一個(gè)美的世界邊城

1、一個(gè)一個(gè)純真純真的世界的世界邊邊 城城一個(gè)美的世界-邊城 一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，他一個(gè)人擁有此生此世的現(xiàn)實(shí)世界是不夠的，他（她）還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，即理想的（她）還必須擁有一個(gè)詩(shī)意的世界，即理想的世界。世界。邊城邊城是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)是沈從文美麗而帶點(diǎn)傷感的戀鄉(xiāng)夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城夢(mèng)，是沈從文理想的世界，詩(shī)意的世界。邊城的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。的人民，詩(shī)意地生活，詩(shī)意地棲居。翠翠 翠翠爺爺 爺爺天天 保保儺儺 送送祖孫情傾慕之情愛戀之情兄弟手足情一個(gè)充滿一個(gè)充滿“情情”的世界的世界祖孫情祖孫情 翠翠對(duì)祖父的愛：翠翠對(duì)祖父的愛： 翠翠對(duì)

2、祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，主翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，主要表現(xiàn)為對(duì)祖父的依戀。她和外公相依為命，要表現(xiàn)為對(duì)祖父的依戀。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心倍至。對(duì)外公關(guān)心倍至。 祖父對(duì)翠翠的愛：祖父是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。祖父對(duì)翠翠的愛：祖父是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。他對(duì)孫女親情無(wú)限，為翠翠的婚事操心擔(dān)憂。他對(duì)孫女親情無(wú)限，為翠翠的婚事操心擔(dān)憂。在生活上，對(duì)他也是關(guān)懷無(wú)比，不讓她坐熱石在生活上，對(duì)他也是關(guān)懷無(wú)比，不讓她坐熱石頭，唯恐她生病，在感情上盡力體諒翠翠的心頭，唯恐她生病，在感情上盡力體諒翠翠的心思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱思，翠翠憂傷寂寞時(shí)為她講故事、說(shuō)笑話、唱歌。歌。

3、 兄弟情兄弟情 天保和儺送的手足情天保和儺送的手足情 他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。的手足深情。 為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)鄉(xiāng)后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，后來(lái)他外出闖灘，一是為了弟弟的幸福，也是為了消解自己心中的失望與難過，也是為了消解自

4、己心中的失望與難過，“好忘好忘卻了上面的一切卻了上面的一切”，最后意外遇難，可以說(shuō)他，最后意外遇難，可以說(shuō)他是為了親情和愛情而死。是為了親情和愛情而死。 純真的戀情純真的戀情 愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，是這里的人把愛情這是湘西古風(fēng)猶存的明證，是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。視作圣潔感情的表現(xiàn)。 翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。心豁然眼前，讓人感動(dòng)。 寄托作者理想寄托作者理想 感受到一種似乎已為我們所陌生的感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、自然、優(yōu)美、健康優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身的人性，那種如大自然本身一樣一樣凝重、明慧凝重、明慧而又而又本色真實(shí)本色真實(shí)的人生形的人生形式。式。 讀作品