中國(guó)古代出版歷史知識(shí)資料

1、中國(guó)古代出版歷史知識(shí)資料什么是竹木簡(jiǎn)牘？竹木簡(jiǎn)牘應(yīng)用于書(shū)寫的時(shí)間？其在內(nèi)容、形式上有何特點(diǎn)？竹木簡(jiǎn)牘：把文字寫到或刻到經(jīng)過(guò)整治的竹片或木板上。單片竹為“簡(jiǎn)”，編“簡(jiǎn)”成“策”，單片木未寫字稱“版”，寫字稱“牘”。及書(shū)籍有關(guān)的字“篇”、“籍”、“簿”、“牒”。時(shí)間從上古時(shí)期（甲骨文同期）到東晉末年（404）從出土的簡(jiǎn)策分析，其內(nèi)容可分為：祭禱、記錄遣策、書(shū)籍。正式書(shū)籍包括儒家經(jīng)典，編年體史書(shū)，地理書(shū)，科技書(shū)，再加上秦漢時(shí)期的法律書(shū)、兵書(shū)、歷譜等，內(nèi)容相當(dāng)廣泛 形式固定。簡(jiǎn)櫝制度是我國(guó)最早的書(shū)籍制度。以經(jīng)過(guò)刮削的竹條、木板為書(shū)寫材料，編連諸簡(jiǎn)，成為一策（冊(cè)）；以尾簡(jiǎn)為中軸從左向右收卷，成為一札。此

2、為我國(guó)漢代以前圖書(shū)的普遍形式。竹木簡(jiǎn)牘在出版史上的地位：在造紙術(shù)發(fā)明以前，通行時(shí)間最長(zhǎng)，適用范圍最廣，已成為較為固定的書(shū)籍制度。1）竹木取材容易、價(jià)廉易得；整治刮削工藝簡(jiǎn)單，方便書(shū)寫修改；刻連綴成冊(cè)，使容量加大，便于文化普及、學(xué)術(shù)發(fā)展，在中國(guó)發(fā)展史上十分重要；2）大量出版術(shù)語(yǔ)來(lái)源于此，如“冊(cè)”、“篇”、“籍”、“筆”、“符”、“版圖”、“殺青”、“尺牘”、“入木三分”、“連篇累牘”等；3）影響出版形制（卷軸、冊(cè)頁(yè)制度），行文格式（從上至下、從右到左）?！百樅?jiǎn)”為襯頁(yè)和環(huán)襯的淵源。對(duì)后世圖書(shū)有重要影響。殺青：“殺青”一詞來(lái)源先秦時(shí)代，是古代制竹簡(jiǎn)程序之一，將竹火炙去汗后，刮去青色表皮，以便書(shū)寫和

3、防蠹。后來(lái)人們將寫定的書(shū)稿也稱為“殺青”。尺牘：長(zhǎng)一尺的木簡(jiǎn)。古代用以書(shū)寫。一尺牘多用于寫書(shū)信，所以書(shū)信古稱“尺牘”。 簡(jiǎn)牘制度：我國(guó)最早的書(shū)籍制度。從上古到造紙術(shù)發(fā)明前是竹帛并行時(shí)期，通行的是簡(jiǎn)牘制度。一部簡(jiǎn)牘書(shū)籍的制作方式及其形式，大致分為：刮削整治、編簡(jiǎn)成冊(cè)、長(zhǎng)度內(nèi)容、書(shū)寫字體、收卷。兩漢政府建立了哪些圖書(shū)編撰機(jī)構(gòu)？石渠閣、天祿閣、麒麟閣、蘭臺(tái)、東觀及秘書(shū)監(jiān)等。試述熹平石經(jīng)產(chǎn)生的背景、內(nèi)容及其對(duì)后世的影響。背景：漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議后，儒家書(shū)籍被奉為經(jīng)典，法定為教科書(shū)，設(shè)專門博士官講授，成為判斷是非標(biāo)準(zhǔn)及決策依據(jù)。儒學(xué)被定為官學(xué)，必須有一部標(biāo)準(zhǔn)本作為評(píng)定正誤的依據(jù)，

4、然而，皇家藏書(shū)樓里的標(biāo)準(zhǔn)本“蘭臺(tái)漆書(shū)”卻由于腐敗而遭偷改。鑒于此，蔡邕向漢靈帝提出校正經(jīng)書(shū)、刊刻于石的奏請(qǐng)，獲許。內(nèi)容：儒家經(jīng)典本為古文篆字所寫，歷經(jīng)秦始皇焚書(shū)坑儒后損失巨大，存世極少，世傳多為隸書(shū)所記，故稱今文經(jīng)。武帝時(shí)，魯恭王壞孔子宅，于夾墻內(nèi)發(fā)現(xiàn)一批以古文書(shū)寫的儒家書(shū)籍，被稱為古文經(jīng)。由于今、古文經(jīng)在篇章、文字上都有較大出入，因而產(chǎn)生兩大學(xué)派之間的爭(zhēng)論。 對(duì)經(jīng)文的解說(shuō)不同，是兩大學(xué)派之間的根本分歧所在：今文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為六經(jīng)皆孔子所作，其中寓含著他的政治理想和思想精華，可以垂教萬(wàn)世，所以解經(jīng)多著意于闡發(fā)其中的“微言大意”。古文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為“六經(jīng)皆史”，孔子是“述而不作，信而好古”的圣人，六經(jīng)不

5、過(guò)是他將前代史料加以整理，作為傳授弟子后人的教科書(shū)而已，所以解經(jīng)多側(cè)重說(shuō)解章句訓(xùn)詁、名物典章。蔡邕主持校定六經(jīng)工作結(jié)束后，以小字八分將校正的經(jīng)文書(shū)于石碑，因始刻于熹平四年，故稱熹平石經(jīng)。歷時(shí)9年，共刻7部經(jīng)典于46塊石碑之上，字體一律采用隸書(shū)，故又稱“一體石經(jīng)”。經(jīng)王國(guó)維考證，熹平石經(jīng)的內(nèi)容，包括詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋五經(jīng)，并公羊、論語(yǔ)二傳。影響：熹平石經(jīng)從某種意義上可以理解為印刷術(shù)發(fā)明前的一種圖書(shū)編輯出版活動(dòng)，無(wú)論在內(nèi)容上還是在形式上都產(chǎn)生了巨大的影響：一是訂誤正偽，平息紛爭(zhēng)，為讀書(shū)人提供了儒家經(jīng)典教材的范本。二是開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)歷代石經(jīng)的先河。用刻石的方法向天下人公布經(jīng)文范本的做法，自漢代創(chuàng)例后，

6、又有魏三體石經(jīng)、唐開(kāi)成石經(jīng)、宋石經(jīng)、清石經(jīng)。同時(shí)，佛、道等諸家也刻有石經(jīng)，構(gòu)成我國(guó)獨(dú)有的石刻書(shū)籍林。三是啟發(fā)了捶拓方法的發(fā)明。捶拓技術(shù)是雕版印刷術(shù)的先驅(qū)，因此，石經(jīng)對(duì)印刷術(shù)的發(fā)明也有間接影響。石渠閣：西漢皇室藏書(shū)之處，在長(zhǎng)安未央宮殿北。漢代重要的圖書(shū)典藏編纂機(jī)構(gòu)。石渠閣、天祿閣、麒麟閣都是漢初由蕭何主持建造。蘭臺(tái)東觀：西漢時(shí)蘭臺(tái)為典藏御史臺(tái)藏書(shū)之所，東漢后，蘭臺(tái)和東觀開(kāi)始成為重要的圖書(shū)典藏編纂機(jī)構(gòu)。章帝以后，東觀取代蘭臺(tái)成為國(guó)家藏書(shū)、校書(shū)及編纂國(guó)史的最主要機(jī)構(gòu)。 秘書(shū)監(jiān)：漢代重要的圖書(shū)典藏編纂機(jī)構(gòu)。劉向父子：西漢末年，劉向、劉歆父子主持了中國(guó)歷史上第一次規(guī)模巨大的文獻(xiàn)整理工作。 劉向（約公元前

7、77前6年），本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人，漢皇族楚元王劉交四世孫。西漢后期著名的編輯家、經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、校讎學(xué)家和文學(xué)家。劉歆（約公元前5323年），字子駿，后改名秀，字穎叔，是劉向的小兒子。他也是西漢后期著名的編輯家、經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、校讎學(xué)家和文學(xué)家。父子二人均為西漢末年以淹博著稱的大學(xué)者，是我國(guó)古代編輯出版工作的重要奠基人。 他們主持編輯整理了西漢一代的國(guó)家藏書(shū)，對(duì)整理好的圖書(shū)進(jìn)行了比較科學(xué)的分類和著錄，又相繼編撰了綜合性國(guó)家藏書(shū)目錄：別錄和七略。他們的工作是對(duì)先秦以及西漢典籍存佚和學(xué)術(shù)發(fā)展情況的系統(tǒng)總結(jié)，是繼孔子刪定六經(jīng)之后，第一次大規(guī)模全面地整理文化遺產(chǎn)的活動(dòng)。他們的編輯

8、整理活動(dòng)，不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的“治書(shū)之學(xué)” 的建立和發(fā)展產(chǎn)生了直接的催生和促進(jìn)作用，而且在中國(guó)編輯出版史上也有十分重要的地位熹平石經(jīng)：中國(guó)第一部規(guī)模龐大的石頭書(shū)。中國(guó)刻于石碑上最早的官定儒家經(jīng)本。因始刻于熹平四年，故稱熹平石經(jīng)。共刻7部經(jīng)典于46塊石碑之上，有周易、魯詩(shī)、尚書(shū)、禮儀、春秋、公羊傳、論語(yǔ)（七經(jīng)內(nèi)容）。字體一律采用隸書(shū)，故又稱“一體石經(jīng)”。（熹平石經(jīng)又謂一體石經(jīng)中國(guó)第一部規(guī)模龐大的石頭書(shū)，東漢靈帝時(shí)由蔡邕主持鐫刻的石頭書(shū)）槐市：在太學(xué)旁形成了包括買賣書(shū)籍在內(nèi)的綜合性貿(mào)易集市“槐市”?；笔形挥陂L(zhǎng)安城東南，因其地多槐樹(shù)而得名。書(shū)肆：指出現(xiàn)于東西漢交替之際的圖書(shū)攤。傭書(shū)：漢代，隨著社會(huì)對(duì)書(shū)籍

9、需求量的增加，自然催生了專職的抄書(shū)職業(yè)，東漢時(shí)期就出現(xiàn)了“傭書(shū)”。雕版印刷術(shù)發(fā)明以前，書(shū)籍全靠人工抄寫?；视[：已佚的中國(guó)第一部類書(shū)，此書(shū)至魏黃初三年始編成，共分四十部，每部收數(shù)十篇，計(jì)八百余萬(wàn)字。經(jīng)生：1、魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)上出現(xiàn)了專門以抄書(shū)為業(yè)的“經(jīng)生”，代人抄書(shū)已經(jīng)成為一種專門職業(yè)。2、 漢代稱博士，掌經(jīng)學(xué)傳授。卷軸制度：紙被大量應(yīng)用后，從抄寫到制卷，逐漸改進(jìn)、發(fā)展，形成了一套完整的卷軸制度。這個(gè)時(shí)期在書(shū)史上又稱為卷軸時(shí)代。蕭統(tǒng)和文選：文選又稱昭明文選，是南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)所編輯的。我國(guó)現(xiàn)存最早的文學(xué)總集。經(jīng)折裝：也叫梵夾裝。圖書(shū)裝訂方式之一。以卷子長(zhǎng)幅改作折疊，成為書(shū)本形式，前后粘以書(shū)

10、面，佛教經(jīng)典多用此式。它是從卷軸裝演變而來(lái)的，因卷軸裝展開(kāi)和卷起，都很費(fèi)時(shí)，改用經(jīng)折裝后，較為方便。凡經(jīng)折裝的書(shū)本。都稱"折本"。旋風(fēng)裝：旋風(fēng)裝是中國(guó)古代圖書(shū)的一種裝訂形式之一 ， 亦稱“旋風(fēng)葉”、“龍鱗裝”。 唐代中葉已有此種形式 。其形式是：長(zhǎng)紙作底，首葉全裱穿于卷首，自次葉起， 鱗次向左裱貼于底卷上。 其特點(diǎn)是便于翻閱， 利于保護(hù)書(shū)葉 。旋風(fēng)裝是我國(guó)書(shū)籍由卷軸裝向冊(cè)頁(yè)裝發(fā)展的早期過(guò)渡形式。馮道刻印九經(jīng)：明宗年間，馮道及李愚等委派官員，將原來(lái)刻在石上的儒家經(jīng)典用雕版印刷。這是見(jiàn)于記載的首次以雕版印刷九經(jīng)，是中國(guó)印刷史和文化史上的一件大事。九經(jīng)的重大意義：（1）標(biāo)志著我國(guó)

11、的圖書(shū)籍流通和文字的傳播方式進(jìn)入了刻板印刷的時(shí)代。（2）五代刻書(shū)開(kāi)辟了雕印儒家經(jīng)典之先河。（3）印刷術(shù)由民間進(jìn)入到官府，產(chǎn)生了官刻。試析宋代監(jiān)本的地位及其原因。宋代監(jiān)本就是宋王朝中央最高教育機(jī)關(guān)和最高學(xué)府國(guó)子監(jiān)刻版印刷的書(shū)籍，由于是國(guó)家官方出資刊印，所以監(jiān)本的文字裝幀、印刷的質(zhì)量十分精美講究，最為珍貴著名，是當(dāng)時(shí)的藏書(shū)家入藏的首選目標(biāo)。原因：1政府重視，皇帝參及，把出版作為教化及維護(hù)封建統(tǒng)治的工具。2宗旨明確，內(nèi)容集中，多為經(jīng)史御纂之書(shū)。3人才薈萃，管理嚴(yán)格，刊本質(zhì)量有保證。4財(cái)力雄厚，不惜工本，紙墨裝幀屬上乘。5地位顯赫，作用突出，示范帶動(dòng)全國(guó)出版業(yè)明代：國(guó)子監(jiān) 秘書(shū)監(jiān) 欽天監(jiān) 禮部 兵部

12、工部 司禮監(jiān)，以司禮監(jiān)最為著名。崇文院：宋代貯藏圖書(shū)的官署。北宋建立后，沿襲唐代舊制，以昭文館、史館、集賢院為三館書(shū)院，次年賜名崇文院。宋初四部大書(shū)：最先編成者為太平廣記、太平御覽、文苑英華、冊(cè)府龜元。 監(jiān)本：各朝國(guó)子監(jiān)所刻印書(shū)籍統(tǒng)稱“監(jiān)本”，是版本類型，官刻本的一種，也是官刻本的代表。建安余氏 臨安陳氏：中國(guó)古代著名坊肆刻書(shū)家族。兩宋書(shū)坊刻書(shū)，以建安余氏和臨安陳氏最為著名。臨安陳氏以陳起父子最為有名。冊(cè)頁(yè)制度：印本書(shū)籍的形式，是由許多單頁(yè)而裝訂而成的。這種書(shū)籍制度稱為冊(cè)頁(yè)制度。冊(cè)頁(yè)是宋代以來(lái)中國(guó)書(shū)籍的普遍形式，也是目前世界上最為通行的書(shū)籍裝幀形式。蝴蝶裝：“蝴蝶裝”簡(jiǎn)稱“蝶裝”，又稱“粘頁(yè)”

13、，是早期的冊(cè)頁(yè)裝。蝴蝶裝出現(xiàn)在經(jīng)折裝之后，由經(jīng)折裝演化而來(lái)。是把書(shū)頁(yè)依照中縫，將印有文字的一面朝里、對(duì)折起來(lái)，再以中縫為準(zhǔn)，將全書(shū)各頁(yè)對(duì)齊，用漿糊粘附在另一包裝紙上，最后裁齊成冊(cè)的裝訂形式。用”蝴蝶裝”裝訂成冊(cè)的書(shū)籍，翻閱起來(lái)如蝴蝶兩翼翻飛、飄舞，故名之為“蝴蝶裝”。明清兩代政府的主要編撰機(jī)構(gòu)是什么？有哪些重要的編撰活動(dòng)和成果？明清時(shí)代，政府的主要編纂機(jī)構(gòu)是翰林院。翰林院主要掌管制誥、史冊(cè)、文翰之事。清代除翰林院外，內(nèi)閣也是一個(gè)重要的政府編纂機(jī)構(gòu)。重要的編纂活動(dòng)和成果：明永樂(lè)年間，我國(guó)古代規(guī)模最大的類書(shū)永樂(lè)大典編纂完成；陳夢(mèng)雷等于康熙年間編纂完成古今圖書(shū)集成；乾隆年間，我國(guó)古代卷帙最大的叢書(shū)四

14、庫(kù)全書(shū)編纂完成，因其以經(jīng)史子集四部分類而得名。由于文獻(xiàn)資料的增加和編纂經(jīng)驗(yàn)的豐富，類書(shū)及叢書(shū)的專業(yè)性日漸增強(qiáng)，同時(shí)，類書(shū)及叢書(shū)漸漸涉及到了一些新的專業(yè)和領(lǐng)域。永樂(lè)大典：永樂(lè)大典是編撰于明永樂(lè)年間的一部大型類書(shū)，初名文獻(xiàn)大成，是中國(guó)的百科全書(shū)式的文獻(xiàn)集。是我國(guó)最大的類書(shū)，也是最早最大的“百科全書(shū)”。四庫(kù)全書(shū)：是我國(guó)古代最大的一部叢書(shū)。清乾隆時(shí)編纂。1772年開(kāi)始，經(jīng)十年編成。中國(guó)古代最大的一部官修書(shū)，也是中國(guó)古代最大的一部叢書(shū)，分經(jīng)、史、子、集四部。農(nóng)政全書(shū)：明代徐光啟所撰，全書(shū)五十多萬(wàn)字，引用古代著作和文獻(xiàn)三百多種，集我國(guó)古代農(nóng)書(shū)之精華，是我國(guó)古代五大農(nóng)書(shū)之一。天工開(kāi)物：明代宋應(yīng)星所撰。記錄了

15、明代中葉以后農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)技術(shù)情況，也是一部偉大的科技名著。經(jīng)廠：司禮監(jiān)下設(shè)一個(gè)專門的刻書(shū)機(jī)構(gòu)。書(shū)帕本：中國(guó)明代官員上任或奉旨?xì)w京，例以一書(shū)一帕相饋贈(zèng)。 當(dāng)時(shí)稱這種書(shū)為書(shū)帕本。書(shū)帕本的刻印經(jīng)費(fèi)大多出自地方政府的的公款，因只作饋贈(zèng)之用，其?？桃话愣己懿萋?，不為人們所重視。藩刻本：明代官刻中質(zhì)量最好的為藩刻，即各地藩王的刻本。汲古閣：中國(guó)明代私人藏書(shū)樓和印刻書(shū)工場(chǎng)。明末毛晉創(chuàng)辦。毛晉：晚明時(shí)期最著名的私人刻書(shū)家和藏書(shū)家。殿本：清代宮中刻書(shū)初承明內(nèi)府經(jīng)廠之余緒，康熙十九年（1680年）開(kāi)始，在西華門內(nèi)武英殿設(shè)立刻書(shū)機(jī)構(gòu)。直至清末。在長(zhǎng)達(dá)200余年的歷史中，武英殿先后刊行書(shū)籍?dāng)?shù)百種，此即“武英殿刻

16、本”（簡(jiǎn)稱“殿本”）之由來(lái)。試述近代圖書(shū)事業(yè)的五大變革。技術(shù)方法的變革新技術(shù)的采用。書(shū)籍形式的變革由線裝到精裝、平裝。圖書(shū)內(nèi)容的變革西學(xué)的輸入。圖書(shū)類型的變革新型出版物的誕生：報(bào)紙、雜志等新型圖書(shū)類型的出現(xiàn)。新型教科書(shū)、工具書(shū)和連環(huán)畫(huà)出現(xiàn)出版發(fā)行方式的變革資本主義經(jīng)營(yíng)方式的出版企業(yè)出現(xiàn)，編輯成為一個(gè)獨(dú)立的職業(yè)。近代譯書(shū)三個(gè)階段各自的情況及特點(diǎn)。編譯活動(dòng)的三個(gè)階段1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后洋務(wù)運(yùn)動(dòng)前睜眼看世界的第一人：林則徐林則徐的翻譯班子： 徐府中的主要譯員共有四位 ：亞孟、袁德輝、林阿適、梁進(jìn)德。 翻譯的書(shū)刊涉及面很廣，包括了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、歷史、法律、地理等方面。據(jù)今所知翻譯的主要報(bào)刊有四洲志、澳門月報(bào)、澳門新聞紙、澳門雜錄等，書(shū)籍主要有世界地理大全、各國(guó)律例、對(duì)華鴉片貿(mào)易罪過(guò)論以及諸國(guó)稟件禁令等。2.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期（1）官辦的外語(yǔ)學(xué)校兼翻譯出版機(jī)構(gòu)：京師大學(xué)堂京師同文館丁韙良