【課件】古詩(shī)詞誦讀《鵲橋仙(纖云弄巧)》課件26張統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

1、導(dǎo)入古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首之一之一 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。 纖纖云云弄弄巧巧鵲 橋 仙1.1.了解秦觀、寫(xiě)作背景和七夕的相關(guān)知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。了解秦觀、寫(xiě)作背景和七夕的相關(guān)知識(shí)，傳承傳統(tǒng)文化。2.2.品味該詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言品味該詞富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言, ,感知其形象性，體會(huì)詞中感知其形象性，體會(huì)詞中壯闊優(yōu)美的意境。壯闊優(yōu)美的意境。3.3.以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度

2、，培以短暫與永恒為欣賞要點(diǎn)，體會(huì)古人對(duì)愛(ài)情的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo)牛郎織女七夕傳說(shuō)相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會(huì)的日子。這天晚上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱上會(huì)有無(wú)數(shù)喜鵲飛來(lái)，為他們搭成一座長(zhǎng)橋，便于他們相會(huì)，人稱“鵲鵲橋相會(huì)橋相會(huì)”。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的。傳說(shuō)織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞

3、，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧乞巧”。這個(gè)美麗神話，引起了古往。這個(gè)美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是漢魏時(shí)的古詩(shī)：迢迢牽牛星，但最最早傳唱這一神話題材的詩(shī)作是漢魏時(shí)的古詩(shī)：迢迢牽牛星，但最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推北宋秦觀的鵲橋仙一詞了。膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則當(dāng)推北宋秦觀的鵲橋仙一詞了。牛郎織女傳說(shuō)七夕傳說(shuō) 在我國(guó)，農(nóng)歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就

4、是人們俗稱的七夕節(jié)，也有人稱之為“乞巧節(jié)”或“女兒節(jié)”，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫?zāi)媳?，?zhēng)河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對(duì)，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽?？椗?，是民間的習(xí)俗，相傳，在每年的這個(gè)夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會(huì)之時(shí)。織女是一個(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節(jié)。七夕傳說(shuō) 人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情

5、話。 女孩們?cè)谶@個(gè)充滿浪漫氣息的晚上，對(duì)著天空的朗朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。過(guò)去婚姻對(duì)于女性來(lái)說(shuō)是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無(wú)數(shù)的有情男女都會(huì)在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對(duì)著星空祈禱自己的姻緣美滿。知 人 論 世 秦觀秦觀（10491100）北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進(jìn)士及第。曾任秘書(shū)省正字，兼國(guó)史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭受打擊，最后被貶到遙遠(yuǎn)的西南，死于放還途中。他長(zhǎng)詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”（屈原宋玉）

6、。秦觀為蘇門(mén)四學(xué)士之一（黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒)詞作受蘇軾影響，內(nèi)容多寫(xiě)男女愛(ài)情，亦有傷感身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。作者簡(jiǎn)介秦觀，字少游，號(hào)太虛，別號(hào)淮海居士，世稱淮海先生，以婉約詞馳名于世。 內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，文字工巧精細(xì)，音律諧美，情韻兼勝；風(fēng)格委婉含蓄，清麗淡雅。著有淮海集淮海詞（又名淮海居士長(zhǎng)短句）等。與黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱為“蘇門(mén)四學(xué)士” 。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景 此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫(xiě)于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁夷堅(jiān)志補(bǔ)卷二有較詳

7、細(xì)的敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。誦 讀 詩(shī) 歌纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。tioxin賞 析 詩(shī) 歌問(wèn)題探究，自主學(xué)習(xí)1 1、借助工具書(shū)和

8、注釋梳理詞的大意，并概括上下片內(nèi)容、借助工具書(shū)和注釋梳理詞的大意，并概括上下片內(nèi)容2 2、詞的上片以什么為主？如何理解詞的上片以什么為主？如何理解“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人 間無(wú)數(shù)間無(wú)數(shù)”？3 3、賞析賞析“柔情似水柔情似水”“”“佳期如夢(mèng)佳期如夢(mèng)”. .4 4、“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣傳遞的是怎樣的愛(ài)情觀？的愛(ài)情觀？飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。是說(shuō)纖薄的云彩，是說(shuō)纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出變化

9、多端，呈現(xiàn)出許多細(xì)巧的花樣。許多細(xì)巧的花樣。1.1.誰(shuí)在用纖云弄巧？誰(shuí)在用纖云弄巧？2.2.飛星為什么會(huì)傳恨？飛星為什么會(huì)傳恨？織女織女有情人天各一方有情人天各一方玉露：秋露。這句是說(shuō)他們七夕相會(huì)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中金。金。牛郎織女鵲橋相會(huì)牛郎織女鵲橋相會(huì)寫(xiě)景寫(xiě)景纖云、飛星、銀漢、金風(fēng)、玉露纖云、飛星、銀漢、金風(fēng)、玉露 金風(fēng)玉露，點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間，即初秋的夜晚。金風(fēng)玉露，點(diǎn)明季節(jié)和時(shí)間，即初秋的夜晚?！敖鸾稹焙秃汀坝裼瘛憋@示出顯示出景物的優(yōu)美。景物的優(yōu)美。 這冰清玉潔的背景，象征著倆人愛(ài)情的這冰清玉潔的

10、背景，象征著倆人愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗高尚純潔和超凡脫俗。作者認(rèn)。作者認(rèn)為這對(duì)仙侶，盡管一年能見(jiàn)面一次，但是他們的為這對(duì)仙侶，盡管一年能見(jiàn)面一次，但是他們的愛(ài)情堅(jiān)貞不渝愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，經(jīng)得起時(shí)，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，這樣間的考驗(yàn)，這樣理想、圣潔、永恒的相愛(ài)理想、圣潔、永恒的相愛(ài)，相會(huì)一次，便是，相會(huì)一次，便是“勝卻人間無(wú)勝卻人間無(wú)數(shù)數(shù)”。 金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉高唐賦。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路？?jī)汕槿羰蔷瞄L(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。忍顧：怎忍回視忍顧：怎忍回視

11、“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”“相見(jiàn)時(shí)難別亦難相見(jiàn)時(shí)難別亦難”賞析賞析“柔情似水柔情似水”“”“佳期如夢(mèng)佳期如夢(mèng)”。比喻比喻“柔情似水”著重寫(xiě)情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意?！凹哑谌鐗?mèng)”著重寫(xiě)心態(tài)，極言相會(huì)之不易。既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。2.“2.“忍顧鵲橋歸路忍顧鵲橋歸路” ” 運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作或心理描寫(xiě)）“顧”是“回頭看”的意思，“忍顧鵲橋歸路”寫(xiě)不忍心回頭看剛剛相會(huì)過(guò)的鵲橋和分離時(shí)的歸路。不說(shuō)“忍踏”而

12、說(shuō)“忍顧”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。3.3.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣的傳遞的是怎樣的愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱）愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱） 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？情，更與何人說(shuō)？情感：悲傷，悲嘆聚少離多，歡娛苦短3.3.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣的傳遞的是怎樣的愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱）愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱） 愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。情感：謳歌愛(ài)情堅(jiān)貞，思想超前曠達(dá)情感：謳歌愛(ài)情堅(jiān)貞，