第十章 文學(xué)作品的文本層次和文學(xué)形象的理想形態(tài)文學(xué)理論教程(修訂二版)

1、文學(xué)作品的文本層次和文學(xué)作品的文本層次和文學(xué)形象的理想形態(tài)文學(xué)形象的理想形態(tài) 第十章第十章第一節(jié)第一節(jié) 文學(xué)作品的文本層次文學(xué)作品的文本層次v“文本文本”(”(text) )：由作者寫成而有待于由作者寫成而有待于閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身閱讀的單個(gè)文學(xué)作品本身 v文本具有由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu)文本具有由表及里的多層次審美結(jié)構(gòu) v“書不盡言，言不盡意書不盡言，言不盡意”，“圣人立象以盡意圣人立象以盡意” ” 周易周易系辭系辭v“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，

2、故可尋象以觀意。意以象盡，觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。象以言著。” 王弼王弼: :周易略例周易略例文學(xué)作品的文本層次問(wèn)題文學(xué)作品的文本層次問(wèn)題文學(xué)作品的文本層次問(wèn)題文學(xué)作品的文本層次問(wèn)題v黑格爾：黑格爾：“形式形式”與與“意蘊(yùn)意蘊(yùn)” v英加登：文本四個(gè)層面英加登：文本四個(gè)層面 1. 1.字音及其高一級(jí)語(yǔ)音組合字音及其高一級(jí)語(yǔ)音組合 2. 2.意義單元意義單元 3. 3.多重圖式化面貌多重圖式化面貌 4. 4.再現(xiàn)客體再現(xiàn)客體 Roman Ingarden 18931970英加登英加登文學(xué)作品的文本層次文學(xué)作品的文本層次 v文學(xué)言語(yǔ)層面文學(xué)言語(yǔ)層面v文學(xué)形象層面文學(xué)形象層

3、面v文學(xué)意蘊(yùn)層面文學(xué)意蘊(yùn)層面 v內(nèi)指性內(nèi)指性v心理蘊(yùn)含性心理蘊(yùn)含性v阻拒性阻拒性 一、文學(xué)言語(yǔ)層面一、文學(xué)言語(yǔ)層面杜杜 甫甫春春 望望 國(guó)破山河在，城春草木深。國(guó)破山河在，城春草木深。 感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。 烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。白頭搔更短，渾欲不勝簪。杜杜 甫甫文學(xué)言語(yǔ)的阻拒性文學(xué)言語(yǔ)的阻拒性 在煙霧中，太陽(yáng)在斷崖的上空出現(xiàn)了，太陽(yáng)在煙霧中，太陽(yáng)在斷崖的上空出現(xiàn)了，太陽(yáng)的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發(fā)，照得發(fā)光的光線把葛利高里的光頭上濃密的白發(fā)，照得發(fā)光了，又沿著蒼白的、可怕的和一動(dòng)不動(dòng)的臉上滑著了，又沿著蒼白

4、的、可怕的和一動(dòng)不動(dòng)的臉上滑著。他仿佛是從一個(gè)苦悶的夢(mèng)中醒來(lái)，抬起了頭，看。他仿佛是從一個(gè)苦悶的夢(mèng)中醒來(lái)，抬起了頭，看見自己頭頂上的黑色的天空和太陽(yáng)的、耀眼的黑色見自己頭頂上的黑色的天空和太陽(yáng)的、耀眼的黑色圓盤。圓盤。 肖洛霍夫：肖洛霍夫：靜靜的頓河靜靜的頓河v 讀者經(jīng)過(guò)想像和聯(lián)想而在頭腦中讀者經(jīng)過(guò)想像和聯(lián)想而在頭腦中喚起的具體可感的動(dòng)人的生活圖景喚起的具體可感的動(dòng)人的生活圖景v主觀與客觀的統(tǒng)一主觀與客觀的統(tǒng)一v假定與真實(shí)的統(tǒng)一假定與真實(shí)的統(tǒng)一 v個(gè)別與一般的統(tǒng)一個(gè)別與一般的統(tǒng)一v確定性與不確定性的統(tǒng)一確定性與不確定性的統(tǒng)一 二、文學(xué)形象層面二、文學(xué)形象層面紅樓世界紅樓世界v歷史內(nèi)容層歷史內(nèi)容

5、層 v哲學(xué)意味層哲學(xué)意味層 v審美意蘊(yùn)層審美意蘊(yùn)層三、文學(xué)意蘊(yùn)層面三、文學(xué)意蘊(yùn)層面 歷史內(nèi)容層歷史內(nèi)容層陳忠實(shí)陳忠實(shí)史詩(shī)般的白鹿原史詩(shī)般的白鹿原 哲學(xué)意味層哲學(xué)意味層飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 審美意蘊(yùn)層審美意蘊(yùn)層海海 棠棠蘇蘇 軾軾 東風(fēng)裊裊泛崇光，東風(fēng)裊裊泛崇光， 香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。香霧空濛月轉(zhuǎn)廊。 只恐夜深花睡去，只恐夜深花睡去， 故燒高燭照紅妝。故燒高燭

6、照紅妝。第二節(jié)第二節(jié) 文學(xué)典型文學(xué)典型 典型典型( (Tupos/type) )v1717世紀(jì)以前：類型說(shuō)世紀(jì)以前：類型說(shuō)v1818世紀(jì)以后：個(gè)性典型觀世紀(jì)以后：個(gè)性典型觀v1919世紀(jì)世紀(jì)8080年代末：馬克思主義典型觀年代末：馬克思主義典型觀 作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，作為文學(xué)形象的高級(jí)形態(tài)之一，典型是文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富典型是文學(xué)言語(yǔ)系統(tǒng)中顯出特征的富于魅力的性格。它在敘事性作品中，于魅力的性格。它在敘事性作品中，又稱典型人物或典型性格。又稱典型人物或典型性格。 文學(xué)典型的美學(xué)特征文學(xué)典型的美學(xué)特征 特征特征 (charakteristische/characteristic)

7、v希爾特：特征是希爾特：特征是“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志志”v黑格爾黑格爾v “特征化特征化”v總特征與局部特征總特征與局部特征一、文學(xué)典型的特征性一、文學(xué)典型的特征性豐豐子子愷愷繪繪阿阿Q Qv生命的魅力生命的魅力 v靈魂的深度靈魂的深度 二、文學(xué)典型的藝術(shù)魅二、文學(xué)典型的藝術(shù)魅力力寶黛共讀西廂記寶黛共讀西廂記 “ “據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)據(jù)我看來(lái)，現(xiàn)實(shí)主義的意思是，除細(xì)節(jié)的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典的真實(shí)外，還要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠型人物。您的人物，就他們本身而言，是夠典型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行典

8、型的；但是環(huán)繞著這些人物并促使他們行動(dòng)的環(huán)境，也許就不是那樣典型了。動(dòng)的環(huán)境，也許就不是那樣典型了?！?” 三、典型環(huán)境中的典型人物三、典型環(huán)境中的典型人物恩格斯：恩格斯：致瑪致瑪哈克奈斯哈克奈斯阿阿Q Q與與未未莊莊第三節(jié)第三節(jié) 意境意境v我國(guó)詩(shī)學(xué)、畫論、書論的中心范疇我國(guó)詩(shī)學(xué)、畫論、書論的中心范疇 v意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景意境是指抒情性作品中呈現(xiàn)的那種情景交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和交融、虛實(shí)相生的形象系統(tǒng)及其誘發(fā)和開拓的審美想像空間。開拓的審美想像空間。v莊子莊子齊物論齊物論v劉勰劉勰文心雕龍文心雕龍v鐘嶸鐘嶸詩(shī)品詩(shī)品v王昌齡王昌齡v皎然皎然 一、意境概念的形成及界定一

9、、意境概念的形成及界定 v劉禹錫劉禹錫“境生于象外境生于象外”v司空?qǐng)D司空?qǐng)D“象外之象，景外之景象外之象，景外之景” ” v王國(guó)維王國(guó)維v“意境意境”與與“境界境界”不同不同 一、意境概念的形成及界定一、意境概念的形成及界定 王昌齡王昌齡 “ “詩(shī)有三境。一曰物境：欲為山水詩(shī)，則張泉詩(shī)有三境。一曰物境：欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境：娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，形似。二曰情境：娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得

10、其情。三曰意境：亦張之于意而思然后馳思，深得其情。三曰意境：亦張之于意而思之于心，則得其真矣。之于心，則得其真矣?！?詩(shī)格詩(shī)格王國(guó)維王國(guó)維（18771927）意境論的集大成者意境論的集大成者( (一一) )情景交融情景交融 文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。文學(xué)中有二元質(zhì)焉：曰景，曰情。 王國(guó)維王國(guó)維 情景相融而莫分也。情景相融而莫分也。 范晞文范晞文 二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)意境的特征 “情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)情景雖有在心在物之分，而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅之觸，榮悴之迎，互藏其宅” ，“情、景名為二，情、景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者

11、則有情中景，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情。景中情?！蓖醴蛑醴蛑爸胁厍榫爸胁厍楣嗜宋鬓o黃鶴樓，故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州，煙花三月下?lián)P州，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。惟見長(zhǎng)江天際流。 李白：送孟浩然之廣陵李白：送孟浩然之廣陵安徽太白樓里的安徽太白樓里的李白雕像李白雕像情中見景情中見景 情景并茂情景并茂 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂。卻看妻子愁何在？漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。即從巴峽穿巫峽，便下

12、襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。杜甫：聞官軍收河南河北杜甫：聞官軍收河南河北 ( (二二) )虛實(shí)相生虛實(shí)相生v“必能狀難寫之景，如在目前，含不必能狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見于言外，然后為至矣。盡之意，見于言外，然后為至矣。” 梅堯臣梅堯臣v “ “實(shí)境實(shí)境” ” 與與“虛境虛境” 二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)意境的特征 “實(shí)境實(shí)境”與與“虛境虛境”游園不值游園不值 應(yīng)憐屐齒印蒼苔，應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。小扣柴扉久不開。 春色滿園關(guān)不住，春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)一枝紅杏出墻來(lái)。 葉紹翁葉紹翁 ( (三三) )韻味無(wú)窮韻味無(wú)窮v劉義慶、謝赫：氣韻劉義慶、謝赫：氣韻 劉勰、鐘嶸劉勰、鐘嶸 ：滋

13、味：滋味 司空?qǐng)D司空?qǐng)D ：韻味：韻味 v由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語(yǔ)由物色、意味、情感、事件、風(fēng)格、語(yǔ)言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果言、體勢(shì)等因素共同構(gòu)成的美感效果二、文學(xué)意境的特征二、文學(xué)意境的特征 憶秦娥憶秦娥 簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。年年柳色，灞陵傷別。 樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。樂(lè)游原上清秋節(jié)，咸陽(yáng)古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。 李李 白白v劉熙載劉熙載 “ “花鳥纏綿，云雷奮發(fā)，弦泉幽咽，雪月空明花鳥纏綿，云雷奮發(fā)，弦泉幽咽，雪月空明”v王國(guó)維王國(guó)維 “ “有有我之境，有無(wú)

14、我之境。有有我之境，有無(wú)我之境。有我之境，有我之境， 以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境， 以物觀物，故不知何者為我，何者為物。以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?三、意境的分類三、意境的分類 無(wú)我之境無(wú)我之境飲飲 酒酒 陶淵明陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山，采菊東籬下，悠然見南山，山氣日夕佳，飛鳥相與還。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。 第四節(jié)第四節(jié) 文學(xué)意象文學(xué)意象 復(fù)活復(fù)活“意象意象”一詞的古義，專指一種一詞的古

15、義，專指一種特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。特殊的表意性藝術(shù)形象或文學(xué)形象。 v“子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之子曰：書不盡言，言不盡意。然則圣人之意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意。意，其不可見乎？子曰：圣人立象以盡意?！?” 周易周易系辭系辭v古代象征藝術(shù)古代象征藝術(shù)v葉燮：葉燮：“至理至理”、“至事至事” 一一 、觀念意象及其高級(jí)形態(tài)審美意象、觀念意象及其高級(jí)形態(tài)審美意象v哲理性哲理性v象征性象征性v荒誕性荒誕性v抽象思維的直接參與抽象思維的直接參與 v求解性與多義性求解性與多義性二二 審美意象的基本特征審美意象的基本特征 哲理性哲理性浮士德的故事是人浮士德的故事是人類精神的象征

16、類精神的象征浮士德劇照浮士德劇照歌歌 德德 夸夸 父父 余光中余光中為什么要苦苦去挽救黃昏呢？為什么要苦苦去挽救黃昏呢？那只是落日的背影那只是落日的背影也不必吸大澤與長(zhǎng)河也不必吸大澤與長(zhǎng)河那只是落日的倒影那只是落日的倒影與其窮追蒼茫的暮景與其窮追蒼茫的暮景埋沒(méi)在紫靄的冷燼埋沒(méi)在紫靄的冷燼何不回身?yè)]杖何不回身?yè)]杖迎面奔向新綻的旭陽(yáng)迎面奔向新綻的旭陽(yáng)去探千瓣之光的蕊心？去探千瓣之光的蕊心？壯士的前途不在昨夜，在明晨壯士的前途不在昨夜，在明晨西奔是徒勞，奔回東方吧西奔是徒勞，奔回東方吧既然是追不上了，就撞上去既然是追不上了，就撞上去象征性象征性 荒誕性荒誕性 “ “莊莊、列列之寓言也，則觸蠻之寓言也

17、，則觸蠻可以立國(guó)，蕉鹿可以聽訟；可以立國(guó)，蕉鹿可以聽訟；離騷離騷之抒之抒憤也，則帝闕可上九天，鬼情可察九憤也，則帝闕可上九天，鬼情可察九地地愈出愈奇，不可思議。愈出愈奇，不可思議?！?章學(xué)誠(chéng)：章學(xué)誠(chéng)：文史通義文史通義抽象思維的直接參與抽象思維的直接參與v意象本質(zhì)上是以表達(dá)哲理為目的的意象本質(zhì)上是以表達(dá)哲理為目的的“表意之象表意之象”，所以它的創(chuàng)作思維過(guò)，所以它的創(chuàng)作思維過(guò)程是從抽象到具象的程是從抽象到具象的v從從 “ “客觀對(duì)應(yīng)物客觀對(duì)應(yīng)物” ” 到到“人心營(yíng)構(gòu)之人心營(yíng)構(gòu)之象象” 求解性與多義性求解性與多義性 畢加索：格爾尼卡畢加索：格爾尼卡v寓言式意象寓言式意象v符號(hào)式意象符號(hào)式意象三、審美意象的分類三、審美意象的分類 寓言式意象寓言式意象海明威老人與海海明威