語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生理念的定位

1、語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生理念的定位摘 要 如何更好地理解語文新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生理念的定位,是學(xué)習(xí)運(yùn)用好新課程標(biāo)準(zhǔn)的關(guān)鍵。新的語文課程改革首次提出了全面進(jìn)步學(xué)生語文素養(yǎng)的目的理念,這也是由語文課的性質(zhì)所決定的;以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),關(guān)注語文課程的人文精神那么需要在教學(xué)過程中全面開展學(xué)生個(gè)性。關(guān)鍵詞 語文課程標(biāo)準(zhǔn);學(xué)生;語文素養(yǎng);素質(zhì)教育;根底教育;人文精神;個(gè)性開展中圖分類號(hào) 633 3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 文章編號(hào) 1673-2596(2006)05-0128-02新一輪的課程改革打破了學(xué)科中心,將素質(zhì)教育融入到課程的各個(gè)局部,提出一切為了每一位學(xué)生的開展,實(shí)在表達(dá)了以人為本,促進(jìn)全面開展的素質(zhì)教育觀。語文是整個(gè)

2、根底教育中的一門重要學(xué)科,如何更好地以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),樹立新的學(xué)生理念,對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面和諧開展,實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總目的具有重要的根底作用。一、關(guān)注課程的人文精神,以學(xué)生的個(gè)性開展為目的根底教育課程與教學(xué)改革的根本出發(fā)點(diǎn)是以進(jìn)步國民素質(zhì)為宗旨,突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能、終身學(xué)習(xí)的愿望和才能,以及對(duì)自然和社會(huì)的責(zé)任感。改革教學(xué)過程過于注重傳授知識(shí)和訓(xùn)練技能的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度,并能獲得知識(shí)與技能,形成正確的價(jià)值觀的過程。因此,加強(qiáng)課程與教學(xué)的人文因素文化教育色彩是當(dāng)前根底教育課程與教學(xué)整體改革的一大特色。各國母語教育課程歷來是人文學(xué)科的重要組成局部。西方中世紀(jì)的課

3、程史已經(jīng)明確地把文法、邏輯和修辭作為必修的三藝,當(dāng)代人們認(rèn)為人文學(xué)科一般包括文學(xué)、寫作或修辭、藝術(shù)、歷史和哲學(xué)。語文課程與人的生命活動(dòng)、精神活動(dòng)有著天然的聯(lián)絡(luò),在語文課程中學(xué)習(xí)大量的范文,就是接觸先哲和時(shí)賢的思想感情;語文教學(xué)就是用他們安康高尚的心靈影響和標(biāo)準(zhǔn)學(xué)生的心理構(gòu)造。人們的言語理論活動(dòng)的內(nèi)容就是人們的思想感情,因此,語文課程的人文精神是一個(gè)客觀的存在,關(guān)注語文課程和教學(xué)的人文精神,不是語文教學(xué)的分外之事。關(guān)注課程的人文精神,就需要重視在教學(xué)過程中全面開展學(xué)生的個(gè)性。一門課程對(duì)學(xué)生個(gè)性開展的關(guān)系集中表達(dá)在課程的教學(xué)目的中。1985年1月由英國女王文書局辦公室公布的?普通中等教育證書國家標(biāo)

4、準(zhǔn)?規(guī)定了英語課程的總目的有四項(xiàng):(1)準(zhǔn)確恰當(dāng)而有效的經(jīng)由說和寫去進(jìn)展交際;(2)對(duì)所讀、所聽的內(nèi)容以及從眾多媒介所傳播的東西,能有想象的加以理解并做出反響;(3)喜歡和欣賞文學(xué)作品;(4)理解自己和別人。這些目的無一不與人文精神有著親密的聯(lián)絡(luò)。英語學(xué)習(xí)的目的在于順利而恰當(dāng)?shù)倪M(jìn)展人際交往,閱讀和聽知的目的落在言語主體的理解、想象和反響上,文學(xué)教育的終歸在于學(xué)生個(gè)體的興趣和欣賞才能,理解別人和理解自己,那么完全是一個(gè)高素質(zhì)的人的文化修養(yǎng)和人格魅力的表現(xiàn)了。關(guān)注課程的人文精神,還需要研究學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律和個(gè)性差異。?標(biāo)準(zhǔn)?中新的理念以尊重每一位學(xué)生的差異性、自主性和獨(dú)立人格為前提,使每一位學(xué)生得到

5、充分和諧的開展。這表達(dá)了三方面的含義,首先,要面向每一位學(xué)生。一切為了每一位學(xué)生的開展是這次課程改革的最高宗旨和核心理念。學(xué)生不是被人塑造和控制的對(duì)象,而是有其內(nèi)在價(jià)值的獨(dú)特存在,學(xué)生即目的,因此個(gè)性開展是課程的根本目的。它要求由關(guān)注學(xué)科向關(guān)注人轉(zhuǎn)變。在以學(xué)科為中心的教育教學(xué)中,只注重學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶、理解和掌握,而不關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn),教師把學(xué)生當(dāng)作冷血?jiǎng)游?填鴨式的機(jī)械灌輸,不顧及人的主觀感受,造成人文精神的根本缺失。社會(huì)開展需要各種層次的人才,既需要尖端型的科技人才,也需要具有一技之長的一般勞動(dòng)者,同時(shí),每一位受教育者都有自己的精神需求和將來開展目的。教育作為社會(huì)公益事業(yè),要為

6、每一位社會(huì)成員效勞,這是時(shí)代的召喚,也是社會(huì)開展的必然。其次,要著眼于學(xué)生的開展,開展是指學(xué)生向著好的方向的積極的運(yùn)動(dòng)。新課程對(duì)學(xué)生開展的促進(jìn),主要表現(xiàn)為培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集才能和整理才能、發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題的才能、終生學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的才能、生存和開展的才能,以及培養(yǎng)學(xué)生的良好個(gè)性品質(zhì)。再次,要關(guān)注學(xué)生的全面和諧開展,學(xué)生是完好的人,其開展是身心諸方面統(tǒng)一和諧的開展。傳統(tǒng)的教學(xué)主要以教師和教材為中心,教師從主觀愿望出發(fā),憑借教學(xué)經(jīng)歷和主觀意志安排和籌劃教學(xué),嚴(yán)格按照教學(xué)方案和教學(xué)大綱的規(guī)定來確定教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)順序。即使是在備學(xué)生中,也只是從教學(xué)任務(wù)的角度出發(fā),沒有考慮學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)

7、占有量的狀態(tài)。教學(xué)方法重講授輕承受,重教法輕學(xué)法,重教輕學(xué),結(jié)果培養(yǎng)出了一批批缺乏自主性和個(gè)性的統(tǒng)一的產(chǎn)品。?標(biāo)準(zhǔn)?指出:學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體,語文課必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,保護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。所以,教學(xué)的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)放在學(xué)生身上,著眼于學(xué)生的開展,為學(xué)生的學(xué)習(xí)效勞。應(yīng)注重對(duì)學(xué)習(xí)者不同特征的分析,掌握他們的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和規(guī)律,充分挖掘它們的內(nèi)在潛能,針對(duì)學(xué)生的個(gè)別差異,針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)進(jìn)展多樣化、個(gè)性化的設(shè)計(jì)。二、以全面進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)為著眼點(diǎn)?標(biāo)準(zhǔn)?指出:語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展,語文課程

8、必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得根本的語文素養(yǎng)。?標(biāo)準(zhǔn)?第一次提出了全面進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)的這一目的理念,并把它置于四條根本理念之首。何謂素養(yǎng)?素有向來之意,所以,素養(yǎng)一般指平時(shí)的修養(yǎng)和訓(xùn)練,由此可見,語文素養(yǎng)的含義也就是對(duì)于語文有長久的修養(yǎng)和訓(xùn)練。語文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性概念,它的內(nèi)涵和構(gòu)成要素非常豐富,是一種以語文才能為核心的綜合素養(yǎng),決不是指語言修辭知識(shí),也不僅指聽、說、讀、寫的才能,它涉及到很多因素,比方說思想道德、思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、創(chuàng)新精神、個(gè)性開展、人格塑造等。?標(biāo)準(zhǔn)?指出:九年義務(wù)教育階段的語文課程,應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言

9、的積累,培養(yǎng)語感,開展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字才能、閱讀才能、寫字才能、口語交際才能。還應(yīng)重視進(jìn)步學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美和諧開展。這些都表達(dá)了知識(shí)和才能、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一,是學(xué)生語文素養(yǎng)的詳細(xì)細(xì)化。在這一點(diǎn)上,有別于過去中小學(xué)?語文教學(xué)大綱?的提法。過去,小學(xué)?語文教學(xué)大綱?在教學(xué)目的中規(guī)定了指導(dǎo)學(xué)生正確的理解和運(yùn)用祖國語言文字,使學(xué)生具有初步的聽說讀寫才能;初中?語文教學(xué)大綱?規(guī)定了使學(xué)生具有根本的閱讀寫作聽話說話的才能;高中?語文教學(xué)大綱?規(guī)定了使學(xué)生具有適應(yīng)實(shí)際需要的現(xiàn)代文閱讀才能、寫作才能和

10、聽說才能,具有初步的文學(xué)鑒賞才能和閱讀淺易文言文的才能。很明顯,過去大綱更注重詳細(xì)的才能,而?標(biāo)準(zhǔn)?更關(guān)注于學(xué)生語文素養(yǎng)的整體形成和開展。我們從?標(biāo)準(zhǔn)?中可以看出才能僅僅是素養(yǎng)的一個(gè)重要組成局部。傳統(tǒng)的語文教學(xué)只注重知識(shí)和技能的訓(xùn)練而無視了語文素養(yǎng)的全面進(jìn)步。語文素養(yǎng)的形成和開展還是一個(gè)無止境的過程,語文既不以入學(xué)之時(shí)為起點(diǎn),也不以畢業(yè)之日為終結(jié),語文素養(yǎng)的不斷提升將伴隨人的終身學(xué)習(xí)過程,并作為可持續(xù)開展的學(xué)習(xí)動(dòng)力。語文素養(yǎng)的本質(zhì)在于倡導(dǎo)語文教學(xué)應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面與和諧的開展這一理念,強(qiáng)調(diào)在學(xué)生獲得根底知識(shí)和根本技能的同時(shí),形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的價(jià)值理念,說明情感態(tài)度和價(jià)值觀的培育不是語文教學(xué)的分外之事,不是可有可無的伴隨之事,這一理念還將語文教師關(guān)注的對(duì)象升華到教育倫理的層面,形成