新課標(biāo)必修五《邊城》公開課優(yōu)秀課件hy

1、邊城 沈從文沈從文 沈從文沈從文（1902-19881902-1988），原名沈岳煥，湖南鳳凰），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，人，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，“京派作京派作家群家群”發(fā)起人。發(fā)起人。 其小說大多以湘西生活為背景，其小說大多以湘西生活為背景， 熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫和優(yōu)美清 新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性新的風(fēng)情風(fēng)景畫為一爐，展示人性 的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使 作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞 歸真的牧歌情調(diào)。歸真的牧歌情調(diào)?！尽?鳳凰古城國(guó)家歷史文化名城

2、，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。 209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里， 交通實(shí)為便利。 鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城 邊城完成于1934年4月19日，是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：“我要表現(xiàn)的本是一種 人生的形式，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者

3、去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為人類愛字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。寫作背景 我要表現(xiàn)的本是一種我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式人生的形式”，一種，一種“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式式”。 沈從文沈從文【】 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠

4、翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)亓?。兩年前在端午?jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送相約唱歌

5、求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來， “ “這個(gè)人也許這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來永遠(yuǎn)不會(huì)來了，也許明天回來”。【】 邊城，即邊地的小邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考從時(shí)間、文化上考慮，慮，“邊城

6、邊城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽生活和“庸俗小庸俗小氣自私市儈氣自私市儈”的風(fēng)氣的的風(fēng)氣的對(duì)立面。它代表了沈從對(duì)立面。它代表了沈從文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)文對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。民風(fēng)的懷念。字詞積累字詞積累蘸蘸酒（zhn） 茶峒峒 （dng） 老鸛河（gun） 泅泅水（qi） 儺儺送（nu） 氽著（tn） 碧溪岨岨（q） 鞶鼓（pn） 喧闐 （tin）鎮(zhèn)筸（gn） 歇憩憩（q） 拮據(jù)拮據(jù)（ji j）睨睨著（n） 糍粑糍粑（c b） 擂擂鼓（li）擂擂臺(tái)（li）埋埋怨（mn） 埋埋沒（mi）節(jié)選部分主要情節(jié)內(nèi)容節(jié)選部分主要情節(jié)內(nèi)容三三端午節(jié)，邊

7、城人們籌備龍舟競(jìng)賽的熱端午節(jié)，邊城人們籌備龍舟競(jìng)賽的熱鬧場(chǎng)面鬧場(chǎng)面端午節(jié)，翠翠河邊看舟，巧遇二老儺送四四端午節(jié)，翠翠和爺爺看競(jìng)渡巧遇大老五五迎親隊(duì)伍經(jīng)過渡口，引發(fā)翠翠對(duì)愛情的憧憬六六二、文本分析二、文本分析節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容 又到端午，憶起以往 兩年以前，初遇二老 一年以前，初見大老 觸景生情，思考未來“美與愛構(gòu)建的王國(guó)”【】 自讀課文，用心品味小說中自然、純自讀課文，用心品味小說中自然、純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感樸的自然風(fēng)物和邊城人事。談?wù)勀阕x后感觸最深的一點(diǎn)。觸最深的一點(diǎn)。邊城美邊城美青山綠水風(fēng)景美青山綠水風(fēng)景美古樸和樂風(fēng)俗美古樸和樂風(fēng)俗美純樸真摯人情美純樸真摯人情美翠翠，爺爺

8、，儺送等人物的描摹，翠翠，爺爺，儺送等人物的描摹，讓人們感受到了來自小城的人性之美，讓人們感受到了來自小城的人性之美，是是怎樣的水土怎樣的水土養(yǎng)育了這樣的一群善良、養(yǎng)育了這樣的一群善良、樸實(shí)的人們呢？樸實(shí)的人們呢？一方水土養(yǎng)一方人閱讀課文，找出環(huán)境描寫的句子。自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)讀第思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)讀第、2 2兩個(gè)自然段并分析。兩個(gè)自然段并分析。兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于

9、為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。 遠(yuǎn)離城市的喧囂 ，不在皇城，不在人海，恰在偏遠(yuǎn)之地。 這座小城似乎有某種神奇的魅力，一下子鎮(zhèn)住了外界的喧嘩。 “結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。” 環(huán)境之美讓人流連忘返，動(dòng)人之景讓人目不暇接。 環(huán)境描寫的作用一、交代事情發(fā)生的地點(diǎn)或背景。二、渲染氣氛。三、反映人物的性格或品質(zhì)，烘托人物形象，襯托人物心理。四、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。五、揭示，烘托，強(qiáng)化主題的作用。 人物周圍的環(huán)境決定

10、了人物對(duì)客觀生活的認(rèn)識(shí)和對(duì)現(xiàn)實(shí)采取的態(tài)度。1、文中寫了幾個(gè)端午節(jié)？找出相、文中寫了幾個(gè)端午節(jié)？找出相關(guān)語(yǔ)句判斷關(guān)語(yǔ)句判斷思考一思考一2、在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？、在結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？-眼前的端午節(jié)眼前的端午節(jié)-兩年前的端午節(jié)兩年前的端午節(jié)-上一年的端午節(jié)上一年的端午節(jié)-眼前的端午節(jié)眼前的端午節(jié) 時(shí)間安排由忽而眼前忽而追時(shí)間安排由忽而眼前忽而追憶，回環(huán)往復(fù)銜接地天衣無縫，憶，回環(huán)往復(fù)銜接地天衣無縫，情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的情節(jié)鋪設(shè)上運(yùn)用順敘、補(bǔ)敘的敘述手法。敘述手法。思考二思考二我們現(xiàn)在過的端午節(jié)與邊城的端午節(jié)有我們現(xiàn)在過的端午節(jié)與邊城的端午節(jié)有什么不同？什么不同？中秋賞月，青年男女對(duì)歌表白中秋賞月，

11、青年男女對(duì)歌表白正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火正月十五，舞龍、耍獅子、放煙火迎親送的紅包錢必須收下迎親送的紅包錢必須收下端午賽龍舟端午賽龍舟河中捉鴨子河中捉鴨子除了端午節(jié)，邊城還有哪些特別的風(fēng)俗？除了端午節(jié)，邊城還有哪些特別的風(fēng)俗？我們現(xiàn)在過的端午節(jié)與邊城的端午節(jié)有我們現(xiàn)在過的端午節(jié)與邊城的端午節(jié)有什么不同？什么不同？除了端午節(jié)，邊城還有哪些特別的風(fēng)俗？除了端午節(jié)，邊城還有哪些特別的風(fēng)俗？風(fēng)風(fēng)俗俗美美 一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析請(qǐng)賞析翠翠、儺送和祖父的形

12、象，感受人性美。具體研讀那些青山綠水中的那些青山綠水中的天真純潔的少女天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年真摯善良的少年【】仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 翠翠一面注意劃船，一面心想翠翠一面注意劃船，一面心想“過不過不久祖父總會(huì)找來的久祖父總會(huì)找來的”。但過了許久，祖父。但過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。 表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)開了爺爺便不知何去何從，寫出了一個(gè)嬌羞可愛嬌羞可愛的小女孩形象。的

13、小女孩形象。 到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問翠翠，翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說：翠翠說：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思。怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！?潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可愛，聰明可愛，同時(shí)也同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。仔?xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，

14、說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？ 老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” ” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。河里鯉魚吃去了?！?顯示出翠翠顯示出翠翠調(diào)皮、活潑調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。，讓人忍俊不禁。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是

15、個(gè)怎樣的女孩？ 老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一老船夫即刻把船拉過來，一面拉船一面啞聲兒喊問：面啞聲兒喊問：“翠翠，翠翠，是不是翠翠，翠翠，是不是你？你？” ” 翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了。鯉魚吃去了?！?” 另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老另外我們也可以從這句中體會(huì)出翠翠對(duì)二老的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的。的喜歡，雖然這種喜歡是淡淡的?！按篝~咬你大魚咬你”這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，這句話對(duì)翠翠而言已經(jīng)成為了一種溫柔的回憶，而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠

16、翠和二老以而且，這句話帶有俏皮味，也成了翠翠和二老以后相愛的一個(gè)隱喻。后相愛的一個(gè)隱喻。你眼中的翠翠你眼中的翠翠3、從動(dòng)作等其他方面思考翠翠形象特征、從動(dòng)作等其他方面思考翠翠形象特征1、從語(yǔ)言描寫方面分析翠翠的形象特征、從語(yǔ)言描寫方面分析翠翠的形象特征2、從心理描寫方面分析翠翠的形象特征、從心理描寫方面分析翠翠的形象特征純真純真美麗美麗淳樸淳樸善良善良翠翠翠翠翠翠翠翠三、人物形象三、人物形象翠翠：翠翠：美麗善良美麗善良乖巧可愛乖巧可愛至純至真至純至真情竇初開情竇初開 天真無邪、活潑可愛、淳樸善良而天真無邪、活潑可愛、淳樸善良而又微微帶點(diǎn)膽怯與羞澀的女孩。又微微帶點(diǎn)膽怯與羞澀的女孩。 “大魚咬你

17、”這句話反復(fù)出現(xiàn)，一則前后照應(yīng)，使故事情節(jié)連貫緊湊；二則在看似簡(jiǎn)單的重復(fù)中，促進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使翠翠的感情傾向愈加明朗化；三則在天意和人為的錯(cuò)綜中展示人物性格，充滿含蓄之美，而最終對(duì)愛情的強(qiáng)烈追求與人性含蓄化的矛盾，又無意加劇了當(dāng)事者內(nèi)心的痛苦。聞一多先生說，古代聞一多先生說，古代“魚魚”是是“匹偶匹偶”或或“情侶情侶”的隱語(yǔ)。的隱語(yǔ)。小說中儺送對(duì)翠翠說了一句小說中儺送對(duì)翠翠說了一句“大魚咬你大魚咬你”，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話，請(qǐng)?bào)w會(huì)這句話的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。的含意以及其在文中反復(fù)出現(xiàn)所起的作用。：天天 保保儺儺 送送親親 情情手足情手足情愛情愛情愛情愛情作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗

18、、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟見誠(chéng)摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。【主題】贊美贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛之間純潔的愛；批判批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。 有人說，有人說，邊城邊城是一支湘西山村生活的牧歌，是一是一

19、支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻曲真摯、熱烈的愛情贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)、繪就的無彩之畫。之詩(shī)、繪就的無彩之畫。 因此，欣賞因此，欣賞邊城邊城，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。 這原是沒有時(shí)間流過的故事這原是沒有時(shí)間流過的故事 在那個(gè)與世隔絕的村子在那個(gè)與世隔絕的村子 翠翠和她爺爺為人渡船過日翠翠和她爺爺為人渡船過日 十五年來一向如此十五年來一向如此 有天這女孩碰上憨實(shí)的男子有天這女孩碰上憨實(shí)的男子 兩人相識(shí)在朦朧的年紀(jì)兩人相識(shí)在朦朧的年紀(jì) 男子只因難以承受心中的那份愧疚男子只因難以承受心中的那份愧疚而背井離鄉(xiāng)而背井離鄉(xiāng)翠翠在渡口獨(dú)守那份執(zhí)著翠翠在渡口獨(dú)守那份執(zhí)著 等過第一個(gè)秋等過第一個(gè)秋 等過第二個(gè)秋等過第二個(gè)秋 等到黃葉滑落等到黃葉滑落 等等到哭了等等到哭了 為何執(zhí)著依舊為何執(zhí)著依舊 她等著他的出現(xiàn)她等著他的出現(xiàn)等著他的回頭等著他的回頭 等到了雁兒過等到了雁兒過