知識(shí)屬性對(duì)教學(xué)有效性的影響

1、知識(shí)屬性對(duì)教學(xué)有效性的影響知識(shí)屬性對(duì)教學(xué)有效性的影響報(bào)告人：曹正善四川師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院提要提要l人文知識(shí)、社會(huì)知識(shí)及其基本特點(diǎn)l知識(shí)教學(xué)的基本原理l知識(shí)類型對(duì)教學(xué)有效性的影響l幾個(gè)主要的教學(xué)建議題記題記l一百個(gè)人有一百個(gè)哈姆雷特.l公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理.一、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)及其特點(diǎn)一、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)及其特點(diǎn)（一）社會(huì)知識(shí)（二）人文知識(shí)（三）社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)與自然知識(shí)的區(qū)別（一）社會(huì)知識(shí)（一）社會(huì)知識(shí)1.社會(huì)知識(shí)的概念2.社會(huì)知識(shí)的特點(diǎn)1、社會(huì)知識(shí)的概念、社會(huì)知識(shí)的概念l社會(huì)知識(shí)是對(duì)社會(huì)世界（人與人的關(guān)系構(gòu)成的，從根本上是實(shí)踐的世界）的認(rèn)識(shí)成果，它是通過(guò)社會(huì)性認(rèn)識(shí)來(lái)獲得的知識(shí)，它集

2、中在歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)（部分）、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等課程上。l社會(huì)知識(shí)是以共識(shí)性為標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)，而非以真理為標(biāo)準(zhǔn)的客觀性知識(shí)。l社會(huì)知識(shí)是以“目標(biāo)手段”的邏輯建構(gòu)起來(lái)的，任何社會(huì)知識(shí)都可以視為策略謀劃或決策分析的知識(shí)。l我們可以把社會(huì)知識(shí)看成是應(yīng)對(duì)社會(huì)問(wèn)題時(shí)必須采用的策略或在一般情況下的比較滿意的策略。2、社會(huì)知識(shí)的特點(diǎn)、社會(huì)知識(shí)的特點(diǎn)l以規(guī)范或策略來(lái)陳述其內(nèi)容。幾乎所有的社會(huì)知識(shí)都是對(duì)可能采用的實(shí)踐建議或?qū)Σ呒右园凳镜囊?guī)則或策略。l以階段作為其發(fā)展方式。任何規(guī)則或策略的有效性都會(huì)在主導(dǎo)價(jià)值發(fā)生變化的時(shí)候發(fā)生變化。因此而產(chǎn)生“30年河?xùn)|30年河西”的變化。l以社會(huì)實(shí)踐的有效性為衡量標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)

3、踐是檢驗(yàn)社會(huì)知識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。l具有明顯的地域性。社會(huì)知識(shí)具有明顯的習(xí)俗性。（二）人文知識(shí)（二）人文知識(shí)1.人文知識(shí)的概念2.人文知識(shí)的特點(diǎn)1、人文知識(shí)的概念、人文知識(shí)的概念l人文知識(shí)是對(duì)人文世界（即人本身）的認(rèn)識(shí)成果，它主要集中于審美領(lǐng)域，包括語(yǔ)文、音樂(lè)、藝術(shù)等創(chuàng)造性領(lǐng)域，這種知識(shí)的核心在于價(jià)值，是一種“自我認(rèn)識(shí)”的知識(shí)。l人文知識(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人需要的滿足或個(gè)人趣味的提升。l我們可以把人文知識(shí)理解為純粹的個(gè)人知識(shí)。在所有知識(shí)中人文知識(shí)是最難與他人分享的知識(shí)。2、人文知識(shí)的特點(diǎn)、人文知識(shí)的特點(diǎn)l人文知識(shí)具有個(gè)體性、隱喻性和多質(zhì)性的特點(diǎn)。人文知識(shí)是對(duì)意義的感受、生成和體驗(yàn)。l人文知識(shí)的發(fā)展往往采

4、用螺旋式，任何人文知識(shí)都可以通過(guò)反復(fù)解讀獲得更多更深的意義。l人文知識(shí)具有反思性，他人的知識(shí)只有參照個(gè)人的體現(xiàn)才能理解，只有激起個(gè)人的感受才能生成人文知識(shí)。l人文知識(shí)只有訴諸于個(gè)人體驗(yàn)并引起心靈感應(yīng)才能得到檢驗(yàn)。3、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)與自然知識(shí)的比較、社會(huì)知識(shí)、人文知識(shí)與自然知識(shí)的比較 知識(shí)特征社會(huì)知識(shí)自然知識(shí)自然知識(shí)人文知識(shí)與對(duì)象的關(guān)系規(guī)范描述描述體驗(yàn)發(fā)展模式階段直線直線螺旋檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)有效真假真假需要的滿足適用性地域性普遍性普遍性個(gè)人性二、知識(shí)教學(xué)的基本原理二、知識(shí)教學(xué)的基本原理（一）知識(shí)教學(xué)的基本原理（二）人文知識(shí)教學(xué)的基本原理（三）社會(huì)知識(shí)教學(xué)的基本原理（四）自然知識(shí)教學(xué)的基本原理（一）知

5、識(shí)教學(xué)的基本原理（一）知識(shí)教學(xué)的基本原理1、知識(shí)教學(xué)的總體模型2、教師在知識(shí)教學(xué)中擔(dān)負(fù)的主要工作3、學(xué)生在知識(shí)教學(xué)中要完成的主要任務(wù)1、知識(shí)教學(xué)的一般模型、知識(shí)教學(xué)的一般模型 教師 備 上 課 課 預(yù)習(xí) 上課 學(xué)生 個(gè)人知識(shí)個(gè)人知識(shí)公共知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）個(gè)人知識(shí)公共化1、知識(shí)教學(xué)的一般模型（續(xù)）、知識(shí)教學(xué)的一般模型（續(xù)）l知識(shí)：知識(shí)是被證明為真的信念。知識(shí)必須具備三個(gè)條件，即信念、真和證明。其中最重要的條件是證明。l公共知識(shí)：是經(jīng)過(guò)許多人證明為真的信念。l個(gè)人知識(shí)：只有為自己所證明的真信念。個(gè)人知識(shí)分他人的知識(shí)和自己的知識(shí)，誰(shuí)的知識(shí)關(guān)鍵在于證明的主體是誰(shuí)。l教學(xué)：教學(xué)是將公共知識(shí)或他人知識(shí)向自己

6、的個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。在這一過(guò)程中關(guān)鍵在于證明。l證明的知識(shí)教學(xué)的核心。2、教師在教學(xué)中的主要工作、教師在教學(xué)中的主要工作l備課的意味：備課就是把作為學(xué)科知識(shí)的公共知識(shí)轉(zhuǎn)換為教師個(gè)人知識(shí)的過(guò)程。有三個(gè)必須條件，要相信學(xué)科知識(shí)，學(xué)科知識(shí)是真的，用邏輯或經(jīng)驗(yàn)的方式能夠證明其為真。l上課的意味：上課是把教師的個(gè)人知識(shí)轉(zhuǎn)化為一種公共知識(shí)，即通過(guò)證明的演示為所教學(xué)生相信的知識(shí)，這種知識(shí)其實(shí)是集體知識(shí)。l結(jié)課的意味：檢驗(yàn)學(xué)生所擁有的個(gè)人知識(shí)。3、學(xué)生在教學(xué)中的主要任務(wù)、學(xué)生在教學(xué)中的主要任務(wù)l預(yù)習(xí)：理解學(xué)科知識(shí)（公共）的證明，生成對(duì)知識(shí)的確信感。l上課：理解教師的個(gè)人知識(shí)，進(jìn)一步確證自己的信念，并嘗試自己

7、去證明。l復(fù)習(xí)：生成完全的個(gè)人知識(shí)，即自己能夠證明某個(gè)為自己所相信的陳述為真。（二）人文知識(shí)教學(xué)的基本原理（二）人文知識(shí)教學(xué)的基本原理1、意義生成原理：人文知識(shí)的教學(xué)突出意義的感受、生成、體驗(yàn)和反思。因此，體驗(yàn)式教學(xué)是最合適的方法。2、感情共鳴原理：人文知識(shí)的教學(xué)目標(biāo)是獲得自我同一感，即感他人之所感，身同體受，以己度人，這種教學(xué)也富有詩(shī)意。3、反思深化原理：人文教育的最終目的在于形成自我認(rèn)識(shí)。人文知識(shí)的證明完全是個(gè)人化的，是指這種知識(shí)能夠激起個(gè)人的各種沖動(dòng)，它往往可以通過(guò)感受、體驗(yàn)、共鳴這種的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種證明往往難以言傳。（二）社會(huì)知識(shí)教學(xué)的基本原理（二）社會(huì)知識(shí)教學(xué)的基本原理1、功能效用

8、原理：社會(huì)知識(shí)的價(jià)值在于它能夠有效解決社會(huì)生活中的問(wèn)題，有用、適用、實(shí)用是其關(guān)鍵。2、策略優(yōu)選原理：社會(huì)知識(shí)是社會(huì)行動(dòng)的諸規(guī)則，這些規(guī)則至少是解決問(wèn)題的比較滿意的策略。3、協(xié)商共識(shí)原理：在面臨矛盾的情境中，通過(guò)協(xié)商、對(duì)話，達(dá)成的共識(shí)是生成社會(huì)知識(shí)的主要方式。社會(huì)知識(shí)的證明按照誰(shuí)主張誰(shuí)舉證的方式來(lái)生成問(wèn)題，然后通過(guò)討論，生成解決問(wèn)題的策略，繼而按照共同確立的目標(biāo)對(duì)策略加以選擇。因此，社會(huì)知識(shí)的教學(xué)思路基本按照集體決策模型來(lái)運(yùn)行。（四）自然知識(shí)教學(xué)的一般原理（四）自然知識(shí)教學(xué)的一般原理l事實(shí)確認(rèn)原理：自然知識(shí)要求準(zhǔn)確而客觀的描述對(duì)象，是將知識(shí)所反映的內(nèi)容加以對(duì)象化的過(guò)程。l科學(xué)發(fā)現(xiàn)原理：自然知識(shí)的

9、教學(xué)往往要重現(xiàn)知識(shí)發(fā)現(xiàn)（包含證明）的過(guò)程。l恒定不變?cè)恚簾o(wú)論教學(xué)主體是誰(shuí)，都不可能改變自然知識(shí)是結(jié)論，除非這種知識(shí)不是知識(shí)（即本身就不正確的知識(shí)）自然知識(shí)的證明是以證偽或證實(shí)為基本表現(xiàn)方式，它要求提供確鑿無(wú)疑的，任何人都能夠接受的知識(shí)，因此它要求客觀、精確，具有無(wú)庸質(zhì)疑的明朗性。三、知識(shí)類型對(duì)教學(xué)有效性的影響三、知識(shí)類型對(duì)教學(xué)有效性的影響（一）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)思想的影響（二）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響（三）知識(shí)教學(xué)對(duì)有效教學(xué)過(guò)程的影響（一）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)思想的影響（一）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)思想的影響1、有效教學(xué)的關(guān)鍵在于證明的有效性。證明的過(guò)程就是把公共知識(shí)、他人知識(shí)轉(zhuǎn)化為個(gè)人知識(shí)的過(guò)

10、程。2、真正的有效教學(xué)就是讓學(xué)生獲得更多個(gè)人知識(shí)的教學(xué)，證明及其演示環(huán)節(jié)決定了教學(xué)的有效程度。3、不同的知識(shí)類型其證明的標(biāo)準(zhǔn)和思路是不同的。人文知識(shí)其實(shí)是個(gè)人的證明，社會(huì)知識(shí)是集體的證明，自然知識(shí)則是所有人的證明。（二）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響（二）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的影響l最簡(jiǎn)單的有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)概括為激勵(lì)性、系統(tǒng)性和關(guān)切。l知識(shí)類型決定了有效教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的側(cè)重點(diǎn)，人文知識(shí)教學(xué)重在激發(fā)感情，社會(huì)知識(shí)教學(xué)的重在關(guān)切，而自然知識(shí)的教學(xué)重在系統(tǒng)。l知識(shí)類型決定著有效教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)上的差異，人文知識(shí)追求創(chuàng)造之美，社會(huì)知識(shí)追求實(shí)踐之善，自然知識(shí)追求認(rèn)識(shí)之真。（三）知識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)過(guò)程的影響（三）知

11、識(shí)類型對(duì)有效教學(xué)過(guò)程的影響1、充分突出個(gè)人知識(shí)在教學(xué)中的重要性。個(gè)人知識(shí)最重要的維度在于默會(huì)性。2、充分突出證明（體驗(yàn)、說(shuō)明、推理、實(shí)踐操作都是證明）在推進(jìn)有效教學(xué)中作用。3、求真、求善和求美都是衡量教學(xué)過(guò)程有效性的尺度，不同的知識(shí)類型所運(yùn)用的尺度并不完全相同。四、主要的教學(xué)建議四、主要的教學(xué)建議（一）人文知識(shí)的教學(xué)建議（二）社會(huì)知識(shí)的教學(xué)建議（三）自然知識(shí)的教學(xué)建議（一）人文知識(shí)的教學(xué)建議（一）人文知識(shí)的教學(xué)建議l以豐富或深邃的感情投入教學(xué)。l將自己的人生體驗(yàn)融入教學(xué)。l鼓勵(lì)學(xué)生闡發(fā)自己的感受和體驗(yàn)。l以感受、體驗(yàn)、欣賞、反思作為教學(xué)的基本活動(dòng)。l以豐富性作為學(xué)習(xí)效果檢驗(yàn)的尺度。l鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)性思維。l盡力生成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。（二）社會(huì)知識(shí)的教學(xué)建議（二）社會(huì)知識(shí)的教學(xué)建議l把社會(huì)知識(shí)視為解決矛盾或沖突的規(guī)則或策略。l盡可能多的采用協(xié)商和討論來(lái)解決教學(xué)中的問(wèn)題。l把決策思維貫穿于課堂教學(xué)之中。l把說(shuō)服巧妙地運(yùn)用于教學(xué)之中，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，特別關(guān)注反面素材的運(yùn)用。l將“設(shè)身處地”作為教學(xué)的基本策略。生成”人同此心，心同此理“的共識(shí)狀態(tài)。l將有效與無(wú)效作為知識(shí)的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。辨析或判斷正誤不