試論朱自清的寫作教學(xué)觀

1、試論朱自清的寫作教學(xué)觀（共7頁(yè)）-本頁(yè)僅作為文檔封面，使用時(shí)請(qǐng)直接刪除即可-內(nèi)頁(yè)可以根據(jù)需求調(diào)整合適字體及大小-試論朱自清的寫作教學(xué)觀試論朱自清的寫作教學(xué)觀朱自清的散文以“美”和“真”享譽(yù)文壇。葉圣陶說(shuō)：“談到文體的完美，文字的會(huì)寫口語(yǔ)，朱先生該是首先被提及的?！痹囌撝熳郧宓膶懽鹘虒W(xué)觀本文試從寫作教學(xué)中有關(guān)“寫什么”和“怎么寫”兩方面，來(lái)探討朱自清的寫作教學(xué)觀。一、關(guān)于“寫什么”的問(wèn)題（一）反對(duì)寫作文言文，主張寫作白話文。自1904年語(yǔ)文學(xué)科單獨(dú)設(shè)科以來(lái)，文言與白話的問(wèn)題一直是語(yǔ)文教學(xué)理論與實(shí)踐的重要問(wèn)題。要不要進(jìn)行文言文寫作訓(xùn)練，更是語(yǔ)文教育界激烈論爭(zhēng)的焦點(diǎn)。朱自清是“白話文運(yùn)動(dòng)”的積極實(shí)踐

2、者，他說(shuō)：“現(xiàn)在是青年的時(shí)代，青年自然樂(lè)意用白話，而大部分的青年文言的訓(xùn)練太差，也是用白話便易。文言的死亡和白話的普遍應(yīng)用，是事所必至，是計(jì)日可待的。”“作為一般人表情達(dá)意的工具，文言已逐步讓位給語(yǔ)體，而且這個(gè)轉(zhuǎn)變不久即可完成?！敝袑W(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)文言文，但無(wú)須教學(xué)生學(xué)習(xí)文言的寫作。要集中精力學(xué)習(xí)白話文寫作，但不能太直率地將說(shuō)話搬到紙上，不加調(diào)制。白話文寫作全靠字句，“字句的組織必得在文義之外，傳達(dá)出相當(dāng)于說(shuō)話時(shí)的聲調(diào)姿勢(shì)表情來(lái)，才合于寫作的目的”?！按巴狻?、“書的自敘”等題目是他曾給學(xué)生的作文命題，并經(jīng)常要學(xué)生自己命題，這使作慣了“小樓聽(tīng)雨”、“說(shuō)句”這一類文言文的學(xué)生，得到了思想上和文筆上的解

3、放。（二）反對(duì)文學(xué)創(chuàng)作傾向，主張寫作應(yīng)用文。作文教學(xué)要講求實(shí)用，不能濫用文學(xué)的調(diào)子。他指出：“中學(xué)生作文課，該以廣義的應(yīng)用文為主，因?yàn)樽魑恼n主要是技能的訓(xùn)練，藝術(shù)自當(dāng)居次位?！薄皵⑹?、說(shuō)明、議論三體都是應(yīng)用文的.底子，不會(huì)寫作說(shuō)明文和議論文，怎樣能寫作許多應(yīng)用的文件呢?現(xiàn)在的學(xué)生只知注重創(chuàng)作，將創(chuàng)作當(dāng)作白話文惟一的正當(dāng)出路，就是一般寫作的人，也很少著眼在白話應(yīng)用文的發(fā)展上，這是錯(cuò)的?！痹S多人都希望成為作家，但出名者不多，其失敗原因，便是到處濫用文學(xué)的感情和用語(yǔ)，文學(xué)成分太多了，反而失去文學(xué)真正的意義。究其原因，一是以文學(xué)創(chuàng)作為目標(biāo)，“二十多年來(lái)成功的固然有，失敗的卻是大多數(shù)”，不僅寫不好文學(xué)作

4、品，而且因此“不能分辨文章的體裁，到處濫用文學(xué)的調(diào)子”。二是忽略了說(shuō)明、議論兩種文體的訓(xùn)練，導(dǎo)致這兩類文體的寫作存在嚴(yán)重的“思路不清”的毛病?！皬淖霭自捨倪@方面來(lái)說(shuō)，一般的標(biāo)準(zhǔn)是大大進(jìn)步了，對(duì)于寫景、抒情的能力，尤其非常的可觀?？墒浅硕?，對(duì)白話寫議論文及應(yīng)用文的能力，卻非常的落后?！敝熳郧逯鲝埱嗄陮W(xué)生不要只注重純文學(xué)的創(chuàng)作，應(yīng)將寫作的重點(diǎn)放在應(yīng)用文尤其是議論文、說(shuō)明文的寫作上。朱自清從應(yīng)用的角度出發(fā)，指出了寫作教學(xué)的內(nèi)容，這在當(dāng)時(shí)具有前瞻性。通過(guò)對(duì)創(chuàng)作與寫作的區(qū)別，強(qiáng)調(diào)中學(xué)生最需要、最可能得到發(fā)展的不是創(chuàng)作能力，而是非文學(xué)的實(shí)用性文體的寫作能力。朱自清作為文學(xué)大家，能用這樣的眼光去規(guī)定寫作

5、教學(xué)的目的，是難能可貴的。（三）反對(duì)為文造情，主張寫至誠(chéng)文。朱自清主張青年學(xué)生寫作一定要寫“至誠(chéng)文”，說(shuō)心里話。他說(shuō)：“自然我們并不妄想人人能作美文，但希望說(shuō)些切實(shí)的話?！钡恰靶目谌缫幌騺?lái)是難得的，口是心非恐怕大家有時(shí)都不免”。口上尚且如此，寫作時(shí)更難以說(shuō)真話了。學(xué)生寫作中為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?朱自清認(rèn)為有兩點(diǎn)原因：一是“利害的沖突”，二是“追時(shí)代潮流”。他對(duì)青年學(xué)生作文中的這種現(xiàn)象深感憂慮，覺(jué)得“只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛戟森然，那是所謂小人;太會(huì)修飾了，倒教人不信了。戲法總有讓人揭穿的一日”。空話不能讓人相信，因?yàn)樗鼈儭盁o(wú)論怎么好聽(tīng)，怎么有道理，不能兌現(xiàn)的支票總是廢紙，不能實(shí)踐

6、的空言總是廢話”。而且，“一個(gè)人也決不能夠全靠撒謊而活下去，因?yàn)槟敲粗偷粼谔摕o(wú)里，就沒(méi)了”。因此，他主張青年學(xué)生作文時(shí)一定要“知道的真，議論的切”，不能人云亦云，為文造情。二、關(guān)于“怎么寫”的問(wèn)題（一）要有“假想的讀者”。所謂“假想的讀者”，就是學(xué)生寫作時(shí)，想象自己作文是給各種各樣、各行各業(yè)的人看的。自己的作文不僅要符合教師的要求，也要符合各行各業(yè)、各種各樣人的要求。朱自清認(rèn)為學(xué)生寫作的實(shí)際讀者雖然常常是幾個(gè)人，假想的讀者卻可以很多。他說(shuō)這些假想讀者的存在，可以促進(jìn)不同時(shí)期以不同目標(biāo)為寫作目的的寫作者的寫作水平。朱自清認(rèn)為：“寫作練習(xí)是為了應(yīng)用，其實(shí)就是為了應(yīng)用于這種假想的讀者。寫作練習(xí)可

7、以沒(méi)有教師，可不能沒(méi)有假想的讀者有假想的讀者，總比馬馬虎虎不知到底寫給誰(shuí)要好得多?！敝挥袑懽鲿r(shí)意識(shí)到“假想的讀者”，才會(huì)仔細(xì)辨別文體，認(rèn)真寫下去。（二）要以報(bào)刊文字為切近的目標(biāo)。學(xué)生作文有了廣泛的“假想的讀者”，朱自清認(rèn)為還要給他們的作文找一個(gè)可以觀摩比照的“切近的目標(biāo)”。這“切近的目標(biāo)”就是報(bào)紙上和一般雜志上的文字。朱自清認(rèn)為以報(bào)刊為寫作的切近目標(biāo)有三個(gè)好處。“第一，切用，而且有發(fā)展。”報(bào)刊刊登的各方面的文章，雖然對(duì)象或?qū)捇蛘?，口氣和體裁也不一樣，但它們都是為了某一特定目的而發(fā)表的。朱自清認(rèn)為新聞事業(yè)的發(fā)展是不可限量的，寫一些新聞稿件登在報(bào)紙或雜志上，值得夸耀，自豪的程度并不在創(chuàng)作之下。這種

8、目標(biāo)因此也就可以代替創(chuàng)作而成為中學(xué)生寫作的目標(biāo)，它也可以極大提高中學(xué)生寫作的興趣?！暗诙?yīng)用的文字差不多各體都有?！眻?bào)紙上的文字不但有新聞和評(píng)論，還有特寫、說(shuō)明文、議論文，中學(xué)生閱讀它們，可以見(jiàn)到各式體裁的文字?！暗谌?，容易意識(shí)到各種文字的各種讀者。”報(bào)刊上的文字都是針對(duì)不同的讀者群而寫的。中學(xué)生常常比較著看，容易明白不同的讀者與文字的關(guān)系。他們寫作時(shí)也會(huì)漸漸注意根據(jù)不同讀者使用不同的文字。（三）重視“文脈”的訓(xùn)練。思路不清是中學(xué)生寫作最明顯的毛病，尤其是寫說(shuō)明文和議論文，學(xué)生抓不住題目，常寫些支離破碎的廢話，層次雜亂，意思不連貫，字句重復(fù)。要消除學(xué)生思路不清的毛病，朱自清強(qiáng)調(diào)：“要訓(xùn)練文脈

9、，得用宣讀文件的聲調(diào)。我想若從小學(xué)時(shí)代起就訓(xùn)練這種正確的朗讀，學(xué)生作文將容易進(jìn)步”朱自清重視“文脈”訓(xùn)練的又一種方法是作文前“寫出詳細(xì)的綱目”，即從意義上，從意念的排列上下手，訴諸邏輯，這樣做是為了作文時(shí)更通暢些。（四）注重“文字的技術(shù)方面”的優(yōu)劣?！拔淖值募夹g(shù)方面”主要是指標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用和詞匯的運(yùn)用。朱自清指出：“白話文之所以為白話文，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是主要的成分之一。標(biāo)點(diǎn)符號(hào)表明詞句的性質(zhì)?！币虼?，在作文時(shí)，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，一方面可以部分替代說(shuō)話時(shí)種種聲調(diào)姿勢(shì)，另一方面，可以準(zhǔn)確地表達(dá)作者的意圖、思路，而不致使文章思路不清，層次不明。而在詞匯方面的通病是太狹窄。在文病類例一文中，朱自清從四方面分

10、析了學(xué)生在白話文運(yùn)用中的用詞錯(cuò)誤。從詞義著眼，存在的問(wèn)題是“詞義不明”;從創(chuàng)用新詞著眼，存在的問(wèn)題是“濫增新語(yǔ)，強(qiáng)變?cè)~例”。此外，朱自清還強(qiáng)調(diào)不僅不要寫錯(cuò)別字，而且寫字要做到“清楚整齊”。朱自清憑借自己寫作經(jīng)驗(yàn)告誡青年學(xué)生：“不放松文字，注意到每一詞句，我覺(jué)得無(wú)論大小，都該從這里入手。控制文字是一種愉快，也是一種本領(lǐng)?！币?yàn)楹雎粤思夹g(shù)訓(xùn)練，運(yùn)用文字的能力就不會(huì)得到適當(dāng)?shù)陌l(fā)展。參考文獻(xiàn)：1. 朱自清著朱自清全集十二卷。江蘇教育出版社1996年第一版。2. 陳孝全著朱自清傳，北京十月文藝出版社1991年第一版。3. 郭良夫著完美的人格一一朱自清的治學(xué)和為人，三聯(lián)書店1987年第一版。4. 朱喬森編

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