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文檔簡介
1、唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義憶一憶:憶一憶:劃分唯物主義和唯心主義劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么?的唯一標(biāo)準(zhǔn)是什么? 對思維和存在何者為本對思維和存在何者為本原問題的不同回答。原問題的不同回答。 1 1、唯物主義和唯心主義的、唯物主義和唯心主義的根本分歧是什么?根本分歧是什么? 1 1、唯物主義和唯心主義的根本分歧:、唯物主義和唯心主義的根本分歧: 圍繞物質(zhì)和意識誰是本原問題展開的。圍繞物質(zhì)和意識誰是本原問題展開的。 2 2、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn):、唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn):唯物主義唯物主義唯心主義唯心主義物質(zhì)是物質(zhì)是本原本原的,的,意識是派生的,意識是派生的,先有
2、物質(zhì)后有意識,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)物質(zhì)決定決定意識。意識。意識是意識是本原本原的,的,物質(zhì)依賴于意識,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識而是意識決定決定物質(zhì)。物質(zhì)。3 3、 唯物主義的三種基本形態(tài)(發(fā)展過程)唯物主義的三種基本形態(tài)(發(fā)展過程)唯唯 物物 主主 義義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義(近代近代機(jī)械機(jī)械唯物主義唯物主義)辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義中國古代中國古代唯物主義唯物主義思想家的基本觀點(diǎn):思想家的基本觀點(diǎn):v天地天地合而萬物生,合而萬物生,陰陽陰陽接而變化起。(戰(zhàn)國接而變化起。(戰(zhàn)國荀
3、荀子)子)v形形存則存則神神存,存,形形謝則謝則神神滅(南北朝滅(南北朝范縝)范縝)v天地合氣,萬物自生(漢朝天地合氣,萬物自生(漢朝王充)王充)v氣氣者,者,理理之依也。(明朝之依也。(明朝王夫之)王夫之)世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識世界是物質(zhì)的,物質(zhì)決定意識(物質(zhì)具體形態(tài)(物質(zhì)具體形態(tài)天、地、氣等等)天、地、氣等等)共同點(diǎn):共同點(diǎn):(1 1)古代樸素唯物主義)古代樸素唯物主義正確性:正確性:否認(rèn)世界是神創(chuàng)的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持否認(rèn)世界是神創(chuàng)的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的。A A、只是一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);、只是
4、一種可貴的猜測,沒有科學(xué)依據(jù);B B、把物質(zhì)、把物質(zhì)= =具體的物質(zhì)形態(tài)。具體的物質(zhì)形態(tài)。局限性:局限性:3 3、 唯物主義的三種基本形態(tài)(發(fā)展過程)唯物主義的三種基本形態(tài)(發(fā)展過程)豐富和發(fā)展了唯物主義,肯定世界本原是物質(zhì)豐富和發(fā)展了唯物主義,肯定世界本原是物質(zhì)A A 物質(zhì)物質(zhì)= =自然科學(xué)意義上的原子自然科學(xué)意義上的原子B B 機(jī)械性機(jī)械性C C 形而上學(xué)性形而上學(xué)性D D 歷史觀上的唯心主義(不徹底性)歷史觀上的唯心主義(不徹底性)(2)近代形而上學(xué)唯物主義)近代形而上學(xué)唯物主義(機(jī)械唯物主義)(機(jī)械唯物主義)正確性正確性局限性局限性機(jī)械性機(jī)械性 自然界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程,自然
5、界的各種現(xiàn)象都被歸結(jié)為力學(xué)過程,用力學(xué)規(guī)律解釋一切,甚至動(dòng)物和人都被看作用力學(xué)規(guī)律解釋一切,甚至動(dòng)物和人都被看作是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)是受力學(xué)支配的機(jī)器。用機(jī)械運(yùn)動(dòng)解釋一切現(xiàn)象象形而上學(xué)性形而上學(xué)性靜止、孤立、片面地看問題。靜止、孤立、片面地看問題。歷史觀上的唯心主義(不徹底性)歷史觀上的唯心主義(不徹底性) 承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為承認(rèn)自然界是客觀的;認(rèn)為“理性理性”、“意識意識”支配社會(huì)的發(fā)展支配社會(huì)的發(fā)展(3 3)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬)辨證唯物主義和歷史唯物主義(馬克思主義哲學(xué))克思主義哲學(xué)) 第一次實(shí)現(xiàn)了第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)的
6、有機(jī)統(tǒng)一,一,唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀唯物辨證的自然觀與唯物辨證的歷史觀的的有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。有機(jī)統(tǒng)一。是科學(xué)的世界觀和方法論。 辨證辨證唯物主義唯物主義:在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下,:在承認(rèn)物質(zhì)決定意識的前提下,承認(rèn)意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識,承認(rèn)意識對物質(zhì)的能動(dòng)作用。不僅承認(rèn)物質(zhì)決定意識,還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題;還能聯(lián)系、發(fā)展、全面地看問題; 歷史歷史唯物主義唯物主義:克服了:克服了“ 理性理性、意識意識支支配社會(huì)歷史發(fā)展配社會(huì)歷史發(fā)展”的觀念,提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識,的觀念,提出社會(huì)存在決定社會(huì)意識,把唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。把
7、唯物辨證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域。范縝:范縝:形存則神存,形謝則神滅。形存則神存,形謝則神滅。赫拉克利特:赫拉克利特:世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火。狄德羅狄德羅: :自然界由數(shù)目無窮、自然界由數(shù)目無窮、 性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。泰勒斯:泰勒斯:“水水”是萬物的是萬物的“始基始基”。培根:培根:萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素。萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì),是基本元素。 沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。自主探究:自主探究:分析下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的哪種形態(tài)?分析下列觀點(diǎn)屬于唯物主義的哪種形態(tài)?三種形態(tài)三種形態(tài)正確性正確性局限性局限性唯唯 物物 主
8、主 義義古代樸素古代樸素唯物主義唯物主義近代形而上近代形而上學(xué)唯物主義學(xué)唯物主義辨證唯物主辨證唯物主義和歷史唯義和歷史唯物主義物主義否認(rèn)世界是神創(chuàng)的,認(rèn)否認(rèn)世界是神創(chuàng)的,認(rèn)為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持為世界是物質(zhì)的,堅(jiān)持了唯物主義的根本方向,了唯物主義的根本方向,本質(zhì)上是正確的本質(zhì)上是正確的具有猜測性,沒有具有猜測性,沒有科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)科學(xué)依據(jù);把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)形態(tài)豐富和發(fā)展豐富和發(fā)展了唯物主義了唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為自然科把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子;具學(xué)意義上的原子;具有機(jī)械性、形而上學(xué)有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心性和歷史觀上的唯心主義主義揭示了揭示了, 反映
9、了反映了 , 反映了反映了是是 是是 是是4 4、 唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)唯心主義把意識視為世界的本原唯心主義把意識視為世界的本原(1 1)主觀唯心主義)主觀唯心主義 把把人的主觀精神人的主觀精神(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、(目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成第一性的東西,心靈等)夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成第一性的東西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神。神。(2 2)客觀唯心主義)客觀唯心主義 把把客觀精神客觀精神(上帝、理念、絕對精神等)看作(上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界
10、只是這些世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)??陀^精神的外化和表現(xiàn)。貝克萊:存在即被感知。貝克萊:存在即被感知。 物是觀念的集合。物是觀念的集合。子夏子夏: : 生死有命生死有命, ,富貴在天。富貴在天。老子:道生一,一生二,二生三,三生萬物。老子:道生一,一生二,二生三,三生萬物。王陽明:眼開則花明,眼閉則花寂。王陽明:眼開則花明,眼閉則花寂。王守仁:心外無物。王守仁:心外無物。中外的中外的“神創(chuàng)論神創(chuàng)論”。合作探究:分析下列觀點(diǎn)屬于哪一哲學(xué)派別?合作探究:分析下列觀點(diǎn)屬于哪一哲學(xué)派別?兩種形態(tài)兩種形態(tài)基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)唯唯 心心 主主 義義主觀唯心主義主觀唯心主義
11、客觀唯心主義客觀唯心主義把把人的主觀精神人的主觀精神夸大為唯夸大為唯一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東一的實(shí)在,當(dāng)成本原的東西,認(rèn)為客觀事物以至整西,認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界,都依賴于人的主個(gè)世界,都依賴于人的主觀精神觀精神把把客觀精神客觀精神看作世界的看作世界的主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)觀精神的外化和表現(xiàn)5 5、 唯物主義、唯心主義和辯證法、形唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系而上學(xué)的關(guān)系 (1 1)哲學(xué)上兩個(gè)對子)哲學(xué)上兩個(gè)對子唯物主義唯物主義和和唯心主義唯心主義的對立的對立辯證法辯證法和和形而上學(xué)形而上學(xué)的對立的對立辯證
12、法:辯證法: 聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)形而上學(xué):孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)形而上學(xué):孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)(2 2)辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義)辯證法和形而上學(xué)從屬于唯物主義或唯心主義唯物主義唯物主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的唯心主義唯心主義辨證的辨證的形而上學(xué)的形而上學(xué)的(哲學(xué)的基本派別)(哲學(xué)的基本派別)1 根本分歧:根本分歧:3 唯物主義唯物主義的基本形態(tài)的基本形態(tài)4 唯心主義唯心主義的基本形態(tài)的基本形態(tài)5唯物主義、唯心主義和辯唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)的關(guān)系證法、形而上學(xué)的關(guān)系唯物主義和唯心主義唯物主義和唯心主義古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義2 唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)小結(jié)小結(jié)根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)三種形態(tài)三種形態(tài)根本觀點(diǎn)根本觀點(diǎn)兩種形態(tài)兩種形態(tài)古代樸素唯物主義古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和辯證唯物主義和歷史唯物主義歷史唯物主義主觀唯心主義主觀唯心主義客觀唯心主義客觀唯心主義唯物主義唯物主義合理性合理性局限性局限性唯心主義唯心主義小結(jié):哲學(xué)兩哲學(xué)兩大派別大派別根本分歧?根本分歧?眼開則花明,眼閉則花寂
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