七年級(jí)下冊(cè)古詩(shī)賞析

1、一賞 析 登 幽 州 臺(tái) 歌 陳 子 昂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下1、登幽州臺(tái)歌的抒情方式是直抒胸臆，它的語(yǔ)言風(fēng)格是沉郁悲壯。2.本詩(shī)中從天地落筆，表現(xiàn)出生不逢時(shí)的孤獨(dú)和傷感的句子或者描寫(xiě)空間遼闊抒發(fā)悲哀苦 悶心情的句子是：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。指生不逢時(shí)的句子或者寫(xiě)作者前思古人后念來(lái)者的詩(shī)句是：前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。3、描繪“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的畫(huà)面我登上幽州臺(tái)眺望遠(yuǎn)方，思緒萬(wàn)千，想到了過(guò)去，現(xiàn)在和未來(lái)；看著茫茫宇宙，雖然無(wú)邊 無(wú)際，但看不到一個(gè)能賞識(shí)人才的君主，不禁感到孤單寂寞，悲從中來(lái)，愴然流淚了。4給全詩(shī)劃分朗讀二節(jié)奏前不見(jiàn)古人，后|不見(jiàn)來(lái)者。

2、念天地之|悠悠，獨(dú)愴然而涕下！5 前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”中的 古人“來(lái)者”具體指代的什么人？ “悠悠”是什么意思？古人”指古代惜才愛(ài)才的賢明君主來(lái)者”是指詩(shī)人以后的賢明君主?！坝朴啤笔侵感稳輹r(shí)間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。6這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表現(xiàn)了詩(shī)人生不逢時(shí)，懷才不遇，不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大政治理想的悲涼，壓抑感和孤獨(dú)感。7這首詩(shī)在遣詞造句上沒(méi)什么特殊之處，千百年來(lái)卻一直不減它動(dòng)人的力量。試談?wù)勀銓?duì) 這首詩(shī)的理解，并分析它在藝術(shù)表現(xiàn)上的特色。登幽州臺(tái)歌傳達(dá)出時(shí)間的綿長(zhǎng)無(wú)盡，以及個(gè)人置身其中的孤獨(dú)感，喚起的是人類(lèi)共有 的那種在廣袤時(shí)空中常不知自己置身何處且何去何從的茫然感。它在藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特

3、色是 直抒胸臆，不借助具體的景或事而來(lái)打動(dòng)人。8 這是一首吊古傷今，吟詠生命的悲歌，詩(shī)人通過(guò)書(shū)寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古的感慨，抒發(fā) 了懷才不遇,理想破滅，孤寂沉郁的思想感情。二：望岳杜甫岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。1、賞析杜甫的望岳并答題。1、 （1）齊魯青未了一句寫(xiě)出了初望泰山時(shí)興奮、驚嘆仰慕之情，造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一聯(lián)中的 割”字寫(xiě)出了泰山高大巍峨的特點(diǎn)，突出了泰山遮天蔽日的形象。造化鐘神秀”句寫(xiě)泰山的秀美，是虛寫(xiě); 陰陽(yáng)割昏曉”句寫(xiě)泰山的高大，是實(shí)寫(xiě)。詩(shī)中的 陰”陽(yáng)”分別指 山的北 面水的南面,山的南面水的北面。詩(shī)的前

4、兩聯(lián)著力寫(xiě)泰山的整體形象，后兩聯(lián)著力表現(xiàn)的是詩(shī)人的感受。由望岳而產(chǎn)生的登岳之意愿，道出詩(shī)人的雄心和氣概的一個(gè)名句是：會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山 小。望岳中與不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層有異曲同工之妙的句子是:會(huì)當(dāng)凌絕吼 一覽眾山小。2、這首詩(shī)頷聯(lián)是描寫(xiě)近望泰山所見(jiàn)扔景物，其中鐘“割”兩字用得好，歷來(lái)被人稱(chēng)道。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析 鐘“割”字好在何處？從練字的角度賞析頷聯(lián)。答：鐘”字賦予大自然以人的情感，是大自然把泰山營(yíng)造得神奇秀麗，從而表現(xiàn)泰山的神 奇秀麗景象。一個(gè) 割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景 觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。3、解釋下列加點(diǎn)的詞的意思。（2分）齊魯青未了

5、 未了：不盡會(huì)當(dāng)凌絕頂 會(huì)當(dāng)：終要，終當(dāng)4.名句恒久遠(yuǎn)，千古永流傳。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)千古傳誦的名句含當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ”的理解。此句化用了孔子的 登泰山而小天下”。它既是詩(shī)人要攀登泰山極頂?shù)氖难裕彩窃?shī)人要攀 登人生頂峰的誓言，表達(dá)了作者不怕困難，俯視一切的雄心壯志。蘊(yùn)含的人生哲理：只要不怕 困難，敢于攀登絕頂，才能俯視一切、傲視群雄。5、含當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小 ”蘊(yùn)含的人生哲理是什么？寫(xiě)出了詩(shī)人怎樣的一種精神和氣概？站得高，看得遠(yuǎn)；只有登上絕頂才能俯視一切；只有努力戰(zhàn)勝困難，才能享受成功后的自豪與 喜悅（答出一點(diǎn)即可，從其他角度言之成理也可）；不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄 心和氣概。6

6、、全詩(shī)沒(méi)有一個(gè) 望”字，但句句寫(xiě)向岳而望，距離是自 、五而二反，時(shí)間是從 班 至善， 并由望岳聯(lián)想到將來(lái)登岳。7 、齊魯青未了 ”一句表現(xiàn)了泰山的高大;造化鐘神秀”一句描寫(xiě)了泰山的神奇秀麗;蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo) ”寫(xiě)的是 實(shí) 景,用細(xì)節(jié)描寫(xiě),表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊。8、望岳中每一聯(lián)都有 望”的意思，但望的角度不同，試對(duì)此作具體解釋。首聯(lián)是遠(yuǎn)望 ,頷聯(lián)是近皇，頸聯(lián)是細(xì)望 ,尾聯(lián)是妞虬賞析登飛來(lái)峰王安石飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。1這是一首哲理詩(shī)，一、二句作者用千尋”突出塔之高,為下文作鋪墊。1、 飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”突出強(qiáng)調(diào)了飛來(lái)峰的高峻，

7、為下文的哲理表達(dá)作鋪墊。3、 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”兩句與杜甫的哪兩句詩(shī)在表達(dá)上有異曲同工之妙？簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)本詩(shī)中這兩句包含著怎樣的哲理？會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??；哲理：站得高，看得遠(yuǎn)，才能不怕阻撓，不被眼前的困難嚇 倒。或者登高才能望遠(yuǎn)，人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。4、 這首詩(shī)中， 浮云”一詞的寓意是什么？眼前的困難，障礙、挫折等。5、 最后兩句運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？揭示了怎樣的人生哲理？借景抒情；作者表明自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議、阻撓，具有勇往直前，無(wú) 所畏懼的進(jìn)取精神。6、 王之渙 欲窮千里目，更上一層樓 ”（會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山?。﹥删溆挟惽ぶ?的兩句

8、詩(shī)是：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。7、 析不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。 ”引用典故，浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前對(duì)賢臣進(jìn)行挑撥離間，讓皇帝受到蒙蔽。借景抒情，作者表明自己站得高，看得遠(yuǎn)，不怕對(duì)改革的非議阻撓，具有勇往無(wú)前，無(wú)所畏懼的進(jìn)取精神。8、 飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情懷？表現(xiàn)了詩(shī)人朝氣蓬勃，胸懷改革大志，對(duì)前途充滿(mǎn)信心的情懷。四游山西村賞析試題1 .請(qǐng)概括詩(shī)人游山西村時(shí)的所見(jiàn)所聞。（2分）村民的熱情好客 優(yōu)美的景色 淳樸的風(fēng)土人情2 . “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”是廣為流傳的佳句，你認(rèn)為人們會(huì)在什么情況 下引用它？為什么？ （ 2分）答.面對(duì)

9、困境時(shí)。因?yàn)檫@兩句中蘊(yùn)含著深刻的哲理，即不放棄希望，經(jīng)過(guò)努力，一定會(huì)有新的出路，進(jìn)入新的天地。描繪或贊美山水美景時(shí)。因?yàn)檫@兩句詩(shī)描寫(xiě)了山環(huán)水繞、柳暗花明的美麗景色3 .古典詩(shī)詞講究煉字，首聯(lián)中的“足”字用得好，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)好在哪里？足”字表達(dá)了農(nóng)家款待客人傾其所有的盛情。4 .頷聯(lián)描寫(xiě)了怎樣的情景？在現(xiàn)實(shí)生活中有何意義？（ 2分）頷聯(lián)描寫(xiě)的是詩(shī)人置身山水環(huán)繞的路上，信步而行，道路難辨，疑若無(wú)路，忽又開(kāi)朗 的情景?，F(xiàn)實(shí)生活中人們常用來(lái)比喻在困境中出現(xiàn)希望或轉(zhuǎn)機(jī)，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的 哲理5請(qǐng)找出詩(shī)中贊賞村民熱情好客的句子?！澳r(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚”6“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這

10、一名句為什么千百年來(lái)被人們廣泛引用示例：1、這句話(huà)的本意是：詩(shī)人在山路上行走時(shí)，當(dāng)認(rèn)為無(wú)路可走時(shí)，卻驚喜地在轉(zhuǎn)角 那柳暗花明外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)村落。這句蘊(yùn)含哲理，告訴人們：當(dāng)你認(rèn)為前路渺茫時(shí)，往往在轉(zhuǎn)角 處充滿(mǎn)了希望。（2分）這句話(huà)激勵(lì)遭遇失敗的人們，激勵(lì)他們不要絕望，要對(duì)明天充滿(mǎn)希望（2分），因此這一名句千百年來(lái)被人們引用。實(shí)例2、這句詩(shī)寫(xiě)出了山西村山環(huán)水繞，一派花團(tuán)錦簇的景象，說(shuō)明了在困境中仍然蘊(yùn)含 著希望（2分）。這一富有哲理的詩(shī)句給人以樂(lè)觀向上的積極的感受，給人以啟發(fā)（2分），自然被人們廣泛引用。7這首詩(shī)三、四兩句是膾炙人口的名句，其中蘊(yùn)含的哲理歷來(lái)為人傳誦，而它所描繪的 意境也值得細(xì)細(xì)品味

11、。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)描繪了怎樣的意境?！敬鸢浮渴纠哼@兩句詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人行走于山間，只見(jiàn)重巒疊嶂，山環(huán)水繞，蜿蜒的山路 越來(lái)越難以辨認(rèn)。詩(shī)人正迷惘而找不到路時(shí)，突然看見(jiàn)在濃密的綠柳、明艷的花朵的掩映下幾 間農(nóng)家茅舍若隱若現(xiàn)。詩(shī)人的心情頓時(shí)由疑慮到豁然開(kāi)朗、欣喜不已。8、從詩(shī)體上看，這是一首七言律詩(shī)，全詩(shī)緊扣一個(gè)“游”字,按時(shí)間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)敘述。9、一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡其所有的盛情。一個(gè)“ 疑”字,寫(xiě)出了曲折多變 的景色，點(diǎn)明這變化的景色是作者的主觀感受所致。10、從“豐年待客足雞豚”能夠看出村里人熱情 的特點(diǎn)，全詩(shī)表現(xiàn)和此的氣氛。11、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”這兩句流傳最

12、廣，請(qǐng)自選一個(gè)角度，談?wù)勀愕?看法。（1）藝術(shù)：采用對(duì)偶句的形式，讀起來(lái)朗朗上口，易于誦記（或：用對(duì)比手法，突出了柳暗花明給人的驚喜）（2）意境：前一句寫(xiě)山重水復(fù)無(wú)路可尋的無(wú)奈，后一句則寫(xiě)出了披花拂柳 發(fā)現(xiàn)另一個(gè)村莊的喜悅。（3）寓意：它寫(xiě)出了人們有時(shí)面對(duì)無(wú)路可走的境地，但突然事情有了轉(zhuǎn)機(jī)，出現(xiàn)了新的希望，揭示了深刻的人生哲理。12 山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，詩(shī)中的意思是詩(shī)人經(jīng)過(guò)一番尋找，終于來(lái)到 了山西村，現(xiàn)在人們常用來(lái)理解為在困境中蘊(yùn)含著希望。13、這首詩(shī)贊美農(nóng)村風(fēng)光和 淳樸的民俗，流露出詩(shī)人熱愛(ài)農(nóng)村生活的情感。14、最后兩句表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的感情？對(duì)淳樸閑適的田園生活（農(nóng)村生活）的

13、喜愛(ài)（向往）之情。五己亥雜詩(shī)浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。1、賞析龔自珍的 己亥雜詩(shī)并答題。直抒作者心境的一個(gè)短語(yǔ)是：浩蕩離愁，詩(shī)中的 吟鞭東指即天涯”中的 吟鞭”指詩(shī)人的馬鞭。詩(shī)中表達(dá)作者心志的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花、以落花有情自比,表 達(dá)自己雖然前途坎坷不暢，也不忘報(bào)國(guó)情懷，后人也常用來(lái)比喻老一代關(guān)心下一代成長(zhǎng)的句子 或者常用來(lái)比喻為祖國(guó)為人民鞠躬盡瘁的品格的句子或者最能表達(dá)奉獻(xiàn)精神的詩(shī)句或者運(yùn)用比 喻表示今后仍要有所作為的詩(shī)句是：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。2、寫(xiě)詩(shī)人辭官之后的離愁別緒的詩(shī)句是：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯3、落紅”

14、在這里比喻詩(shī)人自己。這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人離京的感受，將政治抱負(fù)和個(gè)人志向融為一 體，將抒情和議論有機(jī)結(jié)合,抒發(fā)了詩(shī)人復(fù)雜的感情。4、詩(shī)人以 浩蕩”修飾離愁.以 白日斜”烘托離愁.以 矢涯”映襯離愁.這種多層次的描寫(xiě) 方法和馬致遠(yuǎn)的 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯 ”有異曲同工之妙。5、全詩(shī)共四句，寫(xiě)詩(shī)人離別的憂(yōu)傷.回歸的愉悅.積極的人牛杰的愉三種心境。或者： 這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人辭官告別寓居多年的京城，回歸故里的復(fù)雜心情：既有卸甲歸田的惆悵，也 有回歸的喜悅，更有繼續(xù)忠心報(bào)國(guó)服務(wù)鄉(xiāng)民的信念。6、詩(shī)的后兩句，詩(shī)人以落紅自比,表明了自己雖辭官歸隱，仍為國(guó)效力的決心?，F(xiàn)在常被用來(lái)贊頌犧牲自己，培育新人的無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

15、落紅不是無(wú)情物”中，作者以落紅暗喻自己是有愛(ài)國(guó)情懷的志士?；鞔耗喔o(hù)花”一句表達(dá)了作者想繼續(xù)為國(guó)效力的思想感情。7.請(qǐng)你談?wù)劽?落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花 ”用形象的比喻表明了作者怎樣的心志？表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力?；颍罕砻髯髡唠m然辭官，但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前 途和命運(yùn)?；颍罕憩F(xiàn)了他一貫的關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)的一片癡情。8、劃分下列詩(shī)句的朗讀節(jié)奏。浩蕩離愁 /白日斜化作春泥 /更護(hù)花9 .詩(shī)人如何寫(xiě)出辭官離京時(shí)的愁緒的？答：下筆一個(gè) 浩蕩”，形容愁思無(wú)窮無(wú)盡，生動(dòng)形象，使人仿佛看到詩(shī)人心中的愁緒翻滾 而來(lái)，又以 夕陽(yáng)西斜”為背景，更渲染出一種日暮途窮的傷感。10 .為什么說(shuō)吟鞭東指“即天涯”？答：因?yàn)樵谠?shī)人看來(lái)，這次離京，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)回來(lái)了，出了城門(mén)，就如同人在天涯一 般。前兩句詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人辭官離京時(shí)憂(yōu)慮、怨恨及失落的心境。11 .賞析“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”答：這兩句運(yùn)用比喻，移情于物，表現(xiàn)了詩(shī)人甘愿為后人貢獻(xiàn)余力的愿望。落紅”護(hù)花是崇高獻(xiàn)身精神的象征，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想和信念的執(zhí)著追求。這兩句表明自己雖辭官