閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)

1、閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。研究性學(xué)習(xí)的核心在于啟迪學(xué)生運(yùn)用自己的心智能力去發(fā)現(xiàn)和探索問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的養(yǎng)成。我們?cè)谘芯啃詫W(xué)習(xí)課堂中的重要任務(wù)，就是要造就學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新需要有創(chuàng)新沖動(dòng)，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是產(chǎn)生沖動(dòng)的必要條件。因此，在研究性學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，意義甚為深遠(yuǎn)。    不少學(xué)生隨著年級(jí)的增高，學(xué)習(xí)積極性教差，表現(xiàn)為不愿思考，不愛(ài)提問(wèn)，不善答問(wèn)。大家知道，受應(yīng)試教育和傳統(tǒng)教學(xué)方式的影響，教師在課堂上完全灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受，長(zhǎng)期的不能問(wèn)，逐步演變?yōu)椴幌雴?wèn)，不愛(ài)問(wèn)，不愿問(wèn)，至而不會(huì)問(wèn)。筆者認(rèn)為課

2、堂教學(xué)不民主、教師自身缺乏問(wèn)題意識(shí)，是導(dǎo)致學(xué)生不能養(yǎng)成問(wèn)題意識(shí)的根源所在。下面針對(duì)這一問(wèn)題，我談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。    一、營(yíng)造寬松、和諧的課堂民主氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)    在研究性學(xué)習(xí)課堂上，學(xué)生如果缺乏問(wèn)題意識(shí)，就不可能觸動(dòng)他們的思維因子，思考和感悟自然無(wú)從談起，真正意義上的學(xué)習(xí)也就不可能存在。因此，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，首先就要使學(xué)生敢問(wèn)。但是，許多學(xué)生普遍存在這種心理：害怕自己說(shuō)錯(cuò)，或者害怕自己提出的問(wèn)題引起老師不悅，尤其是農(nóng)村學(xué)生在課堂上害怕答問(wèn)，一旦老師問(wèn)到自己，即使勉強(qiáng)站起來(lái)，也大多低頭塞語(yǔ)，引得老師大怒。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的思維自然活躍不起來(lái)，頭

3、腦里的“問(wèn)題”便越來(lái)越少，最后以至湮滅。加之課堂上，教師和教材的權(quán)威地位如泰山壓頂，常常使學(xué)生卻步雷池。教師則更多以教為惟一中心，以考試為最終目標(biāo)，完全忽視學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)的情感，致使學(xué)生根本無(wú)法真正參與學(xué)習(xí)。這一系列做法，使大部分學(xué)生在課堂上不敢發(fā)問(wèn)。我認(rèn)為主要是由于學(xué)生怕老師，有的則是學(xué)生怕學(xué)生（差生怕好生）。因此，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)真正寬松和諧的民主課堂，真正做到師生平等、生生平等至為必要。   課堂中的師生平等，應(yīng)該是教師以參與者的姿態(tài)與學(xué)生一起進(jìn)行探索、交流，而不以權(quán)威者的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前。教師在課堂上應(yīng)尊重所有學(xué)生的人格、思想、情感、個(gè)性以及他們各自的哪怕是極為細(xì)小的創(chuàng)

4、造力。課堂上無(wú)論學(xué)生提的問(wèn)題多么膚淺，多么幼稚，甚至離題萬(wàn)里，也不要簡(jiǎn)單予以否定，都須給予熱情鼓勵(lì)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自信心，引導(dǎo)他們?cè)僬J(rèn)識(shí)，再發(fā)現(xiàn)，再創(chuàng)造。在這種民主平等的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生方能逐步解放自己，在思維的空間自由馳騁，逐步做到敢于思考，勤于思考，勇于提問(wèn)，善于提問(wèn)。    二、教師要做“問(wèn)題專(zhuān)家”，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生多問(wèn)    要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，教師自己首先應(yīng)該具有明確的問(wèn)題意識(shí)。如果教師自己不善于發(fā)現(xiàn)和提出問(wèn)題，不但不能激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題，甚至還會(huì)扼殺學(xué)生原有的問(wèn)題意識(shí)。所以，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的問(wèn)題意識(shí)，教師

5、首先應(yīng)該成為“問(wèn)題專(zhuān)家”。我在講授地震中的父與子時(shí)，就曾自問(wèn)過(guò)這樣的問(wèn)題：作者在文中主要是講父與子之間怎樣的故事？顯然不只如此，作者是在教育孩子們父母之愛(ài)的偉大。由于能夠循文發(fā)問(wèn)，深入思考,在引導(dǎo)學(xué)生理解課文和人物品格的教學(xué)過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生多問(wèn)、善問(wèn)就顯得得心應(yīng)手了。  三、立足創(chuàng)新，挖掘文本，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)    每個(gè)學(xué)生都是以自己的經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)為背景，來(lái)建構(gòu)對(duì)新事物的理解的，所以在學(xué)習(xí)中不同的學(xué)生對(duì)相同的課文會(huì)提出不同的問(wèn)題。這時(shí)，教師應(yīng)以創(chuàng)新為指導(dǎo)，挖掘文本，引導(dǎo)學(xué)生提出有價(jià)值的問(wèn)題。如果有的學(xué)生提出的問(wèn)題較簡(jiǎn)單，就應(yīng)讓學(xué)生自己去找到答案；如果有的學(xué)生提出的問(wèn)題確實(shí)閃耀出創(chuàng)新思維的火花，值得探討，教師就應(yīng)首先肯定學(xué)生的質(zhì)疑精神，并以此為契機(jī)，點(diǎn)燃全體學(xué)生的創(chuàng)新之火。   針對(duì)不同的文本，做