人格心理學(xué)：第三章 古典精神分析

1、第一節(jié) 分析心理學(xué)榮格生平一 人性觀n積極的人性觀n潛意識(shí)包含積極的力量，如智慧。二 人格界定n心靈 n整合的人格觀三、人格結(jié)構(gòu)三、人格結(jié)構(gòu)-分析心理學(xué)的人格理論分析心理學(xué)的人格理論 榮格人格結(jié)構(gòu)理論榮格人格結(jié)構(gòu)理論 1、意識(shí)意識(shí) 2、個(gè)體潛意識(shí)個(gè)體潛意識(shí) 3、集體潛意識(shí)集體潛意識(shí) 個(gè)體無(wú)意識(shí)是指不能再喚回個(gè)體無(wú)意識(shí)是指不能再喚回意識(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。意識(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。 個(gè)體潛意識(shí)以個(gè)體潛意識(shí)以情結(jié)情結(jié)的形式出的形式出現(xiàn)。情結(jié)是指他的心靈被某現(xiàn)。情結(jié)是指他的心靈被某種心理問題強(qiáng)烈地占據(jù)了，種心理問題強(qiáng)烈地占據(jù)了，是他無(wú)法思考任何其他事情，是他無(wú)法思考任何其他事情，而他自己卻并未意識(shí)到。而他自己卻并未意

2、識(shí)到。集體潛意識(shí)是指在漫長(zhǎng)得力演化過(guò)程中世代積累的人類祖先的經(jīng)驗(yàn)，是人類對(duì)某些時(shí)間作出特定反映的先天遺傳傾向。集體潛意識(shí)的核心內(nèi)容是原型，原型是一種本能的模型，其他各種存在都根據(jù)這種原型形成。 主要原型：主要原型：a)a) 人格面具人格面具 b）（異性原型）阿妮瑪與阿妮姆斯（異性原型）阿妮瑪與阿妮姆斯 c）陰影陰影 d d）自性自性 男女意象 陰影自我面 具-意識(shí)個(gè)體潛意識(shí)(情結(jié))集體潛意識(shí)(原型)自 身分析心理學(xué)的三個(gè)層次示意圖四、榮格的人格動(dòng)力理論四、榮格的人格動(dòng)力理論 1 1、心靈是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)或自給自足的能、心靈是一個(gè)相對(duì)封閉的系統(tǒng)或自給自足的能量系統(tǒng)量系統(tǒng) 2 2、人格能量是人

3、格的動(dòng)力、人格能量是人格的動(dòng)力 3、心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn)心理值是測(cè)量心理能量的標(biāo)準(zhǔn) 心理值是在一個(gè)人從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)所花費(fèi)的時(shí)間和金錢上表現(xiàn)出來(lái)的，是用來(lái)衡量分配給某一特殊心理要素的心理能的計(jì)量尺度。測(cè)量方法主要有：1）觀察它對(duì)不同活動(dòng)對(duì)象的選擇，2）為達(dá)到目標(biāo)而克服障礙所費(fèi)的時(shí)間，3）對(duì)夢(mèng)或幻想進(jìn)行分析4）心理點(diǎn)裝置測(cè)量4、等量原理、平衡原理、反相原則5、心理能量的前行與退行 等量原理：用于某種心理活動(dòng)的能量的減少或消失，意味著另一種心理活動(dòng)的能量的增加和產(chǎn)生。 平衡（熵增加）原理：心理能量的分布和流動(dòng)的方向性，是為了保持心靈所有結(jié)構(gòu)之間的平衡。 反相原則：人格各方面的存在對(duì)立面。前行：

4、人利用日常生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)滿足環(huán)境的需要。 退行：通過(guò)剝奪對(duì)立機(jī)能的能量，使對(duì)立機(jī)能的值逐漸喪失，最后用新的機(jī)能取代舊的機(jī)能。退行的作用：激活那些被意識(shí)排除在外的潛意識(shí)內(nèi)容，使之成為一種新的機(jī)能。新的機(jī)能需要對(duì)外界環(huán)境進(jìn)行新的適應(yīng)，導(dǎo)致力必多的前行重新開始。人類不斷地通過(guò)前行和退行使內(nèi)心世界得到調(diào)整而向健康發(fā)展。6、能量輸導(dǎo)系統(tǒng) 7、象征1）當(dāng)一種新的活動(dòng)模擬本能活動(dòng)時(shí)，本能的能量被納入到這種新的活動(dòng)中，這就是能量輸導(dǎo) ；2）心理能量是通過(guò)模仿或制作的方式進(jìn)行能量轉(zhuǎn)化的。 象征是一種有意義的意象，是促使心理變化的一種工具，象征是原型的外化，原型通過(guò)象征來(lái)表現(xiàn)自己。 五 人格結(jié)構(gòu)的相互作用n1 補(bǔ)償作

5、用n2 對(duì)抗作用n3 聯(lián)合作用六 人格發(fā)展關(guān)鍵概念：個(gè)性化在意識(shí)的指導(dǎo)下，使意識(shí)的心靈和潛意識(shí)的內(nèi)容融洽地結(jié)合為一體的過(guò)程。個(gè)性化的另一個(gè)方面是整合，整合的過(guò)程受超驗(yàn)功能的控制，超驗(yàn)功能具有統(tǒng)一人格中所有對(duì)立傾向和趨向整合目標(biāo)的能力，是自性原型借以獲得實(shí)現(xiàn)的手段。超驗(yàn)功能和個(gè)性化的過(guò)程都是人生發(fā)展所固有的，兩者相互獨(dú)立，相互依存，共同促進(jìn)人格的發(fā)展。 1、童年時(shí)期（從出生到青春期） 分：前期（出生后到最初幾年，兒童不具備自我，意識(shí)結(jié)構(gòu)不完整，幾乎完全依賴父母）；后期（由于記憶的延伸和個(gè)性化的作用，他的意識(shí)自我逐漸形成，自我形成。逐漸擺脫對(duì)父母的依賴）。 2、青年時(shí)期（從青春期到35歲或40歲）

6、 心靈的誕生時(shí)期：個(gè)體的心靈正發(fā)生一場(chǎng)巨變，面臨人生道路的各種問題：事業(yè)、婚姻，學(xué)習(xí)等。人們會(huì)產(chǎn)生不同的態(tài)度：盲目樂觀或盲目悲觀，導(dǎo)致精神失調(diào)或自卑感，有的會(huì)停留或固守于一種兒童的原型，不愿意成熟。任務(wù)：努力培養(yǎng)自身的意志品力量，使自己的心理和外部世界保持一致，在生活中作出正確有效的選擇，克服各種困難，找到適合自己的位置。 3、中年時(shí)期 中年期心理危機(jī)：人生的外部目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后所出現(xiàn)的一種心靈的真空，成功心靈空虛苦悶新的價(jià)值。 4、老年時(shí)期 沉浸在無(wú)意識(shí)中，喜歡回憶過(guò)去，考慮來(lái)世生活。榮格承認(rèn)人死后的生命依然存在，認(rèn)為這是心靈個(gè)性化的另一時(shí)期，并在來(lái)世獲得自我實(shí)現(xiàn)。 第三節(jié) 研究方法n一、詞語(yǔ)聯(lián)想

7、技術(shù)n二、釋夢(mèng)技術(shù)n n 放大法 繪畫療法第四節(jié) 研究主題n一、心理分析n宣泄、闡釋、教育、個(gè)性化n二、夢(mèng)心理學(xué)n夢(mèng)的本質(zhì)n大夢(mèng)-小夢(mèng)n聯(lián)想n夢(mèng)的分析：客觀水平，主觀水平n系列分析三、榮格的心理類型學(xué)三、榮格的心理類型學(xué) 1913年，慕尼黑國(guó)際精神分析大會(huì)：內(nèi)傾和外傾年，慕尼黑國(guó)際精神分析大會(huì)：內(nèi)傾和外傾人格，人格，1921，心理類型學(xué)心理類型學(xué)。1 1、態(tài)度類型、態(tài)度類型 2 2、功能類型、功能類型 態(tài)度類型分為兩種：內(nèi)傾和外傾。內(nèi)傾的人心理活動(dòng)指向自己的內(nèi)部世界，喜歡安靜，富于幻想，對(duì)事物的本質(zhì)和活動(dòng)結(jié)果感興趣。外傾的人活潑開朗，對(duì)外比節(jié)的各種事物感興趣。個(gè)人：內(nèi)外傾相結(jié)合。 根據(jù)種基本心

8、理活動(dòng)：感覺、思維、情感、直覺，歸結(jié)四種功能類型：思維、情感、感覺和直覺。 3 3、態(tài)度類型與功能類型的組合、態(tài)度類型與功能類型的組合 八種不同的人格類型 思維外傾型： 情感外傾型： 感覺外傾型： 直覺外傾型： 思維內(nèi)傾型： 情感內(nèi)傾型： 感覺內(nèi)傾型： 直覺內(nèi)傾型： 按照固定的規(guī)律生活?？陀^而冷靜。善于思 考但固執(zhí)己見。情感受壓抑。對(duì)傳統(tǒng)和權(quán)威很有感情，熱衷社交。思維受壓抑。 追求快樂，善于社交，不斷尋求新的感覺體驗(yàn)。喜歡美味、精致的藝術(shù)品。非常實(shí)際。自覺受壓抑。 以主觀預(yù)感而不是客觀事實(shí)為依據(jù)決策。極易變化而富創(chuàng)造性。對(duì)自己潛意識(shí)了解很多。感覺受壓抑。 喜歡離群索居。由于活動(dòng)判斷力貧乏而不愿

9、社交。極為聰穎而不顧現(xiàn)實(shí)實(shí)際。情感受壓抑。 文靜多思、極為敏感。孩子氣，對(duì)別人的觀點(diǎn)和感情無(wú)動(dòng)于衷。感情冷淡。思維受壓抑。 現(xiàn)實(shí)。愛好藝術(shù)、被動(dòng)、沉著。直覺受壓抑。 慣于產(chǎn)生新穎而離奇觀念的夢(mèng)想家。少被人理解但不為所動(dòng)。重視主觀體驗(yàn)。第三節(jié) 個(gè)體心理學(xué)n阿德勒生平（）阿德勒生平（）n每個(gè)人都是被上帝咬掉一口的蘋果。一 人性觀n自由意志人性觀-人本主義思想n選擇、責(zé)任、生命意義、追求成功與完美二 人格界定n人格社會(huì)風(fēng)格n整體性 統(tǒng)一性 社會(huì)性 三、人格動(dòng)力三、人格動(dòng)力人格動(dòng)力人格動(dòng)力學(xué)理論學(xué)理論 器官缺陷與補(bǔ)償器官缺陷與補(bǔ)償 （追求優(yōu)越追求優(yōu)越克服自卑克服自卑侵犯趨力侵犯趨力/ /男性反抗）男性

10、反抗）（追求優(yōu)越指完美的發(fā)展，成就，滿足與自我實(shí)現(xiàn)。）（追求優(yōu)越指完美的發(fā)展，成就，滿足與自我實(shí)現(xiàn)。） 張張 力力 促進(jìn)發(fā)展促進(jìn)發(fā)展 個(gè)體，社會(huì)）個(gè)體，社會(huì)）健康者具有生活目標(biāo)健康者具有生活目標(biāo)彈性彈性（尋找新途徑）（尋找新途徑）n神經(jīng)癥都有情結(jié)n不設(shè)法克服障礙，用優(yōu)越感自我麻痹，掩蓋真正的問題 四四 人格結(jié)構(gòu)人格結(jié)構(gòu)1 1 生活風(fēng)格理論生活風(fēng)格理論 生活風(fēng)格生活風(fēng)格：個(gè)體如何追求優(yōu)越，發(fā)展出不同個(gè)體如何追求優(yōu)越，發(fā)展出不同的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。的行為特征和習(xí)慣，即所謂的生活風(fēng)格。2 創(chuàng)造性自我創(chuàng)造性自我-主動(dòng)性主動(dòng)性 產(chǎn)生錯(cuò)誤的生活風(fēng)格的原因：產(chǎn)生錯(cuò)誤的生活風(fēng)格的原因： 器官缺

11、陷器官缺陷 溺愛或嬌縱溺愛或嬌縱 受忽視或遺棄受忽視或遺棄 3 3 社會(huì)興趣理論社會(huì)興趣理論 缺乏社會(huì)興趣的人會(huì)產(chǎn)生兩種錯(cuò)誤的生活風(fēng)格 兩種錯(cuò)誤的生活風(fēng)格：1.優(yōu)越情結(jié)；2.自卑情結(jié)人存在于三種重要的社會(huì)關(guān)系中：A地球人類 B他人關(guān)系（生活必須）C兩性關(guān)系（生命延續(xù)）生活問題不外乎：A 學(xué)習(xí)與工作 B 社會(huì)交往 C 婚姻生活風(fēng)格發(fā)展過(guò)程器官缺陷自卑感補(bǔ)償作用追求優(yōu)越社會(huì)興趣個(gè)人利益健康人格不健康人格雙重作用超補(bǔ)償（過(guò)度補(bǔ)償）阿炳 德摩斯蒂尼阿德勒的人格發(fā)展觀早期早期生活經(jīng)驗(yàn)生活經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)現(xiàn)在在行行為為未未來(lái)來(lái)目目標(biāo)標(biāo)促使人類行為的，是人類對(duì)未來(lái)的期望（目標(biāo)），而不是其過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)。這種目標(biāo)雖然是虛擬

12、的，潛意識(shí)的，但它們能促使人產(chǎn)生其現(xiàn)在的行為。這些目標(biāo)，阿德勒稱其為“自我的理想”生活風(fēng)格生活風(fēng)格 五五 阿德勒的人格類型學(xué)阿德勒的人格類型學(xué)阿的勒根據(jù)人的社會(huì)興趣的程度，把人分為四類： 1 統(tǒng)治-支配型 2 索取-依賴型 病態(tài)的生活風(fēng)格 3 回避型 4、 社會(huì)利益型 健康的生活風(fēng)格n所有問題（犯罪與心理疾?。┒荚从谌狈w屬所有問題（犯罪與心理疾病）都源于缺乏歸屬感和社會(huì)興趣。感和社會(huì)興趣。n克服自己的障礙也需要社會(huì)興趣。克服自己的障礙也需要社會(huì)興趣。n生活的意義是社會(huì)共同利益：分享，為群體、生活的意義是社會(huì)共同利益：分享，為群體、為社會(huì)做貢獻(xiàn)。為社會(huì)做貢獻(xiàn)。六六 人格評(píng)鑒人格評(píng)鑒1出生順序 2早期經(jīng)驗(yàn) 3潛意識(shí)夢(mèng)境七、人格發(fā)展的成因n1 父母教養(yǎng)方式n2 出生順序個(gè)體心理學(xué)簡(jiǎn)評(píng) （一）意義： （二）局限性： 1、個(gè)體心理學(xué)使具有國(guó)際影響