名著《三國(guó)演義》閱讀輔導(dǎo)：《三國(guó)演義》中的對(duì)聯(lián)

1、名著三國(guó)演義閱讀輔導(dǎo)：三國(guó)演義中的對(duì)聯(lián)三國(guó)演義中的對(duì)聯(lián)中華對(duì)聯(lián)這一藝術(shù)瑰寶，萌芽于先秦，問(wèn)世于唐代，繁榮于明清；而中國(guó)古典小說(shuō)，歷經(jīng)六朝志怪、唐人傳奇、宋元話本、明清小說(shuō)幾個(gè)階段。宋元話本中就有對(duì)聯(lián)出現(xiàn)，而明清的章回小說(shuō)， 正是對(duì)聯(lián)進(jìn)一步滲入的產(chǎn)物。 經(jīng)筆者翻檢，三國(guó)演義中的對(duì)聯(lián)約有 373 副之多。一、故事情節(jié)中的對(duì)聯(lián)章回小說(shuō)在故事情節(jié)中大都安排了一些對(duì)聯(lián)， 三國(guó)演義也不例外， 雖然還不算多， 但全書(shū)先后也現(xiàn)出了 49 副。其中五言以上的就有 10 副，但是名聯(lián)鑒賞詞典和中國(guó)對(duì)聯(lián)大詞典均只收錄了其中的關(guān)帝宙聯(lián)。甲、主聯(lián)十副三國(guó)演義塑造了三個(gè)大的典型，正面人物關(guān)羽和諸葛亮，反面人物曹操。其中關(guān)

2、羽義絕，諸葛亮智絕，曹操絕，合稱為“三絕” 。下面所述的10 副對(duì)聯(lián)，正是為塑造這三個(gè)典型人物服務(wù)的。1、劉關(guān)張勵(lì)志聯(lián)： 同心協(xié)力， 搜圍扶危上報(bào)國(guó)家，*下安黎庶此聯(lián)出自第 1 回桃園結(jié)義中。劉、關(guān)、張三人在張飛桃園中，備下烏牛白馬祭祀等項(xiàng)，焚香祭拜而言誓，以上述對(duì)聯(lián)為宗旨，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。其大意是，思想一致，共同努力，救助困難，扶持危急；上可報(bào)效國(guó)家社稷，下能安定黎民百姓。全聯(lián)采用了對(duì)偶自對(duì)的技法， “同心協(xié)力”自對(duì)“救固扶?！?，“上報(bào)國(guó)家”自對(duì)“下安黎庶” ，都很工穩(wěn)。從第 1 回桃田結(jié)義到第 83 回劉備為關(guān)羽、張飛報(bào)仇討伐東吳，作者用了將近三之二

3、的篇幅來(lái)寫三人的忠義史，刻畫(huà)三人的江湖義氣，呼應(yīng)這副勵(lì)志聯(lián)。劉、關(guān)、張為了遵循所立宗旨，縱然犧牲生命和事業(yè)也在所不惜，真正做到了患難與共，至死不渝。2、玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)赤面粟赤心，騎赤兔迫風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天此聯(lián)出自第 77 回關(guān)公顯圣中。關(guān)羽死后被封為神，往往于玉泉山顯圣護(hù)民，鄉(xiāng)人感其德，就于山頂上建廟，四時(shí)致祭。后人題此聯(lián)于廟前。其大意是：紅色的面容顯示了赤誠(chéng)的忠心，騎著赤兔追風(fēng)馬，縱橫馳騁時(shí)從沒(méi)有忘記自己是漢帝的武將；在青色的油燈下攻讀青史，拿著那把青龍偃月大刀，即使在心靈最隱秘的地方，也沒(méi)有對(duì)不起蒼天的丑行。此聯(lián)的對(duì)仗于工穩(wěn)中見(jiàn)奇巧，對(duì)關(guān)羽的外貌，坐騎

4、、兵器、愛(ài)好以及品德各方面的特點(diǎn)，都做了全面的概括與評(píng)價(jià)。聯(lián)語(yǔ)應(yīng)用了顏色重字對(duì)的技巧，四赤對(duì)四青，妙趣橫生，令人回味無(wú)窮。這副對(duì)聯(lián)大力稱頌關(guān)羽的忠肝義膽。誦讀聯(lián)文，我們的腦海中不禁浮現(xiàn)出關(guān)羽身在曹營(yíng)心在漢，得知?jiǎng)湎⒑?，即掛印封金，保護(hù)著甘、糜二夫人，千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將，徑往河北投奔劉備，一路上關(guān)羽禮敬二位皇嫂，每晚常在燈下憑幾看書(shū)等一系列情景。3、諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志 寧?kù)o而致遠(yuǎn)此聯(lián)出自第 37 回二顧草廬中。劉、關(guān)、張三人跟童子進(jìn)諸葛草廬，至中門，劉備見(jiàn)門上大書(shū)一聯(lián)。其大意是：不追求名利，生活簡(jiǎn)單樸素，才能顯示出自己的志趣；不追求熱鬧，心境安寧清靜，才能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。通過(guò)此

5、聯(lián)揭示了諸葛亮的高尚德操。諸葛亮的誡子書(shū)中有這樣兩句話：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！北緛?lái)是排閥句，小說(shuō)作者以肯定句的形式取代了原來(lái)的否定之否定的形式，而用作諸葛草廬的門聯(lián)。但它仍然還是排偶句而非對(duì)偶句，干仄極不和諧。書(shū)中在這副對(duì)聯(lián)出現(xiàn)前后，多次展示了諸葛亮的這一志向。第 36 回回末，徐庶入草廬見(jiàn)諸葛亮，告之已報(bào)他推薦給劉備一事。 諸葛亮聞言作色曰： “君以我為享祭之犧牲乎！ ” 說(shuō)罷，拂袖而入。第 38 回中，劉備請(qǐng)諸葛亮出山時(shí)，他說(shuō)：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命。 ”劉備聽(tīng)罷，失望已極，哭著說(shuō)： “先生不出，如蒼生何！ ”說(shuō)完已是淚滿衣襟。諸葛亮見(jiàn)劉備“其意甚誠(chéng)” ，才答應(yīng)“愿

6、效犬馬之勞。 ”第二天動(dòng)身時(shí)又對(duì)三弟諸葛均說(shuō)，因感劉備“三顧之思” ，自己才“不容不出。 ”4、徐庶口占二副：駑馬并麟麟寒鴉配鸞鳳此聯(lián)出自第36 回走馬薦諸葛中，劉備拜徐庶為軍師，曹仁領(lǐng)大軍進(jìn)攻新野，徐庶輔佐劉備使得曹軍三戰(zhàn)皆北，敗回許昌。曹操用程昱計(jì)騙走鋒庶，徐庶臨行向劉備推薦諸葛亮。當(dāng)劉備問(wèn) “此人比先生才德何如”時(shí)，徐庶以此聯(lián)應(yīng)答。其大意是：我與他相比，是小巫見(jiàn)大巫，相差何止十萬(wàn)八于里！全聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)， “駑馬”“寒鴉”形名偏正詞組對(duì)，“麒麟”“鸞鳳”并列詞組對(duì)。經(jīng)天緯地之才出鬼入神之計(jì)此聯(lián)出自第39 回博望坡用兵中，曹操命夏侯（忄享）領(lǐng)兵十萬(wàn)以窺新野，進(jìn)曹營(yíng)一言不發(fā)的徐庶說(shuō)，劉備得諸葛亮

7、為輔如虎生翼。當(dāng)曹操問(wèn)諸葛亮是何人時(shí)，徐庶用此聯(lián)稱贊他的才智。其大意是：諸葛亮有規(guī)劃天地的奇才和絕妙高超的計(jì)謀。夏侯（忄享）不服，結(jié)果諸葛亮博望坡火攻大敗曹軍而使之退回許昌，曹操喪膽，關(guān)張折服。5、諸葛亮口占聯(lián)四副：筆下雖有千言胸中實(shí)無(wú)一策此聯(lián)出自第43 回舌戰(zhàn)群儒中。諸葛亮為聯(lián)吳抗曹而出使江東，在謁見(jiàn)孫權(quán)之前，與江東文武二十余人會(huì)于外堂，其中張昭等多數(shù)文臣主張降曹，知諸葛亮來(lái)意，故意撓起論爭(zhēng)，欲使諾葛亮知難而退。 誰(shuí)知諾葛亮從容不迫， 對(duì)答如流。此聯(lián)是諸葛亮回?fù)舫痰聯(lián)刚f(shuō)自己： “為儒者所笑”而對(duì)“小人之儒”的描畫(huà)。其大意是：小人之儒只會(huì)夸夸其談，卻不能解決一個(gè)實(shí)際問(wèn)題。沉魚(yú)落雁之容閉月羞花之

8、貌此聯(lián)出自第 44 回智激周瑜中。周瑜本來(lái)主戰(zhàn)，卻故意裝作主降，魯肅信以為真而與之爭(zhēng)論。諸葛亮早看穿了周瑜心思，也故意說(shuō)主降，并說(shuō)曹操之所以大軍甫征，目的之一就是要取江東二美人大喬和小喬。曹操本是好色之徒，而二喬國(guó)色天香，是那么美！諸葛用此聯(lián)來(lái)形容她倆的容貌。其大意是：簡(jiǎn)直是太美了 ! 魚(yú)見(jiàn)了沉入水底， 雁見(jiàn)了降落沙洲；月見(jiàn)了躲進(jìn)云層，花見(jiàn)了含羞低頭。周瑜聽(tīng)罷，大罵曹操欺人太甚，方說(shuō)出本意。 并希望諸葛亮助一臂之力，共破曹賊。伏路把關(guān)饒于敬臨江水戰(zhàn)有用郎此聯(lián)出自第45 回三江口斗智中，周瑜因知諸葛亮有王佐之才，便請(qǐng)其兄諸葛瑾?jiǎng)衿錀墑涠聳|吳，結(jié)果未成。周瑜轉(zhuǎn)恨諸葛亮，存心欲誅殺之，便請(qǐng)諸葛亮

9、星夜往聚鐵山斷曹操糧道。諸葛亮欣然領(lǐng)諾，轉(zhuǎn)而假托江南童謠而口占了上聯(lián)，來(lái)激將周瑜。其大意是：魯肅等人只能伏路把關(guān)而不能水戰(zhàn)；周瑜只堪臨江水戰(zhàn)而不能陸戰(zhàn)。周瑜被激怒，更自領(lǐng)軍去斷操糧遭。諸葛亮笑而阻之，操賊平生慣斷人糧道，今必有備。周瑜播首頓足曰： “此人見(jiàn)識(shí)勝吾十倍。 ”準(zhǔn)備窩弓以擒猛虎安排番餌以釣整魚(yú)此聯(lián)出自第 56 回三氣周瑜中。周瑜定下了假途滅虢之計(jì)，虛名取川，實(shí)取荊州。劉備向諸葛亮問(wèn)計(jì)時(shí)，諸葛亮口占了這副對(duì)聯(lián)。其大意是：準(zhǔn)備好彎穹的強(qiáng)弓硬弩來(lái)擒拿兇猛的老虎，安排下噴香的誘餌引料來(lái)釣取碩大的老鱉。具體內(nèi)容是令趙云領(lǐng)兵在荊州城內(nèi)嚴(yán)陣以待， 關(guān)羽，張飛、黃忠、魏延四路兵馬包抄其后，齊聲喊：

10、“活捉周瑜” ，周瑜氣得箭瘡復(fù)裂，墜于馬下，咬牙切齒，賭氣真要去取西川。行至巴丘，上流又有劉封、關(guān)平領(lǐng)軍截住水路。周璃愈怒。忽又報(bào)諸葛亮遣人送書(shū)至， 周瑜看后仰天長(zhǎng)嘆： “既生瑜， 何生亮！”連叫數(shù)聲而亡。第 24 回尾有一副類似的對(duì)聯(lián)：整備竄弓射猛虎安排香餌釣鰲魚(yú)總之，通過(guò)徐庶的二副口占聯(lián)和諸葛亮自己的四副口占聯(lián)，充分表現(xiàn)了諸葛亮作為智慧化身的藝術(shù)形象。這是作者花了最多心血、作了最大努力的一個(gè)藝術(shù)形象。6、孔融抒懷聯(lián)：座上客常滿杯中酒下空此聯(lián)出自第11 回北海救孔融中?？兹跇O好賓客，經(jīng)常吟詠此聯(lián)以抒懷。其大意是：我極其好客愛(ài)友，怛愿友朋滿座，賓客迎門；酒杯不空，酒香四溢。常用杯中酒，酬勞座上

11、客。此聯(lián)表現(xiàn)了孔融交朋接友、好客酬賓的情趣。第23回孔融向曹操推薦自己的好朋友彌衡出使荊州說(shuō)劉表，彌衡擊鼓罵曹。第 40 回曹操擬南征劉表、孫權(quán)，孔融諫阻。曹操不納， 孔融嘆息這是 “以至不仁伐至仁” 。榔慮密告曹操，并說(shuō)“衡贊融曰仲尼不死，融贊衡曰顏回復(fù)生。向者彌衡之辱丞相，乃融使之也。 ”曹操大怒，命人將孔融滿門抄斬。該回所引后人贊詩(shī)中化用了這副對(duì)聯(lián)“座上客常滿，樽中酒不空?！北緯?shū)作者為了尊劉貶曹，竟然未給曹操安排一副像樣的對(duì)聯(lián)，即使是外人對(duì)他的評(píng)語(yǔ)， “治世之能臣， 亂世之 * 雄”，也不是對(duì)聯(lián)。而是排偶句。其實(shí)，歷史上的曹操，連同他的兩個(gè)兒子，都是為人熟知的詩(shī)人、文學(xué)家。而并不怎么會(huì)吟

12、詩(shī)詠聯(lián)的諸葛亮及劉、關(guān)、張等人，卻給他們安排了6 副之多，加上外人評(píng)價(jià)他們的3 副，共為 9 副，愛(ài)憎何其分明也！乙、輔聯(lián)四類四言以下的短聯(lián)，由于和上下文結(jié)合較為緊密，往往不被當(dāng)作對(duì)聯(lián)，其實(shí)不該如此。本書(shū)故事情節(jié)中的39 副短聯(lián)大致可以分為論人、敘事、抒懷，明理四大類。1、論人：例如第9 回呂布罵董卓“上欺天子下虐生靈”；第21 回劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮(zhèn)九州”；曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀”；第 36 回徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人” ；第 45 回周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”；第 57 回魯肅稱龐統(tǒng)“上通天文，下曉地理”；第 64回劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”；第 80

13、回曹女稱曹操“功蓋寰區(qū)，威震天下” 。2、敘事：例如第 7 回蔡瑁、第 31 回袁紹、第 73 回呂常均說(shuō)過(guò) “兵臨城下， 將壕邊”；第 13 回左右說(shuō) “槍刀映日，金鼓震天”；第 20 回董承稱劉邦“三載亡秦，五年滅楚” ；第 28 回土人說(shuō)張飛“招軍買馬，積草屯糧” ；第 42 回曹操說(shuō)“故魚(yú)人海，縱虎歸山” ；第 40 回蒯越說(shuō)“外患未寧，內(nèi)憂將作”；第 65 回李恢說(shuō)馬超“四海難容，一身無(wú)主” ；第116 回鐘會(huì)說(shuō)“逢山開(kāi)路，遇水疊橋”。3、抒懷：例如第2 回王允說(shuō)“重扶社稷，再立江山”；第 37 回崔州平說(shuō)“斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤” ；第 56 回曹操說(shuō)“春夏讀書(shū)，秋冬狩獵” ；第 10

14、1 回諸葛亮說(shuō)“掃清 * 黨，恢復(fù)中原”。4、明理：例如第60 回劉備說(shuō) ?膏山不老，綠水長(zhǎng)存”；第 70 回郭淮說(shuō) “三軍易得， 一將難求”；第 79 回曹丕說(shuō) “情雖兄弟，義同君臣” ，第 95 回司馬懿說(shuō)“歸師勿掩，窮寇莫追?！倍?、簡(jiǎn)潔刻畫(huà)下的對(duì)聯(lián)書(shū)中在刻畫(huà)入物、烘托環(huán)境時(shí)，常常應(yīng)用短小精悍的對(duì)聯(lián)，以收到事半功陪的效果。此種對(duì)聯(lián)亦未見(jiàn)有人提及，其原因與上文所述的情節(jié)中的短聯(lián)類似。 本書(shū)此類對(duì)聯(lián)約有 71 副，長(zhǎng)的八言，短的三言，大致可分為人物外貌、內(nèi)質(zhì)、動(dòng)作和外部環(huán)境四類。1、外貌：例如第 1 回寫劉備“面如冠玉，唇若涂脂” ；寫關(guān)羽“丹風(fēng)眼， 臥蠶眉”；寫張飛 “豹頭環(huán)眼， 燕頷虎須”

15、；第 10 回寫馬超 “虎體蘊(yùn)臂， 彪腹狼腰”；第 15 回寫周瑜 “姿質(zhì)風(fēng)流，儀容秀麗” ；第 38 回寫諸葛亮 ?頭戴綸巾，身披鶴氅”；第 53 回寫魏延“面如重棗，目若朗星” ；第 57 回寫龐統(tǒng)“濃眉掀鼻，黑面短髯” 。2、內(nèi)質(zhì)：例如第一回寫曹操“有機(jī)謀，多權(quán)變” ；第 8 回寫孫策“招賢納土，屈已待人” ；第 58 回寫西涼兵“人人勇建，個(gè)個(gè)英雄” ，第 117 回寫諸葛亮妻“上通天文、下察地理”。3、動(dòng)作：例如第5 回寫張飛“圓睜環(huán)眼，倒豎虎須；”第 20 回寫關(guān)羽“剔起臥蠶眉，睜開(kāi)丹鳳眼” ；第 41 回寫荊州百姓“中箭著槍， 拋男棄女”；第 42 回寫曹軍 “人如潮涌，馬似山崩

16、”；第 55 回寫東吳軍“勢(shì)如飛馬，疾似流星” ；第 7l 回寫趙云 “渾身上下， 若舞梨花， 遍體紛紜， 如飄瑞雪”；第 87 回寫蜀軍 “饑餐渴飲， 夜住曉行”；第 9l 回寫蜀兵 “鞭敲金鐙響，人唱?jiǎng)P歌還” 。4、環(huán)境：例如第 37 回寫天氣 “朔風(fēng)凜凜， 瑞雪霏霏”。寫景色“山如玉簇，林似銀妝” ；第 41 回寫襄陽(yáng)“城上遍插旌旗，壕邊密布鹿角” ；第 69 回寫元宵“金吾不禁，玉搔無(wú)催”，第 9l 回寫瀘水“云收霧散，風(fēng)靜浪平” ；第 102 回寫蜀軍“鼓角喧天， 火炮震地”；第 103 回寫蜀軍 “地雷不震，火器無(wú)功”；第 116 回寫天氣“清風(fēng)習(xí)習(xí)，細(xì)雨紛紛” 。章回小說(shuō)在篇章結(jié)

17、構(gòu)上的對(duì)聯(lián)可分為回目聯(lián)、回尾聯(lián)和插入聯(lián)三大類。1、回目聯(lián)：全書(shū)共分120 回，就有120 副回目聯(lián)，包括 89 副七言聯(lián)和 31 副八言聯(lián)。其作用在于標(biāo)明章回的內(nèi)容，具有高度的概括性，起提綱挈領(lǐng)的作用。這些對(duì)聯(lián)主要講求對(duì)仗，不大考慮平仄，因此，對(duì)仗工整而平仄不諧的占絕大多數(shù)，兩者俱差或二者俱佳者均較少。對(duì)仗工整而平仄不諧者如第 6 回“焚金闕董卓行兇，匿玉璽孫堅(jiān)背約” ；二者俱差者如第 74 回“龐令明抬櫬決死戰(zhàn)，關(guān)云長(zhǎng)放水淹七軍” ；二者俱佳者如第 49 回“七墾壇諸葛祭風(fēng)， 三江口周瑜縱火。 ”2、回尾聯(lián)：全書(shū)各章回尾除了第l回是七盲絕句，第120 回是七言古風(fēng)、第 4、6、12，13、1

18、6、48 等六回是兩句七言詩(shī)外， 其余 112 回均是一副七言聯(lián)。 這些詩(shī)聯(lián)， 都用“正是”二字引出?；匚猜?lián)的作用一般有兩個(gè)，一是總結(jié)和概括上文，有的還與回目聯(lián)遙相呼應(yīng)；二是過(guò)渡和提示下文；還有些回尾聯(lián)表達(dá)了作者對(duì)所述情節(jié)或人物的評(píng)論或感嘆。例如第 8 回“沖天怒氣高萬(wàn)丈，仆地肥軀做一堆”總結(jié)董卓因呂布和貂蟬在一起而大怒，急忙追趕而被來(lái)人撞倒一事。第2 回“歐除君側(cè)宵人亂。須聽(tīng)朝中智士謀”引出曹操對(duì)何進(jìn)的一番話語(yǔ)； 第 3 回“丁原仗義身先喪， 袁紹爭(zhēng)鋒勢(shì)又危。 ” 既總結(jié)上文丁原被呂布?xì)⒑?，又引出下文袁紹寓京回冀州；第 27 回“六搏阻關(guān)徒受死，一軍攔路復(fù)爭(zhēng)鋒”既總結(jié)上文沿途六將被關(guān)羽斬殺又

19、引出下文夏侯 （忄享）一彪人馬趕來(lái)，還呼應(yīng)回目聯(lián)“美髯公千里走單騎，漢壽侯五關(guān)斬六將” ；第 100 回“棋逢敵手難相勝，將遇良才不敢驕”就是對(duì)本回諸葛亮用減兵添灶法瞞過(guò)司馬懿安全退兵漢中的感嘆。3、插入聯(lián)： 在敘述故事情節(jié)的過(guò)程中， 插入一副對(duì)聯(lián)，或評(píng)點(diǎn)、或感慨、或褒、或貶；也用“正是”引出，全書(shū)共有 2 副：第 16 回轅門射戟，在呂布搭箭扯弓后，插入“弓開(kāi)如秋月行天，箭去似流星落地”贊揚(yáng)呂布身強(qiáng)力壯，射拄神奇；第 42 回大鬧長(zhǎng)坂橋中，在夏侯杰被張飛喊聲驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下，曹操全軍回身逃跑后，插入“黃口孺子，怎聞霹靂之聲；病體樁夫，難聽(tīng)虎豹之吼” 。稱頌張飛的英雄氣概。附：詩(shī)詞對(duì)聯(lián)

20、蘆花蕩如煙往事越千秋，三國(guó)紛爭(zhēng)戰(zhàn)火稠?？蓢@周瑜歸地府，堪夸劉備借荊州。風(fēng)翻白浪蘆花舞，日射紅光水鳥(niǎo)游。葦草纖維宜造紙，傳播文化記風(fēng)流。春秋閣碧波環(huán)繞境清幽，萬(wàn)綠從中一閣樓。寶馬奮蹄追日月，圣人秉燭讀春秋 ?？胺Q勇敢曾剔骨，可嘆驕矜致砍頭。牢記英難千古恨，謹(jǐn)防大意失荊州。三國(guó)公園春光滿眼百花榮，悠久文明蕩在胸。白鷺吟詩(shī)觀景觀，青梅煮酒論英雄。冰心一片桃園義，鼎足三分故國(guó)忠。盡瘁鞠躬諸葛亮，中華民族萬(wàn)年功。和丁玉群先生兩漢綿延四百年，空前強(qiáng)大不虞傳。人才薈萃方生色，事業(yè)興隆自破顏。三國(guó)荊州爭(zhēng)奪戰(zhàn)，雙雄垓下進(jìn)攻篇。開(kāi)頭結(jié)尾皆悲壯，勝算穩(wěn)操賴眾賢。沁園春 ?春秋閣環(huán)境清幽，綠樹(shù)濃蔭，碧水細(xì)瀾。看朱槽翠

21、瓦，光輝燦爛，雕欄畫(huà)棟，色彩斑讕。走獸飛禽，奇花異草，婀娜多姿飾石欄。游人眾，把關(guān)公武圣，憑吊一番。春秋不離身邊，夜秉燭潛心反復(fù)研。惜居功自傲，荊州失守，窮途遺恨，魂魄歸天。氣殺張飛，痛亡劉備，不慎一著輸滿盤。前車鑒，應(yīng)千秋萬(wàn)代，銘刻心田。（二）1、三國(guó)公園東大門：三國(guó)英雄，千秋豪氣在公園景色，幾度夕陽(yáng)紅2、桃園：手足情深，桃園結(jié)義傳千古江山事重，抄場(chǎng)盡忠譽(yù)萬(wàn)家2、煮酒亭：曹劉昔日論英雄，面對(duì)青梅煮酒你我今朝談歷史，眼觀白雪吟詩(shī)4、鼎足亭：曹魏、孫吳、劉漢，鼎足三分而立天時(shí)、地利、人和，兵家一定要爭(zhēng)（ 1）劉關(guān)張勵(lì)志聯(lián)：同心協(xié)力，救國(guó)扶危上報(bào)國(guó)家，下安黎庶（ 2）玉泉山關(guān)帝廟聯(lián)赤面秉赤心，騎赤

22、兔追風(fēng)，馳驅(qū)時(shí)無(wú)忘赤帝青燈觀青史，仗青龍偃月，隱微處不愧青天（3）諸葛草廬中門聯(lián)：淡泊以明志寧?kù)o而致遠(yuǎn)（ 4）徐庶口占二副：駑馬并麟麟寒鴉配鸞鳳經(jīng)天緯地之才出鬼入神之計(jì)（ 5）諸葛亮口占聯(lián)四副：筆下雖有千言胸中實(shí)無(wú)一策沉魚(yú)落雁之容閉月羞花之貌伏路把關(guān)饒子敬臨江水戰(zhàn)有周郎整備窩弓以擒猛虎安排香餌以釣鰲魚(yú)（6）孔融抒懷聯(lián)：座上客常滿樽中酒不空（ 7）論人聯(lián)呂布罵董卓“上欺天子，下虐生靈” ；劉備稱劉表“名稱八俊，威鎮(zhèn)九州”曹操稱大英雄者“胸懷大志，腹有良謀” ；徐母稱劉備“屈身下士，恭己待人” ；周瑜稱辯士“舌如利刃，口似懸河”魯肅稱龐統(tǒng)“上通天文，下曉地理” ；劉璋罵法正“賣主求榮，忘恩背義”曹女稱曹操“功蓋寰區(qū)，威震天下”（ 8）敘事聯(lián)兵臨城下，將至壕邊槍刀映日，金鼓震天三載亡秦，五年滅楚外患未寧，內(nèi)憂將作招軍買馬，積草屯糧放魚(yú)入海，縱虎歸山四海難容，一身無(wú)主逢山開(kāi)路，遇水疊橋（ 9）抒懷聯(lián)重扶社稷，再立江山斡旋天地，補(bǔ)綴乾坤春夏