教師的職業(yè)道德素養(yǎng)

1、教師的職業(yè)道德素養(yǎng)一、教師職業(yè)道德概述教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思 想政治品德教育的專業(yè)人員。唐韓愈師說中師者，所以傳道授業(yè)解惑也。道德是 依靠社會輿論、傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定 和秩序，調(diào)節(jié)個人與個人之間、社一、教師職業(yè)道德概述教師是向受教育者傳遞人類積累的文化科學(xué)知識和進(jìn)行思想政治品德教育的專 業(yè)人員。唐？韓愈師說中“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！钡赖率且揽可鐣浾?、 傳統(tǒng)倫理習(xí)俗、人的信念和良知等來維系的，是用以維持社會的安定和秩序，調(diào)節(jié)個 人與個人之間、社會與個人之間、集體與集體之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。職業(yè)分工使得從事不同職業(yè)的

2、人們之間形成了特殊的社會關(guān)系一一職業(yè)關(guān)系，這 種職業(yè)關(guān)系需要與之相適應(yīng)的特殊的行為規(guī)范來加以調(diào)節(jié)，職業(yè)道德因此而形成。職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人們，在其特定的工作或勞動中所應(yīng)遵循的帶有職 業(yè)特點的道德規(guī)范總和。比如，醫(yī)生救死扶傷、法官明鏡高懸、商人誠信公平、教師 教書育人，為人師表等都是具有職業(yè)特點的職業(yè)道德。教師道德也是一種職業(yè)道德。教師職業(yè)道德簡稱“師德”，它是教師和一切教育作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范應(yīng)遵守的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則的總要教師職業(yè)道德規(guī)范的形成并不是簡單的出自某個行政機(jī)構(gòu)或單位領(lǐng)導(dǎo)的意愿和求，而是教育者在長期的教育實踐中提煉出來的經(jīng)驗結(jié)晶。在中國，高尚師德源遠(yuǎn)流長。

3、孔子時期就已總結(jié)了一整套教師道德行為規(guī)范，形成了我國最早的教師道德體 系。如：“有教無類”、學(xué)而不厭誨人不倦”、“三人行必有我?guī)熝伞钡鹊取＿@些思 想流傳幾千年，魅力依舊。盡管時代變遷，要求發(fā)展，但由教師這個職業(yè)本質(zhì)屬性決定的教師職業(yè)道德的精髓是永恒的。二、教師職業(yè)道德法標(biāo)準(zhǔn)教育部頒布的小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范八條。概括講，教師職業(yè)道德規(guī)范就是：1.依法執(zhí)教一一方向正確2.愛崗敬業(yè)一一盡心竭力3.熱愛學(xué)生一一關(guān)心學(xué)生4. 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)一一刻苦鉆研5.團(tuán)結(jié)協(xié)作一一攜手共進(jìn)6.尊重家長一一共同育人7.廉潔從 熱一一以身作8.為人師表一一明得惟馨三、教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)教師職業(yè)道德與教師職業(yè)道德素養(yǎng)是不同的

4、兩個概念。教師職業(yè)道德是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，屬于社會道德范疇。教師職業(yè)道德素養(yǎng)則屬于個體品德范疇，是社會道德 要求轉(zhuǎn)化為個體品質(zhì)的產(chǎn)物。它的構(gòu)建要通過持續(xù)不斷地內(nèi)化和外化的過程。通俗一 點說，教師職業(yè)道德素養(yǎng)的建構(gòu)就是要把“行為規(guī)范”轉(zhuǎn)化為“規(guī)范行為”。這里所講的內(nèi)化就是教師將已有的品德心理與教師職業(yè)道德規(guī)范要求建立聯(lián)系， 實現(xiàn)對教師職業(yè)道德規(guī)范要求的同化，通過對外在的準(zhǔn)則從盲目依從到自覺的認(rèn)同。 外化就是教師在實際教學(xué)活動中，通過人與人，特別是師生相互之間的互動交流，在 教育實踐中去實施（外化）并體驗這些規(guī)范和準(zhǔn)則，從而形成與之相適應(yīng)的道德情操、念、意志和行為規(guī)范，構(gòu)起相對穩(wěn)定的、一貫的從事教

5、育事業(yè)的個性特征心理素質(zhì)目前我們絕大多數(shù)教師基本上知道所謂的職業(yè)道德要求，中小學(xué)職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)可背如流|也談得頭頭是道|但這些要求與自己的品德基礎(chǔ)卻不相干。這些外在的社 會道德要求尚未轉(zhuǎn)為為內(nèi)在的個人品質(zhì)，也就是內(nèi)化外化過程還很不到位。這也是我 們開展這次活動講的原因所在。但是我們必須清楚的認(rèn)識到品德的形成不是一個“灌 輸一接受”的簡單過程，這些講座只是一個引子，主要由教師在具體教育實踐中實 踐與體驗、交流與互動逐步形成良好的教師職業(yè)道德素養(yǎng)。下面我從五個方面講教師職業(yè)道德素養(yǎng)的基本內(nèi)容。1 .教師愛崗敬業(yè)。教師愛崗敬業(yè)可以歸納為三個層面上的內(nèi)容：(1)情感上一一愛校愛教愛生對自己從事的職業(yè)，有

6、一種情感上的接納，甚至“迷戀”；對從事職業(yè)活動的場 所有一種剪不斷的“情結(jié)”。能把自己的情感世界與教育的興衰、學(xué)校的興衰聯(lián)系在 一起，為教育之憂而憂，為教育之樂而樂。以校為家，把學(xué)生當(dāng)兒女、兄弟姐妹。這種情感是愛崗敬業(yè)最根本的動力源泉。 這種情感是內(nèi)在的，也是持久的，不會因教師職業(yè)待遇的高低或條件的憂劣而輕易波 動。教師只有熱愛自己所從事的職業(yè)，才能敬重自己的事業(yè)，并為之而自豪；熱愛自 己的本職工作，才可能以恭敬之心履行自己的職責(zé)，才能對學(xué)生、對事業(yè)嚴(yán)肅認(rèn)真、 專心致志、兢兢業(yè)業(yè)、恪盡職守。(2)理念上一一教書育人教師對職業(yè)的愛心要在懂教育規(guī)律、思想方法科學(xué)和清醒頭腦的前提下，否則這 種愛就會

7、盲目和沒有方向。教師愛崗敬業(yè)要體現(xiàn)在既要培養(yǎng)學(xué)生具有符合社會要求，適應(yīng)時代發(fā)展的綜合素 質(zhì)，又要開發(fā)學(xué)生潛能，使每個學(xué)生的個性得到發(fā)展。教師愛崗敬業(yè)不僅僅表現(xiàn)在關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)，千方百計提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績上， 更要體現(xiàn)在注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德上，體現(xiàn)在教學(xué)活動的教育性上，體現(xiàn) 在關(guān)心學(xué)生的內(nèi)心世界上。教師愛崗敬業(yè)不僅要教會學(xué)生做事，還要教會學(xué)生做人，要培養(yǎng)學(xué)生形成做事、 做人應(yīng)具備的良好品德。(3)態(tài)度上一一認(rèn)真負(fù)責(zé)教師對工作、對學(xué)生的態(tài)度是教師愛崗敬業(yè)的直接體現(xiàn)。中國古代著名思想家朱 熹強(qiáng)調(diào)“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也?！苯處煿ぷ鞯膶ο笫侨瞬皇俏?，容不得半點 疏忽。教育的影響觸及心靈，

8、容不得絲毫大意。教育過程中的任何輕率、差錯和隨意 性都會給學(xué)生造成不良影響，因此教師的職業(yè)態(tài)度除“認(rèn)真”二字，別無選擇。具體講：教師在工作上要認(rèn)真落實教學(xué)常規(guī)，決不敷衍了事，在行動上，科學(xué)規(guī) 范、遵規(guī)守紀(jì)、嚴(yán)以律己，為人師表。在學(xué)生面前，教師沒有個人行為，教師的言行 舉止在學(xué)生的視野之中，教師應(yīng)隨時注意完善自己的職業(yè)形象。愛崗敬業(yè)，一般分為樂業(yè)、敬業(yè)、勤業(yè)，精業(yè)等不同狀態(tài)。樂業(yè)一一是建立在對自己所從事的教師職業(yè)的積極態(tài)度、濃厚興趣和深深熱愛的 情感基礎(chǔ)上的。樂業(yè)的教師對教育工作、對學(xué)生由衷的喜愛，不計較待遇多少、地位.氐，工作再苦再累是享受。他們?yōu)閷W(xué)生的每一點進(jìn)步而興奮，這屬于情感型的愛崗敬業(yè)

9、一一是教師對其職業(yè)的理智思考基礎(chǔ)上形成的積極態(tài)度。敬業(yè)型的教師出于對教師職業(yè)的性質(zhì)、社會意義以及個人發(fā)展意義的認(rèn)識，樹立起自己的世界觀、人生 觀、價值觀。以認(rèn)真、一絲不茍、作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)作為自己的工作準(zhǔn)則，這屬于理智型的愛樂業(yè)一一體現(xiàn)了教師對工作的根本態(tài)度和履職程度，勤業(yè)的教師總是踏踏實實、勤勤懇懇、埋頭苦干，盡職盡責(zé)地做好本職工作。屬于態(tài)度型的愛崗者。精業(yè)一一有扎實的教學(xué)教育基本功，并不斷鉆研。具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力。屬 于創(chuàng)造型愛崗者。教師愛崗敬業(yè)的幾種水平：師德的楷模水平?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。”這是教師師德的極高 境界，他們?nèi)硇牡耐度虢虝耸聵I(yè)，嘔心瀝血、樂此不疲，以桃李滿天

10、下作為自 己的人生目標(biāo)，以培養(yǎng)優(yōu)秀人才為己任、忠于職守、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)、為人師表、 以身作則、嚴(yán)于律己、銳意改革，成績卓越，是他們師德境界的真實寫照。有這樣師 德的教師人數(shù)雖不多，但在教師群體中影響較大、號召力強(qiáng)，起到先鋒模范作用。師 德的優(yōu)秀水平?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！边@樣的教師具有較高的師德 水平。師德的基本水平。認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇?？傊?，愛崗敬業(yè)體現(xiàn)著教師積極向上的人生觀追求。兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，是 每一位教師應(yīng)有的人生態(tài)度，也是我們要求和教育學(xué)生努力的基礎(chǔ)。2 .教師的博愛（師愛）教師對學(xué)生的愛，簡稱為“師愛”。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛是師德的靈魂， 因此上說師愛

11、是教師魂中之魂。教師應(yīng)該把整個心靈獻(xiàn)給學(xué)生，而且要堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻的灑向 每個學(xué)生。享受教師的愛，是每個學(xué)生的需要，也是每個學(xué)生的權(quán)利，這是他們得以 健康成長的陽光、空氣和水。愛每一個學(xué)生就要了解每一個學(xué)生。了解他們的愛好、才能、了解他們的個性特 點、了解他們的精神世界。只有了解每個學(xué)生的特點，才能引導(dǎo)他們成為有個性、有 志向、有智慧的完整人。蘇霍姆林斯基說得好，不了解學(xué)生、不了解他的智力發(fā)展， 他的思想、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向就談不上教育。了解學(xué)生是愛學(xué)生的具體 表現(xiàn)。教師對學(xué)生的愛不是一種純粹的情感過程，也不是一種純粹的認(rèn)識過程，有些人 把它定義為一種情理相融的心理過程

12、，一種嚴(yán)慈相濟(jì)的心理特征。教師愛生是人類心 靈一種完美與理想的象征。情感是師愛的前提。從早到晚教師與學(xué)生同活動，上課眼睛注視著他們的眼睛， 不時的溝通交流。教師為學(xué)生能自己的要求完成任務(wù)而感到喜悅。這些天然的、純真 的情感是教師愛學(xué)生的基礎(chǔ)。理性是師愛的方向。沒有愛就沒有教育。但教師只有“愛的情感”和“奉獻(xiàn)”還 遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，師愛還要求教師尊重學(xué)生、了解學(xué)生、理解學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生。這才是師愛 的正確方向。情感與理性的融合是師愛實現(xiàn)共同教育功能的保證。即情理相融，嚴(yán)慈 相濟(jì)。師愛是雙向交流，動情效應(yīng)。愛生是教師與學(xué)生心理和諧共振的過程。學(xué)生得到 教師的愛，也會激發(fā)出對教師的愛，反饋回去，形成愛的雙向交

13、流。這種動情效應(yīng)會 產(chǎn)生良好的結(jié)果。首先，學(xué)生會表現(xiàn)出自覺尊重教師的行動，十分愿意接近教師，希 望與教師合作。就是所謂的親其師；隨之而來的就是“信其道”教師的教育影響很容 易被學(xué)生同化，教師的要求學(xué)生心甘情愿地接受，教育的目標(biāo)也正是在這種雙向交流 的過程中得以實現(xiàn)。愛心的雙向交流更重要的效應(yīng)還存在于它能使教師人格的升華， 激發(fā)出巨大的能量和潛能使人變得偉大、完美。奉獻(xiàn)之心、不忘使命。愛就意味著奉獻(xiàn)。教師的愛更是一種只講付出不計報酬， 只講學(xué)生，不求回報的充滿奉獻(xiàn)的愛。對學(xué)生的熱愛、理解，尊重是教育成功必不可少的條件，但不是教育的最終目的 對學(xué)生的愛最終還要體現(xiàn)在為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)，為民族的未來負(fù)

14、責(zé)。也就是：愛心是 教育成功必不可少的條件，最終還要體現(xiàn)在為社會培養(yǎng)出人才。3 .教師的公正。教師的公正是教師在教育活動中對待不同利益關(guān)系時所表現(xiàn)出來的公平和正義。 教師在教育活動中所涉及的利益關(guān)系很多，比如：教師自身的投入和教師的收入之間 的關(guān)系、教師集團(tuán)的利益關(guān)系、教師和學(xué)生之間的關(guān)系，教師和學(xué)生家長之間的關(guān)系 等。正確的對待和處理這些關(guān)系，就必須使用公正這條基本的倫理原則。教師公正問題關(guān)系很大。教育是一個系統(tǒng)工程，需要方方面面協(xié)調(diào)和配合，在形 成良好教育環(huán)境的過程中，教師對人對己的公正顯得十分重要。假如教師能夠公正的 對待家長，做到尊重、理解、真誠地相互合作，就有利于形成良好的外在教育環(huán)

15、境。 假如教師能夠公正的對對待同事，做到團(tuán)結(jié)、協(xié)作，就有利于協(xié)調(diào)不同的教育職能而 形成良好的教育氛圍。公正的對待學(xué)生是教師公正的重點。在一個群體中，總有優(yōu)中差，假如教師不能 做到公正、偏愛優(yōu)生、歧視差生，就往往會造成教育教學(xué)秩序的混亂，不利于正常教 育活動的開展，教師的公正決定著教師在學(xué)生中的威信，學(xué)生對教師公正的期望值相 當(dāng)高。教師公正與否與教師在學(xué)生心目中的形象息息相關(guān)。教師的公正可以促進(jìn)良好班級體的形成，有利于調(diào)動全體學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教 師的不公正會使學(xué)生懷疑公正的合理性，而公正本身就是道德教育的重要內(nèi)涵。長期 以往，教師的不公正必將對學(xué)生的道德成長受到影響。教師的公正是教育公正的核心

16、, 教育公正是社會公正的重要組成部分。所以教師公正，可為實現(xiàn)社會公正做貢獻(xiàn)。教師公正的內(nèi)容：1.教師自己對自己的自重。2.教師正確處理人際關(guān)系。和校領(lǐng)導(dǎo)、同事，學(xué)生家 長的關(guān)系。3.教師對家長的公正。要平等對待學(xué)生、愛護(hù)差等、一視同仁、實事求是、賞罰分明、 因材施教。4.教師仁慈。教師的仁慈的核心體現(xiàn)在對學(xué)生仁慈施教上，突出表現(xiàn)在以下幾個方面。1).無 條件的愛心。2).高度的寬容和耐心。教師的義務(wù)1.教師的法律義務(wù)。教師法規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)履行下列義務(wù)。遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。貫徹國家教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校計劃、履行教師聘約，完成教育教學(xué)任務(wù)。對學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則和愛國主義、民團(tuán)結(jié)的教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育，組織帶領(lǐng)學(xué)生開展有益的社會活動。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生人格、促進(jìn)學(xué)生在品德、體質(zhì)等方面發(fā)展。慟制止有