教育學(xué)復(fù)習(xí)提綱數(shù)信系20091115班

1、教育學(xué)總復(fù)習(xí)資料第一章教育的基本要素：教育者、學(xué)習(xí)者、教育影響教育的產(chǎn)生：“教育的生物起源說” “教育的心理起源說”，但是無論是“教育的生物起源說”還是“教育的心理起源說”，實(shí)質(zhì)上看都抹殺了教育的社會(huì)性，都否定了教育史人類社會(huì)所特有的一種有目的、有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)。教育起源于勞動(dòng)，起源于社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)生活的需要。教育的歷史發(fā)展：原始形態(tài)的教育、古代教育、現(xiàn)代教育。教育學(xué)的研究對象：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的一門社會(huì)學(xué)科。教育學(xué)的價(jià)值（意義）：啟發(fā)教師的教育自覺，使其不斷地領(lǐng)悟教育的真諦獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作者的理論視野養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)定的教育信念

2、提高教師的自我反思和自我發(fā)展能力為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)一、教育的概念：（P2）廣義的教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)、技能，影響人的思想品德，鍛煉人的身體的一切社會(huì)活動(dòng)。狹義的教育：是通過專門機(jī)構(gòu)進(jìn)行的，主要是指學(xué)校教育。（它是教育者根據(jù)一定目的，有系統(tǒng)、有計(jì)劃、有組織地受教育者傳授知識(shí)、技能、技巧，發(fā)展其智力和體力，培養(yǎng)其思想品德的活動(dòng)。）總之，教育是人類社會(huì)特有的一種社會(huì)現(xiàn)象，是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二、教育的起源說1、生物起源說：法國社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家勒圖爾諾；教育的產(chǎn)生完全來自于動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要；把教育的起源問題生物化，則抹殺了人類教育的目的性和社會(huì)性，因而未能反映出人

3、類教育行為與動(dòng)物類養(yǎng)育行為之間的本質(zhì)區(qū)別。 2、心理起源說 ：美國心理學(xué)家孟祿從人的心理和動(dòng)物心理具有本質(zhì)區(qū)別的觀點(diǎn)出發(fā)；它否定了教育是由教育者根據(jù)社會(huì)需要而引起的一種社會(huì)活動(dòng)。 3、勞動(dòng)起源說：從本質(zhì)上說，教育起源于勞動(dòng)，起源于社會(huì)再生產(chǎn)和社會(huì)生活的需要，這是馬克思主義關(guān)于教育產(chǎn)生的基本觀點(diǎn)。三、學(xué)校產(chǎn)生于何時(shí)？奴隸社會(huì)四、教育學(xué)的發(fā)展（一）教育學(xué)的萌芽階段：學(xué)記（禮記·學(xué)記）是我國最早也是世界文化教育史上最早的一部專門論述教育問題的經(jīng)典著作；古羅馬昆體良的雄辨術(shù)原理。（二）教育學(xué)的獨(dú)立形態(tài)階段：捷克的夸美紐斯的大教學(xué)論是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志；赫爾巴特“現(xiàn)代教育之父”“科學(xué)教育

4、的奠基人”的普通教育學(xué)，第一本現(xiàn)代教育學(xué)著作。（三）教育發(fā)展的多樣化階段：英國斯賓塞的教育論；德國梅伊曼的實(shí)驗(yàn)教育學(xué)綱要；杜威的民主主義與教育；前蘇聯(lián)凱洛夫的教育學(xué)；楊賢江的新教育大綱，是我國第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問題的著作。（四）教育學(xué)的理論深化階段第二章教育對社會(huì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用：教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 教師是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的手段 教育是提高生產(chǎn)管理水平的手段教育對社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的作用：教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才；教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度；教育不能改變政治、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)；教育不能成為政治、經(jīng)

5、濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力。一、教育與政治、經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系：（一）政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)1政治、教育制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 2政治、經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利3政治、經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的和內(nèi)容（二）教育對政治、經(jīng)濟(jì)制度的能動(dòng)作用1教育對政治、經(jīng)濟(jì)制度的影響作用(1)教育能為政治、經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需的人才 (2)教育通過傳播思想、形成輿論作用于一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度2教育對政治、經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用（1）教育不能改變政治、經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì) （2）教育不能成為政治、經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的根本動(dòng)力二、教育與生產(chǎn)力的關(guān)系（一）生產(chǎn)力對教育的制約作用1生產(chǎn)力制約著教育的培育目標(biāo)和人才規(guī)格 2生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)

6、模和速度 3 生產(chǎn)力制約著課程的設(shè)置和課程的內(nèi)容 4. 生產(chǎn)力制約著教學(xué)的方法和手段（二）教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用1 .教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的重要手段 2 教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段 3 教育是生產(chǎn)新的科學(xué)技術(shù)知識(shí)的手段4 教育是提高生產(chǎn)管理水平的手段三、教育與文化的關(guān)系（一）文化對教育的制約作用：1 文化影響教育思想、教育觀點(diǎn)的產(chǎn)生2 文化影響教育內(nèi)容的發(fā)展（二）教育對文化的影響作用：1影響文化的傳遞2影響文化的選擇3影響文化的融合第三章個(gè)體發(fā)展在內(nèi)容上包括生理發(fā)展和心理發(fā)展兩個(gè)方面。影響個(gè)體發(fā)展的因素：遺傳、環(huán)境、主觀能動(dòng)性、教育四個(gè)方面。教育對個(gè)體發(fā)展起主導(dǎo)作用的原因：（1） 教育是一種有目

7、的、有計(jì)劃、有組織的對人們施加影響的社會(huì)活動(dòng)。（2） 學(xué)校教育是在受過專門訓(xùn)練和有經(jīng)驗(yàn)的教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。（3） 教育能夠根據(jù)科學(xué)的要求，協(xié)調(diào)影響人的發(fā)展諸因素，使遺傳素質(zhì)和環(huán)境的影響向有利于受教育者的方向健康發(fā)展，同時(shí)，可將學(xué)校，社會(huì)，家庭的影響有效的組織起來，形成合力，共同對受教育者產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。教育必須適應(yīng)個(gè)體發(fā)展規(guī)律：個(gè)體身心發(fā)展的順序性和階段性，要求教育循序漸進(jìn) 個(gè)體發(fā)展的差異性和不均衡性，要求教育因材施教 個(gè)體發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，要求教育有針對性一、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因：內(nèi)發(fā)論：個(gè)體身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由機(jī)體成熟機(jī)制決定的。孟子、柏拉圖

8、、格塞爾。外鑠論：個(gè)體身心發(fā)展的力量主要依靠外在力量，如環(huán)境的壓力、刺激或要求，他人的影響和學(xué)校教育等。荀子、洛克、華生。第四章教育方針是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”教育方針的核心是教育目的教育目的的功能：定向功能、調(diào)控功能、激勵(lì)功能、評價(jià)功能選擇與確立教育目的的依據(jù)（理論依據(jù)）：社會(huì)依據(jù)、人為依據(jù)實(shí)施素質(zhì)教育，貫徹教育方針：樹立實(shí)施素質(zhì)教育的新理念建立實(shí)施素質(zhì)教育的課程體系 建立實(shí)施素質(zhì)教育的教育教學(xué)模式 建立以評價(jià)促發(fā)展的素質(zhì)教育的評價(jià)機(jī)制（5）提高校長水平，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍 優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)

9、教育的環(huán)境一、教育方針：是黨和國家對教育工作和教育事業(yè)的發(fā)展所提出的并以法令形式確定下來的，為實(shí)現(xiàn)教育目的而規(guī)定的指導(dǎo)思想和行為綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)教育工作的總方向和總目標(biāo)。二、教育方針的核心教育目的廣義：是指人們對受教育者的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產(chǎn)生怎樣的結(jié)果。狹義：是指國家對培養(yǎng)什么人才的總的要求，是培養(yǎng)人才的質(zhì)量和規(guī)格。三、我國教育目的的理論基礎(chǔ)：馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說。四、我國當(dāng)前的教育方針：2001年6月“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”和江澤民同志的“三個(gè)代表”的重要思想為指導(dǎo)。2003年“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建

10、設(shè)者和接班人”“堅(jiān)持教育創(chuàng)新”，全面進(jìn)行素質(zhì)教育。五、我國教育目的的理論基礎(chǔ)：（一）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說的基本思想。 （二）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說對我國確立教育目的的意義。六、素質(zhì)教育：以培養(yǎng)、提高、優(yōu)化人的整體素質(zhì)為目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育模式，它依據(jù)人和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，尊重學(xué)生的主體地位和主動(dòng)精神，注重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性特長，開發(fā)學(xué)生的智力潛能，在教育中實(shí)現(xiàn)學(xué)生由素質(zhì)向能力的轉(zhuǎn)換。1 素質(zhì)教育是一種全面發(fā)展的教育 2 素質(zhì)教育是促進(jìn)全體學(xué)生發(fā)展的教育 3 素質(zhì)教育是一種發(fā)展學(xué)生主體性的教育4 素質(zhì)教育是一種教師主體間的合作性教育七、如何實(shí)施素質(zhì)教育：（一）樹立實(shí)施素質(zhì)

11、教育的新理念 （二）建立實(shí)施素質(zhì)教育的課程體系 （三）建立實(shí)施素質(zhì)教育的教育教學(xué)模式 （四）建立以評價(jià)促發(fā)展的素質(zhì)教育的評價(jià)機(jī)制 （五）提高校長水平，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍 （六）優(yōu)化實(shí)施素質(zhì)教育的環(huán)境第五章中華人民共和國教師法規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)者教學(xué)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。教師的作用：教師是人類文明成果的傳播者 教師是年輕一代心靈的塑造者 教師是美的感受者、體現(xiàn)者和創(chuàng)造者 教師通過培養(yǎng)人才促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展教師的地位：專業(yè)地位、經(jīng)濟(jì)地位、政治地位、職業(yè)聲望教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：獨(dú)特的創(chuàng)造性 很強(qiáng)的示范性 時(shí)間上

12、的長期性個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性教師的素養(yǎng)：1、 教師的職業(yè)道德：對待教育事業(yè)的道德規(guī)范，對待教育對象的道德規(guī)范，對待教師個(gè)體和集體的道德規(guī)范，教師的自我修養(yǎng)2、 教師的文化知識(shí)素養(yǎng)：教師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，教師必須具有廣博的文化素養(yǎng)，教師應(yīng)有豐富的教育理論知識(shí)3、 教師的能力素養(yǎng)：了解和教育學(xué)生的能力，語言表達(dá)能力，教師的教學(xué)能力，組織管理能力，教育機(jī)智，社交能力，教育科研能力4、 教師的心里品質(zhì)教育機(jī)智這種能力是教師善于觀察、熟悉情況、敏捷果斷和富于經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，是教師高度的責(zé)任感、良好的道德修養(yǎng)和智慧水平的結(jié)晶。良好師生關(guān)系的特征：尊師愛生，配合密切 民主平等，聯(lián)系穩(wěn)固 教學(xué)相長，關(guān)

13、系透明 雙向反饋，互補(bǔ)互助建立良好師生關(guān)系的基本要求：（1）樹立正確的學(xué)生觀和教育觀（2）提高自我修養(yǎng)（3）善于與學(xué)生溝通一、教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)： （一）教師勞動(dòng)具有獨(dú)特的創(chuàng)造性 （二）教師勞動(dòng)具有很強(qiáng)的示范性 （三）教師勞動(dòng)在時(shí)間上的長期性（四）教師勞動(dòng)的個(gè)體性和勞動(dòng)成果的集體性三、老師的素養(yǎng)/素質(zhì)要求：文化素養(yǎng)教師應(yīng)具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)；教師必須具有廣博的文化修養(yǎng)；教師應(yīng)有豐富的教育理論知識(shí).。能力素養(yǎng)了解和教育學(xué)生的能力；語言表達(dá)能力；教師的教學(xué)能力；

14、組織、管理能力；教育機(jī)智；社交能力；教育科研能力。第六章一、德育：是教育者培養(yǎng)受教育者的品德的活動(dòng)。包括思想教育、政治教育、道德教育、法紀(jì)教育四個(gè)基本方面。二、德育原則（一）社會(huì)主義方向性原則 （二）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則 （三）知行統(tǒng)一原則 （四）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則 （五）正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則 （六）發(fā)揮積極因素、克服消極因素原則 （七）尊重、信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則（八）教育影響的一致性和連貫性原則三、德育的途徑 1教學(xué) 2 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 3課外、校外活動(dòng) 4共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng) 5校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí) 6班主任工作德育的內(nèi)容包括思想教育、政治教育、道德教

15、育、法紀(jì)教育德育的意義：（1）德育是進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)和物質(zhì)文明建設(shè)的重要條件（2）德育是青少年思想品德的形成，發(fā)展起主導(dǎo)作用，是培養(yǎng)社會(huì)主義新人的條件(3)德育是學(xué)校全面發(fā)展教育的基本組成部分，是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要保證。德育過程的基本規(guī)律：是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)、提高過程是促進(jìn)學(xué)生品德內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程是一個(gè)長期的、反復(fù)的、逐步提高的過程德育原則是德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)抽象和概括。德育原則：社會(huì)主義方向性原則、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則、知行統(tǒng)一原則、 集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則、 發(fā)揮積極因素克服消極因素原

16、則、尊嚴(yán)格重信任與要求相結(jié)合原則、教育影響的一致性和連貫性原則貫徹集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則的要求：（1）努力組織和培養(yǎng)良好的學(xué)生集體（2充分發(fā)揮集體的教育作用（3）加強(qiáng)個(gè)別教育，把集體教育與個(gè)別教育結(jié)合起來貫徹正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則的要求：（1）要正確說理，疏通引導(dǎo)，啟發(fā)自覺（2）樹立先進(jìn)典型，用正面榜樣教育引導(dǎo)學(xué)生（3）要以表揚(yáng)為主，批評為輔（4）要進(jìn)行必要的紀(jì)律約束貫徹尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則的要求：（1）要尊重和信任學(xué)生（2）對學(xué)生的品德行為進(jìn)行監(jiān)督（3）嚴(yán)格要求學(xué)生德育的途徑：教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐，課外校外活動(dòng)，共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)，校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)，

17、班主任工作德育的方法：說理教育法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、陶冶教育法、指導(dǎo)自我教育法、品德評價(jià)法說理教育法：應(yīng)具有目的性、針對性、感染性、真實(shí)性、民主性陶冶教育法：教師自覺李彤環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染。此方法直觀性強(qiáng)，生動(dòng)形象。情景交融學(xué)生掌握知識(shí)的過程一般可分為感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個(gè)環(huán)節(jié)第七章一、課程的概念：狹義：是指學(xué)科或活動(dòng)的總和，指教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)進(jìn)程，指教學(xué)內(nèi)容的組織等某一個(gè)方面。廣義：是指學(xué)校教育中為所有的學(xué)生提供的和重建的人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總合。二、課程的類型 學(xué)科課程與活動(dòng)課程；綜合課程與核心課程；國家課程與校本課程三、新課程改革目標(biāo)1.實(shí)現(xiàn)課程功能的

18、轉(zhuǎn)變；2.體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；3.密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；4.改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；5.建立與素質(zhì)教育的理念相一致的評價(jià)與考試制度；6.實(shí)行三級(jí)課程管理制度。四、課程標(biāo)準(zhǔn)：是規(guī)范中小學(xué)教育的法定文件，是指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐、評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的重要依據(jù)。作用：指導(dǎo)教材編寫；指導(dǎo)教學(xué)；指導(dǎo)課程評價(jià)。課程類型：學(xué)科類型與活動(dòng)課程、綜合課程與核心課程、國家課程與校本課程基礎(chǔ)教育課程改革的目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變 體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系 改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 建立與素質(zhì)教育的理念相一致的評價(jià)與考試制度 實(shí)行三級(jí)課程管理制度（國家、地方、學(xué)

19、校）課程標(biāo)準(zhǔn)的含義：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)范中小學(xué)教育的法定文件，是指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐、評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的重要依據(jù)第八章一、教學(xué)：是教師的教和學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面提升的活動(dòng)。二、教學(xué)過程的特點(diǎn)（一） 教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) （二）教學(xué)是一種情知交融的認(rèn)識(shí)活動(dòng) （三）教學(xué)是一種有規(guī)可循的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)（四）教學(xué)是一種面向人的生活世界的實(shí)踐活動(dòng) （五）教學(xué)是一種有限制性的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)三、為什么說教學(xué)是一種面向人的生活世界的實(shí)踐活動(dòng)？由于實(shí)踐是指向人的生活世界的，作為實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)便成為人的一種生活，一種存在方式，成為人的生命成長過程本身和整個(gè)生命發(fā)展過程的重要階段

20、。 教學(xué)過程是諸種活動(dòng)連續(xù)和統(tǒng)一發(fā)展的過程，是教師和學(xué)生追求價(jià)值、獲得認(rèn)識(shí)、相互交往、能動(dòng)實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)生活過程。四、教學(xué)原則及要求（一）科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則1以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、方法和組織形式進(jìn)行教學(xué)2根據(jù)學(xué)科的性質(zhì)和特點(diǎn)，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的思想性3在教學(xué)活動(dòng)過程中進(jìn)行思想教育、人文教育4教師要不斷提高自身的思想水平和道德修養(yǎng)，率先垂范，以身作則（二）理論聯(lián)系實(shí)際原則1重視系統(tǒng)理論知識(shí)的教學(xué)，重視“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的教學(xué)2根據(jù)教學(xué)的要求，適當(dāng)組織學(xué)生參加必要的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力3根據(jù)教學(xué)需要，編寫校本課程（三）直觀性原則1進(jìn)行直觀教學(xué)要有明確的目的性2要充分發(fā)揮教師語言的

21、直觀作用，把語言講授與演示教學(xué)結(jié)合起來3不要為直觀而直觀4要充分發(fā)揮教與學(xué)兩方面的積極性（四）啟發(fā)性原則1調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，重視學(xué)習(xí)的主體地位2啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮思維能力3指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，使其由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)，養(yǎng)成自學(xué)的本領(lǐng)和習(xí)慣4引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)5發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，生動(dòng)活潑地進(jìn)行教學(xué)（五）循序漸進(jìn)原則1按照學(xué)科的科學(xué)體系進(jìn)行教學(xué)2按照學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行教學(xué)3培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣（六）鞏固性原則1引導(dǎo)學(xué)生深刻地理解知識(shí)，為牢固地掌握知識(shí)創(chuàng)造條件2組織好復(fù)習(xí)工作，減少遺忘的發(fā)生3組織好各種形式的作業(yè)，使學(xué)到的知識(shí)在實(shí)踐運(yùn)用中得到鞏固（七）因

22、材施教原則1深入了解學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)調(diào)查研究2從大多數(shù)學(xué)生的水平出發(fā)，適當(dāng)照顧學(xué)生的水平差異3針對學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，提出不同要求，做到長善救失（八）發(fā)展性原則1注重全面發(fā)展 2強(qiáng)調(diào)方法的訓(xùn)練 3重視非智力因素的培養(yǎng)五、如何理解評課？評課有利于端正教學(xué)思想，樹立正確的教育觀和質(zhì)量觀，有利于新課標(biāo)精神的貫徹，進(jìn)一步深化教學(xué)改革，全面提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)含義：是人類社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象，是一種永恒的范疇。人類社會(huì)為了自身的存在和發(fā)展就是由年長的一代向年輕的一代傳授生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。在新課程理念下應(yīng)確立全新的教學(xué)觀：（1）教學(xué)就是教師的教和學(xué)生的學(xué)，二者統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是交往2）教科書是知識(shí)的載

23、體，是用來教的媒介，不是教教科書，而是用教科書教3）“四因素”過程論4）賦予學(xué)生在教學(xué)中的主體地位5）強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在探索發(fā)現(xiàn)中學(xué)習(xí)，在合作交往中學(xué)習(xí)，即進(jìn)行研究型學(xué)習(xí)6)學(xué)習(xí)是學(xué)生從內(nèi)部自主生成知識(shí)結(jié)構(gòu)和提高人生價(jià)值的過程7）活動(dòng)是學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)過程，是個(gè)性的，也是合作交往的，是認(rèn)知和情感的，也是實(shí)踐可操作的教學(xué)的意義：1）教學(xué)的學(xué)校體現(xiàn)教育目的的基本途徑2)教學(xué)集中體現(xiàn)了學(xué)校的基本特征和職能教學(xué)的任務(wù)：1）使學(xué)生掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本事實(shí)、基本原理，掌握學(xué)習(xí)的基本方法，形成基本技能和技巧2）以學(xué)生發(fā)展為本，注重在教學(xué)中學(xué)生的個(gè)性的養(yǎng)成，潛能的開發(fā)，能力的培養(yǎng)，智力的發(fā)展和

24、創(chuàng)新精神的生成3）注重情感，態(tài)度，價(jià)值觀的形成教學(xué)過程的特點(diǎn)：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 教學(xué)是一種情知交融的認(rèn)識(shí)活動(dòng) 教學(xué)是一種有規(guī)可循的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng) 教學(xué)是一種面向人的生活世界的實(shí)踐活動(dòng) 教學(xué)是一種有限制性的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng) 教學(xué)原則概念：是教師和學(xué)生在教學(xué)工作中自覺地遵循教學(xué)規(guī)律，為完成教學(xué)任務(wù)所必須遵循的行為要求和準(zhǔn)則。教學(xué)原則體系：科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則 理論聯(lián)系實(shí)際原則 直觀性原則 啟發(fā)性原則 循序漸進(jìn)原則 鞏固性原則 因材施教原則 發(fā)展性原則科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則的要求：以符合科學(xué)要求的內(nèi)容、方法和組織形式進(jìn)行教學(xué) 根據(jù)科學(xué)的性質(zhì)和特點(diǎn)，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的思想性 在教學(xué)活動(dòng)過程中進(jìn)行思想

25、教育、人文教育 教師要不斷提高自身的思想水平和道德修養(yǎng)，率先垂范，以身作則。理論聯(lián)系實(shí)踐原則的要求：1）重視系統(tǒng)理論知識(shí)的教學(xué)，重視“綜合實(shí)踐活動(dòng)”課程的教學(xué) 2）根據(jù)教學(xué)的要求，適當(dāng)組織學(xué)生參加必要的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)于實(shí)際的能力 3）根據(jù)教學(xué)的需要，編寫校本課程直觀性教學(xué)原則基本要求：進(jìn)行直觀教學(xué)要有明確的目的性 要充分發(fā)揮教師語言的直觀作用，把語言講授與演示教學(xué)結(jié)合起來 不要為直觀而直觀 要充分發(fā)揮教與學(xué)兩方面的積極性第九章一、教學(xué)組織形式：是指為了完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式包括：班級(jí)授課制（基本組織形式）、現(xiàn)場教學(xué)、小組教學(xué)

26、、個(gè)別教學(xué)二、備課的內(nèi)容：1備教材 2備學(xué)生 3備教法 4備學(xué)法三、備課的形式：1學(xué)期（或?qū)W年）教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃 2單元教學(xué)計(jì)劃 3課時(shí)教學(xué)計(jì)劃四、說課：是指教師以語言為主要表述工具，在備課的基礎(chǔ)上，面對同行、專家，系統(tǒng)而概括地解說自己對具體課程的理解，闡述教學(xué)觀點(diǎn)，表述具體執(zhí)教某課題的教學(xué)設(shè)想、方法、策略以及教學(xué)組織的理論依據(jù)等，供有大家評說。可見，說課是對課程的理解、備課的解說、上課的反思。五、能說課就能上好課嗎？說課既是上課的基礎(chǔ)，也是上課的升華。說課的最終目的是為了把課上好，上課是說課的具體化、實(shí)踐化。六、上課的基本要求：1、目的明確 2、內(nèi)容正確 3、方法恰當(dāng) 4、組織嚴(yán)密 5、語言清晰

27、 6、積極性高教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和知識(shí)程度等劃分等級(jí)并編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，以班為單位，由教師根據(jù)規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間，按課程表進(jìn)行分科教學(xué)的一種組織形式班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：有利于經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人才，保證教學(xué)的計(jì)劃性，有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，有利于發(fā)揮集體的教育作用。缺點(diǎn)：不利于因材施教，不利于充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)創(chuàng)性和內(nèi)在潛力，容易產(chǎn)生理論與實(shí)踐脫節(jié)的現(xiàn)象，妨礙學(xué)生生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)教學(xué)基本程序是備課、上課、作業(yè)的布置和批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定等。說課是指教師以語言為主要表達(dá)工具，在備課的基礎(chǔ)上，面對同行、專家，系統(tǒng)而概括地解說自己對具

28、體課程的理解，闡述教學(xué)觀點(diǎn)，表述具體執(zhí)教某課題的教學(xué)設(shè)想、方法、策略以及教學(xué)組織的理論依據(jù)等說課的內(nèi)容：說教材、說學(xué)生、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序說課要求：抓住一個(gè)“課”字，突出一個(gè)“說”字 遵循“課”路，選準(zhǔn)“說”法 變換“說”法，找準(zhǔn)“說”點(diǎn) 把握“說”度，把課“說”活。備課內(nèi)容：備教材、備學(xué)生、備教法、備學(xué)法課的類型是單一課和綜合課課的結(jié)構(gòu)：組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)、上課基本要求：目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當(dāng)、組織嚴(yán)密、語言清晰積極性高教學(xué)策略的含義：1)教學(xué)策略包括教學(xué)活動(dòng)的元認(rèn)知過程，教學(xué)活動(dòng)的調(diào)控過程和教學(xué)方法的執(zhí)行過程2）教學(xué)策略不同于教學(xué)設(shè)計(jì)3）

29、教學(xué)策略不同于教學(xué)方法4)教師在教學(xué)策略的制定，選擇與運(yùn)用中要從教學(xué)活動(dòng)的全過程入手，要兼顧教學(xué)目的、任務(wù)、內(nèi)容，學(xué)生的狀況和現(xiàn)有的教學(xué)資源，靈活機(jī)動(dòng)地采取措施，保證教學(xué)有效，有序地進(jìn)行5）教學(xué)策略是一系列有計(jì)劃的動(dòng)態(tài)過程，具有不同的層次和水平教學(xué)策略的特點(diǎn)：指向性、操作性、整體綜合性、靈活性、層次性講授是指教師以口頭語言向?qū)W生呈現(xiàn)、說明知識(shí)，并使學(xué)生理解知識(shí)的行為。講授的表現(xiàn)形式：講述、講解、講讀、講演問答策略的四個(gè)環(huán)節(jié)是發(fā)問、侯答、叫答、理答問答策略在運(yùn)用時(shí)要注意：1）準(zhǔn)備工作要充足 2）提問藝術(shù)要講究 3）候答環(huán)節(jié)要耐心 4）叫答機(jī)會(huì)要均等 5）回答過程細(xì)傾聽 6）理答行為針對性現(xiàn)代學(xué)生

30、主要的學(xué)習(xí)策略：自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)第十二章一、班級(jí)：是由一位教師（或幾位學(xué)科教師）和一群學(xué)生共同組成，經(jīng)由師生交互作用的過程實(shí)現(xiàn)某些功能，以達(dá)到教育目的的一種社會(huì)體系。它是一個(gè)復(fù)雜的微型社會(huì)。二、班主任工作的內(nèi)容1.了解和研究學(xué)生 2.組織和培養(yǎng)班集體 3.組織班會(huì) 4.做好個(gè)別教育工作 5.協(xié)調(diào)和統(tǒng)一各方面的教育影響 6.指導(dǎo)學(xué)生課外活動(dòng)和課余生活 7.評定學(xué)生操行，評選“三好”學(xué)生 8.做好班主任工作的計(jì)劃與總結(jié)班級(jí)功能：社會(huì)化功能、個(gè)性化功能、選擇功能、保護(hù)功能班主任如何了解和研究學(xué)生：了解學(xué)生的內(nèi)容，了解和研究學(xué)生的方法了解研究學(xué)生的方法：資料分析、日常觀察、談話、調(diào)查訪問組

31、織和培養(yǎng)優(yōu)秀班集體：確定班級(jí)奮斗目標(biāo)；選拔、培養(yǎng)班干部和積極分子；制定班級(jí)規(guī)范；形成正確的輿論和良好的班風(fēng)對后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化教育：應(yīng)特別注意一下幾點(diǎn)摸清情況，找出原因。掌握心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)積極因素。培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣。發(fā)揮集體的教育作用。耐心等待，持之以恒。實(shí)施教育的三大途徑：學(xué)校、社會(huì)與家庭（宏觀） 學(xué)校教育的三個(gè)方面：教學(xué)、德育和班主任工作（中觀）課堂教學(xué)活動(dòng)的三個(gè)基本因素：教師、學(xué)生和教材（微觀）學(xué)習(xí)教育學(xué)的意義：樹立正確教育觀，掌握教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實(shí)踐，學(xué)習(xí)教育學(xué)可以使我們逐步樹立正確、科學(xué)的教育觀，提高我們投身教育實(shí)踐的自覺性、積極性.素質(zhì)教育概念：依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以全面

32、提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)教學(xué)意義：教學(xué)是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑；教學(xué)集中體現(xiàn)了學(xué)校的基本特征和職能。實(shí)例分析1一次上班會(huì)課時(shí)，余老師發(fā)現(xiàn)地上丟了三團(tuán)紙屑，當(dāng)時(shí)還有三位同學(xué)尚未走進(jìn)教室。余老師指著地上的紙屑對大家說：“這里有三團(tuán)紙屑，你們都沒有拾起來，現(xiàn)在看看后面的三位同學(xué)怎么做”。全班同學(xué)都瞪大眼睛看著，第一個(gè)同學(xué)看也不看沖進(jìn)教室，第二個(gè)同學(xué)看了一眼，無動(dòng)于衷地走到座位上，第三位同學(xué)出現(xiàn)在門口，看到紙屑，就彎下腰拾了起來。同學(xué)們對此報(bào)以熱烈的掌聲。這時(shí)余老師表揚(yáng)了這個(gè)拾紙屑的同學(xué)。從此，教室地上再也看不到紙屑了。請用德育理論分析余老師的做法。(答案要點(diǎn)：運(yùn)用教育機(jī)智，創(chuàng)設(shè)教育情景。余老師以自

33、己特有的教育機(jī)智，在上班會(huì)課前抓住機(jī)遇，創(chuàng)設(shè)了可資利用的教育情景；教育情景的創(chuàng)設(shè)綜合運(yùn)用了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)原則、知行統(tǒng)一原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則；在具體方法上綜合運(yùn)用了榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法和陶冶教育法。)2.冬天的一個(gè)下午，李校長在課間操隊(duì)列前講話：“做操就要像個(gè)做操的樣子，以后不準(zhǔn)穿外套、戴圍巾、手套?！钡诙焐喜偾?，初二（三）班的同學(xué)正在脫衣準(zhǔn)備上操，班主任看到說：“你們想感冒！”學(xué)生又穿著外套上操了，校長提出了批評。第六天，校長在外開會(huì)三天后回來，發(fā)現(xiàn)上操時(shí)“全副武裝”的學(xué)生很多，十分生氣，學(xué)生為什么這樣不自覺？請問上述現(xiàn)象違背了什么德育原則？應(yīng)怎樣做才對？(答案要點(diǎn)：上述現(xiàn)象

34、違背了“教育影響的一致性和連貫性原則”；解決：一是校長發(fā)出指令時(shí)，在未取得共識(shí)時(shí)教師要服從，待取得校長同意后，班主任再行發(fā)出穿著指令，確保教育影響的一致性；二是校長發(fā)現(xiàn)學(xué)生不聽指令時(shí)，應(yīng)做調(diào)查研究，與教師共同研究學(xué)生做課間操時(shí)的穿著，以免犯主觀主義，或?yàn)E發(fā)指令的錯(cuò)誤；三是校長和教師要相互溝通，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)確定課間操的穿著，從而達(dá)到教育影響的一致。)3、金秋，在北方城市的一節(jié)觀摩課上，年輕女教師與初一學(xué)生一起學(xué)習(xí)秋魂。教師播放的多媒體背景音樂是克萊德曼的秋日的私語，大屏幕上連續(xù)播放著秋天沉靜的大樹、高遠(yuǎn)的天空、斑斕的樹葉、飽滿的果實(shí)、蕭瑟的秋風(fēng)還有米勒的拾穗者。教師將這節(jié)課處理為朗讀課，教師讀

35、“秋實(shí)”。她很干凈、單純并帶有稚氣的聲音，在處理“世界上有不經(jīng)過風(fēng)吹雨打而成熟的果實(shí)嗎？世界上有不經(jīng)過光射日曬而成熟的果實(shí)嗎”時(shí)顯得力不從心，如同一個(gè)小孩子學(xué)說大人話。再分角色朗讀“秋風(fēng)”與“秋味”，“谷子”是一個(gè)平靜的男聲：秋是黃色的，我就是叫秋風(fēng)吹的；“棉花”是一個(gè)溫柔的女生：秋是白色的，不然，我哪里會(huì)有這銀妝素裹呢？接著全班男聲朗讀“秋風(fēng)”，男孩子克制著速度，清亮的童聲與沙啞的聲音混成一種雜亂的單純?nèi)缓?，全班女生朗讀“秋葉”，女孩子舒展的聲音、嫻靜羞澀的聲音、心不在焉的聲音混雜在一起，稱頌著秋葉。課堂中還有其他聲音，沉穩(wěn)的“秋土”，寬厚的“秋景” 請結(jié)合課程改革的目標(biāo)分析以上的教學(xué)片段。

36、（答案要點(diǎn)：課程改革的目標(biāo)之一就是密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系，要改變課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”和過分注重書本知識(shí)的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能。上述的課堂實(shí)錄，初看起來，也許會(huì)驚嘆于它的完美和精妙。然而，這節(jié)課又是如此引人深思。窗外是現(xiàn)實(shí)的秋天，四周充溢著秋天的陽光與氣息?？墒?，課堂中的男孩子、女孩子、教師只是用自己的聲音努力揣摩著課文中的各種聲音。）4、我是差生行列中的一員，經(jīng)受著同其他差生一樣的遭遇。然而我并不想當(dāng)差生，我也曾努力過，刻苦過，但最后卻被一盆盆冷水澆得心灰意冷。就拿一次英語考試來說吧。我學(xué)

37、英語覺得比上青天還難，每次考試不是個(gè)位數(shù)就是十幾分，一次教師罵我是蠢豬，我一生氣決心下次一定要考好。于是，我起早摸黑，加倍努力，犧牲了多少休息時(shí)間也記不清了。好在功夫不負(fù)苦心人，期末考試時(shí)，真拿了英語第一名。當(dāng)時(shí)我心里的高興勁就別提了，心想這次老師一定會(huì)表揚(yáng)我了吧！可是出乎意料，老師一進(jìn)教室就當(dāng)著全班同學(xué)的面問我：你這次考這么好，不是抄來的吧？聽了這話，我一下子從頭涼到腳，心里感到一陣刺痛，那種心情是比死還難受一百倍。難道我們差生就一輩子翻不了身嗎？（答案要點(diǎn)：課程改革目標(biāo)之一是要改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔的功能，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。這則學(xué)生日記反映出，這位英語教師對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)評價(jià)主要是對學(xué)生進(jìn)行甄別，通過評價(jià)給學(xué)生貼上各式各樣的“標(biāo)簽”-“差生”、“蠢豬”。評價(jià)不但沒有促