勵志文章-照亮人生

1、無 生命的石像 測驗人的品質(zhì)有一個標準，就是他工作時所具有的精神。假使他對工作是被動的而非主動的，像奴隸在主人的皮鞭督促之下一樣；假使他對工作，感到厭惡；假使他對工作沒有熱忱和愛好之心，不能使工作成為一種喜悅，而只覺得是一種苦役，那他在世界上，一定不會有所成就。 一個人工作時所具的精神，不但與工作效率有很大關(guān)系，而且對于他本人的品格，也大有影響。工作就是一個人的人格表現(xiàn)，我們的工作就是我們的志趣，理想，我們“真我”的外部寫真?？吹揭粋€人所做的工作，就是“如見其人”了。 自尊、自信是成就大事業(yè)的必須條件，但對工作不肯盡心盡力，而只求敷衍塞責的人，是不會有這種自信、自尊的。一個人假使不能在工作上盡

2、心竭力去努力，那他決不能很好地造就自己。工作是一個訓練、培育品格的大學校。 因此，在任何情形之下，不容許你自己對工作發(fā)生厭惡，這是最重要的一件事。 假使你為環(huán)境所迫， 而只能做些乏味的工作， 你也當努力設(shè)法，從這些乏味的工作中找些興趣、意義來。要曉得凡是應(yīng)當做而又必須做的工作，總不可能是完全無興趣、無意義的。問題全在我們對待工作的精神狀態(tài)如何。良好的精神，會使任何工作有意義、有興趣。 假使你以為你的職務(wù)是乏味的，那你厭惡的心理，厭倦的念頭，足以招致失敗。樂觀的、積極的、熱忱的心理，才是吸引成功與幸福的磁石。 任何工作，凡是我們本身所尊崇的，都具有無限的神圣性。凡是有利于世界人類的工作，沒有一件

3、事是卑賤的，可恥的。 只要精神貫注，那工作上的厭惡、痛苦的感覺，都會消失；凡是不曾懂得這個秘訣的人，就是不曾懂得獲取成功與幸福的要道的人。 你的工作，就是你的生命的石像。它是美是丑，可愛可憎，全操在你自己的手里。 擔任每一個職務(wù)，寫每一封信，出售每件商品，每句笑話，每個理想，每種動作都仿佛是鑿子的一擊， 可以美化你的石像， 也可以損毀你的石像。 不論做任何事，必須竭盡全力。這種精神的有無，可以決定一個人日后事業(yè)上的成功或失敗。 無 應(yīng)該在心中立下這樣的信念和決心：從事工作你必須不顧一切，盡你最大的努力。如果你對工作不忠實，不盡力，那將貶損你自己，糟蹋你自己。 忍受雕鑿才能成器 時常聽到有些人在

4、議論自己二三十年前的老同學時說： “那小子在上學的時候并不怎么樣，看他沒有什么大能耐，如今卻出息成了全國的大名人。真是不可思議！ ” 說這般話并感到不可思議的人，大都是從心里覺得當年自己的資質(zhì)和天賦比“那小子”優(yōu)越得多，可成就如此大名或大事的卻為什么偏偏不是自己，而是當年看不出有什么出息的他呢？看了下面這個人生寓言故事，我想答案就會不言自明了。 很久以前，某座城市里建起了一座規(guī)模很大的寺廟，建好之后，善男信女們便祈求西天的佛祖給他們送來一個最好的雕刻師來雕刻一尊佛像。于是，如來便派來一個精于雕刻的羅漢幻化成一個雕刻師來到人間。雕刻師在備好的石料中選了一塊質(zhì)地最上乘的石頭，開始了工作，可是沒想到

5、他才拿起鑿子剛鑿了幾下， 這塊石頭便喊起痛來。 雕刻的羅漢勸它說： “不經(jīng)細細的雕鑿，你將永遠都是一塊不起眼的石頭，還是忍一忍吧。 ”可是，等到他的鑿子一落到它的身上，它依然哀嚎不已： “痛死我了，痛死我了，求求你，饒了我吧。 ” 雕刻師實在忍受不了這塊石頭的嚎叫，便停止了工作。于是，就選了那塊質(zhì)地較差、遠不如它的粗石頭重新雕起。雖然這塊石頭質(zhì)地較差，但它感到自己能被雕刻師選中而從內(nèi)心激動不已，它對自己將被雕成一尊精美的雕像深信不疑。所以，任憑雕刻師的刀琢斧敲，他都默然不響地堅忍承受。 而雕刻師呢？因為知道這塊石頭的質(zhì)地差些， 為了展示自己的藝術(shù)，他工作得更加賣力，雕鑿得更加精細。不久，一尊肅

6、穆莊然、氣魄宏大的佛像赫然立在人們的面前，大家驚訝之余，很快就將它安放到了神壇上。 這座廟宇的香火非常的鼎盛，日夜香煙繚繞，天天人流不息，為了方便日益增加的香客，那塊怕痛的石頭被人們弄去填坑筑路了。由于當初受不了雕鑿之苦，現(xiàn)在只得忍受人來車往頻繁碾過的痛苦，看著雕像安享人們的膜拜，內(nèi)心里總覺得不是滋味。有一次，它憤憤不平地對正路過此處無 的佛祖說： “佛祖啊，你太不公平了！你看那塊石頭的資質(zhì)比我差得多，如今卻享受著人間的禮贊尊崇，而我卻每天遭受凌辱踐踏，日曬雨淋，你為什么要這樣偏心??？”佛祖微微一笑說： “質(zhì)地也許會給你帶來人們偏愛的幸運，但成功卻是來自一刀一銼的雕鑿啊！你受不了雕鑿之苦，只能

7、最后得到這樣的命運??！ ” 這是一個值得我們每一個人深思和發(fā)人深醒的人生寓言。我們每個人內(nèi)在的潛質(zhì)、潛能和潛在的智慧，便是我們成就未來輝煌人生的那塊“石頭” ，而雕刻師恰恰就是我們自己，我們每個人都是天才的雕刻師，成功的關(guān)鍵是你雕的那塊“石頭”是否怕痛。 那么我們要怎樣來理解“雕鑿”二字呢？成功學家奧里森馬登說：“從一個人打發(fā)空閑時間的方式上，我們可以看出他人生的基調(diào)。有的人空閑時間是真正的空閑，就是用來打撲克、侃大山、喝酒等；而有的人的空閑時間卻是用來讀書、思索，不斷通過學習和進取豐富自我。兩種生活方式最終會有兩種結(jié)果。這與一個人的資質(zhì)沒有什么必然的聯(lián)系。我們知道，一棵樹其吸收陽光和養(yǎng)分的能

8、力越強，它就會長得越快越高，枝葉就會越旺盛；反之，它就會停止生長或枯萎下去。大自然對萬物都是一樣慷慨的，如果我們失去了進取之心，大自然就會收回我們的智慧，就象如果我們停止了鍛煉，我們就會慢慢地失去力量一樣。如果我們不一點點地積累自己的知識和能力，不能堅持自己的信念，我們就永遠也干不成世界上任何偉大的事業(yè)。 ” 奧里森馬登一再提醒我們忘掉自己的資質(zhì)和天賦，因為任何人的成功和成就，都是來自對自我的不斷提高和發(fā)展，這不正與上面的人生寓言中的雕鑿是一個道理嗎？ 忍受雕鑿才能成器。一個人才學家曾說過這樣的話： “從表面上看，人與人之間有著很大的不同，有的人天賦高，有的人很笨拙，其實，這些表面上的東西是不

9、能決定一個人一生命運的，真正決定命運的是一個人能否對自己潛質(zhì)和潛能不斷挖掘和發(fā)展，而人與人之間的潛質(zhì)和潛能幾乎是沒有任何差別的。 ”人才學家的話，明明白白地告訴我們：忍受雕鑿才是最終改變命運的關(guān)鍵按鈕，忍受雕鑿才能成器。 比爾蓋茨：只要竭盡全力 無 美國西雅圖德高望重的牧師戴爾泰勒向教會學校的一個班宣布：誰要是背出馬太福音中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費聚餐會。這“太空針”高塔 185米，登上“太空針”高塔餐廳可以盡覽西雅圖的美景，是一些孩子做夢也想去的地方。 但是，要想獲得這個機會卻殊非易事。因為馬太福音第五章到第七章又稱“山上寶訓” ，是圣經(jīng)中

10、的著名篇章，有幾萬字的篇幅，而且不押韻，要背誦全文有相當大的難度。 一天，一個十一歲的學生胸有成竹地坐在泰勒面前，以孩子特有的悅耳童聲背誦道： “耶穌看見這許多的人，就上了山，既已坐下，門徒便來到他的面前，他開始教導他們說” ，從頭到尾，一字不漏地把原文背誦下來，并且沒出一點差錯。 泰勒驚嘆他竟有如此驚人的記憶力，不僅好奇地問： “你是怎么背下這么長的文字的呢？” 這個孩子不假思索地回答道： “只要我竭盡全力，我就能做成任何我愿意做的事情。 ” 15 年后，當年的這個孩子已成為一家知名軟件公司的老板，這時，一款名叫 lotusl23 的表格軟件幾乎占領(lǐng)了電子表格的整個市場，成為他公司的心腹大患

11、。他決定開發(fā)一個定名為視窗的軟件，以便回擊這款表格軟件對他構(gòu)成的致命威脅。 但要開發(fā)這款巨大而又復雜的視窗軟件困難重重，因為有許多技術(shù)上的難題要攻克。但他沒有退縮，和員工們夜以繼日地工作，有時簡直到了近乎瘋狂的程度。后來，他把睡袋搬到了實驗室，除了吃飯，上衛(wèi)生間，成天泡在實驗室里琢磨問題。 終于，經(jīng)過長達四年的拼搏，他的公司終于開發(fā)出了功能幾乎完美無缺的視窗軟件，定名為 windows。正式投放市場后，他的公司在激烈的市場競爭中占據(jù)了極為有利的位臵。 他就是比爾蓋茨，再一次竭盡了全力，獲得了成功。 世界上有很多事情，在一般人看來確實難以做到。但難以做到，并不是不能做到。這“難”與“能”的分野，

12、就在于是否竭盡了全力。明白了無 此中道理，我們就不難理解何以比爾蓋茨能在計算機軟件領(lǐng)域傲視群雄了。這同時啟迪我們：只要我們竭盡全力，就一定能成就一項事業(yè)。 睡前十五分鐘 奧斯勒是加拿大著名的醫(yī)師、醫(yī)學教育家，因為成功地研究了血小板等醫(yī)學成就而名氣四海。由于他對事業(yè)的熱愛和兼任多種社會工作，因而除了睡覺、吃飯外，他的日程表里排滿了工作內(nèi)容，甚至于連讀書的時間都沒有，為了擠出時間，他規(guī)定自己必須在睡覺前抽出 15 分鐘來閱讀喜歡的書。因此，無論他忙到多晚才進臥室，他一定要讀 15 分鐘的書才入睡。 許多年以后，奧斯勒對睡前 15 分鐘的效果進行過計算。就一般的閱讀速度而言，一分鐘可以讀 300 字

13、，15 分鐘便能讀 4500 個字，一星期可以讀 3.15 萬字左右，一個月讀完 12.6 萬字沒問題。那么，一年下來就可以閱讀 151.2 萬字了。 如果一本書平均以 7.5 萬字計算， 一年就可以閱讀 20 本書。而奧斯勒自己堅持睡前讀 15 分鐘達半個多世紀之久，共讀了 8235 萬字，約 1098 本書！ “睡前 15 分鐘”的博學廣聞，不但使奧斯勒的醫(yī)學研究碩果累累，還讓他這個醫(yī)學專家成了文學研究家。 有一位名人說過這樣一句話： “成功與失敗的分水嶺可以用五個字來表示我沒有時間。 ”對那些經(jīng)常抱怨工作的繁忙、生活的艱辛已讓自己無暇顧及原有的興趣和特長的人來說，不妨學學奧斯勒，哪怕每天

14、僅用十五分鐘的時間來干自己想干的事情，只要長期堅持，也可以充實自己的人生，挖掘自己的潛能，干出一翻成績。 天下第一等學問 一個十二歲的女孩問媽媽： 為什么在屋里走動時， 總像怕踩地雷似的。媽媽笑了，說樓下也住著一戶人家。 女孩雖然明白媽媽的意思，但她還是覺得在自己的家里該輕松地生活。 媽媽挺認真，她接著說，咱們家的地板是樓下張爺爺家的天棚，走路聲音大了，爺爺奶奶受不了。女孩噘著小嘴： “那為什么咱家樓上那家不這樣想，他們總是把聲音弄得很響？” 無 媽媽說： “樓上有一個三歲的小弟弟， 他要長大， 蹦啊跳啊的要運動。 ” 女孩的小嘴噘得更高了： “那委屈的就該是咱家？” 媽媽更認真了： “能為別

15、人著想，是天下第一等學問。 ” 一位行醫(yī)數(shù)十年的婦科名醫(yī)在出診時出現(xiàn)了誤診，他誤把一個孕婦子宮里的胎兒當成了腫瘤，并要求病人馬上動手術(shù)，以防擴散。病人十分害怕，也十分感激這位名醫(yī)及早地發(fā)現(xiàn)了隱藏在身上的這枚“炸彈” 。手術(shù)很快就安排就緒了打開了病人的腹部，向子宮深入觀察，準備下刀，他有把握把腫瘤一次切除，使病人永絕后患。但是他突然全身一震，刀子停在半空中，豆大的汗珠冒上額頭。 他看到了令他難以臵信的事，一件在他行醫(yī)數(shù)十年不曾遭遇的事情。子宮里長的不是腫瘤，是個胎兒。 他矛盾了，陷入了掙扎。如果下刀，硬把胎兒拿掉，然后告訴病人，摘除的是腫瘤，病人一定會感激得恩同再造，而且可以確定，那所謂腫瘤一定

16、不會復發(fā)，說不定，他還能得個“華佗再世”的金匾呢！相反的，他也可以把肚子縫上，告訴病人，看了幾十年的病，他居然看走眼了。只不過幾秒鐘的掙扎， 已使他出了一身冷汗， 他小心地縫合之后， 回到辦公室，靜待病人蘇醒。醫(yī)生走到病人床前，他嚴肅的神情，使病人和四周的親屬都手腳冰涼，等待癌癥末期的宣判。 “對不起，太太，我居然看錯了，你只是懷孕，沒有長瘤。 ”醫(yī)生深深地致歉， “所幸發(fā)現(xiàn)及時，孩子安好，你一定能生下一個可愛的小寶寶！ ”病人和親屬全呆了，隔了十幾秒鐘，病人的丈夫突然沖過去， “你這個庸醫(yī)，我找你算賬！ ” 后來孩子果然安產(chǎn)而且發(fā)育正常。但是醫(yī)生被告得差點破產(chǎn)。最大的傷害是名譽的損失。有朋友

17、笑他： “為什么不將錯就錯？就說那是個畸形的死胎，又有誰能知道？ “老天知道！ ”醫(yī)生只是淡淡一笑。 善是養(yǎng)生的階梯 上善若水，養(yǎng)生之本上善若水，養(yǎng)生之本 中國有句話叫做“善有善報，惡有惡報” ，許多人對此只知其然，不知其所以然。在宇宙之中，星球皆為圓形，它們的運行軌跡也是圓的，起點也是終點，終點又是起點。宇宙的運行規(guī)律如此，必然決定了人間事物無 運行的軌跡也是圓的。 善與惡的意念是一種力，可稱為念力，念力產(chǎn)生之后，必然回歸到發(fā)出這一念力的人。 老子講： “上善若水，居辱得寵” 。大海居于最低處，才能使千萬條江河奔它而去。 善的習性雖然柔如水， 但力大無窮， 可以改變?nèi)说膬?nèi)在機制?？茖W家做過實

18、驗，給幾十個人放影一部能引起同情心的影片，然后進行檢查，結(jié)果是：所有人的免疫功能急劇上升。人免疫力的強弱，決定了身體抗病能力，可見善良心態(tài)，對人養(yǎng)生的重要性。善良心態(tài)像柔和的水，養(yǎng)育著人的臟腑，使人平衡暢通。 中國古代智者最理解善的真諦，所以無論身為君主還是百姓，言行不敢不善。 宋世家記載：宋景公夢見心被火星包了起來，他叫來星相學專家子韋詢問，子韋說： “此兆預示可能有大禍降到你頭上，不過，可以將大禍轉(zhuǎn)移到宰相身上。 ”宋景公說： “宰相是我的左右臂怎么能為了我，而讓他們受禍呢？”子韋說： “可以轉(zhuǎn)移到百姓身上。 ”宋景公說“君王應(yīng)該愛民。 ”子韋說： “可以轉(zhuǎn)移到年成上。 ”宋景公說： “年

19、成不好，民眾挨餓，吾為誰君？既然我天數(shù)已盡，就讓它結(jié)束吧。 ”子韋說： “天雖然高，但對下面的事一清二楚， 你講了三句話， 道出了你善的本性和崇高的君德，天必賞你三次，延長二十一年的壽數(shù)。觀看今夜實星移動便可證實。 ”夜里，那顆星果然移動了三次。 古往今來，善與養(yǎng)生密不可分，只有懷著善良的心地，才會保持松靜的心理， 身心松靜才會接受宇宙間良好的信息， 才能與天地整體運動和諧，得到照應(yīng)。這就是上面所講事例的道理。 善養(yǎng)父母善養(yǎng)父母 滋養(yǎng)福根滋養(yǎng)福根 世上一切事物都有根源，否則，便成了無源之水，無本之木，父母的精血造就了子女，是子女的根源。有人道：父母與子女各為單體，何根之有？此種觀點，正是受人的

20、感官局限所致，猶如唯視主義，承認可視的，否認不可視的，這種認識在于不懂得茫茫宇宙陰陽各半。1994 年，我為一位 79 歲的老物理學家看病，隨便談起學術(shù)問題，他認為有反物質(zhì)的存在。他說： “有正電，必有負電。那么有物質(zhì)，必有反物質(zhì)。有時空，必有反時空的存在。 ”我認為老專家的話是對的。我們都知道太極圖，它是無 中華民族的祖先畫的宇宙規(guī)律圖。它告訴我們陰陽各半乃宇宙構(gòu)成的基本形式。既然父母有形的精血構(gòu)造了子女，兩者之間就必然有一種無形的“場”相聯(lián)系，這種“場”可稱為“生物場” 。 “生物場”是無形的，就像磁場，引力場等雖然無形，但都客觀存在一樣。如一位婦女突然心臟病發(fā)作，醫(yī)生檢查結(jié)果表明，此人過

21、去沒有心臟病史，現(xiàn)在也沒有病變。后來從電話里才知道，這個婦女心臟病發(fā)作的同一時間，其女兒在國外被撞破了心臟。我們把父母與兒女之間的這種“場”稱之為“場根” 。 對父母善則根壯葉茂，否則根斷樹枯，在生活中，我們可以看到一種現(xiàn)象，凡是對父母孝敬的人，得到多助，平安常在，即使有險也可以過去。虐待父母之徒，絕無善終，贍養(yǎng)父母是人之根本，也是國泰民安的重要因素，中國封建社會歷代統(tǒng)治者都不敢輕視此事，中國傳統(tǒng)文化將不孝敬父母視為大逆不道。 一個人如對父母不孝， 那么他對朋友的信義也是虛偽的，對國家的忠孝也是假的。佛學上講， “四恩報” ：一報佛法僧三寶之恩，二報國土養(yǎng)育之恩， 三報父母生育之恩， 四報眾施

22、主施舍之恩。 佛家把信仰、愛國、孝敬父母、愛護人民視為一體，是一種大善。因此，贍養(yǎng)父母不僅是滋養(yǎng)自己的福根， 也是利國利民的大事。 古代賢明者孝敬父母堅定不移，無論父母生活在世上還是故去，這正是由于他們懂得天地間的道理。現(xiàn)代人重視養(yǎng)生，但懂得養(yǎng)生與善養(yǎng)福根之道理的并不多。 人對在世的父母要孝，對謝世的父母乃至祖宗，也要有恩念之心。 善待他人善待他人 以福生光以福生光 光是有一定波長的，人具有產(chǎn)生這種波長的功能。人感恩的意念或憎恨的意念， 都會形成一種波， 射向目標， 幾千年來民間傳統(tǒng)的祝福與詛咒，就有這種作用。佛學將意念稱為念力。 中國民間歷來有積陽德，積陰德之說，陽德主榮，陰德主壽。積陽德即

23、為他人做善事并被人知道，贏得了他人的贊譽或應(yīng)有的回報，這種善報已在可視的時空中完成。積陰德卻不同，為他人做了善事不被人知道，善報沒有在可視的時空中完成，這種善報只能通過不可視的時空完成。這種善報未使人得到可視的榮華寶貴，但使人得到了不可視的壽命延長。有科學家曾提出一個假說，認為人有生物時鐘，人出生時內(nèi)部機制已對生命的時限做了設(shè)定，時刻一到，體內(nèi)即分泌出死亡素，導致人死亡；還有一種無 說法，認為人如顯像管，出生時已確定了它的使用期限。按上述假說，我認為通過積陰德而使自己內(nèi)在質(zhì)量密度提高，可以突破生命極限的設(shè)定，這就是民間講的“陰德充盈，沖出五行”的道理。 人善心靜，養(yǎng)血益氣，人在受到善的撞擊時，

24、常會感到一股暖流沐浴全身。善是人體積極因素的啟動器，讓身體每一個細胞都充滿善，可加快氣血流通。一些人自愿做助人為樂的“傻子” ，他們樂在其中，是一種天性的需要，也只有他們才能感受到其中的愉悅和奧妙。 善待他人不僅可以延壽，氣血暢通，還可以令面容秀美。中國民間有句話： “善能使鬼變成人，惡能使人變成鬼。 ”此話千真萬確。我們生活中之人，有的人鼻眼端正，但并不美，仔細想來，因其面部每一個細胞里都缺少善的內(nèi)涵。有的人相貌平平，卻令人感到親切和不凡，這是因其由表及里透著善。 有人講，生活中有害我者，如何對其善？消除此念，須跳出一般的思維。大水即將來臨，可螞蟻還在你死我活地爭斗，洪水一過，雙方均亡。我們

25、的思維方式屬三維空間?？梢钥辞暹@一切，螞蟻在二維空間，則看不清這一點。那么，在四維空間看我們?nèi)伺c人的斗爭，不就你我看螞蟻一樣嗎？ 人與人之間應(yīng)以德報怨，不要針尖對麥芒，以怨報怨。心積舊怨，何談養(yǎng)生？ 中國古代賢者把以德報怨作為修身養(yǎng)性的重要方面。保持一個豁達的心態(tài)，是有利于養(yǎng)生的。矛盾是永恒的，如果一有矛盾就忌恨，必將傷心肺。人若在矛盾中能順其自然，不僅對身體無害，還可磨練人。玉是溫潤的物品，如果用兩塊玉相磨不成器，必須用粗硬之物才磨得成器。這如同君子與小人相處一樣，雖然有時候被小人所傷害，卻能得以修煉，如果能修煉得能避開小人的攻擊，不斷提高預測能力，反而會成為圣人君子。 善待他人必生福光，這

26、是一條定律，悟出其中道理并付諸行動的人，才能受其益，知其妙。 善待動植物善待動植物 求其靈光求其靈光 人類經(jīng)過對動植物的狂砍亂殺，遭到大自然報復之后，才開始明白生態(tài)平衡和人類生存的一致性。 無 人與大自然相互依存的關(guān)系，是中國古代“天人合一”思想的組成部分。中國封建社會歷代的法律，都規(guī)定了“秋斬”制度。即春天定罪，秋天問斬。 先輩認為天人是合一的， 春夏之間草木茂盛生機勃勃， 人非草木，但亦屬于自然界的部分，其生死，應(yīng)合于自然。秋天草枯葉落，斬首罪犯才合天地之時。 中國先哲認為，動植物是大自然的組成部分，與人具有相似的靈性，動物的靈性與人的身體健康有關(guān)， 中國古代有道行的人懂得這一點。 因此，

27、視動植物為友求其靈氣。一些真正的大師深居無人之處，與動植物為伴，與山水為鄰，其道理之一，也是求動植物，養(yǎng)生之人也應(yīng)該如此。 佛道兩家不殺生是有其深刻道理的，除了修煉性善之外，還有一個重要原因，生物在被殺的瞬間，有可能釋放出一種干擾波，破壞人的臟器或意志，其報復的時間或長或短。這種靈性主要指那些野生動物，因為人們往往不知道它究竟生長了多少年，內(nèi)在的能量有多高。 看到樹木和動物受傷，都力所能及地幫一把，這肯定有益無害。動植物對人的幫助潛移默化，全在無言無形之中。保持一種平和的心態(tài)，可隨時接受大自然交換來的良好信息，必有益處，其樂無窮。 心轉(zhuǎn)路寬 當年，克里斯朵夫.李維以飾演美國大片超人中的主角而蜚

28、聲國際影壇。然而 1995 年 5 月，正當他在好萊塢紅極一時，風光無限之時，一場飛來橫禍改變了他的一生。在一場激烈的馬術(shù)比賽中，他意外地墜落馬下，幾乎是轉(zhuǎn)眼之間，世人心目中的“超人”和“硬漢”化身的他，從此成了一個永遠只能固定在輪椅上的高位截癱者。當他從昏迷中醒過來，對家人說出的第一句話便是： “讓我早日解脫吧。 ” 出院后， 為了讓他散散心，平緩他肉體和精神的傷痛，家人便推著輪椅上的他外出旅行。 有一次， 小車正穿行在落基山脈蜿蜒曲折的盤山公路上。 克里斯朵夫.李維靜靜地望著窗外，發(fā)現(xiàn)每當車子即將行駛到山重水復疑無路的關(guān)頭，路邊都會出現(xiàn)一塊交通指示牌： “前方轉(zhuǎn)寬！ ”或“注意！急轉(zhuǎn)彎。

29、”這樣的警示文字赫然在目。而轉(zhuǎn)過每一道之后，前方照例又是柳暗花明，豁然開朗。山路彎彎，峰回路轉(zhuǎn)， “前方急轉(zhuǎn)彎”幾個大字一次次地沖擊著他的眼球，也漸漸叩醒了他的心扉。原來，不是路已到盡頭，而是該轉(zhuǎn)彎了。無 他恍然大悟，沖著妻子大喊一聲： “我要回去，我還有路可走。 ” 從此，他以輪椅代步，當起了導演。他首度執(zhí)導的影片就榮獲了“金球獎” ；他還用牙關(guān)緊咬著筆，開始了艱難的寫作，他的第一部書依然是我一問世，就進入了暢銷書的排行榜。與此同時，他創(chuàng)立了一所截癱病人教育資源中心，并當選為全美截癱協(xié)會理事長。他還四處奔走，舉辦演講會，為殘障人的福利事業(yè)籌善款，成了一個著名的社會活動家。 最近，美國時代周刊

30、以十年來，他依然是超人為題報道了克里斯朵夫.李維的事跡。 在這篇文章中， 他回顧自己的心路歷程時， 說： “以前， 我一直以為自己只能做一個演員， 沒想到今生我還能做導演， 當作家，并成為一名慈善大使。原來，不幸降臨的時候，并不是路已到了盡頭，而是在提醒你，你該轉(zhuǎn)彎了。 ” 這讓我想起了一則老故事：從前，有一對父子倆靠砍柴為生。每次駕著牛車下山砍柴， 總是父親在前頭趕牛， 兒子在后面緊跟。 父親眼力不好，每逢山道轉(zhuǎn)彎處，兒子總是大聲提醒一句： “爹，轉(zhuǎn)彎嘍。 ”有一回，父親病倒了，不能同行，于是兒子便獨自一人趕著牛車下山。當牛車行使到轉(zhuǎn)彎處， 沒想到這頭老牛便死活不肯向前再走一步， 只是停在原

31、地團團亂轉(zhuǎn)，任憑打罵也無濟于事。 折騰了好一陣子， 兒子才恍然大悟， 大喊一聲： “爹，轉(zhuǎn)彎嘍。 ”話音剛落，牛應(yīng)聲而動，牛車轉(zhuǎn)彎前行。 然而靠慣性生活的不僅僅是動物。天有不測風云，人生充滿變數(shù)。當命運急轉(zhuǎn)彎直下的時候，當一個人被拋出了原來的生活軌道，被巨大的心理慣性牽扯著，一時難免會前仰后翻，暈頭轉(zhuǎn)向，但面對現(xiàn)實，我們應(yīng)該來一個腦筋急轉(zhuǎn)彎。 路在腳下，更在心中，心隨路轉(zhuǎn)，心路常寬。學會轉(zhuǎn)彎也是人生的智慧，因為挫折往往是轉(zhuǎn)折，危機同時是轉(zhuǎn)機。 “善良”不簡單 “善良”一詞現(xiàn)代漢語詞典上解釋為“心地純潔，沒有惡意” ，而我過去的理解就是心眼好， 富有同情心， 以為多做好事就稱得上是 “善良”之人

32、了。當我看了下面的三個故事以后，我才悟出“善良”這個詞還有深層的含義。 一、 “真善”無需表白 無 有這樣一個關(guān)于海明威的小故事。故事發(fā)生在戰(zhàn)場上的困難時期。一個美軍少尉從拍賣會上買了一箱上好威士忌。海明威知道后，請求賣給他6 瓶，多少錢都行。少尉想了想說： “這樣吧，我用 6 瓶酒換你 6 堂課，教我成為一個作家。 ”海明威笑到： “我可是花了好幾年工夫才學會干這行的，你占大便宜了。好吧，成交。 ”如愿以償?shù)纳傥沮s忙遞給他 6 瓶威士忌。接下來的幾天里，海明威如約給少尉講了 5 堂課。少尉很得意，他用6 瓶酒換得了美國著名作家的指點。海明威說： “你是個精明的生意人?，F(xiàn)在我想知道，那箱酒你喝

33、了多少瓶？”少尉回答： “一瓶也沒喝，我留著開酒會呢。 ”海明威有事要出遠門了，少尉到機場送行。在飛機的轟鳴聲中，海明威給他講了第 6 堂課： “在寫別人之前，自己要成為一個善良和有修養(yǎng)的人。 ”少尉說： “這和寫作有什么相干？”海明威說： “這對做人至關(guān)重要，不論干什么事情，做人永遠是第一位的。 ”海明威一邊走向飛機，一邊大聲地對少尉說： “在為你的酒會發(fā)請柬之前，最好把你的酒抽樣檢查一下！ ”回去后，少尉打開一瓶又一瓶威士忌，里面裝的全是水。他這才明白，海明威早已知道實情，但只字未提，依然如約地為他講了 6堂課。 這個故事講述了海明威的善良，它讓我明白了善良的另一種含義真善無需表白。說實話，一個老師為求教者講幾堂課，我想大多數(shù)人都能做到，甚至在沒有“酒”的情況下也能義務(wù)奉獻，但是收到“酒”卻發(fā)現(xiàn)是假貨后卻還能不聲不響地如約講完課，這就太不容易做到了。海明威不管對方是有意還是無意這樣做，他都未提“酒”其實是水這件事。我想這種不計較對方過失，不放棄自己的責任的善才是一種“真善” 。事實上，對于一個善良的人來說，面對