第l四章 感覺及知覺

1、第五章第五章 感覺和知覺感覺和知覺 本章學(xué)習(xí)提要本章學(xué)習(xí)提要n感覺和知覺的概念以及兩者的主要聯(lián)系與感覺和知覺的概念以及兩者的主要聯(lián)系與區(qū)別區(qū)別n感覺和知覺的分類和兩者的關(guān)系感覺和知覺的分類和兩者的關(guān)系n觀察的概念和觀察力的培養(yǎng)觀察的概念和觀察力的培養(yǎng)n感覺的度量以及測量的主要方法感覺的度量以及測量的主要方法n知覺的組織與發(fā)展以及知覺的基本特征知覺的組織與發(fā)展以及知覺的基本特征 n引引 言言 感覺和知覺是人類認(rèn)識(shí)世界的開端，是一感覺和知覺是人類認(rèn)識(shí)世界的開端，是一切知識(shí)的源泉切知識(shí)的源泉 感覺與知覺的形式是主觀的，但是其反映的感覺與知覺的形式是主觀的，但是其反映的內(nèi)容是客觀的，它們是主觀與客觀的

2、有機(jī)內(nèi)容是客觀的，它們是主觀與客觀的有機(jī)統(tǒng)一統(tǒng)一 感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺以感覺為前提感覺是知覺的基礎(chǔ)，知覺以感覺為前提 知覺不是感覺的簡單相加，知覺還需借助自知覺不是感覺的簡單相加，知覺還需借助自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的幫助來認(rèn)識(shí)外界事物己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的幫助來認(rèn)識(shí)外界事物 第一節(jié)第一節(jié) 感覺和知覺的概述感覺和知覺的概述一、感覺的涵義一、感覺的涵義（一）什么是感覺一）什么是感覺n感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映事物的個(gè)別屬性的反映n通過感覺才可以進(jìn)行復(fù)雜的知覺、記憶和通過感覺才可以進(jìn)行復(fù)雜的知覺、記憶和思維等活動(dòng)，從而更好地反映客觀事物思維等活

3、動(dòng)，從而更好地反映客觀事物 n感覺是維持人的正常心理活動(dòng)的重要保障，感覺是維持人的正常心理活動(dòng)的重要保障，如果把感覺剝奪，就會(huì)使人的思維過程發(fā)如果把感覺剝奪，就會(huì)使人的思維過程發(fā)生混亂，導(dǎo)致注意力不能集中，甚至?xí)a(chǎn)生混亂，導(dǎo)致注意力不能集中，甚至?xí)a(chǎn)生嚴(yán)重的心理障礙生嚴(yán)重的心理障礙 感覺剝奪實(shí)驗(yàn)感覺剝奪實(shí)驗(yàn) 感覺剝奪是指將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕的特感覺剝奪是指將志愿者和外界環(huán)境刺激高度隔絕的特殊狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種感覺器官接收不到外界殊狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，各種感覺器官接收不到外界的任何刺激信號。的任何刺激信號。實(shí)驗(yàn)過程實(shí)驗(yàn)過程 讓被試在小房間盡可能長久地躺在床上，只在吃飯讓被試在小房

4、間盡可能長久地躺在床上，只在吃飯或上廁所時(shí)起來；戴半透明護(hù)目鏡，僅能透過漫射的或上廁所時(shí)起來；戴半透明護(hù)目鏡，僅能透過漫射的光線而看不見圖像；手戴棉手套和卡片紙做的護(hù)腕，光線而看不見圖像；手戴棉手套和卡片紙做的護(hù)腕，剝奪手指觸覺；頭枕剝奪手指觸覺；頭枕U U形枕、頂部放嗡嗡作響的空氣形枕、頂部放嗡嗡作響的空氣調(diào)節(jié)機(jī)控制聽刺激；隔離調(diào)節(jié)機(jī)控制聽刺激；隔離1212、2424、4848小時(shí)后，進(jìn)行簡小時(shí)后，進(jìn)行簡單算術(shù)、字謎游戲及詞組等內(nèi)容測試。單算術(shù)、字謎游戲及詞組等內(nèi)容測試。實(shí)驗(yàn)結(jié)果實(shí)驗(yàn)結(jié)果 隨著隔離時(shí)間的延長，測試成績越來越差；隨著隔離時(shí)間的延長，測試成績越來越差； 很難集中注意力，并且變得易

5、激動(dòng)；很難集中注意力，并且變得易激動(dòng)； 出現(xiàn)幻覺；出現(xiàn)幻覺； 腦電波頻率比隔離前顯著減慢等。腦電波頻率比隔離前顯著減慢等。實(shí)驗(yàn)結(jié)論實(shí)驗(yàn)結(jié)論剝奪感覺，導(dǎo)致高級心理活動(dòng)受到極大影響，剝奪感覺，導(dǎo)致高級心理活動(dòng)受到極大影響，只有獲得感覺后才能恢復(fù)正常只有獲得感覺后才能恢復(fù)正常。n第一個(gè)感覺剝奪實(shí)驗(yàn)是由加拿大吉爾大學(xué)第一個(gè)感覺剝奪實(shí)驗(yàn)是由加拿大吉爾大學(xué)的心理學(xué)教授赫布和貝克斯頓等人于的心理學(xué)教授赫布和貝克斯頓等人于1954年進(jìn)行的年進(jìn)行的 感感 覺覺 剝剝 奪奪 實(shí)實(shí) 驗(yàn)驗(yàn) 裝裝 置置n感覺剝奪實(shí)驗(yàn)說明，感覺的喪失會(huì)嚴(yán)重地感覺剝奪實(shí)驗(yàn)說明，感覺的喪失會(huì)嚴(yán)重地影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，特別是思維過程，影響人

6、的認(rèn)識(shí)活動(dòng)過程，特別是思維過程，并涉及到人的情緒和意志，造成心理上的并涉及到人的情緒和意志，造成心理上的紊亂乃至病態(tài)，這充分說明了看似簡單的紊亂乃至病態(tài)，這充分說明了看似簡單的感覺在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的重要性。感覺在人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)中的重要性。（二）感覺的特點(diǎn)（二）感覺的特點(diǎn) 第一，感覺反映的是當(dāng)前直接面對第一，感覺反映的是當(dāng)前直接面對的客觀事物，而不是過去的或間接的客觀事物，而不是過去的或間接的事物的事物 第二，感覺反映的是客觀事物的個(gè)第二，感覺反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而不是事物的整體別屬性，而不是事物的整體 第三，感覺是客觀內(nèi)容和主觀形式第三，感覺是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一的統(tǒng)一 （三）感覺的

7、分類（三）感覺的分類可以把感覺分為：可以把感覺分為：外部感覺外部感覺內(nèi)部感覺內(nèi)部感覺（一）外部感覺一）外部感覺1視覺視覺2聽覺聽覺3 3嗅覺嗅覺4 4味覺味覺5 5膚覺膚覺（二）內(nèi)部感覺（二）內(nèi)部感覺1 1運(yùn)動(dòng)覺運(yùn)動(dòng)覺2 2平衡覺平衡覺3 3機(jī)體覺機(jī)體覺二、知覺的涵義二、知覺的涵義（一）什么是知覺（一）什么是知覺 n 知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映事物的整體屬性的反映n 知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是對感知覺是在感覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，它是對感覺信息整合后的反映覺信息整合后的反映 n知覺是比感覺更復(fù)雜的反映形式知覺不是各知覺是比感覺更

8、復(fù)雜的反映形式知覺不是各種感覺的簡單總和種感覺的簡單總和（二）知覺的分類（二）知覺的分類n根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以對知覺進(jìn)行不同的根據(jù)不同標(biāo)準(zhǔn)，可以對知覺進(jìn)行不同的分類，依據(jù)知覺活動(dòng)時(shí)感受器的不同，分類，依據(jù)知覺活動(dòng)時(shí)感受器的不同，將知覺分為將知覺分為 視知覺、聽知覺、嗅知覺和味知覺等視知覺、聽知覺、嗅知覺和味知覺等n依據(jù)知覺對象的不同，可以把知覺分為依據(jù)知覺對象的不同，可以把知覺分為空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺空間知覺、時(shí)間知覺和運(yùn)動(dòng)知覺 空間知覺空間知覺形狀知覺、大小知覺、方位知覺形狀知覺、大小知覺、方位知覺、深度知覺深度知覺深度知覺也就是距離知覺和主體知覺。人所深度知覺也就是距離知覺和主體知覺

9、。人所賴以形成深度知覺的各種條件叫做深度線索。賴以形成深度知覺的各種條件叫做深度線索。（1 1）生理線索：眼睛的調(diào)節(jié)；雙眼視軸的）生理線索：眼睛的調(diào)節(jié)；雙眼視軸的輻合輻合（2 2）雙眼線索）雙眼線索 人們知覺物體的距離與深度，主要依賴于人們知覺物體的距離與深度，主要依賴于兩眼提供的線索兩眼提供的線索兩眼視差兩眼視差（3 3）單眼線索）單眼線索 許多深度線索只需要一只眼睛就能感受到，許多深度線索只需要一只眼睛就能感受到，這些線這些線 索也叫做經(jīng)驗(yàn)線索索也叫做經(jīng)驗(yàn)線索對象的大小對象的大小 對象的重疊：對象的重疊：物體的互相重疊或遮擋，是判斷物物體的互相重疊或遮擋，是判斷物體前后關(guān)系的重要依據(jù)。如果

10、一個(gè)物體部分地遮擋體前后關(guān)系的重要依據(jù)。如果一個(gè)物體部分地遮擋了另一物體，那么我們對遮擋物體知覺為近些，被了另一物體，那么我們對遮擋物體知覺為近些，被遮擋物知覺為遠(yuǎn)些。遮擋物知覺為遠(yuǎn)些。 明暗和陰影明暗和陰影 在一般情況下，光亮的物體顯得近些，灰暗或陰影在一般情況下，光亮的物體顯得近些，灰暗或陰影中的物體顯得遠(yuǎn)些。中的物體顯得遠(yuǎn)些。 空氣透視空氣透視由于空氣中灰塵的影響，遠(yuǎn)處的對象就不如近處的由于空氣中灰塵的影響，遠(yuǎn)處的對象就不如近處的對象來得清晰，因此對象清晰就被知覺得近些，對對象來得清晰，因此對象清晰就被知覺得近些，對象模糊就被知覺得遠(yuǎn)些。象模糊就被知覺得遠(yuǎn)些。 線條透視線條透視 結(jié)構(gòu)級差

11、結(jié)構(gòu)級差時(shí)間知覺時(shí)間知覺對客觀事物和事件的連續(xù)性和順序性的知覺，就是時(shí)對客觀事物和事件的連續(xù)性和順序性的知覺，就是時(shí)間知覺。間知覺。時(shí)間知覺的形式：時(shí)間知覺的形式：（1 1）對時(shí)間的分辨：按時(shí)間順序把各種活動(dòng)區(qū)別開來）對時(shí)間的分辨：按時(shí)間順序把各種活動(dòng)區(qū)別開來（2 2）對時(shí)間的確認(rèn)）對時(shí)間的確認(rèn)（3 3）對持續(xù)時(shí)間的估量）對持續(xù)時(shí)間的估量（4 4）對時(shí)間的預(yù)測）對時(shí)間的預(yù)測影響時(shí)間知覺的因素影響時(shí)間知覺的因素（1 1）感覺通道的性質(zhì)）感覺通道的性質(zhì)在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺次之，視覺最差。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺次之，視覺最差。聽覺辨認(rèn)時(shí)間間隔的最高限度是聽覺辨認(rèn)時(shí)間

12、間隔的最高限度是0.010.01秒，觸覺辨認(rèn)的最高限度秒，觸覺辨認(rèn)的最高限度是是0.0250.025秒秒, ,視覺辨認(rèn)的最高限度則是視覺辨認(rèn)的最高限度則是0.10.050.10.05秒。秒。（2 2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，則傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；數(shù)量少，數(shù)量越多，性質(zhì)越復(fù)雜，則傾向于把時(shí)間估計(jì)得較短；數(shù)量少，性質(zhì)較簡單，則傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長。性質(zhì)較簡單，則傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長?；貞浲聞t相反：同樣一段時(shí)間，經(jīng)歷豐富，覺得時(shí)間長；經(jīng)歷回憶往事則相反：同樣一段時(shí)間，經(jīng)歷豐富，覺得時(shí)間長；經(jīng)歷簡單，覺得時(shí)間短。簡單，覺得時(shí)間短。（

13、3 3）人的興趣和情緒）人的興趣和情緒內(nèi)容豐富而有趣的情境，使人覺得時(shí)間過得很快，而內(nèi)容貧乏枯內(nèi)容豐富而有趣的情境，使人覺得時(shí)間過得很快，而內(nèi)容貧乏枯燥的事物，使人覺得時(shí)間過得很慢；燥的事物，使人覺得時(shí)間過得很慢；積極的情緒使人覺得時(shí)間短，消極的情緒使人覺得時(shí)間長；積極的情緒使人覺得時(shí)間短，消極的情緒使人覺得時(shí)間長；期待某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得慢，而對不愿出現(xiàn)的事物，會(huì)期待某種事物時(shí)，會(huì)覺得時(shí)間過得慢，而對不愿出現(xiàn)的事物，會(huì)覺得時(shí)間過得快。覺得時(shí)間過得快。 運(yùn)動(dòng)知覺運(yùn)動(dòng)知覺1 1、真動(dòng)知覺、真動(dòng)知覺真動(dòng)知覺是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激真動(dòng)知覺是觀察者處于靜止?fàn)顟B(tài)時(shí)，物體的實(shí)

14、際運(yùn)動(dòng)連續(xù)刺激網(wǎng)膜各點(diǎn)所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。網(wǎng)膜各點(diǎn)所產(chǎn)生的物體在運(yùn)動(dòng)的知覺。 2 2、似動(dòng)知覺、似動(dòng)知覺似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們在靜止的物體間看似動(dòng)是指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。到了運(yùn)動(dòng)，或在沒有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。似動(dòng)知覺的主要形式：似動(dòng)知覺的主要形式：（1 1）動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相）動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激物按一定空間間隔和時(shí)間距離相繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)繼呈現(xiàn)時(shí)，我們會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。動(dòng)

15、，這就是動(dòng)景運(yùn)動(dòng)。（2 2）誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)）誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是實(shí)際不動(dòng)的靜止之物因周圍物體的運(yùn)動(dòng)誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)是實(shí)際不動(dòng)的靜止之物因周圍物體的運(yùn)動(dòng)而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象而看上去在運(yùn)動(dòng)的知覺現(xiàn)象。（3 3）自主運(yùn)動(dòng)）自主運(yùn)動(dòng)如果個(gè)體在暗室中注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過一段時(shí)如果個(gè)體在暗室中注視一個(gè)靜止的光點(diǎn)，過一段時(shí)間便會(huì)感到它在不停地動(dòng)來動(dòng)去，此即自主運(yùn)動(dòng)。間便會(huì)感到它在不停地動(dòng)來動(dòng)去，此即自主運(yùn)動(dòng)。（4 4）運(yùn)動(dòng)后效）運(yùn)動(dòng)后效在注視向一個(gè)方向的物體運(yùn)動(dòng)之后，如果將注視點(diǎn)在注視向一個(gè)方向的物體運(yùn)動(dòng)之后，如果將注視點(diǎn)轉(zhuǎn)向靜止的物體，會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的轉(zhuǎn)向靜止的物體，會(huì)看到靜止的物體似乎朝相反的方向運(yùn)動(dòng)

16、，這一現(xiàn)象叫作運(yùn)動(dòng)后效。方向運(yùn)動(dòng)，這一現(xiàn)象叫作運(yùn)動(dòng)后效。常見的似動(dòng)現(xiàn)象：常見的似動(dòng)現(xiàn)象：電影攝影技術(shù)和電影放映機(jī)，就是根據(jù)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原理提電影攝影技術(shù)和電影放映機(jī)，就是根據(jù)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原理提出和制作的。人們在電影銀幕上看到的物體運(yùn)動(dòng)，是由影片上出和制作的。人們在電影銀幕上看到的物體運(yùn)動(dòng)，是由影片上一系列略有區(qū)別的靜止畫面產(chǎn)生的。一系列略有區(qū)別的靜止畫面產(chǎn)生的。在黑暗中在黑暗中, ,如果注視一個(gè)細(xì)小的光點(diǎn)，人們會(huì)看到它來回飄動(dòng)，如果注視一個(gè)細(xì)小的光點(diǎn)，人們會(huì)看到它來回飄動(dòng)，這叫這叫自主運(yùn)動(dòng)自主運(yùn)動(dòng)；在皓月當(dāng)空的夜晚，人們只覺得月亮在在皓月當(dāng)空的夜晚，人們只覺得月亮在“靜止靜止”的云朵后徐徐

17、的云朵后徐徐移動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)是由實(shí)際飄動(dòng)的云朵誘發(fā)產(chǎn)生的，因而叫移動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)是由實(shí)際飄動(dòng)的云朵誘發(fā)產(chǎn)生的，因而叫誘發(fā)誘發(fā)運(yùn)動(dòng)；運(yùn)動(dòng)；在注視傾瀉而下的瀑布以后，如果將目光轉(zhuǎn)向周圍的田野，人在注視傾瀉而下的瀑布以后，如果將目光轉(zhuǎn)向周圍的田野，人們會(huì)覺得田野上的景物都在向上飛升，這叫們會(huì)覺得田野上的景物都在向上飛升，這叫運(yùn)動(dòng)后效運(yùn)動(dòng)后效。在所有這些場合，看到的運(yùn)動(dòng)都不是物體的真正位移，所以都在所有這些場合，看到的運(yùn)動(dòng)都不是物體的真正位移，所以都是似動(dòng)現(xiàn)象。是似動(dòng)現(xiàn)象。（四）錯(cuò)覺（四）錯(cuò)覺：指人在特定條件下對客觀事物必指人在特定條件下對客觀事物必然產(chǎn)生的某種有固定傾向的受到歪曲的知覺。然產(chǎn)生的某種有固

18、定傾向的受到歪曲的知覺。錯(cuò)覺是對客觀事物的不正確的知覺。錯(cuò)覺是對客觀事物的不正確的知覺。帶箭頭的兩條直線，哪條更長？ 中間的表面，究竟是地面還是天花板？ 奇怪的高空作業(yè)黑線完全是筆直而平行的，放射線會(huì)歪曲人對線條和形狀的感知。 社會(huì)知覺n主體對一定社會(huì)環(huán)境中有關(guān)個(gè)人、團(tuán)體和組主體對一定社會(huì)環(huán)境中有關(guān)個(gè)人、團(tuán)體和組織特性的知覺，可分為對他人的知覺、人際織特性的知覺，可分為對他人的知覺、人際知覺、角色知覺、自我知覺。知覺、角色知覺、自我知覺。n對他人的知覺：即對生活在一定社會(huì)環(huán)境中對他人的知覺：即對生活在一定社會(huì)環(huán)境中的其他人的感情、動(dòng)機(jī)、意向、性格等心理的其他人的感情、動(dòng)機(jī)、意向、性格等心理狀態(tài)

19、和個(gè)性心理特征的知覺。狀態(tài)和個(gè)性心理特征的知覺。n人際知覺：對人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)人際知覺：對人與人之間相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)社會(huì)知覺n角色知覺：處在一定社會(huì)地位、身份、職務(wù)角色知覺：處在一定社會(huì)地位、身份、職務(wù)與職位的個(gè)體，根據(jù)社會(huì)的規(guī)范與期望，以與職位的個(gè)體，根據(jù)社會(huì)的規(guī)范與期望，以及主觀的認(rèn)知基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的行為模式及主觀的認(rèn)知基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的行為模式n自我知覺：主體對自己心理活動(dòng)與心理特性自我知覺：主體對自己心理活動(dòng)與心理特性的認(rèn)知與判斷。的認(rèn)知與判斷。社會(huì)知覺n影響社會(huì)知覺的心理效應(yīng)影響社會(huì)知覺的心理效應(yīng)n首因效應(yīng)（第一印象）與近因效應(yīng)首因效應(yīng)（第一印象）與近因效應(yīng)n暈輪效應(yīng)（月暈效

20、應(yīng)）暈輪效應(yīng)（月暈效應(yīng)）n定式效應(yīng)（刻板印象）定式效應(yīng)（刻板印象）n環(huán)境制約效應(yīng)環(huán)境制約效應(yīng)n其他效應(yīng)：線索偏差、情緒效應(yīng)、迷信心理、其他效應(yīng)：線索偏差、情緒效應(yīng)、迷信心理、投射作用、名人效應(yīng)、自已人效應(yīng)投射作用、名人效應(yīng)、自已人效應(yīng)三、三、感覺和知覺的關(guān)系感覺和知覺的關(guān)系（一）（一） 共同點(diǎn)共同點(diǎn) 第一，感覺和知覺都是對當(dāng)前直接作用于第一，感覺和知覺都是對當(dāng)前直接作用于感覺器官的客觀事物的反映感覺器官的客觀事物的反映 反映對象反映對象相同相同 第二，感覺和知覺過程是人腦的活動(dòng)，是第二，感覺和知覺過程是人腦的活動(dòng)，是人腦對感覺器官接收到的刺激信息的加工處人腦對感覺器官接收到的刺激信息的加工處理

21、過程理過程 物質(zhì)基礎(chǔ)相同物質(zhì)基礎(chǔ)相同（二）差異（二）差異 第一，感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng)第一，感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng) ，知覺是純粹的心理活動(dòng)知覺是純粹的心理活動(dòng)來源不同來源不同 第二，感覺是對事物個(gè)別屬性的反映，知覺是第二，感覺是對事物個(gè)別屬性的反映，知覺是對事物的整體的反映對事物的整體的反映反映的具體內(nèi)容不同反映的具體內(nèi)容不同 第三，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺是第三，感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，知覺是多種分析器協(xié)同活動(dòng)的分析與綜合的結(jié)果多種分析器協(xié)同活動(dòng)的分析與綜合的結(jié)果生理機(jī)制不同生理機(jī)制不同第二節(jié)第二節(jié) 感覺的測量感覺的測量n感覺測量是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容之一感覺測量

22、是心理學(xué)研究的主要內(nèi)容之一n說明心理量與物理量之間的相對應(yīng)關(guān)系說明心理量與物理量之間的相對應(yīng)關(guān)系n對人的心理活動(dòng)內(nèi)容的量的說明對人的心理活動(dòng)內(nèi)容的量的說明 一、感受性和感覺閾限一、感受性和感覺閾限( (一）什么是感受性一）什么是感受性n感受性是指人的感受器對適宜刺激的感感受性是指人的感受器對適宜刺激的感覺能力覺能力 n不同的人對刺激的感受性不同，反之，不同的人對刺激的感受性不同，反之，同一個(gè)人對不同的刺激感受性也不盡相同一個(gè)人對不同的刺激感受性也不盡相同同n 感受性是用感覺閾限的大小來度量的感受性是用感覺閾限的大小來度量的（二）什么是感覺閾限（二）什么是感覺閾限n閾限是刺激強(qiáng)度閾限是刺激強(qiáng)度的

23、界限或臨界值的界限或臨界值n 感覺閾限是人感覺閾限是人感到某個(gè)刺激存感到某個(gè)刺激存在，或者是刺激在，或者是刺激變化的強(qiáng)度，或變化的強(qiáng)度，或者是引起感覺的者是引起感覺的刺激強(qiáng)度變化所刺激強(qiáng)度變化所需量的臨界值需量的臨界值 n感覺閾限是測量人的感覺感覺閾限是測量人的感覺系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)系統(tǒng)感受性大小的指標(biāo)n是用剛剛能引起感覺的刺是用剛剛能引起感覺的刺激量的大小來表示的激量的大小來表示的n感覺閾限分為：感覺閾限分為：絕對感覺絕對感覺閾限和差別感覺閾限兩類閾限和差別感覺閾限兩類1絕對感覺閾限與絕對感覺閾限與絕對感受性絕對感受性n絕對感覺閾限是指剛絕對感覺閾限是指剛剛能夠引起感覺的最剛能夠引起感覺的

24、最小刺激強(qiáng)度小刺激強(qiáng)度 n絕對感受性是指剛剛絕對感受性是指剛剛能夠覺察出最小刺激能夠覺察出最小刺激量（強(qiáng)度）的能力量（強(qiáng)度）的能力 n絕對感覺閾限與絕對絕對感覺閾限與絕對感受性之間成反比關(guān)感受性之間成反比關(guān)系系 2 2差別感覺閾限與差別感受性差別感覺閾限與差別感受性n剛剛能夠引起兩剛剛能夠引起兩個(gè)同類刺激物之個(gè)同類刺激物之間的最小差別量，間的最小差別量，叫做差別感覺閾叫做差別感覺閾限限 n差別感受性是指差別感受性是指剛剛能夠覺察出剛剛能夠覺察出同類刺激之間最同類刺激之間最小差異量的感覺小差異量的感覺能力能力 n差別感覺閾限與差別差別感覺閾限與差別感受性之間成反比關(guān)感受性之間成反比關(guān)系系n人的差

25、別感覺閾限越人的差別感覺閾限越大，差別感受性越小大，差別感受性越小n差別感覺閾限越小，差別感覺閾限越小，差別感受性越高差別感受性越高n不同的感覺，具有不不同的感覺，具有不同的差別感覺閾限和同的差別感覺閾限和差別感受性差別感受性二、感覺閾限測量二、感覺閾限測量n傳統(tǒng)心理物傳統(tǒng)心理物理學(xué)對感覺理學(xué)對感覺閾限的測量閾限的測量方法：方法：n極限法極限法n平均差誤法平均差誤法n恒定刺激法恒定刺激法n信號檢測論信號檢測論 （一）極限法（一）極限法 是直接測量感覺閾限的基本方法是直接測量感覺閾限的基本方法 （二）平均差誤法二）平均差誤法 用來測定絕對感覺閾限和差別感覺閾限用來測定絕對感覺閾限和差別感覺閾限（

26、三）恒定刺激法（三）恒定刺激法可以用于測定絕對感覺閾限和差別感覺閾可以用于測定絕對感覺閾限和差別感覺閾限限（四）信號檢測論（四）信號檢測論 用于測試人對刺激信息的辨別能力，它用于測試人對刺激信息的辨別能力，它能夠?qū)⒈辉嚪磻?yīng)的主觀因素與感受性能夠?qū)⒈辉嚪磻?yīng)的主觀因素與感受性兩者區(qū)分開兩者區(qū)分開 第三節(jié)第三節(jié) 感覺現(xiàn)象感覺現(xiàn)象一、感覺適應(yīng)一、感覺適應(yīng)n指由于刺激物指由于刺激物對感受器的持對感受器的持續(xù)作用，從而續(xù)作用，從而使感受性發(fā)生使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象變化的現(xiàn)象n感覺適應(yīng)可以感覺適應(yīng)可以使感受性提高，使感受性提高，也可以使感受也可以使感受性降低性降低 n視覺適應(yīng)是最常見的感覺適視覺適應(yīng)是最常見

27、的感覺適應(yīng)現(xiàn)象應(yīng)現(xiàn)象n視覺適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適視覺適應(yīng)包括明適應(yīng)和暗適應(yīng)應(yīng)n暗適應(yīng)是視覺分析器在弱光暗適應(yīng)是視覺分析器在弱光刺激下感受性提高的過程刺激下感受性提高的過程 n明適應(yīng)是視覺感受器在強(qiáng)光明適應(yīng)是視覺感受器在強(qiáng)光刺激其感受性降低的過程刺激其感受性降低的過程 日常生活中的感覺適應(yīng)現(xiàn)象：日常生活中的感覺適應(yīng)現(xiàn)象：n久穿棉衣而不覺得重久穿棉衣而不覺得重n入熱水浴久而不覺其燙入熱水浴久而不覺其燙n入芝蘭之室久而不聞其香入芝蘭之室久而不聞其香 人們依靠感受性的變化來感知和適應(yīng)外界環(huán)人們依靠感受性的變化來感知和適應(yīng)外界環(huán)境的變化，使之與周圍環(huán)境保持平衡，以便境的變化，使之與周圍環(huán)境保持平衡，以便能

28、夠更好地生活、學(xué)習(xí)和工作能夠更好地生活、學(xué)習(xí)和工作二、感覺對比二、感覺對比n感覺對比是指感受器接受不同刺激而使感覺對比是指感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象n感覺對比包括：同時(shí)對比感覺對比包括：同時(shí)對比 繼時(shí)對比繼時(shí)對比 （一）同時(shí)對比（一）同時(shí)對比 不同刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)，產(chǎn)生同不同刺激物同時(shí)作用于同一感受器時(shí)，產(chǎn)生同時(shí)對比現(xiàn)象時(shí)對比現(xiàn)象 （月明星?。ㄔ旅餍窍。?明明 暗暗 同同 時(shí)時(shí) 對對 比比 （二）（二） 繼時(shí)對比繼時(shí)對比 當(dāng)不同刺激物先后作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的當(dāng)不同刺激物先后作用于同一感受器時(shí)產(chǎn)生的對比現(xiàn)象（吃中藥后喝水）對比現(xiàn)象（吃中藥后喝

29、水） 教學(xué)中，教師要充分利用人的感覺對比規(guī)律教學(xué)中，教師要充分利用人的感覺對比規(guī)律組織教學(xué)以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率組織教學(xué)以提高教學(xué)效果和學(xué)生的學(xué)習(xí)效率 （三）（三） 聯(lián)覺聯(lián)覺 聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。彩色感聯(lián)覺是指一種感覺引起另一種感覺的心理現(xiàn)象。彩色感覺最容易引起人的聯(lián)覺。覺最容易引起人的聯(lián)覺。 紅、橙、黃等類似太陽，引起人溫暖的感覺，稱為暖紅、橙、黃等類似太陽，引起人溫暖的感覺，稱為暖色。藍(lán)、青、綠類似藍(lán)天、海水、樹木的顏色，往往引色。藍(lán)、青、綠類似藍(lán)天、海水、樹木的顏色，往往引起人寒冷、涼快的感覺，稱為暖色。起人寒冷、涼快的感覺，稱為暖色。 紅色使人興奮；藍(lán)色使

30、人鎮(zhèn)定；綠色使人和緩；玫紅色使人興奮；藍(lán)色使人鎮(zhèn)定；綠色使人和緩；玫瑰色使人振奮等。瑰色使人振奮等。 （四）（四） 后像后像 對感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還對感受器的刺激作用停止以后，感覺并不立即消失，還能保持一個(gè)極短的時(shí)間。這種暫時(shí)保留下來的感覺印象能保持一個(gè)極短的時(shí)間。這種暫時(shí)保留下來的感覺印象叫后像。叫后像。 夜晚將火把以一定速度作劃圈運(yùn)作，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)火圈；夜晚將火把以一定速度作劃圈運(yùn)作，會(huì)出現(xiàn)一個(gè)火圈；電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，幾個(gè)葉片看上去像一個(gè)圓盤。電扇轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，幾個(gè)葉片看上去像一個(gè)圓盤。 電影或燈光都是后像。電影或燈光都是后像。 第四節(jié)第四節(jié) 知覺的組織知覺的組織一、知覺組織原

31、則一、知覺組織原則n由感覺到知覺的選擇處理過程，稱為知覺的組織由感覺到知覺的選擇處理過程，稱為知覺的組織 n最主要的四種知覺組織原則是相似、接近、閉合最主要的四種知覺組織原則是相似、接近、閉合和連續(xù)原則和連續(xù)原則 一、一、知覺的相似原則知覺的相似原則n客觀環(huán)境中同時(shí)存在著多種刺激物，各種刺激物之間在某些方面的特征（如大小、形狀、顏色等）具有相似之處，人在知覺時(shí)會(huì)傾向于將它們歸屬為一類二、知二、知 覺覺 的的 接接 近近 原原 則則n人們經(jīng)常根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主觀能動(dòng)地尋找刺激物之間的關(guān)系，借以增加刺激物的基本特征獲得有意義的或合乎邏輯的知覺經(jīng)驗(yàn)。距離上相近的物體容易被知覺組織在一起。距離上相

32、近的物體容易被知覺組織在一起。 三、知三、知 覺覺 閉閉 合合 原原 則則n作用于有機(jī)體的刺激物，表面上看來雖各有其辨別的特征，但如僅憑某些特征，仍然不能確定刺激物之間的關(guān)系。在這種情況下，個(gè)體經(jīng)常使用自己的經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)地為之補(bǔ)充或刪減刺激物之間的線索，從而增加它們的特征以助于獲得有意義的或合乎邏輯的知覺經(jīng)驗(yàn)。n知覺上的連續(xù)原則所指的“連續(xù)”，未必是指事實(shí)上的連續(xù)而是指心理上的連續(xù)。n知覺的連續(xù)原則，在繪畫、藝術(shù)和建筑以及服裝設(shè)計(jì)等領(lǐng)域被廣泛使用 四、知知 覺覺 的的 連連 續(xù)續(xù) 原原 則則第五節(jié)第五節(jié) 知覺的基本特征知覺的基本特征一、知覺的整體性一、知覺的整體性含義含義：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

33、把直接作用：指人根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的組織加工過程。體的組織加工過程。 晉書晉書王獻(xiàn)之傳王獻(xiàn)之傳有這樣一句話：有這樣一句話：“此郎此郎亦管中窺豹，時(shí)見一斑亦管中窺豹，時(shí)見一斑”，管中窺豹比喻只管中窺豹比喻只看到事物的一部分，卻可推知事物的整體。看到事物的一部分，卻可推知事物的整體。這就是知覺整體性的功能。這就是知覺整體性的功能。在刺激不完備的情況下，知覺仍可保持完備在刺激不完備的情況下，知覺仍可保持完備性?？陀^上缺的，主觀上補(bǔ)起來。性?？陀^上缺的，主觀上補(bǔ)起來。 n在知覺時(shí)，把過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與其中，大腦在在

34、知覺時(shí)，把過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)參與其中，大腦在對來自各感官的信息進(jìn)行加工處理時(shí)，就會(huì)利用對來自各感官的信息進(jìn)行加工處理時(shí)，就會(huì)利用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對刺激物中缺失的部分加以主已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，對刺激物中缺失的部分加以主觀上的整合與補(bǔ)充，把客觀事物知覺為整體觀上的整合與補(bǔ)充，把客觀事物知覺為整體 n客觀事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征以及各種屬性，客觀事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征以及各種屬性，對個(gè)體整體知覺的作用并不一樣，特別是客觀事對個(gè)體整體知覺的作用并不一樣，特別是客觀事物中的關(guān)鍵性成分，對知覺的整體性起決定性作物中的關(guān)鍵性成分，對知覺的整體性起決定性作用用 主主 觀觀 輪輪 廓廓 主主 觀觀 輪輪 廓廓主觀輪廓

35、圖主觀輪廓圖 接近律接近律 距離上相近的物體容易被知覺組織距離上相近的物體容易被知覺組織在一起。在一起。相似律相似律連續(xù)律連續(xù)律 知覺整體性的影響因素知覺整體性的影響因素：形狀相似形狀相似閉合因素閉合因素 主觀因素主要指人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn) 解釋：解釋：學(xué)過外語的人知道它是學(xué)過外語的人知道它是HELLOHELLO，盡管單，盡管單詞不太完善，但學(xué)過英語的人不會(huì)受到影響。詞不太完善，但學(xué)過英語的人不會(huì)受到影響。我們知覺一種熟悉的事物時(shí)，并不需要非常細(xì)我們知覺一種熟悉的事物時(shí)，并不需要非常細(xì)致地觀察它的每一部分，只要抓住某些主要特致地觀察它的每一部分，只要抓住某些主要特征，就可以根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對它進(jìn)行識(shí)

36、別，征，就可以根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對它進(jìn)行識(shí)別，把它作為一個(gè)整體來知覺。把它作為一個(gè)整體來知覺。二、知覺的選擇性（相對性）二、知覺的選擇性（相對性） 知覺的選擇性知覺的選擇性n把刺激物從把刺激物從背景中區(qū)分背景中區(qū)分出來成為知出來成為知覺對象，既覺對象，既與客觀事物與客觀事物本身的特點(diǎn)本身的特點(diǎn)有關(guān)，也與有關(guān)，也與個(gè)體的主觀個(gè)體的主觀因素有關(guān)因素有關(guān) (一一)客觀刺激物本身的特點(diǎn)客觀刺激物本身的特點(diǎn) 第一，客觀刺激物的強(qiáng)度大、對比明顯，第一，客觀刺激物的強(qiáng)度大、對比明顯，容易成為個(gè)體的知覺對象容易成為個(gè)體的知覺對象 第二，在空間上接近、連續(xù)，形狀上相似第二，在空間上接近、連續(xù)，形狀上相似的客觀刺

37、激物容易成為知覺的對象的客觀刺激物容易成為知覺的對象 第三，在相對靜止的背景上運(yùn)動(dòng)著的客觀第三，在相對靜止的背景上運(yùn)動(dòng)著的客觀事物，容易成為知覺對象事物，容易成為知覺對象 第四，客觀事物維度變化多的刺激，容易第四，客觀事物維度變化多的刺激，容易被人知覺為對象被人知覺為對象 （二）知覺者的主觀因素（二）知覺者的主觀因素 知覺者的需要與動(dòng)機(jī)、愿望與要求、目的、知覺者的需要與動(dòng)機(jī)、愿望與要求、目的、 任務(wù)、興趣、愛好、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，都任務(wù)、興趣、愛好、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等，都是把對象從背景中區(qū)分出來的重要主觀條是把對象從背景中區(qū)分出來的重要主觀條件件 三、知覺的理解性三、知覺的理解性指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，指人以知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的組織加工的過程。并用語詞加以概括賦予說明的組織加工的過程