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1、發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的其中一個(gè)總特征發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì) b1.發(fā)展的普遍性(1)原理:世界是永恒發(fā)展的,自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)都是發(fā)展的,事物之間的相互聯(lián)系相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展(2)方法論:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題2.發(fā)展的實(shí)質(zhì):(1)原理:發(fā)展是普遍的,其實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡(2)方法論:用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,樹立創(chuàng)新意識(shí)1.自然界總是處在由高級(jí)到低級(jí),由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。2.社會(huì)的變革表明,人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。3.如果沒(méi)有發(fā)展,就不會(huì)有生生不息的人類社會(huì)。4.事物都是運(yùn)動(dòng)著,變化著的,任何運(yùn)動(dòng),變化都是發(fā)展。5.發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法
2、的一個(gè)總特征。6.整個(gè)自然界經(jīng)歷了一個(gè)從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物,從無(wú)生命物質(zhì)到生命物質(zhì),從生命物質(zhì)到人的漫長(zhǎng)的前進(jìn)和上升過(guò)程。TFTFTT1.我們對(duì)任何事物的認(rèn)識(shí)都有一個(gè)由淺入深的過(guò)程。2.唯物辯證法的發(fā)展概念解釋了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、變化基本上是上升和前進(jìn)的。3.我們要自覺(jué)抵制各種唯心主義和形而上學(xué)的錯(cuò)誤理論。TFT(2012高考江蘇)近百年來(lái),人類關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)的發(fā)明,經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤、光盤、U 盤等的過(guò)程。隨著科技進(jìn)步,存儲(chǔ)能力更強(qiáng)的介質(zhì)還將不斷出現(xiàn)。這說(shuō)明A. 事物總處在漸進(jìn)和不顯著的變化中 B. 事物發(fā)展的道路是迂回的、曲折的C. 事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的和上升的 D. 有序的系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物
3、發(fā)展C(2013衡陽(yáng)模擬)在我國(guó)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,一種革命已悄然而至,長(zhǎng)期以來(lái)以“心死亡”判定死亡的標(biāo)準(zhǔn)將被“腦死亡”取代.“腦死亡”不再僅是一種理念,而且已經(jīng)有了首次的實(shí)踐.當(dāng)然,其中必然有陣痛,有疑惑,但這畢竟是科學(xué)和理性的選擇,是對(duì)人的生命的最大尊重.“腦死亡”代替“心死亡”材料體現(xiàn)了A新事物和舊事物是根本不同的 B新事物是符合客觀規(guī)律的東西 C事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物 D發(fā)展是顯著的運(yùn)動(dòng)、變化 C(08江蘇)下列詩(shī)句中蘊(yùn)含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是( )沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹前頭萬(wàn)木春 近水樓臺(tái)先得月,向陽(yáng)花木易為春芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波 山重水復(fù)疑無(wú)路。柳暗花明又一村
4、A B C DBB前途是光明的 道路是曲折的 事物發(fā)展的前途、道路及其要求 b 做好量變的準(zhǔn)備 促進(jìn)事物的質(zhì)變量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系 c新事物含義新事物含義:符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。舊事物含義:舊事物含義:違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),最終走向滅亡的事物。事物發(fā)展的前途是光明的 事物發(fā)展的道路是曲折的區(qū)別從新事物自身看 新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的前途 新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè) 由小到大、由不完善到比較 完善的過(guò)程從新舊事物的對(duì)比看 舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì),最終會(huì)走向滅亡 舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一
5、蹴而就,必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程從社會(huì)歷史領(lǐng)域看 新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì),反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求,符合人民群眾的根本利益和要求 人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程聯(lián)系 一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升,波浪式前進(jìn)方法論 我們要看到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物的幼芽,促使其成長(zhǎng)壯大。要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地接受挫折與考驗(yàn)事物事物發(fā)展的前途是光明的:發(fā)展的前途是光明的:(1)新事物是符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。 (2)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,新事物能得到廣大
6、人民群眾的支持和擁護(hù)。因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。 事物發(fā)展的道路是曲折的:事物發(fā)展的道路是曲折的:(1)新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過(guò)程。在這一過(guò)程中,新事物本身不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方。 (2)在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受,需要有一個(gè)過(guò)程。 (3)舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大,因而總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。因此,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)和曲折的過(guò)程。 在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌:在曲折的道路上問(wèn)鼎事業(yè)的輝煌:(1)原理:事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,事物前進(jìn)的道路是曲折的、迂回的。 (2)方法論:要看
7、到前途是光明的,對(duì)未來(lái)充滿信心,鼓勵(lì)、支持、保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)壯大;要準(zhǔn)備走曲折的路,不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難,勇敢地接受挫折和考驗(yàn)。把握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn):把握區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn):判斷新舊事物,不能以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后,以事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或從事物的名稱、旗號(hào)等表面形式上去判斷。其根本標(biāo)準(zhǔn)在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合,是否具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。 區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑:區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑:(1)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的,是指事物發(fā)展的全過(guò)程的總體方向,不是指事物發(fā)展的各個(gè)階段的方向,更不是指每一步的方向。
8、事物向前發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量也改變不了的。 (2)事物發(fā)展的道路是迂回曲折的。事物發(fā)展中各個(gè)具體階段和每一步的方向,可能是前進(jìn)的,也可能是停滯的甚至是倒退的,這說(shuō)明事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的,只能是螺旋式或波浪式的,有曲折、有起伏。 (3)一切新事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折,在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)。 合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下合抱粗的大樹是從毫末大的種子長(zhǎng)起來(lái)的,九層的高臺(tái)是用土一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的,千里長(zhǎng)途的路要從腳下開始一步步走故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。沒(méi)有一步半步的累計(jì),
9、就沒(méi)有辦法到達(dá)千里的地方;不積累小河流,就沒(méi)有辦法匯成江海。善不積不足以成名,惡不積不足以滅善不積不足以成名,惡不積不足以滅身身不堅(jiān)持不懈地做大量有益于人的事,就不能成為一個(gè)名聲卓著的人;而一個(gè)落得身敗名裂、自我毀滅的人,是他長(zhǎng)期干壞事的結(jié)果。u1.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的前途是光明的,道路是曲折的。( )u2.任何變化都是發(fā)展( )u3.新出現(xiàn)的事物就是新事物 ( )u4.事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。 ( )u5.沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展 。 ( )u6.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,我們要把量變控制在一定的限度內(nèi),保持事物性質(zhì)穩(wěn)定。 ( )u7.發(fā)展是新事物全盤否定舊事物。 ( )u8.量變必
10、然引起質(zhì)變,質(zhì)變就是量變的總和。 ( )u9.新事物最初出現(xiàn)時(shí),就顯現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。 ( )u10.事物發(fā)展的道路總是迂回的,曲折的。 ( )TFTFFFFFFF2011浙江文綜1.從辯證法的角度看,漫畫羨慕(作者:周中華)中雙方改變處境的努力最終失敗的原因是只注意事物發(fā)展的前進(jìn)性,而忽視其曲折性 只注意事物發(fā)展的曲折性,而忽視其前進(jìn)性 只注意愿望與效果的同一性,而忽視其斗爭(zhēng)性 只注意愿望與效果的斗爭(zhēng)性,而忽視其同一性A B C D2015天津高考中國(guó)經(jīng) 濟(jì)發(fā)展正在步入新常態(tài)。新常態(tài),就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)將在速度上從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng),在結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí),在動(dòng)力上從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)
11、轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。從哲學(xué)上看,新常態(tài)體現(xiàn)了( )事物絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一事物發(fā)展是由量變到質(zhì)變的過(guò)程事物發(fā)展的狀態(tài)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一新事物對(duì)舊事物的根本否定A、 B C D假如“完美”是100分,那么60分不完美,80分也不完美,但不要因?yàn)?0分而不是100分而否認(rèn)從60分進(jìn)步到80分的意義。這啟示我們要A堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B腳踏實(shí)地,注重量的積累C抓住事物發(fā)展中的主要矛盾.D抓住時(shí)機(jī),積極促成質(zhì)變從60分進(jìn)步到80分的意義是量的積累,沒(méi)有促成質(zhì)變,排除D,而AC無(wú)關(guān)。故選B下列名言能體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有()A和實(shí)生物,同則不繼(史伯)B靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也(王夫之)C世異則事異
12、,事異則備變(韓非)D寄言持重者,微物莫全輕(元?。〢體現(xiàn)了矛盾事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。B體現(xiàn)了物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一。C體現(xiàn)了事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的。D體現(xiàn)了事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,故D符合題意。2014年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議,分析了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì),提出了2015年經(jīng)濟(jì)工作的總體要求和主要任務(wù)。閱讀材料,回答問(wèn)題。材料一:在分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列趨勢(shì)性變化的基礎(chǔ)上,會(huì)議指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。會(huì)議強(qiáng)調(diào),面對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài),觀念上要適應(yīng),認(rèn)識(shí)上
13、要到位,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央認(rèn)識(shí)和判斷上來(lái)。增強(qiáng)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的自覺(jué)性和主動(dòng)性。材料二:關(guān)于2015年的經(jīng)濟(jì)工作,會(huì)議要求,對(duì)于經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),要嚴(yán)控增量,逐步加以化解:要優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局,促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展:各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì),確定工作思路。(1)闡釋材料一蘊(yùn)含的唯物論的基本觀點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),說(shuō)明會(huì)議要求的哲學(xué)依據(jù)。質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,我們要重視量的積累。面對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),要嚴(yán)控增量,逐步加重視量的積累。面對(duì)經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn),要嚴(yán)控增量,逐步加以化解。以化解。運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方祛,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局,促運(yùn)用
14、系統(tǒng)優(yōu)化的方祛,優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間格局,促進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,使整體功能大于部分功能之和。進(jìn)各地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展,使整體功能大于部分功能之和。面對(duì)共有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各地面對(duì)共有特殊性,要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。各地區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì),確定工作思路。區(qū)要找準(zhǔn)自身優(yōu)勢(shì),確定工作思路。20世紀(jì)80年代以來(lái),世界制造業(yè)格局發(fā)生了較大變化,歐美一些主要的工業(yè)化國(guó)家經(jīng)歷了一個(gè)“去工業(yè)化”的過(guò)程,勞動(dòng)力從第一、第二產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向第三產(chǎn)業(yè),制造業(yè)向新興工業(yè)化國(guó)家轉(zhuǎn)移,制造業(yè)占本國(guó)GDP的比重和占世界制造業(yè)的比重持續(xù)降低。與此同時(shí),中國(guó)等新興市場(chǎng)國(guó)家抓住機(jī)遇,利用自身優(yōu)勢(shì)推動(dòng)制造業(yè)快速發(fā)展。2010年,中國(guó)制造業(yè)
15、在世界制造業(yè)總產(chǎn)值中的份額已略高于美國(guó)。中國(guó)已成為“世界工廠”。但近幾年來(lái),中國(guó)沿海地區(qū)制造業(yè)“離歌”紛紛響起:成都和鄭州取代深圳和東莞,成為富士康、聯(lián)想等IT巨頭的生產(chǎn)主基地;知名運(yùn)動(dòng)品牌耐克、阿迪達(dá)斯關(guān)閉在中國(guó)的直屬工廠;美國(guó)制造業(yè)巨頭通用電器宣布將外包到中國(guó)的工作崗位遷回美國(guó)本土。據(jù)統(tǒng)計(jì),近年來(lái)有數(shù)十家世界500強(qiáng)外資企業(yè)關(guān)閉在中國(guó)的工廠。離開中國(guó)的企業(yè)有兩種:一種是傳統(tǒng)的低端制造業(yè),向越南、柬埔寨、孟加拉等國(guó)家轉(zhuǎn)移;另一種是高端制造業(yè),在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家重振本國(guó)制造業(yè)、加快實(shí)施“再工業(yè)化”戰(zhàn)略背景下,紛紛回流本土。與此同時(shí),歐美國(guó)家紛紛運(yùn)用新的信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)整合傳統(tǒng)勞動(dòng)密集型制造業(yè),大力發(fā)展生物工程、節(jié)能環(huán)保、新能源、新材料等戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè),力保在世界制造業(yè)價(jià)值鏈上的高端位置和全球控制者的地位?!爸袊?guó)制造冶這個(gè)見(jiàn)證了中國(guó)崛起、足以讓中國(guó)人感到驕傲和自豪的字眼,正面臨前所未有的挑戰(zhàn)。結(jié)合材料,探究回答下列問(wèn)題:運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)發(fā)展
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