![人教版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第三單元師長(zhǎng)情誼選擇題專項(xiàng)練習(xí)_第1頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/1/b329ae33-4eba-4a2d-8955-136721501e63/b329ae33-4eba-4a2d-8955-136721501e631.gif)
![人教版《道德與法治》七年級(jí)上冊(cè)第三單元師長(zhǎng)情誼選擇題專項(xiàng)練習(xí)_第2頁(yè)](http://file3.renrendoc.com/fileroot_temp3/2022-1/1/b329ae33-4eba-4a2d-8955-136721501e63/b329ae33-4eba-4a2d-8955-136721501e632.gif)
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1、1七年級(jí)上冊(cè)道德與法治第三單元師長(zhǎng)情誼單項(xiàng)選擇題(本大題共 50 小題,每小題 2 分,共 100 分。每小題四個(gè)備選答案中,只有一 項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)選出填在題后括號(hào)內(nèi))1“加減乘除,算不盡您作出的貢獻(xiàn)!詩(shī)詞歌賦,誦不完對(duì)您的崇敬!您用知識(shí)甘露,澆開(kāi)我們理想的花朵:您用心靈清泉,潤(rùn)育我們情操的美果。在這不尋常的節(jié)日里,獻(xiàn)上我們深深的祝福?!比藗冎赃@樣歌頌老師,是因?yàn)椋ǎ?教師作為教育工作者, 是人類文明的主要傳承者之一教師是我們的學(xué)習(xí)指導(dǎo)者和成長(zhǎng)的引路人 教師傳道授業(yè)解惑 教師是一個(gè)古老的職業(yè)A.B.C. D.2. 中國(guó)有悠久的尊師重道的傳統(tǒng),古代就有“人有三尊,君、父、師”的說(shuō)法。我
2、們之所以要尊敬教師,是因?yàn)椋ǎ?教師是人類文明的主要傳承者之一 教師承擔(dān)教書育人的使命3中華人民共和國(guó)教師法明確規(guī)定了教師的資格、任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)等要求4教師是我們學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和成長(zhǎng)的引路人A.B.C.D .3.在現(xiàn)代社會(huì),教師已經(jīng)發(fā)展成為一種專門職業(yè)。這種專門職業(yè)主要表現(xiàn)在()A.傳道授業(yè)解惑B .人類文明的傳承C.擁有教師資格證D.履行教育教學(xué)職責(zé),承擔(dān)教書育人使命4.從事教師職業(yè)需要:職前專業(yè)學(xué)習(xí)2 - 10 年,教育實(shí)習(xí)1-2 年,職后繼續(xù)教育(在職階段進(jìn)行)。這說(shuō)明()現(xiàn)代社會(huì),教師成為一種專門職業(yè)時(shí)代的發(fā)展,對(duì)教師提出了更高的要求教師要終生學(xué)習(xí)教師要無(wú)私奉獻(xiàn),不求任何回報(bào)。A.B.
3、C.D.5. 中華人民共和國(guó)教師法明確規(guī)定了教師的資格、任用、培養(yǎng)和培訓(xùn)等要求,這說(shuō)明在現(xiàn)代社會(huì)教師是()A.古老的職業(yè)B.法律專業(yè)的職業(yè)C.專門的職業(yè)D.新興的職業(yè)6.今天的教師要努力成為這樣的教師( )有理想信念 有道德情操 有扎實(shí)學(xué)識(shí)有仁愛(ài)之心。2A.B.C .D.7. “師者,所以傳道授業(yè)解惑也?!边M(jìn)入中學(xué),面對(duì)新老師,我們應(yīng)該盡快認(rèn)識(shí)和了解他們。七年級(jí)上冊(cè)道德與法治下列對(duì)老師認(rèn)識(shí)不正確的是()A. 老師是我們學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,也是我們做人的引路人B. 教師是人類文明的主要傳承者之一C. 每個(gè)同學(xué)學(xué)習(xí)上的困難生活中的問(wèn)題,老師都能解決D. 時(shí)代在發(fā)展,教師的工作理念和工作方式發(fā)生了很大變化
4、,也對(duì)教師提出了更高的要求&我們班的語(yǔ)文老師幽默風(fēng)趣平易近人;數(shù)學(xué)老師教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、 不茍言笑,歷史老師知識(shí)淵博、見(jiàn)解獨(dú)到面對(duì)這些風(fēng)格不同的老師,下列做法不可取的是()A. 接納每位老師不同,才有更多機(jī)會(huì)了解老師B. 根據(jù)個(gè)人的喜愛(ài)偏好,確立優(yōu)先學(xué)習(xí)的學(xué)科C. 善于發(fā)現(xiàn)老師的優(yōu)點(diǎn),尋找接納老師的理由D. 了解老師教育行為的目的,更好地理解老師9.面對(duì)風(fēng)格不同的老師,我們應(yīng)該()A.完全接受老師的教學(xué)方法,不提出任何異議B.接納、尊重每位老師的不同C.努力學(xué)習(xí)自己喜歡的老師所教的科目D.探索一種學(xué)習(xí)方法,以不變應(yīng)萬(wàn)變10. 每個(gè)人心目中都有好老師的形象,我們喜歡的老師,風(fēng)格可能不盡相同。面對(duì)
5、風(fēng)格不同的老師,下列做法正確的有()1子浩不喜歡語(yǔ)文老師的授課方式,主動(dòng)和老師交流,找到學(xué)習(xí)方法2文琪采訪數(shù)學(xué)老師,深入了解老師的工作和生活3佳怡因?yàn)橛⒄Z(yǔ)老師的批評(píng)索性上課不再積極回答問(wèn)題4家明努力適應(yīng)不同老師的教學(xué)風(fēng)格,積極尋找機(jī)會(huì)了解老師A.B.C.D.11. 我們班的語(yǔ)文老師幽默風(fēng)趣、平易近人;數(shù)學(xué)老師教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、不茍言笑;歷史老師知識(shí)淵博、見(jiàn)解獨(dú)到面對(duì)風(fēng)格不同的老師,我們應(yīng)該()承認(rèn)老師之間的差異,接納每位老師的不同了解老師教育行為的目的,更好地理解老師善于發(fā)現(xiàn)不同風(fēng)格的老師的優(yōu)點(diǎn)主動(dòng)和不同風(fēng)格的老師交往A.B .C .D.12. 在學(xué)校中,我們經(jīng)常會(huì)遇到風(fēng)格不同的老師。這些老師之所以呈
6、現(xiàn)出不同的風(fēng)格,主要是由于()3年齡、學(xué)識(shí)、閱歷的不同性格、情感的差異思維方式的差異解決問(wèn)題的方法和表達(dá)方式的不同。七年級(jí)上冊(cè)道德與法治A.B.C.D.13尊重風(fēng)格不同的老師,可以讓我們()A.看到老師淵博的學(xué)識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度B.體會(huì)老師精湛的教學(xué)藝術(shù)C.走進(jìn)老師,更深入地了解老師D認(rèn)識(shí)老師誨人不倦的教育態(tài)度14在與學(xué)生交往的過(guò)程中,老師的角色是()組織者傾聽(tīng)者旁觀者陪伴者A.B.C.D.15在某國(guó)一度流行“電視老師”,該國(guó)有五分之一的學(xué)生在上“電視中學(xué)”。有人認(rèn)為在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天,老師在學(xué)生成長(zhǎng)中的作用越來(lái)越小了。你認(rèn)為這種觀點(diǎn)()忽視了師生之間的心靈溝通對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要作用合理肯
7、定了信息技術(shù)的作用忽視了教師對(duì)學(xué)生人格、情感的影響忽視了老師在與學(xué)生交往過(guò)程中給予的精神力量。A.B.C.D.16.“是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也?!睂?duì)于禮記?學(xué)記中的這句話,下列理解正確的是()教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)自身不足,老師教學(xué)體驗(yàn)困難,所以教與學(xué)是兩個(gè)互相獨(dú)立的過(guò)程從我們自身角度看, 我們的學(xué)習(xí)離不開(kāi)老師的引導(dǎo)和指導(dǎo)從老師的角度看,我們與老師的交流互動(dòng),可以促進(jìn)老師更好地“教”A.B.C.D.17.“教學(xué)相長(zhǎng)”是新課程改革的追求。下列有利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)的做法的有()真誠(chéng)、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自
8、己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解面對(duì)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo),主動(dòng)參與、勤學(xué)好問(wèn) 多與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果學(xué)習(xí)中多與老師交流互動(dòng)A.B.C.D.18.我們?cè)谛@師生交往中要()尊敬老師,實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng) 尊敬和維護(hù)老師的尊嚴(yán)和權(quán)威,一切都要聽(tīng)從老師3面對(duì)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo),要主動(dòng)參與、勤學(xué)好問(wèn)4要主動(dòng)與老師交流互動(dòng),分享自己的學(xué)習(xí)感受、學(xué)習(xí)成果。A.B.C.D.19.作為學(xué)生,要學(xué)會(huì)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。對(duì)此,下列說(shuō)法正確的是()41老師的表?yè)P(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待,激勵(lì)我們更好地學(xué)習(xí)和發(fā)展2老師的批評(píng)意味著關(guān)心、提醒和勸誡,可以幫助我們反省自己,改進(jìn)不足七年級(jí)上冊(cè)道德與法治53對(duì)待老師的批評(píng),我們要把注意力
9、放在老師批評(píng)的內(nèi)容和用意上,理解老師的良苦用心4老師的表?yè)P(yáng)意味著肯定、鼓勵(lì)和期待,批評(píng)則是和自己過(guò)不去。A.B.C.D.20.奧地利著名教育家布貝爾說(shuō)過(guò):“具有教育效果的不是教育的意圖,而是師生間的相互接觸?!币虼?,良好的師生關(guān)系是保證教育過(guò)程順利進(jìn)行的前提條件。建立良好的師生關(guān)系需要我們()1真誠(chéng)、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)學(xué)會(huì)正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)尊重老師的人格尊嚴(yán)、個(gè)性差異、勞動(dòng)成果等把老師當(dāng)做自己的朋友,與老師平起平坐。A.B.C.D.21新型的師生關(guān)系,要求學(xué)生掌握與老師溝通的有效方法是()學(xué)會(huì)從老師的角度、立場(chǎng)看問(wèn)題在老師有過(guò)失或犯錯(cuò)誤時(shí),以對(duì)立的態(tài)度冷淡、疏遠(yuǎn)老師與老師談話交往
10、要講究分寸正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)。A.B.C.D.22. 學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),老師寓教于樂(lè),師生彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn),這是師生交往的良好狀態(tài)。對(duì)此理解正確的是()彼此尊重是建立良好師生關(guān)系的開(kāi)始老師給予我們關(guān)愛(ài),我們應(yīng)主動(dòng)關(guān)心老師教師是人類文明的主要傳承者之一在平等師生交往中,可以和老師成為朋友A.B .C.D.23.( )是我們與老師建立良好關(guān)系的開(kāi)始。A.平等相待 B .教學(xué)相長(zhǎng) C .相互促進(jìn) D .彼此尊重24. 近年來(lái),網(wǎng)上不斷爆出教師被打事件。對(duì)此,有網(wǎng)友驚呼:“師生感情的小船怎么說(shuō)翻就翻? ”對(duì)此,我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到尊重老師()是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)是作為“晚輩”的基本道德修養(yǎng)體現(xiàn)
11、我們內(nèi)心的情感和態(tài)度表現(xiàn)在與老師日常交往的言談舉止中。A.B.C.D.25. 要達(dá)到師生交往的良好狀態(tài),就要做到()學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí),教師寓教于樂(lè)師生彼此尊重平等相待,相互促進(jìn),和老師成為朋友學(xué)生主動(dòng)關(guān)心老師、理解老師七年級(jí)上冊(cè)道德與法治6A.B.C.D.26. 家庭關(guān)系的確立有多種情形,下列關(guān)系能組成家庭的有(7七年級(jí)上冊(cè)道德與法治婚姻關(guān)系血緣關(guān)系收養(yǎng)關(guān)系鄰里關(guān)系。A.B . C . D .27.風(fēng)雪伴隨我的腳步/月光溫暖回家的路/忘記那所有的勞累和辛苦 /讓感情尋找歸宿/親人 團(tuán)聚歡樂(lè)滿屋/新年盛開(kāi)愛(ài)的花簇/親一親孩子和父母/疼老愛(ài)幼送祝福歌曲全家福 所描繪的是()家是我們身心的寄居之所 家只
12、是一所房子家是矛盾重重的地方家是心靈的港灣。A.B . C . D .28春運(yùn)期間一票難求也擋不住億萬(wàn)中國(guó)人回家的腳步,原因有()家是我們身心的寄居之所我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭的哺育和支持家中的親情是激勵(lì)我們奮斗拼搏的動(dòng)力,是我們心靈的依靠家中有親人、親情A. B . C .D .29. 七年級(jí)某班舉行“讓家更美好”專題討論會(huì)。討論過(guò)程中需要各小組發(fā)表觀點(diǎn)。假如你要代表小組發(fā)言,你肯定會(huì)說(shuō)的是()家是我們身心的寄居之所,是我們心靈的依靠家庭中存在的親情都是因?yàn)楦改笧槲覀兊纳畈賱?孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德,我們長(zhǎng)大后才有能力孝敬父母和諧家庭的建設(shè),需要家庭成員之間相互理解、信任、體諒和包容A.
13、B. C . D .30.家庭關(guān)系的確立有多種情形,下列可以確立家庭關(guān)系的是()依照法定條件和法定程序結(jié)婚因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系依照法定程序離婚依照法定條件和法定程序收養(yǎng)。A.B .C.D.31.家庭關(guān)系的確立有多種情形, 以下能夠組成家庭的有()小趙和小張到民政局領(lǐng)取結(jié)婚證小寶寶的降生使家庭喜添成員3老王夫婦結(jié)婚多年,膝下無(wú)子,用2 萬(wàn)元跟一個(gè)外地婦女買了一個(gè)兩歲的小女孩作為養(yǎng)女4喪偶的李醫(yī)生帶著女兒同離婚多年的王阿姨結(jié)婚了。A. B . C .D .832. 在中華文化中,家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵。在中國(guó)的家庭文化中,“孝”是重要的精神內(nèi)涵之一,中國(guó)人的家訓(xùn)中也都強(qiáng)調(diào)孝敬父母、尊敬長(zhǎng)輩、
14、睦親齊家。下列家訓(xùn)中 能體現(xiàn)“孝道”的()A.宜未雨而綢繆,勿臨渴而掘井B .靜坐常思已過(guò),閑談莫論人非七年級(jí)上冊(cè)道德與法治9C.當(dāng)少壯時(shí),須體會(huì)衰老的辛酸D .人悔不要埋怨,人羞不要數(shù)說(shuō)33. 每年的春運(yùn)盡管票很難買,但是出門在外的人還是想方設(shè)法回家。這是因?yàn)椤凹摇痹谥袊?guó)人的心目中是()代代傳承、血脈相連的生活共同體甜蜜、溫暖、輕松的避港灣3有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵是我們居住吃飯的地方。A.B .C.D.34. 在中華文化中,“家”的概念具有非常重要的地位,貫古今,通未來(lái),滲透到中華文化各個(gè)層面。“家”字在甲骨文中,是房屋里養(yǎng)著一頭豬的形象。兒童啟蒙教育讀本三字經(jīng)中說(shuō):“養(yǎng)不教,父之過(guò)?!?/p>
15、歌曲我想有個(gè)家中唱道:“我想有個(gè)家/ 一個(gè)不需要華麗的地方/在我疲倦的時(shí)候/我會(huì)想起它/我想有個(gè)家/ 一個(gè)不需要多大的地方 /在我受驚 嚇的時(shí)候/我才不會(huì)害怕”以上這些,體現(xiàn)了家庭的哪些功能()物質(zhì)生產(chǎn)功能人口生產(chǎn)功能消費(fèi)功能4撫養(yǎng)和贍養(yǎng)功能教育功能休息娛樂(lè)功能。A.B.C .D .35. 中國(guó)的春運(yùn),可謂世界上獨(dú)一無(wú)二的景觀。我們從春運(yùn)時(shí)人們擁擠的身影和喜悅、期盼、焦灼等多樣的神情中感到了人們對(duì)家的特殊情感。在中國(guó)人的心目中,家是()休閑娛樂(lè)的專業(yè)場(chǎng)所專門吃飯睡覺(jué)的地方代代傳承、血脈相連的生活共同體甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。A.B . C . D .36. 古有木蘭替父從軍,今有孟佩杰背著母
16、親上學(xué),這說(shuō)明了()A 父母給予我們生命和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)B .孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德C.孝敬父母是法律義務(wù)D.我們可以不孝敬父母37.孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。下列做法值得我們稱道的是()小李經(jīng)常抽空給在外打工的媽媽打電話報(bào)平安小雨不愿到鄉(xiāng)下看望爺爺劉健在學(xué)習(xí)之余幫助爸媽照看家里的小賣部15 歲的小云跟父母一起打工。A. B . C . D .38.我國(guó)憲法、婚姻法、老年人權(quán)益保障法都對(duì)孝親敬長(zhǎng)做了相關(guān)的法律規(guī)定。這表明()A.孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德B .孝敬雙親長(zhǎng)輩,是長(zhǎng)大成人以后的事七年級(jí)上冊(cè)道德與法治10C.孝親敬長(zhǎng)是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)D .盡孝在當(dāng)下,應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬
17、之心39. 古人云:“樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待?!闭f(shuō)明的道理是()A.家里有親人,家中有親情B 樹有思想,自己想靜下來(lái)可是風(fēng)卻不停的吹C.盡孝在當(dāng)下D在中華文化中,家有著深厚的意味、豐富的內(nèi)涵40.每個(gè)人心里都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感,這就是親情之愛(ài)。這愛(ài)產(chǎn)生的原因有()父母給了我們生命,為我們操勞家人分享我們的喜悅,分擔(dān)我們的憂傷家人是我們成長(zhǎng)的陪伴者家人是我們生命的影響者,成敗的決定者A.B.C.D.41下列有關(guān)家庭中的親情之愛(ài),認(rèn)識(shí)正確的有()每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不盡相同家庭結(jié)構(gòu)改變了,家中的親情就不存在了每個(gè)人的家庭都是幸福的人們內(nèi)心對(duì)家人割舍不斷的情感就是家庭中的親情之愛(ài)A.B
18、.C.D.42.雅潔的爸爸出差回來(lái),總會(huì)給她買禮物,維嘉的媽媽出差期間,每天都會(huì)給他打電話,了解學(xué)習(xí)情況。這說(shuō)明()A.每個(gè)家庭的親情表現(xiàn)不同B.家庭的結(jié)構(gòu)發(fā)生的變化C.家庭的表現(xiàn)形式發(fā)生了變化D .親情就是父母對(duì)子女的愛(ài)43.進(jìn)入初中的我們意識(shí)到自己長(zhǎng)大了,和家人的關(guān)系也發(fā)生著微妙的變化,和家人的“碰撞”也越來(lái)越多。下列對(duì)“親子沖突”說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A. 我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大,親子沖突難以避免B. 親子沖突會(huì)傷害雙方的感情,影響家庭的和睦C. 有效地化解親子沖突,主要需要父母做出榜樣,我們的努力是無(wú)足輕重的D. 過(guò)度頻繁的親子沖突,具有巨大的隱患和消極作用44.進(jìn)入初中
19、之后,我們和家人之間愛(ài)的碰撞越來(lái)越多,這主要是因?yàn)椋海ǎ┪覀兿M改赶駥?duì)待成人一樣尊重我們,不要過(guò)多干涉我們的生活我們開(kāi)始審視父母給予我們的愛(ài),開(kāi)始質(zhì)疑父母,甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)作為兩代人,我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面差異較大我們不再需要父母給予關(guān)注和呵護(hù)。A.B .C .D.45.“我要走進(jìn)你的世界,你不讓;我想讓你走進(jìn)我的世界,你又不來(lái)?!边@是一位母親的七年級(jí)上冊(cè)道德與法治11難言與無(wú)奈。步入青春期后,我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些逆反心理,我們與父母之間有時(shí)發(fā)生沖突,這種“愛(ài)的沖突”這在一定程度上影響了自己與父母的交流。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是()作為兩代人,我們與父母在心智、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷等方面存在
20、較大差異,對(duì)問(wèn)題的理解、感受等方面必然存在差異,親子沖突難以避免。尊重父母,與父母有分歧時(shí),注意控制自12七年級(jí)上冊(cè)道德與法治己的情緒 端正自己的態(tài)度,理解父母的苦心創(chuàng)造機(jī)會(huì)多與父母交流、溝通A. B . C .D .46.與父母溝通需要掌握一定的技巧。下列屬于與父母溝通的有效方法是()經(jīng)常向父母匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)情況,讓父母了解自己的思想動(dòng)態(tài)主動(dòng)幫父母做家務(wù),替父母分擔(dān)憂愁當(dāng)自己做了錯(cuò)事時(shí),主動(dòng)認(rèn)錯(cuò),求得父母的諒解盡量避免與父母交談,以免發(fā)生沖突A.B . C.D.47.我要走進(jìn)你的世界,你不讓;我想讓你走進(jìn)我的世界,你又不來(lái)?!边@是一位母親的難言與無(wú)奈。步入青春期后,我們經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些逆反心理,這在一定程度上影響了自己與父母的交流。對(duì)此,我們應(yīng)該()掌握互動(dòng)溝通的技巧和應(yīng)對(duì)沖突的智慧
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