美術學專業(yè)畢業(yè)論文學院繪畫的價值再研究

1、美術學專業(yè)畢業(yè)論文 精品論文 學院繪畫的價值再研究關鍵詞：學院繪畫 經典性 人文性 裂變性摘要：學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷

2、程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產

3、，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖

4、肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立

5、的特色屹立于世界之林。正文內容 學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)

6、作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、

7、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術

8、”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世

9、紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不

10、足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立

11、起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的

12、價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院

13、為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經

14、沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上

15、得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明

16、進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進

17、行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國

18、的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。

19、學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及

20、藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常

21、認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的

22、價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們

23、的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)

24、展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回

25、歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美

26、術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝

27、術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要

28、從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)

29、學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法

30、和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了

31、“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和

32、高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19

33、世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是

34、人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏

35、心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的

36、營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力

37、的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是太少，以致中國的許多油畫藝術作品在技術層面和思想層面上不夠成熟。因此，重新認識學院繪畫的價值，對傳統(tǒng)學院繪畫做深入研究，從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取有利于藝術創(chuàng)作和高等美術教育的積極因素，無疑具有重大意義。 本文在研究過程中，主要通過文獻研究法和比較研究法，從三個方面深入探討學院繪畫的價值。第一，學院繪畫是經典的，是人類文化的優(yōu)秀遺產，為我們留下了寶貴的藝術財富。學院繪畫的經典性表現(xiàn)在它是

38、規(guī)范的、科學的、理性的、嚴肅的，它是內容與形式的完美結合；學院繪畫為藝術體系的建立起了決定性作用，它使藝術走向和諧文明的發(fā)展道路。學院繪畫使公眾在欣賞層面上得到精神的滋養(yǎng)，使公眾獲得良好的審美愉悅，從而在藝術功能上得到良好的發(fā)揮。學院繪畫的經典性，為我國的藝術創(chuàng)作和高等美術教育奠定深厚的根基，對提高我們的藝術創(chuàng)作水平和教學質量具有重大意義。第二，學院繪畫的精髓人文精神是當代藝術創(chuàng)作和高等美術教育不可或缺的精神支柱。在這物欲橫流的時代，有些藝術家為了“參展”而作，相互抄襲，從而忽略了藝術的本質。部分“前衛(wèi)藝術家”因利益的熏心“吃死尸”、“剖肚皮”等行為，嚴重背離中國藝術健康發(fā)展之道，使“藝術”不

39、再“藝術”，人文精神嚴重缺損。人文精神作為學院繪畫的精髓，關注人性，關注生命本身的價值。它提高了藝術家獨立的自我意諛，使藝術家的自身價值得到實現(xiàn)，在社會文明進步的道途中起到一定的積極作用。人文精神是值得每一個有責任感的中國藝術家及藝術教育工作者深思的重要課題。第三，當代藝術呈現(xiàn)出不同的面貌，向多元方向發(fā)展，體現(xiàn)了學院繪畫的裂變性。但無論是寫實性當代藝術還是反叛性先鋒藝術都需要從學院繪畫中汲取營養(yǎng)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)精神的延續(xù)性。要提高我國當代藝術創(chuàng)作水平和高等美術教育水準，在油畫這一舶來藝術形式上，只有從傳統(tǒng)學院繪畫中汲取足夠的營養(yǎng)才能以自己獨立的特色屹立于世界之林。學院繪畫是指產生于十六世紀的意大利

40、，十七世紀開始流行于歐洲各國的一種繪畫風格，是以古典主義繪畫理論為支撐，以美術學院為主體的繪畫創(chuàng)作及教學研究。本文旨在對學院繪畫的價值及其當代性等諸多問題進行探討。 當代中國的藝術面臨前所未有的發(fā)展機遇，同時也面臨巨大的挑戰(zhàn)。通常認為學院繪畫是“保守的”、“落后的”，但冷靜分析當下中國的藝術現(xiàn)狀，傳統(tǒng)回歸與多元文化并存都是后現(xiàn)代文化的特征已是不爭的事實，在這種回歸的浪潮中傳統(tǒng)學院繪畫的價值重新得到了許多學者的重視和評價。學院繪畫從16世紀發(fā)展至19世紀術三百多年的歷程創(chuàng)造了人類文明的優(yōu)秀成果。至今我國產生的具有世界影響力的優(yōu)秀創(chuàng)作不多，這與我們對西方油畫傳統(tǒng)的認識深度有一定的關聯(lián)。我國的油畫發(fā)展先天不足，尤其是當今社會在拜金主義的驅使下物欲心理膨脹導致人性錯位，人們似乎已經沒有耐心仔細研究學院繪畫的規(guī)范。我們對傳統(tǒng)的繼承不是太多而是