2022年《讓師德在教育中閃光》專題講座心得體會第一篇

1、精品word 名師歸納總結(jié) - - - - - - - - - - - -學(xué)習(xí)讓師德在訓(xùn)練中閃光心得體會陳灘學(xué)校董不易老師之所以成為老師， 第一在于他必需具有高尚的師德；當(dāng)今世界的綜合國力競爭，說究竟是民族素養(yǎng)的競爭，即人才的競爭；因此 提高全民族素養(yǎng)， 培育大批優(yōu)秀人才， 比以往任何時候都顯得更為迫切；老師肩負著培育新人的歷史重任，因此老師的素養(yǎng)、老師的職業(yè) 道德是社會非常關(guān)注的一個問題；這學(xué)期學(xué)校組織全體老師觀看了李曉凡教授的講座讓師德在訓(xùn)練中閃光；在講座中，李教授指出“內(nèi)化師德是當(dāng)代新德育坐標的 支撐點”；李教授認為“三力合一”是指：一、內(nèi)在有張力；二、潛在有魅力； 三、外在有活力；”“

2、三力合一， 內(nèi)化師德” 的內(nèi)涵是： 一、啟發(fā)自我心靈；二、完善人格素養(yǎng)；三、追求人性完善；四、把真、善、美與品德、情操、境域有機；通過傾聽了李曉凡老師感人肺腑的報告后，我才真正看到和感覺到了，原先就在我的身邊，有那么多愛崗敬業(yè)、無私貢獻的同行；在 陳灘學(xué)校這個漂亮的環(huán)境中，接觸到了可愛的同學(xué)們， 我才真正體會和感受到了， 我所從事的事業(yè)是太陽底下最光輝的事業(yè)，更感受到了作為一名老師的光榮和重要；“老師要提高師德水平和業(yè)務(wù)水平，愛崗敬業(yè)，教書育人，為人 師表，以良好的思想政治素養(yǎng)和道德風(fēng)范影響和訓(xùn)練同學(xué)；”師德即老師道德， 嚴格地講， 在外延上師德是一個比老師職業(yè)道德寬泛一些的概念；它包含兩個方

3、面一是老師作為一般社會成員，即作為公民應(yīng)精選名師 優(yōu)秀名師 - - - - - - - - - -第 4 頁，共 4 頁 - - - - - - - - - -遵循的社會公德和家庭道德;二是作為特殊社會成員，即作為老師應(yīng) 遵循的職業(yè)道德； 通常我們把師德作為老師職業(yè)道德的簡稱，它是指老師在從事訓(xùn)練勞動過程中形成的比較穩(wěn)固的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和， 是調(diào)劑老師與他人、 與集體及社會相互關(guān)系的行為準就，是肯定社會對老師職業(yè)行為的基本要求與概括；老師應(yīng)當(dāng)烙守自己的職責(zé)明人倫， 修教化；孔子提出“誨人不倦”、“有教無類”，這是孔子提出的對老師敬業(yè)精神的高度概括和明確要求；它表達出老師對訓(xùn)練

4、執(zhí)著的愛，對同學(xué)真誠的愛，對從教的特殊 樂趣；蘇霍姆林斯基認為，老師要做到愛崗敬業(yè)，喜愛訓(xùn)練事業(yè)，首 先要求具備的一個最基本、最重要的品質(zhì)，就是深深喜愛孩子，有跟 孩子在一起的內(nèi)在需要， 有深化到孩子世界中去并明白和覺察每個同學(xué)的個性和個人特點的才能； “訓(xùn)練者應(yīng)當(dāng)深刻明白正在成長的人的心靈只有在自己整個訓(xùn)練生活中不斷地討論同學(xué)的心理，加深自己的心理學(xué)學(xué)問，才能夠成為訓(xùn)練工作的真正能手”；通過讓師德在訓(xùn)練中閃光講座的學(xué)習(xí)，我熟悉到了自己在訓(xùn)練事業(yè)上，任然做的不足；經(jīng)過一段之間的反思，我認為自己今后應(yīng)當(dāng)在以下幾個方面努力提高師德修養(yǎng)：1、不斷學(xué)習(xí)，充實自我老師必需不斷學(xué)習(xí)，不斷討論，才能既充實自

5、己，同時又有學(xué)問 教給同學(xué)，要不斷創(chuàng)新自己的思想理念，才能有源頭活水；蘇霍姆林 斯基強調(diào)，為使同學(xué)喜愛學(xué)問，其首要源泉是老師的淵博學(xué)問；“老師進行勞動和制造的時間好比一條大河，要靠很多小的溪流來滋養(yǎng)它；老師經(jīng)常要讀，平常積存的學(xué)問越多，上課就越輕松；”同時，他強調(diào)老師必需成為“探究者、討論者”，要有勇于進行訓(xùn)練探究與討論的膽識和腳踏實地的治學(xué)作風(fēng)；2、教書育人，為人師表陶行知先生認為老師的職責(zé)就是教書育人；教書是途徑， 育人是目的；育人重于教書，老師既要做經(jīng)師更要做人師，應(yīng)處理好經(jīng)師與 人師的關(guān)系；他說“先生不應(yīng)當(dāng)專教書，他的責(zé)任是教人做人;同學(xué)不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道” ；“ 由

6、于道德是做人的根本， 根本一壞，縱使你有一些學(xué)問和本事，也無甚用處；”“老師的職務(wù)是千教萬教，教人求真 ;同學(xué)的職務(wù)是千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人； ”，老師應(yīng)當(dāng)為人師表，“師者，人之模范也” ；為人師表就要以身作就，身教重于言教；孔子說“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從； ”只要老師以身作就， 同學(xué)就能不令而行， 不言而化；老師不僅要講得好， 更重要的是要做得好， 用自己的行為去感染和影響同學(xué)； 陶行知認為， 作為一名老師，必需起表率作用； “要想同學(xué)學(xué)好，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的同學(xué)； ”“要同學(xué)做的事，教職員躬親共做;要同學(xué)學(xué)的學(xué)問，教職員躬親共學(xué);要同學(xué)守的規(guī)章，教職員躬親共 守

7、；”3、喜愛同學(xué)、因材施教關(guān)于因材施教，中外訓(xùn)練家都有著非常精辟的論述；喜愛同學(xué)、因材施教是錘煉師德修養(yǎng)的必定要求；孔子特殊留意討論同學(xué)的特點，對于同學(xué)的個性特點有深刻的觀看和分析，并依據(jù)他們的特點給予切合實際的訓(xùn)練； 如，他認為“由也果” 認為子路果敢 ，“賜也達”子貢為人豁達、大度 ，“求也藝” 冉求多才多藝 ，“柴也愚” 高柴較遲鈍 ，“參也魯” 曾參較耿直 ，“師也辟” 子張較偏激 ，等等；對每一位同學(xué)的才能特點、性格特點，孔子做到心里有數(shù)，并進行因 材施教；陶行知先生認為， 訓(xùn)練同學(xué)應(yīng)當(dāng)多留意同學(xué)的個性特點，再視個體情形施以不同的教學(xué)方法，就如同種花木一樣，要區(qū)分對待；他說“培育訓(xùn)練

8、人和種花木一樣，第一要熟悉花木的特點，區(qū)分不同 情形賜予施肥、澆水和培育訓(xùn)練，這就是因材施教”，；“人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能將就都長得一樣高，應(yīng)當(dāng)是立腳點 上求公平，于出頭處謀自由” ；蘇霍姆林斯基認為，老師應(yīng)當(dāng)具有一顆敏捷之心，善于發(fā)覺、善于洞悉同學(xué)的特點、愛好、愛好，然后根 據(jù)他們的愛好愛好加以引導(dǎo)，加以培育，他說“從我手里經(jīng)過的同學(xué) 成千上萬，古怪的是，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生， 而是別具特點，與眾不同的孩子； ”“世界上沒有才能的人是沒有的，問題在于訓(xùn)練者要去發(fā)覺每一位同學(xué)的享賦、愛好、愛好和特長，為 他們的表現(xiàn)和進展供應(yīng)充分的條件和正確的引導(dǎo)；”老師在教學(xué)中， 不但要對自己有信心，仍要對同學(xué)有信