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1、在閱讀教學(xué)中構(gòu)建有效課堂劉琦(長(zhǎng)豐一中 安徽 長(zhǎng)豐 231100)摘要:積極踐行新課程改革,構(gòu)建有效課堂,要求教師努力把新的教學(xué)理念貫穿到課堂的每一環(huán)節(jié)中。因此,建立科學(xué)的教學(xué)理念,改變堂課教學(xué)的低效行為,應(yīng)是實(shí)施有效教學(xué)的前提條件;緊扣文本,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,則是提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)質(zhì)量和效率的關(guān)鍵。關(guān)鍵詞:有效課堂 閱讀教學(xué) 課堂角色 閱讀能力當(dāng)下構(gòu)建有效課堂的理念日益深入人心,并正在轉(zhuǎn)化為廣大教育教學(xué)工作者自覺(jué)的教學(xué)行為。閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文學(xué)科的重中之重,自然成為踐行有效課堂的焦點(diǎn)課題?,F(xiàn)代的閱讀觀認(rèn)為,“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程?!睋?jù)此,筆者以為,提高
2、教學(xué)效率,在閱讀教學(xué)中構(gòu)建有效課堂,應(yīng)該準(zhǔn)確界定教師的課堂角色,緊扣文本,以提升學(xué)生的閱讀能力為目的,從而在在開放性的情境中達(dá)到閱讀“三要素”之間的真正交流。一、準(zhǔn)確界定教師的課堂角色提高教學(xué)效率,教師需要選擇行之有效的教學(xué)方式和教學(xué)策略。因而,準(zhǔn)確界定教師的課堂角色,走出課堂教學(xué)誤區(qū),應(yīng)是構(gòu)建有效課堂的題中之義。目前,從教師的課堂角色看,在閱讀教學(xué)中主要存在兩種誤區(qū):一是傳統(tǒng)教學(xué)模式下的“填鴨式”灌輸,忽視了學(xué)生的課堂主體地位;二是新課改背景下教師“放羊式”的不作為,導(dǎo)致教師主導(dǎo)地位的缺失。這兩種誤區(qū)是導(dǎo)致低效課堂的一個(gè)重要原因。1、改變“填鴨式“的課堂教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式使語(yǔ)文教學(xué),尤
3、其閱讀教學(xué)形成了教師“填鴨式”、“一言堂”的局面。在這樣的課堂上,教師代替學(xué)生成為課堂事實(shí)上的主人。在閱讀教學(xué)中,部分教師習(xí)慣于聚焦作者簡(jiǎn)介、相關(guān)背景、字音釋義、劃分段落、概括段意、分析內(nèi)容、總結(jié)中心和寫作特點(diǎn)上。這種固定的傳統(tǒng)模式把文本、學(xué)生和教師之間的關(guān)系簡(jiǎn)單化,一體化,不顧及學(xué)生的感受,完全忽視學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。教師、學(xué)生花在閱讀教學(xué)方面的時(shí)間長(zhǎng),耗費(fèi)的精力大,但往往收效甚微。目前,在新課改的教育大潮中,此點(diǎn)已成為廣大教育者的共識(shí),正積極扭轉(zhuǎn)教師的課堂角色,逐漸摒棄這種教學(xué)模式。正基于此,筆者對(duì)此點(diǎn)不作贅述,而想著重探討以下的第二種堂課教學(xué)誤區(qū)。2、改變教師主導(dǎo)地位缺失的局面
4、當(dāng)前在課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下,廣大教師大膽使用一些新的教學(xué)方式和教學(xué)策略,語(yǔ)文課堂呈現(xiàn)出嶄新的狀態(tài),教師的教學(xué)行為也隨之發(fā)生了變化,但語(yǔ)文教學(xué)尤其閱讀教學(xué)仍然存在低效的現(xiàn)象。有的教師認(rèn)為既然學(xué)生是課堂的主體,那么課堂就應(yīng)完全交給學(xué)生。在教學(xué)過(guò)程中,教師似乎就是一個(gè)旁觀者,并沒(méi)有表明對(duì)文本的獨(dú)立理解,好像擔(dān)心自己的看法會(huì)抹殺了學(xué)生的主動(dòng)性,從而使課堂教學(xué)從傳統(tǒng)的教師“一言堂”走向了教師“放羊式”的不作為。很多討論和學(xué)生表演課中教師純粹就是一個(gè)傾聽者,或故作微笑狀,或一味點(diǎn)頭,張口閉口則云“好的、好的、很好”。 教師在課堂上根本沒(méi)有體現(xiàn)他們作為指導(dǎo)者和參與者的角色,表面上堂課熱熱鬧鬧,實(shí)際上教學(xué)效率低下。
5、其實(shí),新課程所提倡的師生關(guān)系的改變,并不是讓教師離開教學(xué)過(guò)程,更不是讓教師上課不講。有的教師覺(jué)得語(yǔ)文課堂上一定要少講或者不講,以為這樣才能體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)觀念。這種課堂教學(xué)是對(duì)新課程理念的曲解,這種教學(xué)行為其實(shí)質(zhì)還是無(wú)效教學(xué)的體現(xiàn)。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的多重對(duì)話,其中“對(duì)話”包含了兩個(gè)方面的意思:一是教師要改變以往“灌輸”的方法,啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生與其交流,教師的作用也在對(duì)話中得以實(shí)現(xiàn);二是教師也是對(duì)話的一方,是堂課交流的參與者。在課堂上,教師要準(zhǔn)確定位其在教學(xué)中的地位和作用,緊扣文本,駕馭文本,與學(xué)生交流和分享閱讀感悟,在真正的對(duì)話過(guò)程中提高課堂教學(xué)效率。二、文本是課堂對(duì)話的本源
6、閱讀與鑒賞的有效實(shí)施,必須要圍繞文本展開多重對(duì)話。文本是師生課堂交流的物資載體,體現(xiàn)了教材編寫者對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的觀念,也是教師開展教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn),學(xué)生獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的主要源泉。閱讀教學(xué)正是以師本對(duì)話為基礎(chǔ)引導(dǎo)生本對(duì)話,讓學(xué)生在平等的氛圍中激活知識(shí)、引發(fā)體驗(yàn)、碰撞思想、分享收獲、建構(gòu)意義。因此,構(gòu)建有效課堂,必須要扭轉(zhuǎn)輕視文本的觀念,改變與文本對(duì)話的一些低效做法,讓文本真正成為課堂交流之源。 1、扭轉(zhuǎn)輕視文本的觀念閱讀教學(xué),首先要體現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù),充分體現(xiàn)出語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)、地位和作用。但是當(dāng)前堂課教學(xué)中重工具性、輕人文的做法依然比較嚴(yán)重。片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的工具性,步入識(shí)字教學(xué)的誤區(qū),咬文嚼字
7、,重復(fù)訓(xùn)練,死記硬背,枯燥乏味,整堂課只在語(yǔ)言形式上兜圈子,脫離語(yǔ)言文字的利用,使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文失去興趣?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)擠占了閱讀教學(xué)的大量時(shí)間,對(duì)文本則輕描淡寫,草草處理,匆匆而過(guò)。這種重工具、輕人文的做法,既有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的誤解,又是應(yīng)試教育的觀念在作祟。其實(shí),學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的提高和人文精神素養(yǎng)的提升,既是對(duì)立又是統(tǒng)一的。要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神,充實(shí)其文化底蘊(yùn),要憑借工具來(lái)進(jìn)行;而要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的能力,在人文精神和文化底蘊(yùn)缺失的情況下,這種能力即使能夠培養(yǎng)起來(lái),也是蒼白無(wú)力的。所以,語(yǔ)文教學(xué)必須改變輕視人文性、輕視文本的觀念和做法,而要將工具性和人文性融合起來(lái)。例如,我們可
8、以在閱讀教學(xué)中結(jié)合課文的講解來(lái)進(jìn)行有針對(duì)性的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。教師可以把基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)跟課文講解、語(yǔ)文實(shí)踐(如做練習(xí)、做作文)、作文或練習(xí)評(píng)講融為一體,緊密結(jié)合起來(lái)。只有這樣,學(xué)生才愛聽,才能收到較好的教學(xué)效果。 2、改變與文本對(duì)話的低效做法新課改以來(lái),廣大教師致力落實(shí)新課標(biāo)理念,重視文本,重視課堂對(duì)話的構(gòu)建,但對(duì)文本的把握仍存在一些誤區(qū)。誤區(qū)一:對(duì)文本的簡(jiǎn)單化處理。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,有的教師刻意地搞形式趕時(shí)髦,追求表面上的轟轟烈烈,由過(guò)去的“滿堂灌”變成了現(xiàn)在的“滿堂問(wèn)”。 學(xué)生只讀了一兩遍書,教師就展開議論、組織交流,導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。而問(wèn)題的設(shè)置則僅限于對(duì)課文內(nèi)容理解的表層上,并不追求文本深
9、層面的人文內(nèi)涵,弱化了語(yǔ)文課的閱讀指向,無(wú)法真正提高學(xué)生的閱讀能力,構(gòu)建有效課堂也就成了一句無(wú)力的口號(hào)。誤區(qū)二:對(duì)文本機(jī)械化處理。一些教師關(guān)于文本的問(wèn)題設(shè)置往往是單向的考問(wèn),學(xué)生只能亦步亦趨誠(chéng)惶誠(chéng)恐地忙于應(yīng)答,很少有質(zhì)疑問(wèn)難、暢敘感受的機(jī)會(huì)。即使學(xué)生對(duì)文本發(fā)表有創(chuàng)造性的看法,教師也大都忽視傾聽和交流。因?yàn)樵谶@些教師大腦里已經(jīng)儲(chǔ)備了教材上的標(biāo)準(zhǔn)答案,對(duì)于學(xué)生不符合“標(biāo)準(zhǔn)答案”的閱讀感悟,往往機(jī)械化地給予否定。在這樣的閱讀課堂上,學(xué)生自然不能有效地通過(guò)對(duì)話互相補(bǔ)充、共同提高,教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。誤區(qū)三:對(duì)文本的偏離化處理。語(yǔ)文教學(xué)的人文性,主要指語(yǔ)文本身的人文本質(zhì)。但目前許多教
10、師在追求課堂新異的同時(shí)把語(yǔ)文教學(xué)的人文理解為對(duì)課文所反映的社會(huì)生活本身的把握。于是閱讀教學(xué)偏離了“言語(yǔ)的欲望”這一本質(zhì),而演變?yōu)闅v史課、物理課、生物課。而由文本引發(fā)的話題也越發(fā)地偏離語(yǔ)文教學(xué)本身。例如,從祝福出發(fā),探討封建社會(huì)四大繩索的特征及產(chǎn)生的原因。由雨巷引導(dǎo)學(xué)生大談江南小巷的建筑文化。這些話題也許能激發(fā)學(xué)生的興趣,但其實(shí)質(zhì)已偏離作為對(duì)話本源的文本 ,這樣的閱讀課堂也是無(wú)法做到真正的有效的。文本是課堂多重對(duì)話的主要材料,是交流的源泉。教師不僅要在熟悉文本的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)思路,更要注意匯聚與文本相關(guān)者信息,開拓文本的閱讀領(lǐng)域,在師本對(duì)話、師生對(duì)話中交流自己的閱讀感受、情感體驗(yàn),激活學(xué)生與文本
11、的對(duì)話,讓學(xué)生充分地投身于閱讀中來(lái),在閱讀中形成獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。 三、提升學(xué)生的閱讀能力新課標(biāo)指出,“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力”以及“逐步培養(yǎng)學(xué)生探索性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力”。因此,在課堂教學(xué)中,我們不僅要以文本為依據(jù),結(jié)合具體的語(yǔ)言環(huán)境,更要以學(xué)生為主體充分調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng),最終實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的提高。 1、激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效率,應(yīng)該激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)閱讀的欲望和興趣。保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣,是提高學(xué)習(xí)效率的最大秘訣。首先,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景,活躍課堂氣氛。在課堂教學(xué)中努力創(chuàng)造教學(xué)情景,在活躍課堂氣氛這一環(huán)節(jié)上下
12、功夫。備課時(shí)可根據(jù)學(xué)生實(shí)際水平的差異,設(shè)計(jì)一些難易程度不一、詳略要求有別的問(wèn)題,針對(duì)不同的學(xué)生分別提問(wèn);在課堂上,則根據(jù)學(xué)生的不同性格、語(yǔ)文能力,把握機(jī)會(huì)及時(shí)進(jìn)行激發(fā)和啟示,創(chuàng)造條件為學(xué)生的“思”和“言”提供機(jī)會(huì),使他們產(chǎn)生“言”的欲望,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛。其次,給予學(xué)生閱讀的愉悅感。想讓學(xué)生積極主動(dòng)地去閱讀,就要給予學(xué)生閱讀的甜頭,讓學(xué)生興趣盎然,拿起書本就讀,享受到閱讀的樂(lè)趣。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中,老師可以對(duì)學(xué)生的心理和行為習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查,然后根據(jù)他們的愛好,培養(yǎng)他們自覺(jué)的閱讀習(xí)慣。另外,教師在課堂講授時(shí)應(yīng)該注意講授方法和語(yǔ)言的藝術(shù)性,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,極力使學(xué)生保持興奮的學(xué)習(xí)狀
13、態(tài)。2、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣語(yǔ)文閱讀教學(xué)必須培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。一要勤動(dòng)筆。教師要引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過(guò)程中勤于動(dòng)筆,如劃要點(diǎn)、編提綱、摘佳句、做批注等。對(duì)于這樣的做法,學(xué)生很有興趣,也有利于形成積累知識(shí)的習(xí)慣。二要勤動(dòng)腦。善問(wèn)的學(xué)生往往思路敏捷,思考問(wèn)題深刻,在閱讀中處于主動(dòng)地位。教師要在教學(xué)中想方設(shè)法讓學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。三要勤動(dòng)眼,廣泛閱讀,拓展視野。閱讀教學(xué)的重要任務(wù)之一就是引發(fā)和培育學(xué)生閱讀的內(nèi)動(dòng)力(即廣泛閱讀需求和興趣)。要讓學(xué)生廣泛閱讀,大量讀書。引導(dǎo)學(xué)生“多讀書、好讀書、讀好書、讀整本的書”,學(xué)生才能不斷地“擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量”。四要勤誦讀。閱讀教學(xué)過(guò)程中,要
14、提高學(xué)生的閱讀能力,必須要讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與到這個(gè)教與學(xué)的過(guò)程中,必須教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,筆者認(rèn)為首先要培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。誦讀是學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ),以讀為本,是自古以來(lái)代代相傳的學(xué)習(xí)方法,對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),同樣是最主要的方法之一?!笆熳x唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”,講的就是這個(gè)道理。學(xué)生只有在反復(fù)誦讀文本的過(guò)程中,去領(lǐng)會(huì),去涵詠,才能領(lǐng)會(huì)到其中的妙處。 3、重視創(chuàng)新,尊重學(xué)生的個(gè)性閱讀傳統(tǒng)的閱讀教學(xué),只要求學(xué)生循規(guī)蹈矩,在固定考察的范圍內(nèi)解答問(wèn)題,這使得學(xué)生的思維近乎封閉與僵化,缺乏應(yīng)有的開拓與創(chuàng)新意識(shí)。它不僅制約了學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)效率,而且也使得他們?nèi)鄙倏沙掷m(xù)發(fā)展的潛能。因此,教師在閱讀教學(xué)活
15、動(dòng)中能切實(shí)地以學(xué)生為主,主動(dòng)為學(xué)生提供表現(xiàn)的機(jī)會(huì),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新的環(huán)境氛圍,為學(xué)生留足實(shí)踐的時(shí)間和空間,并給學(xué)生以心理上的支持和幫助,激活創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)創(chuàng)新精神。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于提出自己哪怕是不成熟的、甚至是錯(cuò)誤的看法,對(duì)他們?cè)诮鉀Q問(wèn)題過(guò)程中體現(xiàn)出的點(diǎn)滴創(chuàng)造性,也要給予適時(shí)地肯定。同時(shí),教師要指導(dǎo)學(xué)生在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上善于創(chuàng)新。要求學(xué)生在文本基礎(chǔ)上生發(fā)多方聯(lián)想和想象,異想天開?;蝾惐?、或類推、或據(jù)此推進(jìn)、或反彈琵琶,提出新問(wèn)題、新觀點(diǎn),探索出新方法、新境界。培養(yǎng)創(chuàng)新精神,這就要求教師尊重學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀。新課標(biāo)明確指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)該讓學(xué)生在主
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