小學(xué)道德與法治教學(xué)點(diǎn)滴談

1、小學(xué)道德與法治教學(xué)點(diǎn)滴談對于學(xué)校教育教學(xué)的職責(zé)來說，道德與法治教學(xué)的任務(wù)就是要引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成 健康的思想道德品質(zhì)，為未來學(xué)生融入社會(huì)打下良好的基礎(chǔ)。 同時(shí)，要本著以人 為本的發(fā)展理念，幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值取向，最終培養(yǎng)出身心健康、人格健 全的新時(shí)期合格公民。小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)指出，要全面把握課程特點(diǎn)，結(jié)合新課改的要求把 道德引導(dǎo)和法治教育有機(jī)結(jié)合起來，既要關(guān)注學(xué)生知識的學(xué)習(xí)，更要落實(shí)新課改 下的三維目標(biāo)，把知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三者滲透其中， 通過教師有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、在體驗(yàn)中收獲，最終在生活中 落實(shí)，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)教育 潤物細(xì)無聲”的良好效果，最終提升

2、學(xué)生的綜合素質(zhì)。一、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望瑞士心理學(xué)家裴斯泰洛齊說：要使教育心理學(xué)化?！边@事實(shí)上指出了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿€是在學(xué)生自身， 也就是要激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力， 這樣 才能夠真正實(shí)現(xiàn)由 要我學(xué)”到我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。對于小學(xué)生來說，只有創(chuàng)設(shè)良好 的教學(xué)情境，喚起學(xué)生的探索精神和求知欲望，學(xué)生才能愉快接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)。道德與法治課教學(xué)情境，要以社會(huì)生活實(shí)際和學(xué)生思想實(shí)際為基點(diǎn)，解決學(xué) 生知與不知的矛盾，把學(xué)生引入一種與問題有關(guān)的情境之中。（一） 利用講故事創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的動(dòng)力小學(xué)生更喜歡故事類型的題材，教師要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理需求，在教學(xué)

3、的 過程中，把學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生感興趣的小故事有機(jī)地聯(lián)系起來，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀和感知，讓學(xué)生自己來談一談心得體會(huì)， 這遠(yuǎn)比給學(xué)生一個(gè)知識的結(jié)論要深刻、 形 象得多，學(xué)生也喜歡參與、喜歡求知。（二） 創(chuàng)設(shè)貼近生活的教學(xué)情境，讓學(xué)生親臨體驗(yàn)例如教學(xué)有了矛盾怎么辦一課時(shí)，創(chuàng)設(shè)這樣的情境：上課鈴響了，請一 名同學(xué)急匆匆地進(jìn)入教室，慌亂中把一名同學(xué)的鉛筆盒碰掉在地上， 這名同學(xué)看 都沒看一眼，就回到了自己的座位上。請就這件事展開討論：遇到這種情況該怎 么辦？學(xué)生七嘴八舌地議論開了，有的說：剛進(jìn)來的同學(xué)做得不對，碰掉人家的小盒，應(yīng)該給人家撿起來，并說聲對不起才對?！庇械恼f：是呀，碰掉了人家的小盒，一聲也不吭就走

4、了，擱誰身上誰也不愿意，要不是老師在的話，甚至還能 打起來呢？剛才被碰掉小盒的同學(xué)站起來說：他不懂禮貌，我自己撿起來，不跟他一般見識?！闭f完彎腰撿起了自己的鉛筆盒。在這種情況下，引出了當(dāng)天的課題：同學(xué)之間有了矛盾怎么辦？ ”這節(jié)課學(xué)生學(xué)得非常投入，他們很快就明確了同學(xué)之間要平等相處、互相關(guān) 心，產(chǎn)生了矛盾，要及時(shí)溝通、相互寬容，教學(xué)效果非常好。又如，在教學(xué)集體的力量一課時(shí)，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行 體驗(yàn)：個(gè)人的力量是渺小的， 只有集體的力量才是偉大的。 學(xué)生說出了很多關(guān)于 團(tuán)結(jié)的諺語：樹多成林不怕風(fēng)，線多搓繩挑千斤；一根筷子容易折，十根筷子難 折斷；人多計(jì)謀廣，柴多火焰高 這樣，學(xué)生學(xué)

5、得有興致，加上親身體驗(yàn)，加 強(qiáng)了學(xué)生的品德修養(yǎng)和道德養(yǎng)成。生動(dòng)形象的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)觸摸到了學(xué)生的心靈，并且能夠得到學(xué)生的認(rèn)可，也會(huì)伴隨他們的成長，影響他們的一生。二、發(fā)揮民主，讓學(xué)生自導(dǎo)自演學(xué)生的創(chuàng)造力是無窮的，新課改下的課堂教學(xué)要求要發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中 的主體地位，教師就可以結(jié)合學(xué)習(xí)的內(nèi)容，讓學(xué)生把相對抽象的知識和小品劇聯(lián) 系起來，讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知去選擇角色扮演使學(xué)生身臨其境，增強(qiáng)了角色意識，喚起了責(zé)任感。例如，在講父母的疼愛這一課時(shí)，體驗(yàn)疼愛這部分環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)親情表演 會(huì)，讓學(xué)生自編自演（課件出示演出提示）：每當(dāng)餐桌上有好吃的 每當(dāng)我生 日時(shí)有一次生病了有一次天突然下雨，而我又沒帶傘以

6、劇本的形式, 進(jìn)行親身體驗(yàn)，學(xué)生有如身臨其境，充分體會(huì)到父母之愛的偉大與無私， 深切地 感受到人與人之間的情感互動(dòng)，從而使學(xué)生孝敬父母、尊敬長輩的想法油然而生。三、強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，使知行統(tǒng)一小學(xué)道德與法治課的主要目的是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德觀念和行為習(xí)慣， 因 此，教師應(yīng)該組織開展豐富多彩的充滿個(gè)性化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)， 使小學(xué)生在活動(dòng) 中逐漸形成良好的道德觀念和行為習(xí)慣。 現(xiàn)代兒童大多是獨(dú)生子女，父母對他們 的期望很高，望子成龍”望女成鳳”。而大部分家長只重視智力的開發(fā)，忽略了 對其他方面的要求，這就造成了部分學(xué)生不關(guān)注周圍的人和事， 對他人的勞動(dòng)無 感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了

7、唯我獨(dú)尊、我行我素的行 為習(xí)慣和心理傾向。例如，學(xué)完媽媽的小幫手這一課后，讓學(xué)生親自動(dòng)手疊 被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實(shí)踐中獲得體驗(yàn)。這樣的體驗(yàn)更深刻，維 持的時(shí)間更長。對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程， 它貫穿于 學(xué)校教育教學(xué)工作的全過程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其他各科教育相互促進(jìn)，相輔相成，對促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā) 展，保證人才培養(yǎng)的正確方向起著主導(dǎo)作用。因此，上好道德與法治課至關(guān)重要。此外，道德與法治課程的教學(xué)內(nèi)容要注重與語文等學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的緊密結(jié)合，注重與學(xué)生生活和社會(huì)的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活