安徽省池州市一中2021-2022學年高一下學期3月月考語文試題 Word版含答案

1、高一語文（時間：150分鐘 滿分：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中國文學最缺乏的是悲劇的觀念。無論是小說，是戲劇，總是一個美滿的團圓。有一兩個例外的文學家，要想打破這種團圓的迷信，如石頭記的林黛玉不與賈寶玉團圓，如桃花扇的侯朝宗不與李香君團圓；但是這種結束法是中國文人所不許的，于是有后石頭記、紅樓圓夢等書，把林黛玉從棺材里掘起來好同賈寶玉團圓；于是有顧天石的南桃花扇使侯公子與李香君當場團圓！這種“團圓的迷信”乃是中國人思想薄弱的鐵證。作書的人明知世上的真事都是不如意的居大部分，他明知世上的事不是顛倒是非，便是生

2、離死別，他卻偏要使“天下有情人都成了眷屬”，偏要說善惡分明，報應昭彰。他閉著眼睛不肯看天下的悲劇慘劇，不肯老老實實寫天工的顛倒慘酷，他只圖說一個紙上的大快人心。這便是說謊的文學。更進一層說：團圓快樂的文字，讀完了，至多不過能使人覺得一種滿意的觀念，決不能叫人有深沉的感動，決不能引人到徹底的覺悟，決不能使人起根本上的思量反省。例如石頭記寫林黛玉與賈寶玉一個死了，一個出家做和尚去了，這種不滿意的結果方才可以使人傷心感嘆，使人覺悟家庭專制的罪惡，使人對于人生問題和家族社會問題發(fā)生一種反省。若是這一對有情男女竟能成就“木石姻緣”團圓完聚，事事如意，那么曹雪芹又何必作這一部大書呢？這一部書還有什么“余味

3、”可說呢？故這種“團圓”的小說戲劇，根本說來，只是腦筋簡單，思力薄弱的文學，不耐人尋思，不能引人反省。（摘編自胡適文學進化觀念與戲曲改良）材料二：中國人深信善有善報，惡有惡報，善惡報應不在今生，就在來世。好人遭逢不幸，也被認為是前世作了孽，應當受譴責的總是遭難者自己，而不是命運。中國人既然有這樣的倫理信念，自然對人生悲劇性的一面就感受不深。對人類命運的不合理性沒有一點感覺，也就沒有悲劇，不愿承認痛苦和災難有什么不合理性。此外，中國人的文學受到道德感的束縛，對他們來說，文藝是一件嚴肅的事情，這就是為什么純想象和虛構的文學作品那么少，戲劇發(fā)展得那么晚。事實上，戲劇在中國幾乎就是喜劇的同義詞。中國的

4、劇作家總是喜歡善得善報、惡得惡報的大團圓結尾。戲劇情境當然常常穿插著不幸事件，但結尾總是大團圓。中國戲劇的關鍵往往在亞里士多德所謂“突變”的地方，很少在最后的結尾。隨便翻開一個劇本，不管主要人物處于多么悲慘的境地，你盡可以放心，結尾一定是皆大歡喜，有趣的只是他們怎樣轉危為安。劇本給人的總印象很少是陰郁的。（摘編自朱光潛悲劇心理學）材料三：“貴和尚中”的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習性。這種強大的文化習性也走進了中國人的審美意識領域，成為中華民族的集體無意識，轉化為中華美學觀念中的重要審美心理定勢，從而對中國古典戲曲產生深遠的影響。作為審美接受主體的劇作家，在這種審美心理結構的指導

5、下，總是自覺或不自覺地設計著一個又一個大團圓的故事。即使是創(chuàng)作悲劇，結尾也要安排一個光明的尾巴，因為以“中和為美”的社會審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強調悲劇因素和喜劇因素的對立統(tǒng)一。觀眾在戲曲的開頭看到好人蒙冤、有情人離散，內心就會不和諧。觀眾追求“中和之美”的心理沒有得到滿足，就會產生壓抑苦悶的感覺。只有安排一個大團圓結局，才能達到“怨而不怒、哀而不傷”的審美效果，用充滿喜樂情緒的大團圓結局把作家和觀眾的心理機制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。中國古代社會是一個典型的道德倫理型社會，表現(xiàn)在文學創(chuàng)作中就是戲劇作家往往以強烈的倫理責任感切入藝術領域，倡導在戲劇作品中展現(xiàn)最淳樸的人性，故而在敘述悲慘凄涼的情

6、節(jié)時也不忘懲惡揚善，給觀眾以一線光明。在這種觀念教導下，下層民眾也形成了一種倫理信仰，他們相信“善有善報，惡有惡報”，相信“正義必勝，邪惡必敗”，而且，觀眾會始終以這樣的標準來衡量世界和自我。中國悲劇主要是贊頌美好和控訴罪惡，肯定道德價值，它反映了中國人美好的倫理信念，因為在中國人看來，只有善的才是美的。中國古代社會專制勢力過于強大，百姓在現(xiàn)實社會中地位低下。他們親身體驗了地痞流氓的專橫作惡、高利貸者的貪無度、貪官污吏的草菅人命等，本已是備嘗艱辛。盡管他們在內心深處一直充滿著對公平與正義的殷切期盼，但低微的社會地位使他們無力改變現(xiàn)狀?，F(xiàn)實和理想之間的尖銳沖突只能通過欣賞文藝作品獲得想象的滿足。

7、生活中無法得到的團圓可以在文藝作品中得以實現(xiàn)，也就是通過戲劇之“圓”彌補生活之“缺”，戲劇充當了普通百姓艱辛生活的心理調節(jié)劑。（摘編自李志琴大團圓結局的文化意蘊）1. 下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（ ）A. 中國文學缺乏悲劇觀念，一些文人之所以會強行幫一些悲劇故事續(xù)寫上“大團圓”的結局，是因為這些悲劇都沒有結局。B. 獨特倫理信念使中國人不能感受人類命運的不公，導致悲劇的缺失和戲劇發(fā)展落后。C. 中國古代戲劇作品在敘述凄慘情節(jié)時不忘懲惡揚善，這實質上對下層百姓起教化作用。D. 大團圓結局哀而不傷，用喜樂情緒把作家和觀眾的心理機制帶回到和諧、中庸的狀態(tài)。這樣的作品更具有震撼人心的

8、力量。2. 根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（ ）A. 中國人喜歡善惡報應的大團圓結尾，這使得古代的戲劇和喜劇幾乎沒有差別，劇本給人的總印象很少是陰郁的。B. 中國過去某些寫書的人只圖一個紙上的痛快，不肯看現(xiàn)實中存在著悲慘和痛苦，于是便形成了說謊的文學。C. 中國古代社會充斥著各種不公，身份低微的百姓無力改變現(xiàn)狀，用大團圓的戲劇可以彌補現(xiàn)實人生的不足。D. 中國式大團圓戲劇“突變”的地方很少在結尾，結尾一定是皆大歡喜，有趣的只是主要人物怎樣轉危為安。3. 根據(jù)材料內容，不符合中國式“大團圓結局”的一項是（ ）A. 西廂記中，張生與崔鶯鶯經歷一系列的坎坷磨難之后，最終走到了一起。B. 祝福中

9、，祥林嫂死去后，魯鎮(zhèn)的爆竹聲“聯(lián)綿不斷”，祝福的空氣把疑慮一掃而空，天地圣眾“豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸?！薄. 竇娥冤中，竇娥含冤而死后，竇天章得官歸來，重審女兒冤案，竇娥得以沉冤昭雪，觀眾獲得了精神的愉悅，得到了心理的補償。D. 牡丹亭的結局是杜麗娘死而復生，與柳夢梅還魂團聚。4. 中國式大團圓結局產生的原因是什么？請結合材料三簡要概括。5. 對于中國式大團圓結局，你持何態(tài)度？贊成還是反對？請表明立場并結合材料闡述理由。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一個漁佬兒李杭育這兩年，因為葛川江里打不到魚，小柴村的漁佬兒全都轉業(yè)了，只剩下福奎一個。太陽

10、落山的當兒，福奎想起該去收一趟滾釣了。收釣歸來，他拎著剛釣上來的一條鰣魚和一堆小鯧條子走上了東溪的堤坡。?？拇锎钤诘贪断乱粭l小水溝上，遠遠望去像座墳墓，這里的死人沒有被埋到地下的。墳地上是一座座齊腰高的青磚小屋，蓋著瓦片，還開了小窗，考究得叫活人都羨慕。福奎的船棚是茅草苫的。他窮得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配縮在草窩里升天。堤坡上，?？錾狭舜謇锏陌⑵?。寡居多年，她本來會嫁給?？模灰蛩F，沒嫁成。阿七現(xiàn)在準備嫁給對江的官法。“我走了，公社味精廠就缺一個打雜的。我跟隊長說了，他答應讓你頂我的缺，只要你自己再找大貴求個情，這事情就成了。到廠里做，生活輕松，又有固定收入，比在這連根毛兒

11、都不見的江里打魚牢靠多了。福奎！人老了，總得有個靠頭?！贝筚F是社管會委員，也是?？谋硗馍８？谎哉Z。他加快步子回家收拾鰣魚。鰣魚最好清蒸，光擱幾片蔥葉就成。福奎坐在水缸旁的一塊大橡樹樁上，剖開魚腹，挖出肚腸外邊忽然響起手扶拖拉機的突突聲，越來越近，最后在他家門外停住了。來者是大貴，他的表外甥，一進門便像個大喇叭似地哇啦起來：“好哇，二舅，聽阿七說你今日釣上一條鰣魚。我那塘子里養(yǎng)不活鰣魚。今日借你的光。來嘗嘗?！薄棒~蒸上了么？”大貴坐到床上，朝灶間那邊使勁抽了抽鼻子?！安患毕茸鲲??！备？緡Ａ艘痪?，走進灶間，呆呆地盯著那條擱在大盤子里的鰣魚。他不是小氣鬼，換作任何一個村里鄉(xiāng)親來跟他分享今日的

12、口福，他都樂意，而偏偏對大貴，他一百個不情愿。因為他曾經向大貴要一副鋼火很好的上等釣鉤，被他敲詐了十條大鯉魚。不過漁家從沒有轟客人出門的道理，?？议_鍋蓋，為難地瞅著那條上面撒著些蔥葉的鰣魚。一只黑貓?zhí)襄伵_，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地湊近魚碗?！吧叮∧阋蚕雵L鮮？”他抓起老貓，想從窗口把它扔出去；可轉念一想，反倒把魚扔給了它。今日能幫他打發(fā)走大貴的，看來只有這畜生了。這倒也爽快！他寧肯自己也不嘗。黑貓大口大口地撕咬著鰣魚。他走進隔壁屋里。大責問道：“魚蒸上了吧，二舅？”“叫貓叼去了?！薄吧叮俊贝筚F像個爆仗似地蹦了起來，忽地沖進灶間，差點踩著饕餮而食的老貓。“哎呀呀，該死的畜生！”他剛抬腿，那貓便倏地溜了，那魚

13、都被它撕爛了。無論如何，魚是吃不成了。大貴沒精打采地跟?？e扯了幾句，敗興地走了。福奎望著大貴的手扶拖拉機蹦蹦跳跳地開上了大橋，快活得哼起小曲兒來。不過他哼得不成調兒，倒更像哞哞的牛叫。晚上九點多鐘，他晃過神來。今晚還得去江里收一趟滾釣。匆匆吃下涼飯，提著馬燈出了家門。從家往江邊去，要經過阿七的小屋。盡管夜里很黑，她還是老遠便認出了他的像頭公牛的身影。“大貴他沒去你家？”她問?！拔ナ侨チ耍瑳]嘗著！”阿七疑惑地盯著?？@副孩子氣的興奮的面孔，聽他有聲有色地說完剛才怎么捉弄大貴的詳情細節(jié)?！澳阏婧?！”她正要開口大罵，忽又心里一軟，可憐起他來，她今天是存心安排大貴去?？莾骸皣L鮮”的，為的是讓

14、福奎借此機會跟大貴提提去味精廠頂她缺的事。“?？?，”她還抱著一線希望問道，“你跟大貴提過頂缺的事情吧？”“提個啥！我可不想到工廠去受罪?！备？鼪]把她的好心當回事兒，“照著鐘點上班下班，螺螄殼里做道場，哪比得上打魚自由自在？那憋氣生活我做得來么？”他說的是實話。葛川江上打魚，老大的天地，自由自在，他從十四五歲起就干這門營生了。叫一個老頭改變他幾十年的生活方式，他一定很不情愿，對這生活，他習慣了，習慣得仿佛他天生就是個漁佬兒，在娘肚子里就學會撒網、放釣了。阿七是個明白人，知道讓一條狗去啃草或者讓一頭牛改吃葷腥，都是徒勞的。她眼巴巴地望著?？呑呷?，去碰他的運氣他來到江邊，點起馬燈，把小船劃出了

15、船棚。岸上那片草蟲咕咕的叫聲越來越遠，漸漸被撲通撲通的水聲蓋住了。這聲音是一群小雞毛魚攪起來的，它們團團圍著小船，跟隨著他的燈光，一同往江心游去，仿佛蝦兵蟹將簇擁著龍王。每天夜里，他要是照準它們撒一網的話，他如今的日子不會弄得這么寒酸。城里人嘴饞，魚苗苗也照樣買了吃。哪怕他每天只撒一網，他也能掙些錢的?？墒撬^對不肯撒網捕小魚。他想得很美：既然他是這條江上的最后一個漁佬兒，那么，江里的魚就全都是他的。他要等這些魚長大了再捕。到那時候，從前的運道就會再來，從前的日子還會他劃到了江心，順著滾釣劃了個來回。整串滾釣上一無所有。那些浮標全都懶洋洋地漂在水面上，一動不動。?？矐醒笱蟮靥上律韥?，亂蓬蓬的

16、腦袋枕著船尾的坐板，一雙光著的大腳插進船頭的板空里。他想，要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)地躺著，那就好了。他情愿死在船上，死在這條像個嬌媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他會很丟臉的，因為他不能像別的死鬼那樣住進那種開著窗戶讓死鬼透氣的小屋子；他會被埋到地底下去，埋他的人會用鐵鍬把墳堆上的土拍得很結實，叫他透不上氣來。而死在江里，他沒啥可抱屈的了。那群小魚依然尾隨著他的小船，好像還越聚越多了。?？徇^那只甏子，一把把地往江里撒著蚯蚓從前，“喂魚”這個詞是漁佬兒的恥辱，不過，從前的好多規(guī)矩眼下都不管用了。（有刪改）6. 下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（ ）A. 盡管這樣貧窮，?？膊?/p>

17、愿去味精廠做那個生活安定、有固定收入差使。對于?？鼇碚f，那種傳統(tǒng)的生存狀態(tài)高于金錢。B. 福奎釣了一條三斤重的大鰣魚，但他寧愿把魚拿去喂貓，也不愿拿去討好大貴。C. 小說的最后，?？鼘⒋瑒澋浇?，懶洋洋的躺在船板上，“他想，要是死的時候也能這么安安穩(wěn)穩(wěn)的躺著，那就好了”可見?？膽猩?。D. 在對待大貴的態(tài)度上，?？鼪]有現(xiàn)代人的圓滑，又不愿意壞了漁家不轟客人出門的老規(guī)矩，這實際上是傳統(tǒng)的道德觀念在起作用。7. 下列對小說藝術特色的分析，不正確的一項是（ ）A. “太陽落山的當兒，?？肫鹪撊ナ找惶藵L釣了。”故事一開始就籠罩著一層陰暗的氣氛。在這種背景映襯下福奎亮相，他從岸上走向江邊，從白天到黑夜

18、。與結尾的場景相呼應。B. 葛川江在?？劾锊辉賰H是一條江，而是嬌媚的女子，葛川江被擬人化，靈性化，成為作品中的主人公。C. 小說通過精當?shù)倪x材、細致冷靜的白描手法和對葛川江風土人情的描繪，塑造了?？@個最后一個漁佬兒的形象。D. ?？歉鸫ń詈髠€漁佬兒，鰣魚可能是江里最后一條鰣魚，甚至那副滾釣，也可能是最后一副滾釣了。富有詩意的意境創(chuàng)造，形成小說懷戀、凄涼的審美特征。8. 小柴村的漁佬兒全都轉業(yè)了，只剩下福奎一個，福奎為什么棄“岸上”而選擇“江里”？請結合文本簡要分析。9. 小說多處運用對比手法，試舉出幾例并簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本大題共5小題，20分）閱讀

19、下面文言文，完成下面小題。楚王英，以建武十五年封為楚公，十七年進爵為王，二十八年就國。母許氏無寵，故英國最貧小。三十年，以臨淮之取慮、須昌二縣益楚國。自顯宗為太子時，英常獨歸附太子，太子特親愛之。及即位，數(shù)受賞賜。永平元年，特封英舅子許昌為龍舒侯。英少時好游俠，交通賓客，晚節(jié)更喜黃老，學為浮屠齋戒祭祀。十三年，男子燕廣告英與漁陽王平、顏忠等造作圖書，有逆謀，事下案驗。有司奏英招聚奸猾造作圖讖擅相宮秩置諸候王公將軍二千石大逆不道請誅之。帝以親親不忍，乃廢英，徙丹陽涇縣，賜湯沐邑五百戶。男女為侯主者，食邑如故。楚太后勿上璽綬，留住楚宮。明年，英至丹陽，自殺。立三十三年，國除。詔遣光祿大夫持節(jié)吊祠，

20、贈赗如法，加賜列侯印綬，以諸侯禮葬于涇。制詔許太后曰：“國家始聞楚事，幸其不然。既知審實，懷用悼灼，庶欲宥全王身，令保卒天年，而王不念顧太后，竟不自免。此天命也，無可奈何！ 太后其保養(yǎng)幼弱，勉強飲食。諸許愿王富貴，人情也。已詔有司，出其有謀者，令安田宅?！庇谑欠庋鄰V為折奸侯。楚獄遂至累年，其辭語相連，自京師親戚諸侯州郡豪杰及考案吏，阿附相陷，坐死徙者以千數(shù)。十五年，帝幸彭城，見許太后及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。建初二年，肅宗封英子種楚侯，五弟皆為列侯，并不得置相臣吏人。元和三年，許太后薨，復遣光祿大夫持節(jié)吊祠，因留護喪事，賻錢五百萬。改英葬于彭城，加王赤綬羽蓋華藻，追爵，謚曰楚厲侯。章和元

21、年，帝幸彭城，見英夫人及六子，厚加贈賜。種后徙封陸候。卒，子度嗣。度卒，子拘嗣，傳國于后。（節(jié)選自后漢書光武十王列傳）10. 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）A. 有司奏英/招聚奸猾/造作圖讖擅相官秩/置諸侯王公將軍二千石/大逆不道/請誅之B. 有司奏英招聚奸猾/造作圖讖/擅相官秩/置諸侯王公將軍二千石/大逆不道/請誅之C. 有司奏英/招聚奸猾/造作圖讖擅相官秩置/諸侯王公將軍二千石/大逆不道/請誅之D. 有司奏英招聚奸猾/造作圖讖/擅相官秩置/諸侯王公將軍/二千石大逆不道/請誅之11. 下列對文中劃線詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（ ）A. 圖讖，本義指將來能應驗的預言

22、、預兆。是古代關于宣揚迷信的預言、預兆的書籍。B. 湯沐邑，是指諸侯朝見天子，天子賜以王畿以內的、供住宿和齋戒沐浴的封邑。后指國君、皇后、公主等受封者收取賦稅的私邑。C. 薨，古人諱言“死”，天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。D. 謚，謚號，古代帝王、諸侯、高官等社會地位相對較高的人物死后，朝廷按其生平事跡給予一種稱號以褒貶善惡。12. 下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）A. 劉英母親許氏沒有得過寵，所以劉英之國最貧最小。后來，皇上把臨淮的取慮、須昌二縣加進楚國后才稍稍大些。B. 劉英少年時喜歡結交游俠，與賓客交往，晚年時更喜歡黃帝、老子，學佛教齋戒祭

23、祀。C. 劉英自殺后，顯宗劉莊安排英后事，安撫許太后及英妻兒，并原諒了所有參與謀反的人。D. 許太后死后，皇帝又將劉英墓葬從涇縣遷至彭城，被蓋王赤綬羽蓋華藻，追封英爵位，給予謚號。13. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）自顯宗為太子時，英常獨歸附太子，太子特親愛之。及即位，數(shù)受賞賜。（2）十五年，帝幸彭城，見許太后及英妻子于內殿，悲泣，感動左右。14. 根據(jù)對原文的理解，劉英封國被除的原因是什么？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。采桑子席上送少游之金陵宋李之儀相逢未幾還相別，此恨難同。細雨濛濛。一片離愁醉眼中。明朝去路云霄外，欲見無從。滿袂仙風，空

24、托雙鳧作信鴻。【注】雙鳧：傳說東漢明帝時，王喬做了葉縣縣令。王喬有神仙之術，每月初一、十五，常從葉縣到朝廷朝見皇上?；实劭此麃淼煤芸?，但未見到他的車馬，很覺奇怪，便秘密叫太史偵察伺望他的行蹤。太史報告說，王喬到來時，常有兩只水鳥從東南飛來。于是皇上叫人張開羅網，捕捉一只水鳥，只得到一只鞋。此處指傳信人。15. 下列對這首詞理解和賞析，不正確的一項是（ ）A. 開篇兩句中“未幾”“還”兩詞語氣凝重，凸顯出詞人對相聚時日的珍重和對即將離別的萬般惆悵。B. 三、四兩句點明送別時的環(huán)境，詩人在濛濛細雨中為友人餞行，“濛濛”一詞寫出了環(huán)境的昏暗迷茫。C. 下片“去路云霄外”“滿袂仙風”說的是友人要去的地

25、方在云霄之外，作者羨慕友人能羽化登仙。D. 這首小詞樸實無華，詞短情長，清秀雋永，表達了詞人對友人的關愛與不舍。16. 這首詞作者是如何抒發(fā)情感的？請結合詞句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17. 根據(jù)情境補寫出下列句子。（1）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中，面對孔子問政，子路自信的回答道，千乘之國，夾在幾個大國中間，既有戰(zhàn)爭，又遇到饑荒，但只要給我三年時間，我就會達到“_，_”的美好局面。（2）蘇軾在赤壁賦中用“_，_”形容小船像一片葉子任意飄搖在寬闊縹緲的江面上。（3）短歌行中運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是“_，_”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用

26、（本題共3小題，11分）閱讀下面文字，完成下面小題。2月4日晚，北京冬奧會開幕式令全世界的觀眾_。其中最大的亮點，莫過于主火炬的點燃方式。沒有給人以視覺震撼的點火，也沒有熊熊燃燒的大火，在現(xiàn)場傳遞的火炬就是主火炬。雖是“微火”，但微火不微，點點火光足以將世界的未來照亮。一把火炬點亮了圍繞它的一片片小雪花，也點亮了整片大雪花?；鹁鎋是理念的進步，也是奧運之火本意的回歸：火不在于有多大，而在于它的_；火種遍地，就能給所有人以精神鼓舞。張藝謀表示：“這一次主火炬的點燃方式是一葉知秋，手持火炬雖然是一個小小的火苗，但是你想到的是奧林匹克偉大的精神。”奧運會是_溝通的橋梁，絕不會筑起一道道高墻；奧運火炬

27、是播撒希望的火種，絕不會獨享耀眼的光芒。18. 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?）A. 耳目一新創(chuàng)新延綿不絕搭建B. 煥然一新創(chuàng)新延綿不絕構建C. 煥然一新創(chuàng)意生生不息構建D. 耳目一新創(chuàng)意生生不息搭建19. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?）A. 這一次主火炬的點燃方式是“一葉知秋”，雖然手持火炬是一個小小的火苗，但是你想到的是偉大的奧林匹克精神。B. 這一次主火炬的點燃方式是“一葉知秋”，雖然手持火炬是一個小小的火苗，但是你想到的是奧林匹克偉大的精神。C. 這一次主火炬的點燃方式是“一葉知秋”，手持火炬雖然是一個小小的火苗，但是你想到的是偉大的奧林匹克精神。

28、D. 這一次主火炬的點燃方式是“一葉知秋”，手持火炬雖然是一個小小的火苗，但是讓你想到的是奧林匹克偉大的精神。20. 文中畫波浪線的句子可改寫成：“奧運會讓各國之間得到溝通交流，不是阻斷交流的高墻；火炬播撒的是希望的火種，不會獨享耀眼的光芒?！睆恼Z義上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（二）語言文字運用（本題共2小題，9分）閱讀下面文字，完成下面小題。在互聯(lián)網時代，大量智能設備走進千家萬戶，老年人在日常生活上碰到的困難變得越來越多。正視老年人所面臨的這些“數(shù)字鴻溝”問題，并且全力幫助解決，這不僅關系到成千上萬老年人的生活幸福，也關系到我們全社會信息化水平的整體提升。對于政府來說，要做

29、好大范圍推廣涉老智能化產品和服務的頂層設計。鼓勵基層機構應盡可能多地圍繞“數(shù)字經濟”，舉辦一些專門針對老年人的講座和培訓， 。對于企業(yè)來說，要深刻認識到人口老齡化會帶來一些社會問題， 。只要能夠從老年人的生活需求出發(fā)，精心設計和生產出適合他們使用的智能設備，互聯(lián)網“夕陽產業(yè)”的前景還是非常值得期待的。對于子女來說，與其抱怨父母跟不上時代，不懂互聯(lián)網，不如 ，從而更好地融入互聯(lián)網時代。21. 下列各句中引號的作用與“數(shù)字鴻溝”中引號作用相同的一項是（ ）A. “無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”出自杜甫登高。B. 致敬緬懷為“天眼工程”付出一生的南仁東先生。C. 我們上課不僅要認真聽講，還要“高效

30、率”的聽講。D. 通過不正當?shù)耐緩絹怼鞍l(fā)家致富”不值得我們效仿。22. 請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過20字。四、寫作（60分）23. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2021年12月9日，“天宮課堂”進行了首次太空授課，“太空教師”翟志剛、王亞平、葉光富與地面課堂師生互動交流。有人說，我們沒有必要舉辦一堂太空課，太昂貴，那是勞民傷財，只不過是為了秀面子；有人說，太空課是一項為長遠謀劃的戰(zhàn)略課程，激發(fā)廣大青少年不斷追尋“科學夢”、實現(xiàn)“航天夢”的熱情；有人說，太空授課展示了中國的科技，展現(xiàn)了中華民族偉大復興的力量，彰顯了中國精神。據(jù)中國載人航

31、天工程辦公室消息，中國空間站“天宮課堂”將于近期擇機開展第二次太空授課活動你期待嗎？你怎么看待“太空授課”呢？要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字【答案】1. C2. C3. B4. 文化習性?！百F和尚中”的思想積淀于民族心靈深處，成為中華民族的文化習性。審美意識（觀念）。因為以“中和為美”的社會審美觀念體現(xiàn)在戲劇中，就是強調悲劇因素和喜劇因素的對立統(tǒng)一。倫理信仰。倫理信仰，他們相信“善有善報，惡有惡報”，相信“正義必勝，邪惡必敗”，并且以這樣的標準來衡量世界和自我。社會心理。生活中無法得到的團圓可以在文藝作品中得以實現(xiàn)，即通過戲劇之“圓”彌補生活之“缺”，戲劇充當了普通百姓艱辛生活的心理調節(jié)劑。5. 第一種態(tài)度：反對。理由如下：它無法引起思考、反省、感悟，導致國人思力薄弱；它看不到現(xiàn)實和真相，看不到人生悲劇性的一面和人類命運的不合理性。它崇善抑真，甚至以善待真，往往暴露出粉飾現(xiàn)實，使戲劇的真實性受到嚴重損害，從而損害戲劇的生命力和藝術感染。（三點。言之有理即可）第二種態(tài)度：贊成。理由如下：它體現(xiàn)“中和為美”“怨而不怒、哀而不傷”的審美；它往往展現(xiàn)最淳樸的人性懲惡揚