1藝術(shù)欣賞考試試題及答案

1、藝術(shù)欣賞考試試題及答案一、單項選擇題（每小題1分，共15分。將正確答案的字母序號填入橫線上方。） 1畫家對色彩有濃厚的興趣，音樂家對現(xiàn)實中的音響非常敏感，雕塑家對 B。 體積和空間 非常敏感。A。用料和工具 B。 體積和空間C. 色彩和線條D。形象和造型2中國古老建筑紫禁城午門之前的太廟和社稷壇,顯示了 D。 族權(quán)和神權(quán)對皇權(quán)的拱衛(wèi)。A. 族權(quán)對皇權(quán)和神權(quán)的倚賴B。神權(quán)對皇權(quán)和族權(quán)的庇護 C. 皇權(quán)和族權(quán)對神權(quán)的拱衛(wèi)D。 族權(quán)和神權(quán)對皇權(quán)的拱衛(wèi)3“四君子”等寒窗清供之物是傳統(tǒng)文人的常用花鳥畫題材，而 A。 齊白石 的畫作已不限于此，他是將生活現(xiàn)實中的普通物象，特別是將大量農(nóng)村生活物象收入畫幅.

2、A。 齊白石B。 徐悲鴻C. 潘天壽D.吳昌碩4我國著名的瓷都是 D。 江西景德鎮(zhèn)A。 江蘇宜興B。 廣東石灣C. 山東淄博D。 江西景德鎮(zhèn)5剛?cè)?、急緩、輕重、提按等是指書法藝術(shù)中的 B. 用筆。A。用墨 B. 用筆C。 結(jié)構(gòu)D.章法6雀之靈與殘春同屬于 D. 三人舞 。A.獨舞B。 雙人舞C。 群舞D. 三人舞7在諸多藝術(shù)種類中，既有形可見,又流動持續(xù)，這便是 A. 舞與詩、樂 的區(qū)別。A. 舞與詩、樂B.樂與舞、畫C. 雕塑與詩、樂D。 舞與詩、畫8“咬字就如貓抓老鼠,不一下子抓死，既要抓住，又要保存活的?！笔?B。 程硯秋 對自己“依字行腔”的形象說明。A。梅蘭芳 B. 程硯秋C. 荀慧

3、生D. 尚小云9在攝影作品中,為表現(xiàn)愉悅的、活躍的審美感受，多用 C。 曲線 結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。A。 對稱B.水平線C。 曲線D。斜線10在戲劇這一綜合體中，居于中心地位和主導(dǎo)地位的是 D。 演員的表演藝術(shù) ，這是戲劇藝術(shù)的本體因素。A。 服裝道具藝術(shù)B。舞臺的布景藝術(shù)C. 音樂伴奏藝術(shù)D. 演員的表演藝術(shù)11一部戲劇作品的基本單位是 C。 場面 。A。故事 B。 人物C。 場面D。情境12攝影藝術(shù)中，用以表現(xiàn)某一個被攝對象的全貌和它所處的環(huán)境為目的，一般應(yīng)用 A。 全景 。A。 全景B.中景C。 遠景D. 近景13拍攝人像時，最好使用 C。 順光 。A。側(cè)光 B。頂光C。 順光D. 逆光14有“活子

4、龍“和“活武松”之稱的是演員 A. 楊小樓與蓋叫天 。 A. 楊小樓與蓋叫天B.蓋叫天與馬連良C。 尚和玉與蓋叫天D。蓋叫天與周信芳  15“推、拉、搖、升、降"是電影攝影藝術(shù)中的 B。 動向表現(xiàn) 手段.A.光線表現(xiàn)B。 動向表現(xiàn)C.光學(xué)表現(xiàn)D. 色彩表現(xiàn)二、多項選擇題(每小題2分，共14分.每小題有2個以上正確答案,將正確答案的字母序號填入橫線上方,多選、少選、錯選均不得分.） 1  下列藝術(shù)門類中屬于造型藝術(shù)的有 CDE 。A.      戲劇B。戲曲C。建筑D。雕塑E.繪畫2  建筑具有雙重性是指

5、DE . A。藝術(shù)性B.時代性C.民間性D.物質(zhì)性E。精神性3  現(xiàn)代派油畫的主要特征是 ABCD 。A。畫家主要表現(xiàn)內(nèi)心世界B。 特別注意藝術(shù)形式的表現(xiàn)C。共性的美的標準被個性的美感取代D。 標新立異、流派此起彼落4  祈年殿是祈求豐收的祭殿，它的十二根檐柱和十二根內(nèi)柱象征BC 。A。12生肖B.12時辰C.12個月D.12小時5  在戲劇藝術(shù)當中，劇本標注的“沉沒”、“停頓"、“呆呆地楞在那里”等,這是 AC 。 A。“靜止動作”B。無話可談C.內(nèi)心翻滾著波瀾D.“內(nèi)心獨白”6  攝影藝術(shù)中，俯角拍攝比較適合于表現(xiàn) ABC .A.整體氣氛B

6、.矛盾雙方的地位C.展示人物的地位和陣勢D。表現(xiàn)人物的神情E。人物之間細膩的感情7  電影的藝術(shù)語言包括聲音和畫面，其中畫面主要是指 ABCD . A.環(huán)境造型B.人物形象造型C。人和空間的關(guān)系D.影片整體造型三、判斷題（每小題1分，共10分。正確的劃“”,錯誤的劃“×”） 1.創(chuàng)作者的創(chuàng)作是主動的，欣賞者的審美活動是被動的。（錯 )2。羅丹的思想者塑造了地獄之門這件作品里的核心人物，也概括了作者的主要思想.( 對）3整體布局就是指書法語言中的結(jié)構(gòu)。（錯 ）4對實用美術(shù)的欣賞首先要看它的使用功能。（對 ）5戲曲的虛擬完全打破了西方戲劇“三一律”的結(jié)構(gòu)形式。( 對 )6音樂作

7、品中最突出、最富有樂思特征的部分便是它的主題.（對 ）7繪畫是在二度平面上創(chuàng)造三度空間的藝術(shù)。(對 )8觀眾欣賞戲劇是與演員所扮演的角色進行直接交流，而這種交流是以情境為媒介的。（ 對 ）9色彩的冷暖不是色彩的物理屬性，而是人的心理感受。(對 )10攝影全景主要用以突出人物的神情或者物體細膩的質(zhì)感。（錯 ）四、簡答題(每小題10分，共20分） 1、簡要回答藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評的關(guān)系.答：藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系。（1分) 藝術(shù)欣賞是藝術(shù)批評的實踐基礎(chǔ)，藝術(shù)批評則是藝術(shù)欣賞的理論升華。(3分）主要表現(xiàn)是：（1)藝術(shù)欣賞始終是一種感性活動過程，而藝術(shù)批評則是經(jīng)過感性活動而達到的理性認

8、識,其結(jié)果是一種理論形態(tài).（3分）（2)欣賞活動帶有顯著的個性特點和主觀隨意性.藝術(shù)批評雖然也帶有個性,但它應(yīng)是客觀的,具有普遍性的,是一種美與丑的普遍的社會標準.(3分)2、簡要回答書法中“神采”與“法度"的關(guān)系。答：“神采”是指作品所顯現(xiàn)的一種精神氣韻，是創(chuàng)作者的“心畫",貴有“天趣”,是書法家情感的自然流露，是“既雕既琢，復(fù)歸于璞”，是一種很高的審美境界。（2分）“法度”是不同的藝術(shù)表現(xiàn)在創(chuàng)造美的過程所遵循的規(guī)律和一定的法則。書法中不同的書體,均有各自的法度，他們都是書法家美的創(chuàng)造的經(jīng)驗總結(jié).（2分）藝術(shù)美的生命在于創(chuàng)造.書法中的“神采"是憑借布白、結(jié)構(gòu)、用

9、筆等來表現(xiàn)的，也就是說“神采”離不開一定的“法度”，但“法度"不是凝固不變的,須在創(chuàng)作實踐中靈活運用，并不斷得到豐富和發(fā)展。（4分)我們可以通過鑒賞書法作品的用筆、結(jié)構(gòu)、布白等方面,更深刻地了解書法家的創(chuàng)造,進而從最能表現(xiàn)情思、意蘊的地方去發(fā)現(xiàn)美。（2分）五、分析題（每小題20分，共40分） 1、如何理解藝術(shù)欣賞的“再創(chuàng)造”,請舉例說明并加以分析.答：(1）藝術(shù)欣賞“再創(chuàng)造”是指欣賞者由于藝術(shù)形象的誘導(dǎo)，結(jié)合自身的生活經(jīng)驗,發(fā)揮想象，豐富或提煉著藝術(shù)形象.（4分）（2）藝術(shù)形象是欣賞者發(fā)揮想象的客觀基礎(chǔ)，無論欣賞者的“再創(chuàng)造”怎樣發(fā)揮想象，“再創(chuàng)造"的對象其本質(zhì)不會發(fā)生變化

10、。(4分）（3欣賞者的審美活動是主動的，不是被動地接受.（4分）欣賞者的“想象”是主動的；欣賞者的生活經(jīng)歷是各異的;欣賞者的愛好興趣是多樣的豐富或提煉的藝術(shù)形象是“這一個” 舉例（4分)分析(4分)2、 對比中國畫和西方油畫,分析它們的主要區(qū)別，談中國畫的民族特點及藝術(shù)特征。答：主要區(qū)別: 內(nèi)容方面（3分)：西方繪畫：宗教與世俗，神話與現(xiàn)實 中國畫：山水、花鳥、人物 技法技巧（5分）：西方油畫注重形與色,中國畫注重線與墨；西方寫實，中國寫意； 西方注重焦點透視，中國崇尚散點透視; 西方油畫帶框，中國畫卷軸，且詩書畫印合一；工具材料(3分）:西方繪畫：油彩、畫布中國畫:筆、墨、紙、硯和絹素中國畫的民