《六國論》5高一語文教案

1、希望對您有所幫助，感謝下載與閱讀!六國論5高一語文教案導讀： 教學目的：1、了解作者借史抒懷、借古諷今的為文意圖，體察作者的愛國 之情。2、掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。3、背誦課文。教學課時：第一課時教學要點：教學過程：一、導入新課“六王畢，四海一”，在阿房宮賦里，杜牧用這六個字概括 了秦滅六過、一統(tǒng)寰宇的歷史進程。也許因為秦王朝過于短促，歷二 代便驟然滅亡，所以后人總愛在秦的暴滅上作文章， 而忽視了一個極 為重要的課題：秦為什么能夠以少勝多，以小勝大？或，六國何以由 強趨弱，轉勝為敗？歷史學家語焉不詳，文學家往往指斥不當。賈誼過秦論主要指責秦之過，但對秦的勝利（六國的滅亡） 之因也作了簡要的

2、剖析：在六國，“爭割地而奉秦”，使秦國“有余 力而制其弊”。在秦國，“內立法度，務耕織，修守戰(zhàn)之備，外連橫 而斗諸侯”。這種剖析顧及斗爭的雙方，是辨證的。但分析不盡準確， 因為并非這六個國家都爭著割地奉秦。歷史的年輪又增加了一千二百余年，北宋策論大師蘇洵注目這個歷史課題了，于是有六國論出。六國論是歷史上第一偏不鞭強秦之暴行，而剖六國之痼疾的 文章，所以它具有歷史的嚴肅性。它分析了忍辱求和、賂敵為安的悲 劇結局，乃是有感而發(fā)，它具有現(xiàn)實批判的針對性（這一點，我們在 學習課文中會進一步認識）。二、作者簡介（學生自讀注釋一）補充兩副寫“三蘇”的對聯(lián)。萃父子兄弟于一門，八家唐宋占三席。悟駢散詩詞之特征

3、，千變縱橫識共源。一門父子三詞客。千古文章八大家。三、閱讀課文學生先初讀，掃清語音障礙。再齊讀。四、疏通字詞學生自譯。補充（板書）。重要字詞：率、厥、彌、判、速、洎、殆。詞類活用：小/大則、義不賂秦、卻、禮、西向、日削月割。古今異義：其實、祖父、至于、智力、可以、故事。通假字：厭、當特殊句式：而為秦人積威之所劫、為國者無使為積威之所劫哉、 天下之大。一詞多義：暴、與、猶、亡、始。五、布置作業(yè)第二課時教學要點：教學過程：一、檢查作業(yè)完成練習二一一四二、分析課文1、齊讀課文。2、思考練習一。3、提名思考回答：4、教師簡析（參教師用書）5、簡介，寫作背景，進一步了解作者的愛國之情。作者生于真、仁、英

4、宗三世。其時，宋王朝雖然尚未疲弱不堪， 但北有契丹（大遼），西有西夏，它們不斷騷擾，國家不得安寧。1004 年，大遼舉兵攻宋，當時宰相寇準力主抗遼，宋遼在演州打了一仗， 宋軍大勝。形勢如此有利，真蹤卻一味求和，訂下“演淵之盟”，規(guī) 定宋每年向遼進貢銀10萬兩，絹20萬匹，自此，抗敵衛(wèi)國只氣銳減， 委曲求全之風日上。后遼又連連加碼，宋均慨然應答。1044年，西夏元昊上書停戰(zhàn)求和，宋卻反而給西夏銀、絹、茶。一代又一代的“為 國者”皆被敵人積威所劫，以物供敵，以錢富敵。蘇洵是睹之心憂， 憂而思救，以為這和戰(zhàn)國六國以地賂秦相比，有國之而無不及，下場 更加不堪設想，于是寫下了這偏醒世文章。所以，結合背景

5、，我們能 夠更加體察到作者的一片愛國之情。三、小結立論鮮明，論證嚴密，脈絡清晰，結構嚴謹。語言上，長短相間、整散交錯。確如王安石云：“蘇明允有戰(zhàn)國縱橫之學”。文章字里行間包含著作者的感情，不僅有“嗚呼”、“悲夫”這 樣感情強烈的感嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也洋溢著作者的情感， 如對以地賂秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的 惋惜，對為國者為積威之所劫的痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈 的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人。四、齊讀課文五、布置作業(yè)背誦課文比較閱讀過秦論學習蘇轍六國論第三課時教學要點：教學過程：一、檢查背誦背誦中心論點句、。寫作意圖句。二、比較過秦論1、都是

6、史論文。2、都借古諷今，以史致用，都得源于作者的憂國情懷過諷諫漢武帝施行仁政，防止重蹈秦朝施行暴政而迅速滅亡 的覆轍。六諷諫宋王朝要以六國為鑒，奮起抵御外侮。3、論證方法：都云對比論證方法。4、中心論點的提出：過卒章顯志，六開門見山。5、語言：同：多排偶句，句式整齊。長短相間，錯落有致。不同：過詞采華麗，六淺顯易懂。三、學習另二篇六國論一是蘇轍的，見教材。一是李楨的（節(jié)選）。四、布置作業(yè)寫一篇作文，題目是“從歷史看天下興亡”。伶官傳序：憂勞可以興國，逸豫可以記身。諫太宗十思疏：居安思危，戒奢以儉。出師表：廣開言路、親賢遠佞。孟子二章：得道多助，失道寡助。阿房宮賦：戒奢以儉。鄒忌諷齊王納諫：廣開

7、言路。勾踐滅吳：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明。我們對于香港問題的基本立場：針鋒相對，寸利必爭，國家 利益高于一切，決不搞屈辱外交。觸龍說趙太后：磨煉國君意志，培養(yǎng)能君主。季氏將劃顓臾：君賢臣能且上下精誠團結。寡人之于國也：使百姓不饑不寒且得庠序之教，明孝悌之義（物質文明與精神文明兩方面都得到發(fā)展。六國論（蘇轍）：六國相互背盟敗約而失韓魏之天下要沖。2、學生習作選讀。悠悠中華經(jīng)歷了五千多年的風雨洗禮。 中國大地上風起云涌，經(jīng) 歷著無數(shù)次“江山不改人已換”的歷史變遷。是什么原因造成這種種 變化呢？或許我們可以從歷史長河的流動中看出一點天下興亡的端 倪。自古以來，一個朝代和一個國家的興亡，

8、首先在于為人君者自身 素質的高低和行為的好壞。正所謂“上梁不正下梁歪”，如果一個國 君無德無能，行為不正，他的臣子又能好到哪兒去呢？如此一批人去 治理國家，他們的國家還能強盛嗎？反之，一個國君德才兼?zhèn)?，則其 國家之強盛就指日可待了。大家都知道，劉備之子阿斗，不僅平庸無 能，而且整天不務正業(yè)，一會兒吃喝玩樂，一會兒又斗蟋蟀去了，真 是枉費了他父親白帝城托孤的一片苦心，也枉費了孔明盡力輔佐的幾 番汗水。后來蜀滅，阿斗難道不應該負有主要責任嗎？后人稱之為 “扶 不上墻的爛泥”，此言得之。太宗李世民聰慧過人，一世英明，“不以惡小而為之，不以善小 而不為"，又得魏征等賢臣輔佐，如魚得水，將國家治理得井井有條。 正因為如此，才有后人盛贊的“貞觀之治”。這一些