教育是慢的藝術(shù)

1、教育是慢的藝術(shù)張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命張文質(zhì)，詩(shī)人，教育學(xué)者，生命化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。中國(guó)化教育的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。中國(guó)“1+1新父母行動(dòng)新父母行動(dòng)”發(fā)起人。著發(fā)起人。著有有唇舌的授權(quán)唇舌的授權(quán)、保衛(wèi)童保衛(wèi)童年年、教育的獅子路口教育的獅子路口、幻想之眼幻想之眼、生命化教育的生命化教育的責(zé)任與夢(mèng)想責(zé)任與夢(mèng)想、我們是怎樣做我們是怎樣做生命化教育研究的生命化教育研究的、我的寫我的寫作是獻(xiàn)給自己的祈禱書作是獻(xiàn)給自己的祈禱書、今今天我們?cè)趺囱哉f(shuō)教育天我們?cè)趺囱哉f(shuō)教育等，主編等，主編有有生命教育生命教育實(shí)驗(yàn)教材、實(shí)驗(yàn)教材、中中國(guó)最佳教育隨筆國(guó)最佳教育隨筆、活著就是活著就是幸福幸福生命讀本生命讀本、大

2、夏大夏書系書系生命化教育叢書生命化教育叢書等等。一、一、“消極消極”是我們最可怕的敵人是我們最可怕的敵人二、教育的勇氣二、教育的勇氣三、有效教學(xué)的真意三、有效教學(xué)的真意我們愛說(shuō)的是，我們愛說(shuō)的是，“低調(diào)低調(diào)”，“槍打出頭鳥槍打出頭鳥”?！皧A緊尾巴做人夾緊尾巴做人”，而實(shí)際情況也正是幾乎，而實(shí)際情況也正是幾乎人人自卑，人人都習(xí)慣了懷疑自己，習(xí)慣了人人自卑，人人都習(xí)慣了懷疑自己，習(xí)慣了一下子就做一下子就做“最壞的打算最壞的打算”，習(xí)慣了一眼就，習(xí)慣了一眼就看到看到“陰暗的部分陰暗的部分”。并不是誰(shuí)愿意自己灰頭土臉，喪失熱情的，并不是誰(shuí)愿意自己灰頭土臉，喪失熱情的，更值得審問(wèn)的確實(shí)是今天我們生存的更

3、值得審問(wèn)的確實(shí)是今天我們生存的“背背景景”，掌控者我們的可怕力量。覺醒者、掙，掌控者我們的可怕力量。覺醒者、掙脫著肯定少，覺醒者同時(shí)又是掙脫著則是少脫著肯定少，覺醒者同時(shí)又是掙脫著則是少而又少而又少。第一個(gè)問(wèn)題、所有的評(píng)價(jià)都有當(dāng)下性和第一個(gè)問(wèn)題、所有的評(píng)價(jià)都有當(dāng)下性和歷史性歷史性第二個(gè)問(wèn)題、研究有效教學(xué)還需要有機(jī)第二個(gè)問(wèn)題、研究有效教學(xué)還需要有機(jī)地思考時(shí)代性問(wèn)題地思考時(shí)代性問(wèn)題第三個(gè)問(wèn)題、有效教學(xué)能不能真正促進(jìn)第三個(gè)問(wèn)題、有效教學(xué)能不能真正促進(jìn)每一個(gè)個(gè)人的發(fā)展每一個(gè)個(gè)人的發(fā)展四、不要偷走孩子的夢(mèng)想一個(gè)孩子來(lái)到這個(gè)世界上，很多東西都是一次性給定的，他一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。我所能做的首先是順從自然，敬畏

4、生命。應(yīng)試教育讓學(xué)生在課堂上具備了一些答題能力，基本上只會(huì)順著要求去思考，還能有什么“獨(dú)特的思維能力”做發(fā)散性的思考？生命化教育理念中，教育應(yīng)該是母性的，她飽含著同情與理解。孩子的夢(mèng)想去哪兒了老師總認(rèn)為你的成績(jī)不理想就是你自身不努力，仔細(xì)想想，很多孩子一天都只能睡五六個(gè)小時(shí)，睡眠狀態(tài)之差，曠古未聞，但只要他成績(jī)不好，就說(shuō)他不用功，也不管對(duì)有些學(xué)生而言成績(jī)很可能根本就無(wú)法提高。應(yīng)試教育深深地傷害到了孩子的想象力、創(chuàng)造力、精神活性和生命活力。 教育應(yīng)拋開“庸俗的辯證法”，讓學(xué)生直面文本、直面人生，形成自己的感悟與體驗(yàn)。關(guān)注“具體的人”目標(biāo)窄化的教育根本上忽略了對(duì)人本應(yīng)有的、而且是責(zé)任重大的那份關(guān)注

5、，怯懦、自卑、不善言辭、缺乏表現(xiàn)力幾乎成了我們的通病。對(duì)每一位教師而言。增強(qiáng)我們的生命意識(shí)，改善我們的文化品質(zhì)就顯得尤為重要，這就要求我們?nèi)リP(guān)注“具體的個(gè)人”。 教師應(yīng)關(guān)注每一個(gè)個(gè)體，發(fā)展其個(gè)性；教師應(yīng)注重提高自己的素養(yǎng)。五、以一個(gè)父親的心情聽課我的女兒也在這里讀書，我來(lái)到這個(gè)學(xué)校更多的是以一種父親的心情。教育最核心的問(wèn)題就是它到底會(huì)對(duì)學(xué)生一生有什么樣的影響，它成全的是什么樣的人，多年以后，我的女兒一定會(huì)回憶起來(lái)這樣的一所學(xué)校對(duì)她而言很多意味深長(zhǎng)的生命場(chǎng)景。授課的巨大差別通用技術(shù)課通用技術(shù)課語(yǔ)文語(yǔ)文“進(jìn)入課堂”緊張，眼神游離與飄忽，無(wú)法叫出學(xué)生的名字，沒(méi)有眼神交流與會(huì)意走到每一個(gè)和她說(shuō)話的學(xué)生

6、身旁，輕松叫出學(xué)生名字，分享自己的話題教課的速度教師的“快講”和多媒體頁(yè)面的“快閃”，為數(shù)不多的幾次提問(wèn)語(yǔ)速是慢的，身體動(dòng)作是慢的，討論問(wèn)題的時(shí)間也是慢的，學(xué)生積極而投入“我”第二天回想起來(lái)的印象內(nèi)容一點(diǎn)兒都記不起來(lái)了依然可以清晰“看到”很多生動(dòng)、耐人尋味的場(chǎng)面反思教育教師的教育觀念和生命意識(shí)才是學(xué)校文化中最具有意義的力量，教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更重要的是，他是作為具體的一個(gè)人在影響、默化、潤(rùn)澤著他班上的每一個(gè)學(xué)生的，教育是通過(guò)這個(gè)具體的人而在型塑著更多具體的人的，這樣的影響對(duì)成長(zhǎng)中的兒童們而言真的是直接、持久、深刻的。六、教師首先應(yīng)該把自己的孩子教育好父母這個(gè)稱謂首先就意味著一種責(zé)任，為人

7、父母既是自己選擇的結(jié)果，又是一種對(duì)象性的角色?！耙蝗諡楦福K身為師。”這個(gè)“師”里面同樣包含著養(yǎng)育、教誨、幫助、指導(dǎo)、督責(zé)、成全等等責(zé)任。問(wèn) ：怎樣做好？不能夠忽略自己的責(zé)任。無(wú)論是對(duì)你“本職工作”的過(guò)分投入還是其他的原因，都不能讓渡教育子女的責(zé)任“起始處”的教育是最重要的。父母細(xì)致耐心的啟迪、示范，手把手式的教育會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響；及時(shí)有效的教育，盡可能多的和孩子生活在一起。要有平常心，順其自然。不可過(guò)分的苛刻要求，想當(dāng)然的把自己孩子當(dāng)作心目中“最有天分的學(xué)生”。孩子不需要擔(dān)心，而需要關(guān)心。孩子不需要責(zé)罵，而需要理解。孩子不需要說(shuō)教，而需要分享。孩子不需要考驗(yàn)，而需要分擔(dān)。孩子不需要冷落，

8、而需要疼愛。孩子不需要寄予希望，因?yàn)樗旧砭褪窍Ｍ?、我們?yōu)槭裁匆蔀橐幻處煱?、今天，我們?yīng)該怎么當(dāng)小學(xué)教師九、直面教育與生命的悲情 一個(gè)普通教師教育生活是充滿復(fù)雜性的，同時(shí)時(shí)常懷著生命的困惑和疲倦。 所有生命都是復(fù)雜的交織，它的復(fù)雜總是超出了你所有的經(jīng)驗(yàn)與想象，而我們總是愿意找尋自己能確定和把握的某種令我們喜愛的簡(jiǎn)單。 各種變化視乎都減弱了我們對(duì)世界的緊張和警惕，但是一回到學(xué)校我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這里的變化是最少的今天，我們?cè)趺串?dāng)小學(xué)教師今天，我們?cè)趺串?dāng)小學(xué)教師 教師在課堂上，在學(xué)校里關(guān)注的有三個(gè)層次 一：人，我們要培養(yǎng)什么樣的人（核心） 二：道德的肯定 三：情感的依戀教師提升，改善的途徑教師提升

9、，改善的途徑 1、學(xué)習(xí)的傾向、學(xué)習(xí)的意識(shí)、學(xué)習(xí)的習(xí)慣 2、溝通能力 3、責(zé)任意識(shí)直面教育與生命的悲情直面教育與生命的悲情 對(duì)于新課程你理解多少？ 教育的現(xiàn)實(shí)和新課程改革之間的距離 課改有時(shí)會(huì)以失去成績(jī)?yōu)榇鷥r(jià)？如果你是某某區(qū)的教師？你是選擇成績(jī)還是選擇課改如何建立一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校教育是慢的藝術(shù)生命的禮贊“校長(zhǎng)職責(zé):1. 明白教育必須為自由社會(huì)培養(yǎng)公民2. 明白教育要著眼于每一個(gè)人的發(fā)展3. 學(xué)會(huì)傾聽窗外的聲音，培養(yǎng)視野開闊的人4. 要讓學(xué)校成為自由交流思想的園地十、如何建立一所優(yōu)質(zhì)的學(xué)校問(wèn)：偏才是否應(yīng)該上大學(xué)？大學(xué)教育還是相對(duì)比較完備的，可以讓你獲得比較系統(tǒng)的知識(shí)，比較系統(tǒng)的對(duì)人生 學(xué)術(shù) 科學(xué)等許

10、多問(wèn)題的思考，可以得到不同的老師的不同見解，可以培養(yǎng)出自己獨(dú)特的思維、獨(dú)特的生活方式以及自己的人生追求，上大學(xué)還是很重要的十一、教育是慢的藝術(shù)問(wèn)：面對(duì)學(xué)習(xí)中的天才，我們是否該向他們學(xué)習(xí)？天才是學(xué)不來(lái)的，天才是人類的病態(tài)，而不是人類的常態(tài)。對(duì)于天才與其拼命的努力向他們學(xué)習(xí)，不如揚(yáng)自己之長(zhǎng)，你把優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目發(fā)揮到最好的程度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于你在不足的地方進(jìn)行的彌補(bǔ)。問(wèn)：教育是慢的藝術(shù)，慢的有時(shí)候讓人看不到希望。對(duì)此我們應(yīng)該怎樣處理好課改與應(yīng)試的關(guān)系？現(xiàn)實(shí)的窘迫非幾個(gè)人就能改變的，因此，我們要直面現(xiàn)實(shí)，直面人生不要指望有簡(jiǎn)單的方式解決問(wèn)題?，F(xiàn)實(shí)情況如何、如何調(diào)整呢？我們應(yīng)該保持自己的精神底線：面對(duì)現(xiàn)實(shí)，找好途徑，改善提高。要避免一說(shuō)到改革就覺得什么都要改，不改就是落后，于是就變成了走過(guò)場(chǎng)。這很可怕。我覺得這對(duì)于我們以后無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活中的問(wèn)題都有借鑒意義。問(wèn)：都教孩子善良，孩子到社會(huì)會(huì)經(jīng)常受騙，怎么看？一個(gè)人的童年的時(shí)候受到了好的培育，當(dāng)他真正成長(zhǎng)后就會(huì)有更好的抗挫折，抗危險(xiǎn)的能力。就像一顆樹一樣，童年培育的好長(zhǎng)大了，狂風(fēng)驟雨就都很難摧毀它。1.一個(gè)教師去上課，要把生命的真情、真切感帶到課堂，包括對(duì)聽眾的理解甚至喜愛帶到課堂上去，實(shí)現(xiàn)一場(chǎng)生命化的