試析素質(zhì)教育是提高警察素質(zhì)的基礎(chǔ)途徑

1、試析素質(zhì)教育是提高警察素質(zhì)的基礎(chǔ)途徑        摘要：普察素質(zhì)是在警察生理基礎(chǔ)上，受環(huán)境的影響，通過自身的實(shí)踐、知識的內(nèi)化和潛能的而形成內(nèi)在的素養(yǎng)。必須緊密聯(lián)系素質(zhì)談警察素質(zhì)教育。     一索質(zhì)與警察素質(zhì)的含義     在現(xiàn)實(shí)生活中，經(jīng)常有人就警察的素質(zhì)發(fā)表各種各樣的觀點(diǎn)，有好的、表揚(yáng)的，更多的是批評的、提意見的或無奈的。類似的意見一般是從個(gè)案出發(fā)提出來的，這種意見很大的成分是情緒。所以要研究警察素質(zhì)問題，就必須定義這個(gè)概念。我們

2、認(rèn)為，界定復(fù)合詞的警察素質(zhì)，首先要清楚警察和素質(zhì)這兩個(gè)概念。事實(shí)上，警察素質(zhì)的概念目前在國內(nèi)外的教育領(lǐng)域或警察學(xué)界”還沒有一致的意見?，F(xiàn)在所有的論述主要是一些提高素質(zhì)的方法建議。由于這些方法建議是在沒有界定概念的前提下提出的，只是純實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性的對策。這就是一種理論研究的缺陷。在此，我們試圖去克服這種缺陷。社會的發(fā)展和文明的進(jìn)步對警察的要求越來越高。所以，要用發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識警察素質(zhì)。而警察素質(zhì)的基礎(chǔ)范疇是素質(zhì)一定要定義素質(zhì)     關(guān)于素質(zhì)概念的定義不同的學(xué)科有不同的說法從基礎(chǔ)心的角度看，素質(zhì)是指人的先天的生理特點(diǎn)。包括心理學(xué)教科書在內(nèi)的大量的研究資料

3、顯示人的素質(zhì)一般是指人類有機(jī)體天生具有的某種解剖和生理的特性，主要是神經(jīng)系統(tǒng)、腦的特性，以及感官和運(yùn)動(dòng)器官的特性。素質(zhì)是能力發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。顯然，素質(zhì)具有相對穩(wěn)定性和不易改變性但是，素質(zhì)概念與教育相結(jié)合，其含義就廣泛得多如果從教育學(xué)角度定義素質(zhì)就是以人的先天生理特點(diǎn)為基礎(chǔ)，在后天環(huán)境和教育影響下形成并發(fā)展起來的生理和心理方面穩(wěn)定而鞏固的屬性即一個(gè)人在接受了一定程度的教育之后在思想品德上、人文知識修養(yǎng)上、心理上及體質(zhì)上聽達(dá)到的水平的總和因此，人的素質(zhì)，除了身體素質(zhì)之外，還應(yīng)包括文化素質(zhì)、思想品行素質(zhì)和心理素質(zhì)這三個(gè)方面二再從字面上來看，“素”有“淺”、“白”、“本(原本)”之意，如“素色”素、

4、等;“素”也有“經(jīng)常”、“一向”之意，如“素來如此”等因此，素質(zhì)既有“本質(zhì)”之意，也有“恒定”之意人的素質(zhì)就是指一個(gè)人的穩(wěn)定的本質(zhì)特征。從分類學(xué)和生物學(xué)角度來看，久屬靈長目人科動(dòng)物二人既然是一種動(dòng)物，就應(yīng)具有生物屬性遵循遺傳人作為生物體也必然遵循自然法則除了生物屬性決定于遺傳外，有些心理行為屬性也極大地受到遺傳因素的影響。遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ)也決定了我們?nèi)祟惥哂腥祟惖男袨樘貏賹τ谶z傳的生物屬性，人們往往很容易理解同時(shí)，生物的遺傳性應(yīng)該是人的素質(zhì)的一個(gè)重要方面，或者說是重要的基本素質(zhì)之一。于是從長遠(yuǎn)看，素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是要尊重人的遺傳特性，增強(qiáng)人的體質(zhì)這包括少、日遺傳基因質(zhì)量的提高，減少遺傳性

5、疾病，提高醫(yī)療保健的水平和質(zhì)量要為包括警察在內(nèi)的全民廣泛提供運(yùn)動(dòng)場聽和設(shè)施等同時(shí)，人之聽以被稱為萬物之靈而不同于其他動(dòng)物，是因?yàn)槿司哂懈呒壍男睦砘顒?dòng)。作為具有心理的個(gè)人.久的意識水平、精神狀態(tài)、心理能力應(yīng)該是人的另一個(gè)基本屬性，稱之為心理屬性二人的心理素質(zhì)應(yīng)包括:感覺、知覺、意識、注意、記憶、思維和情感等二心理素質(zhì)一般劃分為聽謂的智力素質(zhì)和非智力素質(zhì)等因此，人的素質(zhì)即人的本質(zhì)屬性l可以分為生物、心理兩個(gè)基本屬性。每個(gè)屬性都不是孤立的，而是相互緊密聯(lián)系的生物屬性與心理屬性的聯(lián)系靠神經(jīng)系統(tǒng)來完成。神經(jīng)系統(tǒng)本身是生物體的一部分，但其活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生心理活動(dòng)，即其功能具有心理屬性?？傊?，警察的素質(zhì)是在警

6、察先大生理基礎(chǔ)上，受環(huán)境和教育的影響，通過自身的實(shí)踐活動(dòng)(不光是職業(yè)活動(dòng))、知識(不光是警察職業(yè)知識)的內(nèi)化和身心潛能的發(fā)展，形成內(nèi)在的品質(zhì)和素養(yǎng)。 1             二.素質(zhì)與，察素質(zhì)教育:     必須緊密聯(lián)系素質(zhì)教育談警察素質(zhì)教育?，F(xiàn)在一般認(rèn)為素質(zhì)教育是指以提高人的綜合素質(zhì)為目標(biāo)和內(nèi)容的教育它是強(qiáng)調(diào)著眼于提高人的內(nèi)在品質(zhì)和素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)知識內(nèi)化和身心個(gè)面的教育觀。實(shí)施的警察素質(zhì)教育，一定要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會

7、主義、為人民服務(wù)，堅(jiān)持教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，以提高警察素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)警察的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)。把的素質(zhì)教育理論自覺的應(yīng)用到警察教育教學(xué)過程中科研和實(shí)踐要求我們實(shí)施素質(zhì)教育一定要面向化，面向世界.面向未來使受教育者堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一，堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一二素質(zhì)教育的基本特征之一是面向全體學(xué)生不光是英才教育，而主要是大眾教育，警察素質(zhì)教育必項(xiàng)符合這一地點(diǎn)要求警察教育既是選拔教育，又是普及教育:既是淘汰教育、也是發(fā)展性的教育不能將警察教育變成為專門的教育二警察素質(zhì)教育是使每個(gè)人

8、都能得到發(fā)展的教育承認(rèn)學(xué)生的差異，而是要求尊重、平等對待每個(gè)學(xué)生，吏每卜學(xué)生在其天賦允許范圍內(nèi)充分發(fā)展素質(zhì)教育的基本特之二是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展二單純的應(yīng)試教育是一切為了分?jǐn)?shù)、切圍繞分?jǐn)?shù)而素質(zhì)教育是德、智、體、美全面并重、協(xié)調(diào)統(tǒng)一發(fā)展.全面發(fā)展學(xué)生的思想素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)、勞功技能素質(zhì)、身體心理素質(zhì)和審美素質(zhì)等:其中愛國主義、集體王義、社會主義是素質(zhì)教育的靈魂二素質(zhì)教育的基本特征之一是重視學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)高等學(xué)校更是如此，警察職業(yè)教育同樣需要?jiǎng)?chuàng)新素質(zhì)教育的基本特征之四是發(fā)揚(yáng)學(xué)生的主動(dòng)精神，注重學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展素質(zhì)教育是弘揚(yáng)人的個(gè)勝和主體性的教育，尊重和發(fā)展學(xué)生的主體意識和主動(dòng)精神，培

9、養(yǎng)和形成學(xué)生的健全個(gè)性和精神力量，使學(xué)生健康活潑成長因?yàn)?，人的發(fā)展既是全面的，又是主動(dòng)的.每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件二警察院校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體受教育的少,須成為教育他自己的人;別人的教育必須成為這個(gè)人自己的教育的一部分觀念的根本轉(zhuǎn)變，是科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的一個(gè)問題二這是當(dāng)今世界教育思想發(fā)展的要轉(zhuǎn)變之一警察職業(yè)教育很重要一個(gè)特點(diǎn)是個(gè)性教育因此，教育皿作者，尤其是一線教師要明確自己的教學(xué)目的、也就是為什么而教，他不僅要為學(xué)科的系統(tǒng)性負(fù)責(zé)，更要為學(xué)生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)，為社會的發(fā)展和進(jìn)步負(fù)責(zé)二所以必須改變單純以學(xué)科為中自的頃向，建立以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)體系，就學(xué)生學(xué)習(xí)而言，不僅是繼承性的學(xué)習(xí)，更是創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)二素質(zhì)教育的基本特征之五是著眼于學(xué)生終身的可持續(xù)發(fā)展一人類社會已經(jīng)進(jìn)人了學(xué)習(xí)化的社會和終身教育時(shí)代終身教育包括人生各個(gè)階段的教育當(dāng)今時(shí)代，新的知識爆炸.技術(shù)進(jìn)步加速，競爭不斷加劇，終身教育顯得比以往任何時(shí)候都更加重要二在學(xué)習(xí)化社會中，唯有具備終身學(xué)習(xí)能力和自主發(fā)展能力的人，才能適應(yīng)社會并創(chuàng)造未來。素質(zhì)教育要著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展教是為了不教，素質(zhì)教育不僅注重學(xué)生現(xiàn)在的一般發(fā)展，不僅重視