跨文化交際學(xué)概論筆記

1、第一部分緒論：跨文化交際與跨文化交際學(xué)第一章跨文化交際、什么是跨文化交際具有不同文化背景的人從事交際的過程跨文化交際之所以在今天日益引起人們的注意，主要原因是由于交通工具的進(jìn)步與通訊手段 的發(fā)展，使得不同國家、不同種族、不同民族的人能夠頻繁地接觸和交往。認(rèn)為，在世界范圍內(nèi)的交際經(jīng)歷了五個階段：語言的產(chǎn)生；文字的使用；印刷技術(shù)的發(fā)明；近百年交通工具的進(jìn)步和通訊手段的迅速發(fā)展；跨文化交際。近二十年來的交際是以跨文化為特征的。二、對跨文化交際的不同理解有的人認(rèn)為每個人在文化上都是獨(dú)特的，所以任何兩個人之間的交際都是跨文化交際。有的人認(rèn)為，不同國籍人們之間的文化差異與不同職業(yè)的人們之間的文化差異并沒有

2、什么本質(zhì)上的區(qū)別，只是程度上的差異。有的人認(rèn)為，跨文化交際研究應(yīng)該把重點(diǎn)放在亞文化系統(tǒng)的語篇系統(tǒng)方面。有的人認(rèn)為，作大范圍的國與國之間的對比對于改進(jìn)跨文化交際益處不大，應(yīng)該把眼光放在更具體的文化差異上。跨文化交際研究的范圍應(yīng)該也包括地區(qū)、職業(yè)、年齡、性別等方面的文化差異的探討。文化通常不是指個人的行為， 而是指一個群體的生活方式和習(xí)慣。 作者認(rèn)為作跨國、跨種族、 跨民族研究不僅應(yīng)該是跨文化交際研究包括的內(nèi)容，而且應(yīng)該是放在首位的。 至于地區(qū)、階級、階層、職業(yè)、性別、年齡等不同層次的差異也應(yīng)該給予關(guān)注。至于個人之間的差異的研主流文化亞文化讀萬卷書行萬里路地區(qū)文化 ，小群體文化（不同年齡、職業(yè)、性

3、別群體的文化）究只是在我們把他們當(dāng)做群體的代表時才有意義。在研究一個國家的文化特點(diǎn)時，我們的眼光首先應(yīng)集中在它的 主流文化 上，其次才注意它的亞文化和地區(qū)文化的特點(diǎn)。第二章跨文化交際學(xué)一、跨文化交際學(xué)在 美國Intercultural Communication與人類學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué) 關(guān)系密切1. 首先在美國興起。美國有來自各個國家的移民，有各自的文化系統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，逐漸在美國社會形成了多元文化的格局；美國與各國交往頻繁。2. Edwar Hall無聲的語言跨文化交際學(xué)的奠基之作。認(rèn)為不同文化背景的人們在使用時間、空間表達(dá)意義方面表現(xiàn)出明顯的差異。（對時間、空間、交際的關(guān)系作了深入探討）3.

4、1970年是具有重要意義的一年，在這一年，國際傳播學(xué)會承認(rèn)跨文化交際學(xué)是傳播學(xué)的一個分支，成立了跨文化交際學(xué)分會。1972年，第一屆跨文化交際學(xué)國際會議，日本東京。4.70年代，影響最大的書籍?？缥幕浑H學(xué)選讀5.跨文化交際學(xué)內(nèi)容：Richard Porter 8態(tài)度、社會組織、思維模式、角色規(guī)定、語言、空間的組織與利用、時間觀念、非語言表達(dá)Porter. Samovar 3 觀點(diǎn)（價值觀、世界觀、社會組織）、語言過程（語言、思維模式）、 非語言過程（非語言行為、時間觀念、對于空間的使用）心理學(xué)家Michael Argyle 6語言、非語言交際、社會行為準(zhǔn)則、家庭和同事的關(guān)系、做事的動力和動機(jī)

5、、思想觀念二、跨文化交際學(xué)在歐洲與語言學(xué)關(guān)系密切1. 發(fā)展的比較晚，具有不同的傳統(tǒng)，與語言學(xué)的聯(lián)系更密切。2. 國際跨文化教育訓(xùn)練與研究學(xué)會SIETAR In ternatio nal3. Je nny Thomas跨文化語用失誤：語用一語言失誤；社交一語用失誤。二者的區(qū)分不是絕對的，因?yàn)檎Z境可能不同。4. 前蘇聯(lián)的跨文化交際學(xué)主要表現(xiàn)在它的國情語言學(xué)方面，后來轉(zhuǎn)向?qū)ξ膶W(xué)作品的語言國情知識分析著重研究文學(xué)名著的篇章及語言的文化背景知識。三、跨文化交際學(xué)在我國80年代初期始。初期，重點(diǎn)在于外國教學(xué)以及文化與語言的關(guān)系。從已經(jīng)發(fā)表的著作和論文來看，我國學(xué)者的研究集中于：語言與交際的關(guān)系；非語言交際

6、；中西習(xí)俗對比；中西經(jīng)營管理模式比較；國民性研究。四、跨文化交際學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)，沒有一套一成不變的理論和研究方法它的理論與材料來至于眾多學(xué)科，包括人類學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、傳播學(xué)、社會學(xué)、哲學(xué)、 文化學(xué)等等。影響較大的是人類學(xué)、心理學(xué)和傳播學(xué)。人類學(xué)，尤其是文化人類學(xué)一一實(shí)地觀察、調(diào)查訪問。對于文化的定義、文化與語言的關(guān)系、非語言交際等都作了研究， 搜集了大量的材料。為跨文化交際學(xué)的創(chuàng)立準(zhǔn)備了必要條件。 Edwar Hall無聲的語言被認(rèn)為是跨文化交際學(xué)的奠基之作。關(guān)于文化的定義，主要是 依據(jù)人類學(xué)家的著作。在具體的文化差異方面，跨文化交際學(xué)取之于人類學(xué)的則更多。心理學(xué)，主要是社會心理學(xué)與跨文化心理學(xué)一一精確的數(shù)據(jù)和嚴(yán)密的分析 。深入分析跨文化交際活動中不同的的心理反應(yīng)，一般采取心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，通過精心設(shè)計的調(diào)查， 收集確切的材料和數(shù)據(jù)，然后加以分析，提出自己的看法。傳播學(xué)，是跨文化交際學(xué)的基地一一重視理論。運(yùn)用傳播學(xué)的理論對于跨文化交際從事研究，提出一些研究跨文化交際的理論和方法。語言學(xué)和語言教學(xué)領(lǐng)域一一 利用收集的語言材料，提出注意目的語的文化。第二部分基本概念：文化與交際第三章文化的定義與特征一、文化的定義1.文化的定義為何重