寓言四則》PPT課件第一課時(shí)

1、第一課時(shí)寓言四則寓言四則什么是寓言？什么是寓言？是文學(xué)作品的一種體裁，是帶是文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事。有諷喻或諷刺的故事。篇幅大都簡篇幅大都簡短，主人公可以是人，可以是擬人短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物，主題多是借此化的生物或非生物，主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常寫法上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。常運(yùn)用夸張和擬人等手法。中外寓言中外寓言 寓言早在我國春秋時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著

2、作中就有不少寓言故事流傳下來。 外國著名的寓言作品有：古希臘的伊索寓言，法國的拉封丹寓言，俄國的克雷洛夫寓言。 伊索寓言是古希臘寓言的匯編，其中大多是動(dòng)物故事，反映平民或奴隸的思想感情。在明代傳入中國?！驹⒀浴恳詣裼骰蛑S刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。【童話】通過豐富的想像和夸張來塑造形象，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。語言通俗生動(dòng)，故事情節(jié)離奇曲折，又采用擬人的方法，使動(dòng)植物人格化。【神話】遠(yuǎn)古人民對(duì)自然及文化現(xiàn)象的理解與想像的故事。多數(shù)是關(guān)于神仙或神化的古代英雄的故事。 伊索，公元前伊索，公元前6 6世紀(jì)的希臘寓言家。世紀(jì)的希臘寓言家。他原

3、是他原是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，后來被德爾斐人殺害。他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的他死后德爾斐流行瘟疫，德爾斐人出錢賠償他的生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說生命，這筆錢被老雅德蒙的同名孫子領(lǐng)去。傳說雅德蒙給他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩搜诺旅山o他自由以后，他經(jīng)常出入?yún)蔚讈唶蹩寺逡了魉沟膶m廷。洛伊索斯的宮廷。 1313世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的一部伊索傳伊索傳的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)的抄本中，他被描繪得丑陋不堪，從這部傳記產(chǎn)生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前生了很多有關(guān)他的流行故事。公元前5 5世紀(jì)末，世紀(jì)末，

4、“伊索伊索”這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言這個(gè)名字已為希臘人所熟知，希臘寓言開始都?xì)w在他的名下。開始都?xì)w在他的名下。伊索寓言伊索寓言大多是動(dòng)物的故大多是動(dòng)物的故事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形事，以動(dòng)物寓人。伊索寓言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象式短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)生動(dòng)。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者1、伊索寓言；、伊索寓言；2、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神、宙斯、赫拉、赫耳墨斯等諸神宙斯宙斯赫耳墨斯赫耳墨斯赫拉赫拉月神：月神：阿爾忒阿爾忒彌斯彌斯 雅典娜雅典娜宙斯宙斯 宙斯是希臘神話中眾神之王。宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電

5、為武器，維持著天地間的秩以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。 他的兄弟波士頓和哈德斯分他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；別掌管海洋和地獄； 宙斯還和許多女神生下了不宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月藝術(shù)的保護(hù)者、太陽神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。赫拉赫拉 赫拉是希臘赫拉是希臘神話中的天后，神話中的天后，主神宙斯

6、的妻子。主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱為羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚姻朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女和生育，是婦女的保護(hù)神。的保護(hù)神。赫耳墨斯赫耳墨斯 赫爾墨斯，一譯海爾梅赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。使者，亡靈的接引神。羅羅馬神話中稱為墨丘利，掌馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說以及欺詐、盜竊。技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人

7、類。樹的技術(shù)傳給人類。雅典娜雅典娜智慧女神雅典娜智慧女神雅典娜的誕生是最為奇的誕生是最為奇特的：傳說她是特的：傳說她是從宙斯的頭腦里從宙斯的頭腦里長出來的。長出來的。 赫耳墨斯赫耳墨斯為什么來到凡為什么來到凡間？間？ 神使神使赫耳墨斯赫耳墨斯 因?yàn)楹斩驗(yàn)楹斩瓜胫浪谌怂瓜胫浪谌碎g受到多大的尊間受到多大的尊重。重。 他為什么挑了宙斯和赫他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他拉的雕像來問價(jià)，請(qǐng)說出他此刻的心理？此刻的心理？ 宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像 先問宙斯雕像的價(jià)格，先問宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢不高后，他想法；知道

8、價(jià)錢不高后，他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后，他更覺得自己是商錢之后，他更覺得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。尊重些。整體感知整體感知1、這則寓言通過對(duì)話描寫來刻畫人物形象。比較赫耳墨斯與雕像者的三問三答，模擬他們的語氣進(jìn)行朗讀。2、品味關(guān)鍵詞：一“笑”兩“想”三“問”，理解赫耳墨斯的性格特點(diǎn)。 墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？ 一個(gè)簡單的一個(gè)簡單的“笑笑”，傳神地寫出，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界

9、：嘲笑宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙宙斯雕像價(jià)格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得斯，暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。很高，這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。 結(jié)結(jié)果令赫果令赫耳墨斯耳墨斯?jié)M意嗎？滿意嗎？他值得他值得同情嗎？同情嗎？ 愛慕虛榮、自命不凡的赫耳愛慕虛榮、自命不凡的赫耳墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人墨斯受到了教訓(xùn)，愛慕虛榮的人一文不值。一文不值。 愛慕虛榮的人反而不被別人重視。愛慕虛榮的人反而不被別人重視。盲目自大者盲目自大者整體感知整體感知赫耳墨斯赫耳墨斯 雕像者雕像者宙斯雕像宙斯雕像赫拉雕像赫拉雕像自己雕像自己雕像一個(gè)銀元（確數(shù)）一個(gè)銀元（確數(shù)）更

10、尊重些（概數(shù)）更尊重些（概數(shù)）饒頭白送（不值錢）饒頭白送（不值錢）三問三問三答三答本想本想結(jié)果結(jié)果更尊重些更尊重些不被重視不被重視諷刺諷刺寓意：寓意：以神喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。以神喻人，諷刺愛慕虛榮、妄自尊大的人。赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者 赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙化作凡人，來到一個(gè)雕像者的店里。他看見宙斯的雕斯的雕像，問道：像，問道：“值多少錢值多少錢? ?”雕像者說：雕像者說：“一個(gè)銀元。一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨柕溃汉斩褂中χ鴨柕溃骸昂绽绽牡裣裰刀嗌馘X的雕像值多少錢?

11、?”雕像者說：雕像者說：“還要貴一還要貴一點(diǎn)。點(diǎn)?！焙斩孤牶?，默不作聲，悄然離去。赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄然離去。 這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒有變化? ?為什么為什么? ?探究寓意探究寓意你還能換個(gè)角度說出其他寓意嗎？1、過高地看待自己，往往失望更大。2、輕視別人的人往往也會(huì)遭到別人的輕視；尊重別人的人才會(huì)得到別人的尊重。3、要有勇氣直面自己的價(jià)值。4、不被人重視的人不一定沒有價(jià)值。5、多聽取別人的意見才會(huì)更好地了解自己。6、人要謙遜，但不等于不自信。7、生活中要擺正自己的位置。蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？ 蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛

12、？蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛？ 蚊子和獅子蚊子和獅子蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚(yáng)長避短揚(yáng)長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必?cái)◎湵財(cái)?看偶然性往往有其必然性的原看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊因，偶然性存在于必然性之中。蚊子子“同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過”，為什么反會(huì)被為什么反會(huì)被“小小的蜘蛛消滅小小的蜘蛛消滅掉掉”，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則，因?yàn)轵湵財(cái)?，這就是這則寓言的寓意。寓言的寓意。 取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。取得一點(diǎn)成績決不能驕傲自滿。整體感知整體感知蚊子蚊子獅子獅子蜘蛛蜘蛛宣戰(zhàn)、交戰(zhàn)宣

13、戰(zhàn)、交戰(zhàn)吹喇叭、唱?jiǎng)P歌吹喇叭、唱?jiǎng)P歌被俘、嘆息被俘、嘆息被粘住、被消滅被粘住、被消滅寓意：寓意：諷刺能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。諷刺能戰(zhàn)勝強(qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。以己之長，克敵之短以己之長，克敵之短得意忘形，喪失警惕得意忘形，喪失警惕智者必勝智者必勝驕兵必?cái)◎湵財(cái)∪跞鯊?qiáng)強(qiáng)探究寓意探究寓意你還能換個(gè)角度說出其他寓意嗎？1、要時(shí)刻保持清醒的頭腦。2、每個(gè)人都有自己的弱點(diǎn)。3、一時(shí)的勝利不能說明什么，得意于一時(shí)的勝利往往會(huì)導(dǎo)致最終的失敗。4、尺有所短，寸有所長。5、笑到最后的人才笑得最好。6、螳螂捕蟬，黃雀在后。7、勝利時(shí)要有危機(jī)感拓展延伸拓展延伸展開想像，續(xù)編故事：1、赫耳墨斯聽說

14、自己的雕像當(dāng)饒頭“白送”之后，他的心情、神態(tài)會(huì)怎樣？會(huì)說些什么來掩飾難堪和尷尬？2、作為百獸之王的獅子敗給一個(gè)無名小卒，你打算怎樣去安慰他？獅子知道蚊子死在蜘蛛手上，會(huì)怎么想？比較閱讀比較閱讀兩則寓言有何共同之處？寫法上：敘述故事揭示寓意內(nèi)容上：赫耳墨斯和蚊子的共同弱點(diǎn)不能正確認(rèn)識(shí)自己，特別是在權(quán)力或榮譽(yù)面前不能正確對(duì)待自己。 拓展思維：拓展思維：續(xù)編寓言故事。續(xù)編寓言故事。a.a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭頭“白送白送”之后，他的心情如何？之后，他的心情如何？他說了什么？他說了什么？b.b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？后還會(huì)發(fā)生什么故事？ 3、自編寓言故事：嘴和眼睛的對(duì)話；（提示：情節(jié)要合理具體，情節(jié)與寓意要一致，