[雷霆律呂]法門概義

1、雷霆律呂法門概義本帖最后由 學(xué)生學(xué)校 于 2011-1-12 13:15 編輯       雷霆得天地之中炁，故曰五雷。蓋東方自壬子而歸庚申九數(shù)，北方自丙子而歸庚辰五數(shù)，南方自戊子而歸庚寅三數(shù)，西方自甲子而歸庚午七數(shù)，中央庚子本有一數(shù)，復(fù)歸庚戌，又得十一數(shù)，共成十二數(shù)。五子歸庚，通三十六數(shù)，應(yīng)三十六炁也。周於亥，亥子之交，再又始於壬子也。造化循環(huán)，周流不息，所以得九五之道者，雷霆也。     金長(zhǎng)生在巳，旺於酉，五數(shù)也；墓於丑，九數(shù)也。水土長(zhǎng)生在申，旺於子，五數(shù)也；墓於辰，九數(shù)也。木長(zhǎng)生在亥，旺於卯，五數(shù)也；墓於未

2、，九數(shù)也?；痖L(zhǎng)生在寅，旺於午，五數(shù)也，墓於戌，九數(shù)也。壬子為東方之根，丙子為北方之源。甲為雷，庚為霆。甲庚為雷霆之號(hào)令；壬為雷霆之局；丙為雷霆之會(huì)；子為雷霆之宗。甲中有己，壬中有丁，丙中有辛，庚中有乙。是故甲丙庚壬雷主之，乙辛丁己霆主之。惟戊癸化火以虛其中，是為雷霆之主。     若夫九五之道者，雷霆之主。而東自子而巳皆陽(yáng)也，所以統(tǒng)天地，乃能枯榮萬(wàn)物，起滅四時(shí)。得三一雷霆之道者，三乃東之祖數(shù)，一乃北之生數(shù)，是蓋北鄉(xiāng)子為雷局，東鄉(xiāng)卯為雷門。其所謂三一，亦無(wú)殊於九五，皆雷霆之要道也。雷局於北，雷門於東，雷火於南，雷令於西。甲丙庚壬為陽(yáng)雷，乙己丁辛為陰霆。戊癸

3、為雷火之司。雷霆賴日之太陽(yáng)以威，賴月之太陰以神，賴北斗為之樞轄，寶有自來(lái)也。 北極紫微大帝被譽(yù)之為“統(tǒng)臨三界，掌握五雷”的赫赫大神，寧全真本曰：“北極大帝，則紫微垣中有帝座是也?！薄盀槿f(wàn)星之宗主，三界之亞君，次于昊天，上應(yīng)元?dú)?，是為北極紫微宮。有云紫微大帝，乃諸天大神，三界萬(wàn)神，萬(wàn)殺之帝。”      雷霆為道門中術(shù)，習(xí)此道者須守道戒，造福為善之人；天鑒神電。家父整理的律呂課十局，與大家分享 律呂課蘊(yùn)家父所整理的律呂課十局，與大家分享【壹】：錯(cuò)綜律呂課：一：順?biāo)悖喝缱幽辏鹤幽晡丛乱沼蠒r(shí)、酉日寅時(shí)；酉月則未日寅時(shí)，寅日未時(shí)；寅月則未日酉時(shí)，酉日未時(shí)：順?biāo)?/p>

4、只用順三支為錯(cuò)綜，勿雜逆算之支，方得錯(cuò)綜相生也。二：逆算：如午年：午年亥月辰日酉時(shí)，亥月則酉日辰時(shí)，辰月則亥日酉時(shí)，酉日亥時(shí)；酉月則亥日辰時(shí)，辰日亥時(shí)，勿雜順?biāo)阒А！举E】閃用律呂課：如申支沖山破命，則取申之三合用子或用辰代之，戌支沖山破命，則用寅或午以代之，余類推。【叁】四局律呂課：年支一局，月支一局，日支一局，時(shí)支一局，如申子辰北水局內(nèi)用一支，寅午戌南火局內(nèi)用一支，巳酉丑西金局內(nèi)用一支，亥卯未東木局內(nèi)用一支，切不可一局內(nèi)用兩支，如此，則少一局，重一局，過，則兇，唯年月日時(shí)備四局不必隔八算到，但四柱四局全，斯可舉動(dòng)造葬凡事安吉。二十四山除太歲正沖之一山，其余二十三山皆可用之造葬修補(bǔ)。六十主命

5、，既有正沖，而四柱貪生忘殺，且各有拱扶，則六十命皆利也，即歲破之位，待歲支之建一過，如歲支在午，則待未月，而午支已過，又或取生合之月日時(shí)以修補(bǔ)，是以二十四山皆可用也。順律呂時(shí)支順生到山者，謂之：“五氣連珠”逆律呂歲支逆生到山者，謂之：“五星歸垣”順生到向者為：“五福臨門”逆生到向者為：“五馬歸槽”，皆生到山，生到向，滿盤生氣，上上吉也。山坐太歲，用逆呂，云：“眾星拱辰”。山坐順律呂之時(shí)支，云：“三王錫命”。此二格滿盤旺氣，亦上上吉課也。一年有六山大吉，孟年有四仲及本山與右橫，仲年橫交時(shí)。如子歲在酉，丑歲在戌，寅歲在亥也，太歲右橫，與歲左一支之四沖位，六山俱大吉，其向系順律呂之時(shí)支，云：“撞門報(bào)

6、喜”。因時(shí)沖山，主有警恐小破耗。歲破一山平常?！舅痢颗采矫樎蓞沃谌?，用順律呂，則下生時(shí)支為一漏，如子年:子未寅酉，而山命系寅，寅下生酉，是一漏也，則不用酉時(shí)，而用酉之三合之巳時(shí)，巳生子，子生未，未生寅而大吉。坐第二支亦同挪用，山命坐太歲，是用逆律呂，山命坐逆律之第二支，則用逆律呂，則年泄之而日時(shí)生之，亦泄露少生多矣！坐第三則挪一法，第四亦用挪二法?！疚椤块W用順逆算有一支沖山，或有一支漏泄則閃其沖漏泄而用六合【陸】插用：倘年月無(wú)一得到山向，則插一六合之支，以扶起坐山，自然生氣灌注，此日時(shí)之妙訣，識(shí)者珍之。用天干山向，所兼支在右，則用順律呂所兼支在左，則用逆律呂，自然受生氣本山坐值年月日

7、時(shí)，則為坐實(shí)一支，不論年、月、日、時(shí)，其余三支均要生回本山，有一支坐去，則漏泄生地矣！如卯年，子山午向，順律呂為卯戍巳子，于四柱為生氣到山，于山為值生，若未山丑向，子方生未，于四柱為生山，于山為得生。若丑山未向，則為來(lái)生，來(lái)者，卯戍巳子生氣從向之上順成也。生山云得，受到山云值，云坐，生向云來(lái)，云迎，逆云受坐迎，順云得值成，唯避其沖漏泄之云三兇，而取其受坐迎三吉。【柒】插法：子山用巳日或巳時(shí)，丑山用午日或午時(shí)氣之生（隔一位到山），扶（三合或六合），臨（到山吉不可到向?yàn)闆_山），照（隔一位方到向）【捌】四局相生之課：寅年月，水局內(nèi)不用申（相沖故也）遇午年則不用子支，而用申辰，遇戍年月，則不用辰支而用申子凡失時(shí)之山方位，但用律呂修補(bǔ)改作（如八運(yùn)艮土，艮土沖未坤申山，西南未坤申方失運(yùn)，生用亥午丑申律呂，則未坤申值生，用辰亥午丑（申）則未坤申山得生）【玖】坤利安貞者取本山后第四位太歲之月日，順序其時(shí)到本方，如子宅，子方，子山，則用酉年戍月亥日子時(shí)，順序生到本山子位。如卯山，則用子年丑月寅日卯時(shí)，余類推如四柱不能順序，而歲月日時(shí)，全在本山后四位之中，如卯山，按坤利安貞則為子丑寅卯，子年丑月寅日卯時(shí)，如遇丑年子日卯日寅時(shí)，寅日卯時(shí)，卯月子日寅時(shí)，寅日子時(shí)，但子丑寅卯四支全，亦為得主有常格【拾】乾元合德者：取本山