略論《爾雅》的語言學價值

1、略論爾雅的語言學價值    略論爾雅的語言學價值略論爾雅的語言學價值 長期以來，人們一直為中國古代到底有沒有語言學所困擾。岑麒祥在其語言學史概要中說：只有十九世紀以后的語言學研究才是科學的。 1王力在中國語言學史中指出：中國在五四以前所作的語言研究，大致是屬于語文學的范圍。 2從中我們     略論爾雅的語言學價值長期以來，人們一直為中國古代到底有沒有語言學所困擾。岑麒祥在其語言學史概要中說：“只有十九世紀以后的語言學研究才是科學的?！?1王力在中國語言學史中指出：“中國在五四以前所作的語言研究，大致是屬于語文學的

2、范圍?！?2從中我們可知，中國古代的語言學研究由于受到傳統(tǒng)“小學”的影響而顯得比較零碎，缺乏科學的系統(tǒng)性，應當納入語文學研究范圍。所謂語文學研究就是對文字或書面語言的研究，特別著重在文獻資料的考證和故訓的尋求。它和語言學是兩個帶有褒貶性的概念?？傮w說來，中國古代語言學研究主要的特點有三：第一，研究對象是文字，不是語言。第二，研究目的是為解經(jīng)服務的。第三，研究成果比較零碎，缺乏系統(tǒng)性。上述三點可以認為是中國古代語言學研究的特點，亦可認為是其缺點。但是，任何一門科學在經(jīng)歷由草創(chuàng)到確立，到發(fā)展，再到成熟和完善的過程都會存在許多問題，我們不應當因為這些問題而把中國古代語言學排斥在語言科學之外。中國古代

3、是有語言學的，并且有著豐富的古代語言學著作，爾雅就是其中的杰作。 二、爾雅是先秦語言研究的集大成之作先秦諸子“名實之辯”的語言理論探討對語言實踐產(chǎn)生了很大影響，爾雅正是“名實之辯”的產(chǎn)物。爾雅成書于戰(zhàn)國末年，編纂人是齊魯儒生。3作為書名，“爾”是“近”的意思（后來寫作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，即在語音、詞匯和語法等方面都合乎規(guī)范的標準語。爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語詞、方言詞，使之近于規(guī)范。這說明先秦時期名不副實的詞匯變異現(xiàn)象影響到了人們的交際，語言的社會性要求人們按確定的詞義理解和使用詞語。爾雅用標準語解釋方言和古語，貫穿著“以名舉實”的語言理論

4、，為當時的人們正確理解、運用“名”提供了標準。爾雅每一篇的篇題都是“釋×”，篇與篇之間的安排都經(jīng)過認真考慮，釋詁、釋言、釋訓三篇，屬語詞部分，其中有形容詞、名詞，也有動詞，釋親以下十六篇，幾乎全是名詞，其中釋親、釋宮、釋器、釋樂四篇是對名物稱謂制度的釋義，釋天至釋畜十二篇屬于自然科學的名物稱謂，其中釋天、釋地、釋丘、釋山、釋水五篇為一組，是對天文、地理名詞的釋義，釋草、釋木、釋蟲、釋魚、釋鳥、釋獸、釋畜七篇是關于動植物名稱的釋義。 在語辭性條目中，爾雅用當時的標準語，對人們容易產(chǎn)生語義分歧的方言語辭、古代語辭、日常用語給予正名。春秋戰(zhàn)國是社會大變革，大動蕩，思想大解放的時代，在語言上

5、表現(xiàn)出“名不符實”的詞匯變異現(xiàn)象，爾雅在這個時候“正名”，對社會穩(wěn)定，語言進步有重要的作用。在社會關系條目中，爾雅對稱謂進行了統(tǒng)一解釋正名，這對維護封建等級制度起到了積極的作用。在人文名物和自然名物條目中，爾雅對客觀事物本身的名號與實體進行了分辨正名。由于語言的時代和地域變異，同一自然現(xiàn)象，人文名物在不同時代和區(qū)域有不同的“名”，爾雅的正名，對漢語詞匯的穩(wěn)定和發(fā)展極其重要?？v觀爾雅二千多個條目，涉及社會，自然的方方面面，充分體現(xiàn)“正名”、“名實相符”的先秦語言學思想，可謂先秦語言研究的集大成之作。三、爾雅首創(chuàng)按詞的意義類別編排詞匯的體例，形成了后世的“雅學”在歷史上，爾雅備受推崇。這是由于爾雅

6、匯總、解釋了先秦古籍中的許多古詞古義，成為儒生們讀經(jīng)、通經(jīng)的重要工具。事實上，爾雅并不是經(jīng)，也不是某一部經(jīng)書的附庸，它是以“正名命物”和解經(jīng)為目的的教科書。人們借助這部詞典的幫助，可以閱讀古籍，進行古代詞匯的研究，可以了解古代社會，增長知識。它首創(chuàng)的按意義分類編排的體例和多種釋詞方法，把兩千多個條目分成十九個義類，對后世影響深遠，形成了后世所謂的“雅學”按爾雅體例編排的書。如漢代揚雄的方言是典型的仿爾雅之作，東漢劉熙的釋名分類比爾雅還細。此外，漢書·藝文志的“小爾雅”、三國張揖的廣雅，唐宋的蜀爾雅、羌爾雅，明代的通雅、駢雅，清代的說雅、選雅、毛雅等，都是仿爾雅體例之作。爾雅在中國辭書編纂體例上打下了深深的烙印，對后代詞書、類書的發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。 四、爾雅對研究漢語詞義演變史具有重要價值爾雅中保留了不少古義。如釋宮：“宮謂之室，室謂之宮?！睆倪@里我們可以看出在先秦時代宮和室是同義詞，詩經(jīng)·鄘風·定之方中“作于楚宮”，又說：“作于楚室?！弊C明爾雅的釋義是有語言事實為依據(jù)的?！皩m”在先秦時有“圍繞”的意思，從爾雅·釋山中可以得到證實：“大山宮小山，霍?！庇捎凇皩m”的“圍繞”義漢以后已消失，有的人把這個句子的標點