第6課理科文藝復(fù)興和宗教改革課件（人教版必修3）

1、第6課 文藝復(fù)興和宗教改革 有人認為這場運動是單純意義上的古代有人認為這場運動是單純意義上的古代希臘羅馬文化的復(fù)興，你贊同這一觀點嗎？希臘羅馬文化的復(fù)興，你贊同這一觀點嗎？請說明理由。請說明理由。 不對。因為它是借古代希臘羅馬文化之名，不對。因為它是借古代希臘羅馬文化之名，行宣傳資產(chǎn)階級思想之實，其實質(zhì)應(yīng)該是行宣傳資產(chǎn)階級思想之實，其實質(zhì)應(yīng)該是資產(chǎn)階級反對封建神學(xué)的思想文化運動資產(chǎn)階級反對封建神學(xué)的思想文化運動關(guān)于關(guān)于“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”的含義：的含義： （真題演練）恩格斯說：（真題演練）恩格斯說：“文藝復(fù)興文藝復(fù)興這個名字沒有把這個時代充分表達出這個名字沒有把這個時代充分表達出來。來?！逼浜?/p>

2、義是（其含義是（ ） A.A.它沒有把古代希臘羅馬的文化全部它沒有把古代希臘羅馬的文化全部復(fù)興出來復(fù)興出來 B.B.它沒有將古代文化古為今用它沒有將古代文化古為今用 C.C.它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì)它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì) D.D.它只是打著它只是打著“復(fù)興古典文化復(fù)興古典文化”旗號旗號C C一、文藝復(fù)興：一、文藝復(fù)興：1、時間是、時間是14-17世紀，最早出現(xiàn)世紀，最早出現(xiàn)在在 ，16世紀傳入到西歐其他國家。世紀傳入到西歐其他國家。2、意大利最早出現(xiàn)文藝復(fù)興的原因是：、意大利最早出現(xiàn)文藝復(fù)興的原因是： 萌芽最早在意大利出現(xiàn)；萌芽最早在意大利出現(xiàn)； 意大利較完整保存了古代意大利較完整保

3、存了古代 文文化遺產(chǎn)?；z產(chǎn)。意大利意大利資本主義資本主義希臘、羅馬希臘、羅馬 3、理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義：、理解文藝復(fù)興時期人文主義的含義： 含義：主張以含義：主張以 為中心而不是以為中心而不是以 為為 中心，要求肯定中心，要求肯定 。4、文藝復(fù)興的性質(zhì)、文藝復(fù)興的性質(zhì) ： 是是 階階級反封建的思想文化運動。級反封建的思想文化運動。 人人神神人的價值和尊嚴人的價值和尊嚴資產(chǎn)資產(chǎn)時時間間領(lǐng)域領(lǐng)域代表人物代表人物代表作代表作藝術(shù)特點藝術(shù)特點1414世世紀紀1515世世紀紀1616世世紀紀西斯廷圣母西斯廷圣母十日談十日談哈姆雷特哈姆雷特但丁但丁文學(xué)文學(xué)文學(xué)文學(xué)“三杰三杰”薄伽丘薄伽丘彼特拉

4、克彼特拉克達達芬奇芬奇米開朗琪羅米開朗琪羅神曲神曲歌集歌集美術(shù)美術(shù) “三杰三杰”拉斐爾拉斐爾莎士比亞莎士比亞4 4、探究：請閱讀書本、探究：請閱讀書本P27P272828歸納文藝復(fù)興的主要成就歸納文藝復(fù)興的主要成就抨擊；宣傳；抨擊；宣傳；主張主張憎惡憎惡教會教會以以“人的學(xué)問人的學(xué)問”代代替替“神的學(xué)問神的學(xué)問”展現(xiàn)人性的展現(xiàn)人性的美；抒發(fā)作美；抒發(fā)作者的感情者的感情關(guān)注人及人生關(guān)注人及人生活的世界活的世界蒙娜麗莎蒙娜麗莎大衛(wèi)大衛(wèi)十日談十日談的一則故事：一個從小與世隔的一則故事：一個從小與世隔絕的青年，跟父親下山進程，路遇一群年絕的青年，跟父親下山進程，路遇一群年輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是

5、什么東輕漂亮的姑娘，青年問父親這些是什么東西，虔誠信仰天主教的父親答道：西，虔誠信仰天主教的父親答道：“她們她們?nèi)堑溗?，叫綠鵝。全是禍水，叫綠鵝。”他囑咐兒子低下頭他囑咐兒子低下頭去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰知兒去，眼睛盯著地面，別去看她們。誰知兒子卻說：子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！吧！”薄伽丘用這則故事想要說明（薄伽丘用這則故事想要說明（ ）A.人的自然天性無法阻擋人的自然天性無法阻擋 B.人生的目的是追求幸福人生的目的是追求幸福C.將女人比作禍水很愚蠢將女人比作禍水很愚蠢 D.青年人從來不盲從盲信青年人從來不盲從盲信A但丁但丁但丁亞利基利（意大利語：

6、Dante Alighieri，1265年1321年），意大利詩人，現(xiàn)代意大利意大利詩人，現(xiàn)代意大利語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代語的奠基者，歐洲文藝復(fù)興時代的開拓人物之一，以長詩的開拓人物之一，以長詩神曲神曲留名後世。恩格斯評價說：留名後世。恩格斯評價說：“封封建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主建的中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利為標志的，這位人物就是意大利人但丁人但丁，他是中世紀的最后一位他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一詩人，同時又是新時代的最初一位詩人位詩人”。蒙娜麗莎蒙娜麗莎意大利意大利 達達 芬奇畫芬

7、奇畫 木板油畫木板油畫77 53厘米厘米1503 - 1505年巴黎盧浮爾宮博物館藏年巴黎盧浮爾宮博物館藏達達 芬奇芬奇米開朗琪羅米開朗琪羅米開朗基羅米開朗基羅博那羅蒂博那羅蒂(Michelangelo Bounaroti, 14751564)，意大利文藝復(fù)興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。 代表作代表作大衛(wèi)大衛(wèi)（局部）（局部）中世紀圣母子中世紀圣母子拉斐爾的拉斐爾的圣母子圣母子 比較兩幅畫在人物服飾、面部表情、肢體比較兩幅畫在人物服飾、面部表情、肢體語言等方面有什么不同？并思考造成這種不同語言等方面有什么不同？并思考造成這種不同的根本原因？的根本原因

8、？莎士比亞（莎士比亞（1564-16161564-1616） 英國大文豪，他塑造了英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思深刻反映了他的人文主義思想。馬克思稱他為想。馬克思稱他為“人類最人類最偉大的天才之一偉大的天才之一”。恩格斯。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性。與情節(jié)的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。界各種文字。 他的戲劇代表了他的戲劇代表了歐洲文歐洲文藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就藝復(fù)興時期文學(xué)的最高成就，對歐洲對歐洲現(xiàn)實主義文學(xué)現(xiàn)實主義文學(xué)的發(fā)展的發(fā)展有

9、著極其深遠的影響。有著極其深遠的影響。莎士比亞代表作電影電影哈姆雷特哈姆雷特劇照劇照 “人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！靈長！”伽伽利利略略望遠鏡望遠鏡為科學(xué)獻身的布魯諾為科學(xué)獻身的布魯諾哥白尼哥白尼天體運行論天體運行論（15431543年初版）年初版） 基督教基督教 （誕生于公元一世紀的羅馬帝國）誕生于公元一世紀的羅馬帝國）東正教東正

10、教公教（天主教）公教（天主教）第一次分裂第一次分裂10541054年年東正教東正教天主教天主教新新 教教第二次分裂第二次分裂1616世紀世紀路德教派、加爾文教、英國國教路德教派、加爾文教、英國國教宗教改革的宗教改革的擴展擴展1 1、宗教改革的背景：、宗教改革的背景：（1 1）：文藝復(fù)興的影響。：文藝復(fù)興的影響。（2 2）：天主教會對歐洲特別是德意志的壓榨。：天主教會對歐洲特別是德意志的壓榨。（3 3）：新興資本主義的愿望：新興資本主義的愿望-建立適建立適 應(yīng)資產(chǎn)階級的新教。應(yīng)資產(chǎn)階級的新教。 級的宗教。級的宗教。（4 4）：導(dǎo)火線：導(dǎo)火線：羅馬教皇出售贖罪劵。羅馬教皇出售贖罪劵。二二. .與上

11、帝直接對話與上帝直接對話宗教改革宗教改革1、16世紀，德意志宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人世紀，德意志宗教改革的領(lǐng)導(dǎo)人是是 ，他發(fā)表他發(fā)表九十五條論綱九十五條論綱，拉開了宗教改革的序幕。，拉開了宗教改革的序幕。2、基本主張有：、基本主張有：馬丁馬丁.路德路德2、馬丁馬丁路德的主要宗教觀點路德的主要宗教觀點A、因信稱義：因信稱義：他認為他認為信仰信仰耶穌就可耶穌就可得救得救， 這實際上否認了教皇的權(quán)威這實際上否認了教皇的權(quán)威 B、簡化宗教儀式簡化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗，僧侶可婚配和還俗 C、圣經(jīng)圣經(jīng)是最高權(quán)威是最高權(quán)威：高于教皇和教會，：高于教皇和教會，并依據(jù)希臘文原本把并依據(jù)希臘文原本把圣經(jīng)圣經(jīng)翻譯成德

12、文翻譯成德文 D、君君主的主的權(quán)權(quán)利利高于高于教士甚至教士甚至教教皇皇權(quán)權(quán)利，利，激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建激發(fā)德意志的民族意識，得到了很多封建諸侯的支持。諸侯的支持。 3、性質(zhì)：是 階級在宗教思想領(lǐng)域反封建的思想政治運動和思想解放運動。4、16世紀出現(xiàn)新教有： 教、 教 教。5、在宗教改革影響下，千萬民眾開始打破對的迷信，得到進一步傳播資產(chǎn)資產(chǎn)路德路德加爾文加爾文英國國英國國羅馬教會羅馬教會解放思想解放思想人文主義人文主義課堂檢測1。意大利文藝復(fù)興時期。意大利文藝復(fù)興時期“文學(xué)三杰文學(xué)三杰”是指是指 A拉斐爾、但丁、彼特拉克拉斐爾、但丁、彼特拉克 B達達芬奇、但丁、薄伽丘芬奇、但丁

13、、薄伽丘 C但丁、莎士比亞、彼特拉克但丁、莎士比亞、彼特拉克D但丁、彼特拉克、薄伽丘但丁、彼特拉克、薄伽丘D2。右圖是拉斐爾所畫圣。右圖是拉斐爾所畫圣母像，他筆下的圣母母像，他筆下的圣母充滿人性和母愛，該充滿人性和母愛，該圖體現(xiàn)當(dāng)時圖體現(xiàn)當(dāng)時 A蒙昧主義思想蒙昧主義思想 B人文主義思想人文主義思想 C理性主義思想理性主義思想 D浪漫主義思浪漫主義思想 B3.“每一個基督徒，即使不購買贖罪券，但每一個基督徒，即使不購買贖罪券，但只要虔誠的信仰上帝，靈魂同樣只要虔誠的信仰上帝，靈魂同樣 可以得到救贖。可以得到救贖?！边@句話最有可能出自這句話最有可能出自 A圣經(jīng)圣經(jīng) B神曲神曲 C“九十五條論綱九十

14、五條論綱” D十日談十日談 C4某班歷史興趣學(xué)習(xí)小組就宗教改革影響進某班歷史興趣學(xué)習(xí)小組就宗教改革影響進行討論，其中觀點不正確的是行討論，其中觀點不正確的是 A開始打破對羅馬教會的迷信開始打破對羅馬教會的迷信 B解放了人們思想解放了人們思想 C直接影響了法國大革命爆發(fā)直接影響了法國大革命爆發(fā) D使人文主義得到進一步傳播和發(fā)展使人文主義得到進一步傳播和發(fā)展 C5文藝復(fù)興實質(zhì)上是文藝復(fù)興實質(zhì)上是A. 古希臘、羅馬文化的復(fù)興運動古希臘、羅馬文化的復(fù)興運動 B. 資產(chǎn)階級的思想文化運動資產(chǎn)階級的思想文化運動C. 資產(chǎn)階級的反宗教信仰的運動資產(chǎn)階級的反宗教信仰的運動 D. 資產(chǎn)階級的政治改革運動資產(chǎn)階級的政治改革運動6文藝復(fù)興的思想核心是文藝復(fù)興的思想核心是A. 民主主義民主主義 B. 世俗主義世俗主義C. 理性主義理性主義 D. 人文主義人文主義BD7文藝復(fù)興運動最早出現(xiàn)在意大利的根本原因是文藝復(fù)興運動最早出現(xiàn)在意大利的根本原因是A. 意大利最早產(chǎn)生資本主義萌芽意大利最早產(chǎn)生資本主義萌芽B. 當(dāng)時意大利已經(jīng)是資本主義國家當(dāng)時意大利已經(jīng)是資本主義國家C. 意大利有較好的人文主義歷史基礎(chǔ)意大利有較好的人文主義歷史