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1、讀大學(xué)有感1500字 讀高校有感1500字 張薇薇 蓋因近日天氣多雨,竊以為正是讀書的好時候,故把珍藏的高校拿出來又讀了一遍。 高校之道,在明明德,在親民,在止于至善。這是古典詩文高校里的句子。所謂高校,實質(zhì)為高校問,人世間最重要的學(xué)問。 高校原為禮記中的一篇。相傳為曾子作,近代很多學(xué)者認為是秦漢之際儒家作品。全面總結(jié)了先秦儒家關(guān)于道德修養(yǎng)、道德作用及其與治國平天下的關(guān)系。南宋朱熹把它與論語、孟子、中庸合稱為四書,從今高校成為儒家經(jīng)典。朱熹把高校重新編排整理,分為經(jīng)一章,傳十章。認為,經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也。 高校的版本主要有兩個體系:一是經(jīng)朱熹編排整理
2、,劃分為經(jīng)、傳的高校章句本;一是按原有次序排列的古本,即禮記中的高校原文。以朱熹高校章句本,流傳最廣、影響最大,近日所讀的就是常見的高校章句本。 高校是對學(xué)校而言,是說它不是講詳訓(xùn)詁,明句讀的學(xué)校,而是講治國安邦的高校.高校是大人之學(xué)。 高校的的宗旨,在于彰明人類天賦的光明純瑩的心靈,光明正大的德行;在于以身作則,樹立榜樣。再通過禮樂教化,以啟迪人們的自覺,去除物欲,不斷更新自己的德行,而達到至善至美的最高境界。對高校的綱領(lǐng)有所體會,自然便會立定人生志向,以此為生命的抱負方向。確定了心中志向,便不會輕易為外物所干擾,就會至死不渝的去追求。不論面對何事何物,都能仔細思索,由此得到至善之理,明白明
3、明德和親民的關(guān)系猶如根本和末梢的關(guān)系。知止是開端,能得是結(jié)果,對高校綱領(lǐng)有深切的熟悉和體會,自然距離高校之道的實現(xiàn)不遠。 人們常說,一屋不掃,何以掃天下,又常說:修身,齊家,治國,平天下.這便是古時讀書人追求的修齊治平了。橫渠先生曾言讀書人就是要為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平.這兩者一樣,都被人用來表達自己所理解的君子之道。這種君子之道,道出了儒家對抱負的追求和實踐,代表了傳統(tǒng)中國人的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任。 孟子云得道者多助,失道者寡助.儒家治國思想是為政以德,以禮治國,以民為本。在上位者,要重視民眾的力氣,把人民做為立國之本,由于民眾的向背,打算著國家的存亡。有仁德的君主,應(yīng)順應(yīng)民
4、心,以推己及人,己所不欲,勿施于人原則,寬以待民,善待民眾,關(guān)懷民眾疾苦,讓民眾安居樂業(yè)。獲得人民的支持和擁護,自然保有天下。這種治國思想對后世產(chǎn)生深遠的影響。 高校為立志作君子的千古士人立下了道德、為人處事的標(biāo)桿,影響了中國千百年來的讀書人。有斐君子,如切如磋,如琢如磨。告誡讀書人,要做有才有德的君子,必需時時反省、分秒不行懈怠,努力學(xué)習(xí),謹守品德。之所謂玉不琢,不成器也。 君子必慎乎其獨,敬重自我,敬重天地良心,則應(yīng)當(dāng)人前人后一個樣。獨處時最能反應(yīng)一個人的德行,自古至今,有多少道貌岸然,人前人樣、人后鬼樣,披著羊皮的狼,禍害世間。 好而知其惡,惡而知其美者,天下鮮矣。人莫知其子之惡,莫知其
5、苗之碩。是非黑白一眼洞穿,既需要廣博的學(xué)問、深厚的閱歷,更需要有一顆正直無私的心。心正才能摒棄個人好惡、世俗偏見,正確的去推斷。 人之有技,若己有之;人之彥圣,其心好之,不啻若子其口出。胸懷如大海,納萬物而波瀾不驚;如宇宙,日月星辰運行其間,而靜默不語。人有才,惜之、愛之、舉薦之、助之。社會有此伯樂,則中華幸甚。 高校短短的二千來字,深刻闡明白人生和社會的高校問,以及做學(xué)問的最高境界。學(xué)問不在于某一詳細的技術(shù),不拘泥于世俗的瑣事。學(xué)問在于明辨世間的大是大非,在于促進社會進步,為天下人樹立榜樣。 每每想到那個波瀾壯闊的大時代,我心中總會有難抑的憧憬與膜拜。每讀一遍,總會有新的收獲。作為手中握有人民給予的公權(quán)力的公職人員,心中更應(yīng)當(dāng)時刻警醒,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如臨深淵、如
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