高中歷史 專題七 近代以來科學技術的輝煌 第2課 追尋生命的起源課件 人民版必修3-人民版高二必修3歷史課件

1、專題七近代以來科學技術的輝煌第2課追尋生命的起源課程標準1.簡述進化論的主要觀點。2.概括科學與宗教在人類起源問題上產生分歧的根源。學習要求1.簡述達爾文、赫胥黎進化論的主要觀點。2.認識生物進化論的歷史意義。3.理解科學與宗教在人類起源問題上的分歧及其根源。學習目標內容索引核心素養(yǎng)達標檢測基礎落實基礎落實一、近代生命科學的成果1.背景(1)隨著近代科學的興起，上帝創(chuàng)造萬物和物種不變的觀點越來越受到懷疑和反對。(2)17、18世紀，資產階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。“神創(chuàng)論”長期存在的根本原因不是統(tǒng)治者的精神獨裁而是生產力水平的落后。正是由于生產力的低下，才導致

2、人類對自然界的認識有限、知識缺乏、科學技術落后、沒有科學的研究方法等，才為神學、宗教的產生和統(tǒng)治創(chuàng)造了條件。易混易錯2.成果研究路線成果群體以 為代表，著重研究群體，主要運用觀察和分類的方法。1735年出版了 一書，為進化論的產生打下了基礎個體(1)以哈維為代表，運用解剖和實驗的方法，建立了 ，細胞學得以建立(2) 和施旺共同創(chuàng)立了 學說，首次科學地觸及了生命運動的過程微生物法國科學家 通過實驗，證明了微生物不能自然產生，為 奠定了基礎，還促進了細菌學和免疫學的發(fā)展林耐自然系統(tǒng)血液循環(huán)理論施萊登細胞巴斯德微生物學二、達爾文和進化論1.產生背景(1)近代科學的興起和發(fā)展。(2)法國生物學家 提出

3、生物是從低級向高級發(fā)展進化的觀點，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，為達爾文創(chuàng)立進化論奠定了重要的基礎。(3)達爾文對地質學和植物學的研究。2.確立標志：1859年，達爾文出版 一書。3.內容(1)生物的物種不斷進化，從低級向不斷發(fā)展。(2)自然界進化的規(guī)則是 ，適者生存。拉馬克物種起源高級物競天擇4.意義 (1)使生命科學擺脫了神學控制，給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊。(2)它證明了整個有機界都是長期發(fā)展進化過程的產物。提示生物是進化而來的，一切生物都經歷了由低級向高級、由簡單到復雜的發(fā)展過程。材料長頸鹿進化示意圖問題思考思考材料反映出達爾文進化論的什么觀點？深化理解達爾文提出生物生存斗爭和自然選擇

4、原理，是對生物學的一次重要綜合，從根本上推翻了“神創(chuàng)說”，將“發(fā)展”“變化”等觀念引入自然科學和社會科學領域，使人類的思想認識發(fā)生了質的飛躍。三、造物主的落寞1.原因(1)達爾文的進化論給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊。(2)達爾文還提出人類起源于 的觀點。2.進化論的傳播(1)1860年， 在牛津大不列顛學會上與威爾伯福斯主教展開了一場關于物種起源的大辯論，取得了勝利，擴大了進化論的影響。(2)1863年，赫胥黎發(fā)表，使人猿同祖論進一步得到了確立，促進了進化論的傳播。古猿赫胥黎人類在自然界中的位置深化理解達爾文被稱為“生物學領域的牛頓”的原因牛頓經典力學揭示了宇宙的運行規(guī)律，否定了“上帝創(chuàng)世說”

5、，把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去；達爾文進化論揭示了生物界的生命進化規(guī)律，否定了“上帝造人說”，又把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領域驅逐出去，兩者都否定了基督教神學的權威。3.科學與宗教的對立(1)世界觀不同宗教認為世界萬物，包括人類都是上帝一次性創(chuàng)造的，并且 。科學認為世界萬物、包括人類首先是物質的，從低級向高級發(fā)展的，生命是物質世界不斷 的結果。(2)論證方法不同宗教靠主觀想象和圣經來臆斷?？茖W依靠 和實驗來論證。永恒不變進化證據(jù)歸納總結達爾文進化論的產生原因與影響(1)產生原因思想條件：由于歐洲經歷了文藝復興、宗教改革、啟蒙運動的洗禮，基督教神學思想遭受重創(chuàng)，人們開始面向世界

6、、重視實踐、崇尚理性。物質條件：資產階級革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，為進化論的產生提供了政治和物質基礎。科學技術的長足進步也為進化論的產生創(chuàng)造了條件。達爾文的主觀努力，實地考察，頑強探索，大膽創(chuàng)新，追求真理。(2)影響對歐洲思想界：挑戰(zhàn)封建神學，否定神創(chuàng)說，促進歐洲的思想解放，使人們的世界觀發(fā)生根本性變化。對歐洲科學界：把發(fā)展變化思想引入生物界，開創(chuàng)了生物科學發(fā)展的新時代。對世界理論界：為馬克思主義唯物辯證法和歷史唯物主義的創(chuàng)立提供了重要基礎。對中國思想界：對處于國家危亡時期的中國思想界也產生了巨大震動，救亡圖存的變法運動和革命運動蓬勃興起。n 知識結構核心素養(yǎng)1.印證教材觀點材料達爾文推翻了那種

7、把動植物物種看作彼此毫無聯(lián)系的、偶然的、“神造的”、不變的東西的觀點，探明了物種的變異性和承續(xù)性，第一次把生物學放在完全科學的基礎上。列寧應用材料中列寧認為否定了上帝創(chuàng)造萬物說，對歐洲思想界和科學界產生了巨大影響；有利于打破神學對生物學的束縛。史料實證進化論2.獲取材料信息材料生物的母體生出的眾多后代為攫取生活的必需條件而斗爭，眾多的后代不會絕對相同。其中優(yōu)秀的物種在生存競爭中取勝了，其他的就被淘汰了。應用材料中“眾多后代”在“生存競爭”中的最終結果會怎樣？提示優(yōu)勝劣汰。進化論近代中國資產階級救亡圖存的理論武器1898年嚴復翻譯的達爾文斗士赫胥黎天演論敲響了祖國危亡的警鐘：生物不斷在“變”、不

8、斷在進化，這是不可抗拒的規(guī)律，社會也是如此。既然人力可“與天爭勝”而終“勝天”，只要人治日新、變法圖強，國家就可永存，種族就可不墜，此所謂“存亡生死，其權仍操之我手”！因此，中國變法救亡不僅合理、可能，而且刻不容緩！家國情懷解析在1898年以后，“天演”“物競”“天擇”“適者生存”等新名詞成為各報紙刊物最常用的詞語，說明甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機成為中國社會的主要矛盾，故C項正確。針對練(2018東北三省四市教研聯(lián)合體二模)1877年嚴復赴英國海軍學校留學，歸國后任職福州船政學堂。1898年出版了赫胥黎的天演論譯著。此后，“天演”“物競”“天擇”“適者生存”等新名詞很快充斥報紙刊物，成為社會最活

9、躍的字眼。這反映了A.洋務運動以培養(yǎng)翻譯人才為目的B.天演論是戊戌變法的理論依據(jù)C.民族危機成為19世紀末中國社會的主要矛盾D.嚴復是早期維新思想的主要代表達標檢測1.下面兩幅圖片反映了人類在生命起源問題上兩種截然不同的觀點，即神創(chuàng)說和進化論。進化論思想最終取代神創(chuàng)說的根本原因是A.人類認識水平的提高B.社會生產力的發(fā)展C.思想解放運動的洗禮D.資本主義制度的確立解析神創(chuàng)說是由于生產力水平極低，科技文化落后而產生的；進化論思想則是在社會生產力發(fā)展，人類認識水平提高的基礎上產生的。根據(jù)一定時期的思想是一定時期政治經濟的反映，可知B項正確。1234562.美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯曾針對一位生物學

10、家的工作評價說：“工作于17世紀初葉，堅持實驗的辦法，是一個需要勇氣和獻身的、令人難以忍受的智力上的嚴峻考驗?！边@位科學家及其研究成果應當是A.施萊登創(chuàng)立細胞學說B.哈維建立血液循環(huán)理論C.巴斯德發(fā)明巴氏消毒法D.達爾文創(chuàng)立生物進化論123456解析哈維運用解剖和實驗的方法，建立了血液循環(huán)理論，故B項符合題意；施萊登、巴斯德和達爾文都是19世紀的科學家，故排除A、C、D三項。3.19世紀初，一位學者通過對自然現(xiàn)象的觀察，肯定了環(huán)境對物種變化的影響：經常使用的器官就會發(fā)達，不用就會退化；后天獲得的新特性有可能遺傳下去。這位學者是A.胡克 B.施萊登C.拉馬克 D.達爾文解析拉馬克提出“用進廢退”

11、和“獲得性遺傳”思想，肯定了環(huán)境對物種變化的影響，C項符合題意。1234564.“1859年成為劃分科學史前后兩個世界的界限達爾文遠離大城市的喧囂，在他寧靜的莊園里準備著一場革命?！边_爾文進化論學說最直接的“革命”意義在于A.激發(fā)社會競爭意識B.促進人口的大幅度增長C.促進社會經濟發(fā)展D.進一步否定了教會權威123456解析達爾文進化論宣揚生物進化學說，直接否定了封建教會宣揚的上帝創(chuàng)世說，因此D項是直接影響。5.1863年，有人公開宣稱：“我是達爾文的斗犬，我準備接受火刑，如果有必要！”這位自稱“斗犬”的人最有可能是A.施旺 B.拉馬克C.赫胥黎 D.威爾伯福斯123456解析施旺的貢獻在于細胞學說；拉馬克提出了早期進化論思想，比達爾文要早；威爾伯福斯是教會人物，反對進化論。故C項正確。6.1925年，美國田納西州的中學教師斯科普斯因在課堂上講授達爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背上帝造人的學說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知A.1967年后美國開始接受進化論B.斯科普斯言論違背美國宗教信仰自由C.進化論沖擊了