《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》ppt

1、閱讀下列兩首詩(shī)歌，體會(huì)作者描寫(xiě)的各是什么花： 陋室銘陋室銘作者簡(jiǎn)介劉禹錫（劉禹錫（772842772842），字夢(mèng)得，貞元），字夢(mèng)得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。九年進(jìn)士，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。作品有作品有劉賓客集劉賓客集、劉夢(mèng)得文集劉夢(mèng)得文集。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因期，他關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂慮國(guó)計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。權(quán)貴，被貶為安徽和州通判。晚年回長(zhǎng)安晚年回長(zhǎng)安任太子賓客，世稱劉賓客。任太子賓客，世稱劉賓客。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他

2、應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子。可是和州知縣他應(yīng)住衙門(mén)里的三間屋子。可是和州知縣見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連見(jiàn)他被貶而來(lái)，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫(xiě)了寫(xiě)了陋室銘陋室銘一文。一文?！般戙憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕?lái)警是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗用韻的。文辭精煉，有韻，讀來(lái)鏗鏘有力。是古代散文的一種。鏘有力。是古代散文的一種

3、。關(guān)于關(guān)于“銘銘”座右銘：座右銘一般只是一兩句話或格言，置于座位的旁邊，用以勉勵(lì)自己，鞭策自己，或約束自己。1、給下列紅色字注音。、給下列紅色字注音。xnti hnrtiodsh朗讀時(shí)要注意句子的平仄、節(jié)奏。朗讀時(shí)要注意句子的平仄、節(jié)奏。山山| |不在高，不在高，有仙有仙| |則名。則名。水水| |不在深，不在深，有龍有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，陋室，惟吾惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，綠，草色草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，鴻儒，往來(lái)往來(lái)| |無(wú)無(wú)| |白丁。白丁。可以可以| |調(diào)調(diào)| |素琴，素琴，閱閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無(wú)無(wú)

4、| |絲竹絲竹| |之亂耳，之亂耳，無(wú)無(wú)| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽(yáng)南陽(yáng)| |諸葛廬，諸葛廬，西蜀西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：云：何陋何陋| |之有？之有？ 山不在高，有仙山不在高，有仙則名則名。水不在深，。水不在深，有龍則有龍則靈靈。（比喻）。（比喻）則則：就；：就；名名：出名，著名；：出名，著名；靈靈，靈驗(yàn)；，靈驗(yàn)； 山不一定要高，有仙人就山不一定要高，有仙人就出名了；水不一定要深，有出名了；水不一定要深，有了龍就成為靈驗(yàn)的（水）了。了龍就成為靈驗(yàn)的（水）了。 斯斯是陋室，是陋室，惟惟吾德吾德馨馨。斯斯，這；，這；惟惟，只；，只；吾吾，我，這里指，我，這里指住屋

5、的人自己住屋的人自己 馨馨，香氣，這里指德，香氣，這里指德行美好；行美好；這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住這是簡(jiǎn)陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好，（就不感屋的人）的品德好，（就不感到簡(jiǎn)陋了）。到簡(jiǎn)陋了）。 苔痕苔痕上上階綠，草色階綠，草色入入簾青。（對(duì)偶）簾青。（對(duì)偶）談笑有談笑有鴻儒鴻儒，往來(lái)無(wú)，往來(lái)無(wú)白丁白丁。（互文）（互文）上上，長(zhǎng)上，長(zhǎng)上 ；入入，映入；，映入；鴻鴻，大；，大；儒儒，舊指讀書(shū)人；舊指讀書(shū)人；鴻儒鴻儒：博學(xué)的人；：博學(xué)的人；白丁白丁，平民，指沒(méi)有功名的人。平民，指沒(méi)有功名的人。苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；苔痕長(zhǎng)到階上，使臺(tái)階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上了草色映入竹簾，使

6、室內(nèi)染上了青色青色。談笑往來(lái)的都是博學(xué)的談笑往來(lái)的都是博學(xué)的人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。人，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有平民。 可以可以調(diào)調(diào)素琴，閱金經(jīng)。素琴，閱金經(jīng)。無(wú)無(wú)絲絲竹竹之之亂耳，無(wú)亂耳，無(wú)案牘案牘之之勞形勞形。調(diào)調(diào)，調(diào)弄，這里指彈（琴）；，調(diào)弄，這里指彈（琴）；素琴素琴，不加裝飾的，不加裝飾的琴；琴；金經(jīng)金經(jīng)，指佛經(jīng)；，指佛經(jīng)；案牘案牘，官府的公文；，官府的公文；勞形勞形，使身體勞累；使身體勞累；勞，勞，使使.勞累勞累；形形，形體，身體。，形體，身體。之之，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性。，用在主謂之間取消句子獨(dú)立性?？梢詮椬嗨貥愕墓徘?，瀏覽珍貴可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心的

7、佛經(jīng)。沒(méi)有世俗的樂(lè)曲擾亂心境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。境，沒(méi)有官府公文勞神傷身。 南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（反問(wèn)、引用）孔子云：何陋之有？（反問(wèn)、引用）（它好比）諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，（它好比）諸葛亮隱居南陽(yáng)住的草廬，揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。揚(yáng)子云在西蜀的屋舍。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。、作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)、作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)“陋室陋室”的？文中哪句話的？文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？統(tǒng)領(lǐng)全文大意？合作探究合作探究斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨環(huán)境優(yōu)美、交友高雅、生活情趣環(huán)境優(yōu)美、交友高雅、生活情

8、趣 用用“山水山水”來(lái)比來(lái)比“室室”，用，用“不在高、不在深不在高、不在深”來(lái)比來(lái)比“陋陋”；用；用“仙、龍仙、龍”來(lái)比來(lái)比“德德”，用，用“名、名、靈靈”來(lái)比來(lái)比“馨馨”。、作者寫(xiě)陋室，為何從山水寫(xiě)起？結(jié)尾為何又提、作者寫(xiě)陋室，為何從山水寫(xiě)起？結(jié)尾為何又提及諸葛廬和子云亭？引用孔子的話有何深意？及諸葛廬和子云亭？引用孔子的話有何深意？自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他自比古代賢人，表明自己的心愿，希望像他們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬們一樣因?yàn)樽约旱母哐琶撍撰@得別人的尊敬與敬仰。與敬仰。畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與開(kāi)頭的畫(huà)龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，與開(kāi)頭的“惟吾德惟吾德馨馨”相呼應(yīng)，有力的表現(xiàn)

9、了作者甘居陋室，相呼應(yīng)，有力的表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的品質(zhì)。不以為陋的品質(zhì)。 表明自己高尚傲岸的節(jié)操和安表明自己高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。貧樂(lè)道的情趣。 這是托物言志的寫(xiě)法這是托物言志的寫(xiě)法、作者寫(xiě)陋室有何用意？這種、作者寫(xiě)陋室有何用意？這種寫(xiě)作手法叫什么？寫(xiě)作手法叫什么？、你是怎么看待作者的這種、你是怎么看待作者的這種人生態(tài)度的？你認(rèn)為物質(zhì)的富人生態(tài)度的？你認(rèn)為物質(zhì)的富有和精神的高尚哪個(gè)更重要？有和精神的高尚哪個(gè)更重要？1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是：2、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”環(huán)境幽雅的句子是：環(huán)境幽雅的句子是：3、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”主人交往高雅的句子是：主

10、人交往高雅的句子是：4、寫(xiě)出、寫(xiě)出“陋室陋室”主人生活情趣淡雅的句子是：主人生活情趣淡雅的句子是：5、以古賢自喻，反問(wèn)點(diǎn)題的句子是：、以古賢自喻，反問(wèn)點(diǎn)題的句子是：山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲嚎鬃釉疲骸昂温?？何陋之有？”本文是古代散文中的名篇，以其立意本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意

11、境雋永、鮮明、格調(diào)高雅、構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳韻味深長(zhǎng)、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)室居情景的描繪，極力形容室居情景的描繪，極力形容“陋室陋室”不陋，不陋，表達(dá)了一種表達(dá)了一種高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。情趣。小結(jié)：小結(jié)：“惟吾德馨” 不管世風(fēng)有多浮華 , 不論人生有多坎坷，都要給自己撐一片藍(lán) 天，留一方凈土。老師贈(zèng)言：老師贈(zèng)言：愛(ài) 蓮 說(shuō)宋周敦頤宋周敦頤周元公集周元公集宋代道洲（現(xiàn)在湖南省宋代道洲（現(xiàn)在湖南省道縣）人，字道縣）人，字茂叔茂叔，北宋哲北宋哲學(xué)家學(xué)

12、家。因他世居道縣濂溪，。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪，學(xué)者就溪，也命名為濂溪，學(xué)者就稱他為濂溪先生。稱他為濂溪先生。蓮： 爾雅爾雅釋草釋草：“荷，芙荷，芙蕖蕖其實(shí)蓮。其實(shí)蓮。”李時(shí)珍：李時(shí)珍：“陸機(jī)以荷為莖名，陸機(jī)以荷為莖名，按莖及負(fù)葉者也，有負(fù)荷之義，按莖及負(fù)葉者也，有負(fù)荷之義，謂之荷也。謂之荷也。”“”“蓮者連也，花實(shí)蓮者連也，花實(shí)相連而出也。相連而出也。”“說(shuō)”是古文的一種文體，可以直接說(shuō)明事物直接說(shuō)明事物或論述道理論述道理,也可以借人借事借人借事或借物的記載來(lái)論述道理借物的記載來(lái)論述道理。愛(ài)蓮說(shuō)就是說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花說(shuō)說(shuō)愛(ài)好蓮花的問(wèn)題的問(wèn)

13、題。通過(guò)對(duì)蓮花的歌詠，說(shuō)明愛(ài)蓮的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守。聽(tīng)范讀并思考： 作者是從哪些方面描繪蓮花的？寫(xiě)出了蓮花的那些品質(zhì)？漣（ ）鮮（鮮（ ）噫（）噫（ ）淤（）淤（ ）敦（敦（ ）頤（）頤（ ）濯（）濯（ ）褻（褻（ ）蕃（）蕃（ ）蔓（）蔓（ ）yxifnmn xinzhuy ylindn 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。fn多唐代助詞，的很水上、地上各種草木的花，可愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明只愛(ài)菊。自唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染zhu洗滌過(guò)分艷麗

14、豎立xi,親近而不莊重我表轉(zhuǎn)折,卻更加只我只喜愛(ài)蓮從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯得妖艷，它的莖內(nèi)空外直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清幽，潔凈地挺立在那里，可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近去玩弄它啊。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹 ，是花中富貴（的花）；蓮花，是花中的君子。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。y嘆詞Xin 少，難得應(yīng)當(dāng)唉！喜愛(ài)菊花的，陶淵明以后就很少有傳聞了。喜愛(ài)蓮花的，像我一樣的還有什么人呢？喜愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然很多了。默讀并思考：作者是從哪些方面描繪蓮花的特征的？請(qǐng)找出課文中的原句并解釋。出出淤淤泥泥不不染染濯濯清清漣漣不不妖妖中中通通外外直直不不蔓蔓不不枝枝香香遠(yuǎn)遠(yuǎn)益益清清亭亭亭亭凈凈植植生生長(zhǎng)長(zhǎng)環(huán)環(huán)境境體體態(tài)態(tài)香香味味整整體體風(fēng)風(fēng)姿姿蓮蓮可可 遠(yuǎn)遠(yuǎn) 觀觀 而而 不不 可可 褻褻 玩玩 焉焉觀觀 感感 與與 評(píng)評(píng) 價(jià)價(jià)思考：思考：蓮的這些特征象征著人的哪蓮的這些特征象征著人的哪些美好品質(zhì)？些美好品質(zhì)？出淤泥而不染出淤泥而不染濯清蓮而不妖濯清蓮而不妖中通外直中通外直, ,不蔓不枝不蔓不枝香遠(yuǎn)溢清香遠(yuǎn)溢清亭亭凈植亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉可遠(yuǎn)觀