人生學(xué)會(huì)隨緣才能活得自在人生感悟深度美文

1、人生學(xué)會(huì)隨緣才能活得自在人生感悟深度美文人生學(xué)會(huì)隨緣才能活得自在人生感悟深度美文人生學(xué)會(huì)隨緣才能活得自在（人生感悟深度美文）1、珍惜現(xiàn)在所擁有的，是一種唯美的想法，世間有許多的東西，但真正屬于自己的卻并不多?？赐デ盎ㄩ_(kāi)花落，榮辱不驚，望天上云卷云舒，去留無(wú)意。在這個(gè)紛繞的世俗世界里，能夠?qū)W會(huì)用一顆平常的心去對(duì)待周圍的一切，也是一種境界。2、人生是禍福相依，笑淚交織，有同情心，才能利人 ;有體諒心，才能容人 ;有忍耐心，才能做人 ;有慈悲心，才能度人 ;有艱難心，才能助人 ;有明智心， 才能觀人 ;有包容心， 才能處人 ;有美麗心， 才能示人。3、人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在。隨不是跟隨，是順其自

2、然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求 ;隨不是隨便， 是把握機(jī)緣， 不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形 ;隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。4、事在人為，是一種積極的人生態(tài)度，隨遇而安，是一種樂(lè)觀的處世妙方，順其自然，是一種豁達(dá)的生存之道，水到渠成，是一種高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛(ài)。不完美的，才叫人生。5、真正的陪伴，經(jīng)得起坎坷，經(jīng)得起平淡。不要再給我一些突如其來(lái)的關(guān)心。不是每一次我都會(huì)覺(jué)得受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會(huì)一直犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會(huì)一直做。6、人生就是這樣，處同樣的位置，有人哭，有人笑，有人

3、沉默。有一種堅(jiān)強(qiáng)是假裝的，笑容背后是一顆酸楚的心 ;有一種轉(zhuǎn)身是隱忍的，心碎了依然惦念那走遠(yuǎn)的背影 ;有一種執(zhí)著是逞強(qiáng)的， 沒(méi)有人愿意輸?shù)锰?;有些事不可避免地發(fā)生，只能坦然接受。高超的入世智慧。不保留的，才叫青春。不解釋的，才叫從容。不放手的，才叫真愛(ài)。不完美的，才叫人生。5、真正的陪伴，經(jīng)得起坎坷，經(jīng)得起平淡。不要再給我一些突如其來(lái)的關(guān)心。不是每一次我都會(huì)覺(jué)得受寵若驚。我真的真的，消受不起了。我不會(huì)一直犯賤。好了傷，疤忘了疼的事，我不會(huì)一直做。6、人生就是這樣，處同樣的位置，有人哭，有人笑，有人沉默。有一種堅(jiān)強(qiáng)是假裝的，笑容背后是一顆酸楚的心 ;有一種轉(zhuǎn)身是隱忍的，心碎了依然惦念那走遠(yuǎn)的

4、背影 ;有一種執(zhí)著是逞強(qiáng)的， 沒(méi)有人愿意輸?shù)锰?;有些事不可避免地發(fā)生，只能坦然接受。7、不要說(shuō)，離開(kāi)以后還會(huì)想念;更不要說(shuō)，分手以后還是朋友;離開(kāi)一個(gè)地方，風(fēng)景就不再屬于你;錯(cuò)過(guò)一個(gè)人，他的幸福與你無(wú)關(guān);人都是會(huì)變的，可以守住一個(gè)不變的承諾，卻守不住一顆善變的心 ; 不要因?yàn)榧拍鴲?ài)錯(cuò)人 ;更不要因?yàn)閻?ài)錯(cuò)人，而寂寞一生。8、人生一世，就是一場(chǎng)經(jīng)歷，一場(chǎng)歷練。所以，不管遇到什么艱難坎坷，都無(wú)須憂傷和沮喪，做你想做的，愛(ài)你想愛(ài)的，快樂(lè)的生活。人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在人的一生，就像一次單程的旅行，某個(gè)時(shí)間段，一旦經(jīng)過(guò)，就再也無(wú)法折回。，我們要珍惜，珍惜生命中遇到的每一個(gè)人，甚至日常使用的每一個(gè)

5、物件。所以生活，貴在知足。如果追求起來(lái)，豈有止境可言。幸福與否，很多時(shí)候也是一種態(tài)度。再有福氣的人，不懂得珍惜，也覺(jué)得不幸福。 就像那個(gè)富翁和漁民的故事。 漁民雖然辛苦清貧，卻自?shī)首詷?lè)，擁有了富翁望塵莫及的自在。名利富貴或種種糾葛的親情友情愛(ài)情，在百年的那天，全部化為烏有。所以，何必留戀何必牽掛。有個(gè)關(guān)于愛(ài)情說(shuō)法，說(shuō)為了與你的相遇，我在佛前求了五百年。為啥求那么長(zhǎng)時(shí)間 ? 其實(shí)佛祖在等腳下的人開(kāi)悟，悟透凡塵中的情為何物。等了五百年，還是不見(jiàn)醒悟，佛只好搖頭道如此冥頑不悟，答應(yīng)那個(gè)執(zhí)著的請(qǐng)求， 把他化作橋旁的一棵樹(shù)。 于是，多少年后的一天，心上人經(jīng)過(guò)橋邊，樹(shù)看到她。然而，那魂?duì)繅?mèng)繞的夢(mèng)中情人都沒(méi)

6、有認(rèn)出那棵樹(shù)是誰(shuí)。這就是人人知道那是癡，而人人也放不下的情。生活中，對(duì)人對(duì)物都要珍惜，要知足。萬(wàn)不可對(duì)得不到的念念不忘，吃著碗里，看著鍋里，到頭來(lái)只能是遺憾.越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢 ? 隨緣自適，煩惱即去。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨 ?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求 ; 隨不是隨便， 是把握機(jī)緣， 不悲觀， 不刻板， 不慌亂，不忘形 ; 隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練

7、達(dá)。何為緣 ?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚 ? 緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。人生有所求，求而得之，我之所喜 ; 求而不得，我亦無(wú)憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言 ? 苦樂(lè)隨緣，得失隨緣，以人世的態(tài)度去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。隨緣，常常被一些人理

8、解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為逃避問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活; 隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦 ;隨緣是一種修養(yǎng)， 是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)， 是透支人生的頓悟。 隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎。緣需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫隨緣。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑： 為什么有的人不喜歡我 ? 為什么有的人不理解我 ?為什么會(huì)是這樣 ?若從隨緣的角度看， 不喜歡不需要任何理由， 喜歡也不需要任何理由 ;理解不需要任何理由， 不理解也不需要任何理由。緣

9、分就是緣分，不需要任何理由。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們快樂(lè)人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落 ;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的名利場(chǎng)中，若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，日久功深，你便會(huì)識(shí)得自己放下諸緣后的本來(lái)面目：活潑潑的，清靜無(wú)染的菩提覺(jué)性。人們獲得緣不是靠奮斗和創(chuàng)造，而是用

10、本能的智慧去領(lǐng)悟去判斷。佛家多講隨緣，有隨緣不變，不變隨緣、隨緣，莫攀緣等說(shuō)法。隨緣不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣，從善如流 ; 不變不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場(chǎng)，不喪失原則。就在世間上做人，要通情達(dá)理、圓融做事，這樣才能夠達(dá)到事理相融。隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季的變化運(yùn)行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能順天安命，鼓盆而歌 ; 陸賈新語(yǔ)云：不違天時(shí)，不奪物性。明白宇宙人生都是因緣和合， 緣聚則成， 緣滅則散， 才能在遷流變化的無(wú)常中，安身立命，隨遇而安。 生活中，如果能在原則下恪守不變， 在小細(xì)節(jié)處隨緣行道，

11、自然能隨心自在而不失正道。隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。讀懂隨緣的人， 總能在風(fēng)云變幻、 艱難坎坷的生活中， 收放自如、游刃有余 ;總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。隨緣，是對(duì)現(xiàn)實(shí)正確、清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人生徹悟之后的精神自由，是聚散離合本是緣的達(dá)觀，得即高歌失即休的超然，更是一蓑煙雨任平生的從容。擁有一份隨緣之心，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，天空中無(wú)論是陰云密布，還是陽(yáng)光燦爛 ; 生活的道路上無(wú)論是坎坷還是暢達(dá)， 心中總是會(huì)擁有一份平靜和恬淡。人只能活一次，千萬(wàn)別活得太累人只能活一次 !這是常被人們遺忘的常識(shí)。既然只能活一次， 就應(yīng)該講究點(diǎn)活法。又何必活得太累，

12、自己去折磨自己呢?活的太累其實(shí)是心累。處境不佳用不著痛心疾首，人生又哪來(lái)的時(shí)時(shí)都一帆風(fēng)順 ?為上司一個(gè)不滿意的眼色又何必五分鐘緩不上氣來(lái)，在未來(lái)的生活中，你有的是表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，何況鐵打的衙門(mén)流水的官，這是千古不變的事實(shí)。 想想這些你就會(huì)變得坦然 ;看到別人的業(yè)績(jī)突出也不必眼紅肚漲，嫉妒有害健康。只要自己盡力而為就行了。既然人只能活一次，就應(yīng)該活得舒心，活得快樂(lè)，活得瀟灑。工作節(jié)奏太快，精神壓力太大，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心太強(qiáng)，生活太無(wú)規(guī)律，時(shí)間不長(zhǎng)，精神和體力就會(huì)崩潰。本來(lái)四十歲，心理和體力已近老年，錢多又有何用 ? 莎士比亞曾詛咒過(guò)黃金：金燦燦的黃金啊，你是人類共同的娼婦 !你可以使美變丑，也可以使丑變

13、美 ;你可以使錯(cuò)誤變成正確，也可以使正確變成錯(cuò)誤 ;你可以使活人變成死人， 也可以使死人變成活人 ! 為了得到這金燦燦的黃金， 良家女子當(dāng)娼婦， 善良小伙成強(qiáng)盜 ! 我詛咒你， 可惡的黃金 !馬克思曾預(yù)言過(guò)： 早晚有一天人們會(huì)用黃金去蓋廁所 ! 當(dāng)然，一分錢可能難倒英雄漢，沒(méi)錢不行。但是，只要有保底的工資，又何必拼著身家性命追求更多的積累呢!要活得舒心，活得快樂(lè)，活得瀟灑，就要學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)隨遇而安。知足、隨遇而安就是幸福。我們和有錢、有勢(shì)、有權(quán)的人一樣，都是人。因?yàn)槎际侨耍蜎](méi)有必要仰人鼻息，笑臉求人 !生活畢竟不是演戲，無(wú)須用太多的脂粉去涂抹自己， 無(wú)須戴上面具去逢場(chǎng)作戲 !想笑就笑，想唱

14、就唱，掙多掙少都心地坦然，活得樸素自然，活得坦坦蕩蕩。這就是舒心，這就是快樂(lè)，這就是瀟灑!自己有多大能量，能干出多少成績(jī)，應(yīng)該有個(gè)自知之明。當(dāng)然，我們應(yīng)努力在平淡的時(shí)候去爭(zhēng)取輝煌 ;而在輝煌的時(shí)候， 也應(yīng)清醒地看到山外有山，并非老子天下第一。這樣就避免了浮躁，避免了錯(cuò)誤。能夠創(chuàng)造輝煌固然可喜，但奇跡的產(chǎn)生往往是多種因素造成的，天時(shí)地利人和加機(jī)遇，缺哪一樣都只能是功虧一簣，這正所謂謀事在人成事在天也 !所以，只要我們一生都在腳踏實(shí)地去干事，即使創(chuàng)造不出什么輝煌，也能感受到生活的真實(shí)、追求的快樂(lè)，亦就能得魚(yú)固可喜，無(wú)魚(yú)亦欣然也 !人生載不動(dòng)太多的煩惱和憂愁 !惟有內(nèi)心泰然、坦然，才能無(wú)往而不樂(lè)。如

15、果我們能夠持有一棵平常心，坐看云起云落、花開(kāi)花謝，一任滄桑，就能獲得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持平靜的心態(tài)，保持平衡的心理，如果我們能以這種最美好的心情來(lái)對(duì)待每一天，則我們的每一天都會(huì)充滿陽(yáng)光，洋溢著希望。曾有人問(wèn)我：你總是鼓勵(lì)大家不論遇到什么問(wèn)題都要微笑以對(duì)，不要愁眉苦臉，這會(huì)不會(huì)有點(diǎn)不切實(shí)際，因?yàn)槿羰菃?wèn)題能解決的話，又怎么會(huì)愁眉苦臉 ? 而若是問(wèn)題無(wú)法解決，又怎么笑得出來(lái) ?這話正好道出了多數(shù)人的盲點(diǎn)， 要等問(wèn)題都解決了， 才能夠快樂(lè)。生病的人以為，要等病好起來(lái)， 才能夠快樂(lè) ;做生意的說(shuō)， 要等生意興隆，才會(huì)快樂(lè) ; 感情不和的則說(shuō)，要等感情和樂(lè)，才能快樂(lè)。這就是人們一

16、直不快樂(lè)的原因，不是嗎 ?有一位朋友，每次見(jiàn)面時(shí)都心情愉快，眉開(kāi)眼笑。大家打趣說(shuō)，那是因?yàn)樗彝ナ聵I(yè)兩得意，所以才春風(fēng)得意。他笑說(shuō)：不，我不是因?yàn)轫樞娜缫獠趴鞓?lè) ;而是因?yàn)槲乙恢焙芸鞓?lè)，所以做什么都順心如意。他說(shuō)得對(duì)。 不是順心如意讓人歡喜， 而是歡喜讓人順心如意。 我們快樂(lè)是因?yàn)槲覀兾⑿?，而非我們微笑是因?yàn)槲覀兛鞓?lè)。先微笑，然后快樂(lè)就隨之到來(lái)。人們總是說(shuō)：如果問(wèn)題都解決，他們就能夠很快樂(lè)，但事實(shí)上事情并非如此。 如果你很快樂(lè)， 你就能解決問(wèn)題。 是的，如果你能快樂(lè)，你能樂(lè)觀去面對(duì)，那就沒(méi)有解決不了的難題。你想生意更好，你想感情變好，你希望身體好起來(lái)，你期望好運(yùn)跟著來(lái)，不管你想的是什么， 你都

17、必須先快樂(lè)起來(lái)， 你只要是喜樂(lè)的，每一件事都會(huì)隨之而來(lái)。試試我給你的這個(gè)秘訣：先快樂(lè)，然后看看會(huì)發(fā)生什么。不要再等待快樂(lè)的事發(fā)生，不要在期待所有的問(wèn)題都解決了，你已經(jīng)等得夠久了?？煺孤段⑿Π?!生活壓力 !心情低落 !情緒緊繃 !其實(shí)，你遺忘的只是久違的笑容。從現(xiàn)在起，讓自己經(jīng)常微笑、歡笑，開(kāi)懷大笑。如果你能夠笑出來(lái)，甚至連太陽(yáng)、云朵、小鳥(niǎo)、花草都會(huì)跟著一起笑，你的世界就變成一個(gè)歡樂(lè)天堂，如此天下就沒(méi)有事能難倒你。別忘了，在生命中不管遇到任何困難，都不要失去臉上的笑容。哲理故事人生學(xué)會(huì)隨緣，才能活得自在越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求。在這個(gè)世界上， 凡事不可能一

18、帆風(fēng)順， 事事如意， 總會(huì)有和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)常縈繞著我們的時(shí)候， 我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢 ? 隨緣自適，煩惱即去。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨 ? 隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求;隨不是隨便，是把握機(jī)緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形 ;隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是的，一份人情的練達(dá)。何為緣 ?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有

19、聚有散，有始有終。有人悲嘆：天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚 ? 緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。人生有所求，求而得之，我之所喜 ; 求而不得，我亦無(wú)憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言 ? 苦樂(lè)隨緣，隨緣，以人世的去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。隨緣，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是，而是讓人以豁達(dá)的去 ; 隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦; 隨緣是，是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)，是透支人生的頓悟。隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎。緣需

20、要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫隨緣。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑：為什么有的人不我 ? 為什么有的人不理解我 ? 為什么會(huì)是這樣 ? 若從隨緣的角度看， 不喜歡不需要任何理由， 喜歡也不需要任何理由 ;理解不需要任何理由， 不理解也不需要任何理由。就是緣分，不需要任何理由。大千世界蕓蕓眾生，可謂是有事必有緣，如喜緣，福緣，人緣，財(cái)緣，機(jī)緣，善緣，惡緣等。萬(wàn)事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態(tài)度，更是我們?nèi)松枰囊环N精神。 隨緣是一種平和的生存態(tài)度，也是一種生存的禪境。 寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落 ;去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時(shí)吃飯

21、，睡覺(jué)時(shí)睡覺(jué)。凡事不妄求于前，不追念于后，自然達(dá)觀，隨心，隨情，隨理，便識(shí)得有事隨緣皆有禪味。在這繁忙的場(chǎng)中， 若能常得片刻清閑，放松身心，靜心體悟，日久功深，你便會(huì)識(shí)得自己放下諸緣后的本來(lái)面目：活潑潑的，清靜無(wú)染的菩提覺(jué)性。人們獲得緣不是靠和創(chuàng)造，而是用本能的智慧去領(lǐng)悟去判斷。佛家多講隨緣，有隨緣不變，不變隨緣、隨緣，莫攀緣等說(shuō)法。隨緣不是隨便行事、因循茍且，而是隨順當(dāng)前環(huán)境因緣，從善如流 ; 不變不是墨守成規(guī)、冥頑不化，而是要擇善固守。隨緣不變，則是不模糊立場(chǎng)，不喪失原則。就在世間上，要通情達(dá)理、圓融做事，這樣才能夠達(dá)到事理相融。隨緣不變，則是不違背真理。莊子妻死，他知道生死如春夏秋冬四季

22、的變化運(yùn)行，既不能改變，也不可抗拒，所以他能順天安命，鼓盆而歌 ; 陸賈新語(yǔ)云：不違天時(shí)，不奪物性。明白宇宙人生都是因緣和合， 緣聚則成， 緣滅則散， 才能在遷流變化的無(wú)常中， 安身立命，隨遇而安。 生活中，如果能在原則下恪守不變， 在小細(xì)節(jié)處隨緣行道，自然能隨心自在而不失正道。隨緣，是一種胸懷，是一種成熟，是對(duì)自我的一種和把握。讀懂隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、游刃有余; 總能在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的。隨緣，是對(duì)正確、清醒的認(rèn)識(shí)，是對(duì)人生徹悟之后的精神，是聚散離合本是緣的達(dá)觀，得即高歌失即休的超然，更是一蓑煙雨任平生的從容。擁有一份隨緣之心，你就會(huì)發(fā)

23、現(xiàn)，天空中無(wú)論是陰云密布，還是陽(yáng)光燦爛;生活的道路上無(wú)論是坎坷還是暢達(dá)，心中總是會(huì)擁有一份平靜和恬淡。越多事情你越想得到它，反而往往會(huì)遠(yuǎn)離你，正所謂凡事不要太過(guò)強(qiáng)求在這個(gè)世界上，凡事不可能一帆風(fēng)順，事事如意，總會(huì)有煩惱和憂愁。當(dāng)不順心的事時(shí)?？M繞著我們的時(shí)候，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)呢 ? 隨緣自適，煩惱即去。其實(shí)，隨緣是一種進(jìn)取，是智者的行為，愚者的借口。何為隨 ?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進(jìn)，不過(guò)度，不強(qiáng)求 ; 隨不是隨便， 是把握機(jī)緣， 不悲觀， 不刻板， 不慌亂，不忘形 ; 隨是一種達(dá)觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達(dá)。何為緣 ?世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有相遇、相隨、相樂(lè)的可能性。

24、有可能即有緣，無(wú)可能即無(wú)緣。緣，無(wú)處不有，無(wú)時(shí)不在。你、我、他都在緣的網(wǎng)絡(luò)之中。常言說(shuō)，有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)。萬(wàn)里之外，異國(guó)他鄉(xiāng)，陌生人對(duì)你哪怕是相視一笑，這便是緣。也有的雖心儀已久，卻相會(huì)無(wú)期。緣，有聚有散，有始有終。有人悲嘆：天下沒(méi)有不散的筵席。既然要散，又何必聚 ? 緣是一種存在，是一個(gè)過(guò)程。有緣即住無(wú)緣去，一任清風(fēng)送白云。人生有所求，求而得之，我之所喜 ; 求而不得，我亦無(wú)憂。若如此，人生哪里還會(huì)有什么煩惱可言 ? 苦樂(lè)隨緣，得失隨緣，以人世的態(tài)度去耕耘，以出世的態(tài)度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。隨緣，常常被一些人理解為不需要有所作為，聽(tīng)天由命，由此也成為逃避問(wèn)題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達(dá)的心態(tài)去面對(duì)生活 ; 隨緣是一種智慧，可以讓人在狂熱的環(huán)境中，依然擁有恬靜的心態(tài)，冷靜的頭腦 ;隨緣是一種修養(yǎng)， 是飽經(jīng)人世的滄桑，是閱盡人情的經(jīng)驗(yàn)， 是透支人生的頓悟。 隨緣不是沒(méi)有原則、沒(méi)有立場(chǎng)，更不是隨便馬虎。緣需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫隨緣。生活中，常有人會(huì)有這樣的感慨和迷惑： 為什么有的人不喜歡我 ? 為什么有的人不理解我 ?為什么會(huì)是這樣 ?若從隨緣的角度看， 不喜歡不需要任何理由， 喜歡也不需要任何理由 ;理解不需要任何理由， 不理解也不需要任何理由。緣分就是緣分，不需要任