七年級上24課寓言四則

1、赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子蚊子和獅子 童話是兒童文學(xué)的一種。這種作品通過豐富的想象、幻想和夸張來塑造形象，反映生活，常采用對自然物作擬人化描寫的手法，情節(jié)曲折神奇、生動淺顯，以適應(yīng)兒童心理愛好和對兒童進行思想教育。寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。用簡單的事實表現(xiàn)較深刻的道理的帶有勸喻、諷刺意義的小故事。它大多以簡短的結(jié)構(gòu)、鮮明的形象、夸張和想象的藝術(shù)手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現(xiàn)象。 寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意蘊味深長的道理，給人以啟示。 故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動物和植物 寓言在創(chuàng)作上常用比喻，夸張，象征,等手法 寓言早在我國春秋

2、戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。 古希臘伊索寓言俄國克雷洛夫寓言 是是文學(xué)作品的文學(xué)作品的一種體裁，是帶有諷喻一種體裁，是帶有諷喻或諷刺的故事?；蛑S刺的故事。 篇幅簡短，借小喻大，篇幅簡短，借小喻大，簡單的故事中蘊含著深簡單的故事中蘊含著深奧的道理，具有鮮明的奧的道理，具有鮮明的哲理性和諷刺性。哲理性和諷刺性。 寫法上常常運用夸張寫法上常常運用夸張和擬人等手法。和擬人等手法。 伊索伊索，公公元前元前6 6世紀的世紀的希希臘臘寓言家。奴寓言家。奴隸出身，他善隸出身，他善于講寓言故事，于講寓言故事，用來諷刺權(quán)貴。用來諷刺權(quán)貴。他的寓言經(jīng)過他的寓言經(jīng)過加工，成為加工，成為伊索寓言伊索寓言，流傳于世。流傳于世。伊

3、索寓言伊索寓言大多是動物的大多是動物的故事，以動物故事，以動物寓人。伊索寓寓人。伊索寓言形式短小精言形式短小精悍，比喻恰當(dāng)，悍，比喻恰當(dāng)，形象生動形象生動。作品簡介作品簡介朗讀課文，了解內(nèi)容宙斯：宙斯：希臘希臘神話中的眾神話中的眾神之王。神之王。赫拉赫拉：希臘神話：希臘神話中的天后，宙斯中的天后，宙斯的妻子。的妻子。赫爾墨斯：赫爾墨斯：一譯海爾一譯海爾梅斯，是梅斯，是希臘神話希臘神話中眾神的中眾神的使者使者赫爾墨斯赫爾墨斯赫拉赫拉宙斯宙斯1.赫耳墨斯為什么來到凡間？赫耳墨斯為什么來到凡間？2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？說出他此

4、刻的心理？ 3.墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有什么含義？有什么含義？學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)探究: :赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯和雕像者“想知道他在人間受到多大的尊重想知道他在人間受到多大的尊重”。想與地位最高的神一比高低，非常的自負。想與地位最高的神一比高低，非常的自負。第一問是探詢；第一問是探詢；第二問時第二問時“笑笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；寫出他滿意又得意的心態(tài)；第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。 你認為你認為赫耳墨斯是個怎樣赫耳墨斯是個怎樣的人？從這則寓言中

5、你獲得了的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？怎樣的啟發(fā)？ 諷刺、批評那些愛慕虛榮、自諷刺、批評那些愛慕虛榮、自命不凡的人。命不凡的人。蚊子蚊子和和獅子獅子1.蚊子為什么能打蚊子為什么能打敗獅子？敗獅子？2.蚊子為什么會敗蚊子為什么會敗給蜘蛛？給蜘蛛？3.3.故事有何寓意？故事有何寓意？學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)探究:蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子和獅子蚊子和獅子沖、咬沖、咬揚長避短揚長避短勝勝獅子：抓獅子：抓吹、唱吹、唱驕傲自滿驕傲自滿敗敗蜘蛛：粘蜘蛛：粘驕兵必敗驕兵必敗蚊子：蚊子：蚊子：蚊子： 寓意：寓意：諷刺那些取得一點諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。成績而得意忘形的人。蚊子和獅子蚊子和獅子思考：思考

6、： 試比較這則寓言和上則赫試比較這則寓言和上則赫耳墨斯和雕像者有什么相同和耳墨斯和雕像者有什么相同和不同之處？不同之處？相同點：相同點：結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，第二段議論并得出道理。第二段議論并得出道理。不同點：不同點：1.1.情節(jié)不同；情節(jié)不同；赫采用三問三答，把情節(jié)推赫采用三問三答，把情節(jié)推向高潮。蚊寫了兩件事：第一是蚊子和獅向高潮。蚊寫了兩件事：第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。形，被蜘蛛粘住。2.2.表現(xiàn)方法不同：表現(xiàn)方法不同：赫把神當(dāng)作人來寫。赫把神當(dāng)作人來寫。蚊則用擬人手法，

7、賦予動物以人的情感和蚊則用擬人手法，賦予動物以人的情感和性格。性格。3.表達方式不同表達方式不同：赫主要運用赫主要運用語言、動作語言、動作和和心理描寫心理描寫，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不，表現(xiàn)赫耳墨斯愛慕虛榮、自命不凡的性格特征。蚊主要運用凡的性格特征。蚊主要運用語言描寫語言描寫，表，表現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。描寫蚊子現(xiàn)蚊子勇敢機智，藐視強大的敵人。描寫蚊子兩次吹喇叭的兩次吹喇叭的動作動作。燕子與烏鴉燕子與烏鴉 燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉燕子與烏鴉爭吵誰最美麗。烏鴉對燕子說：對燕子說：“春天才能看到你美麗春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的外貌，我的身體卻可以抵御冬季

8、的嚴寒。的嚴寒?！?這是說，這是說，健康的身體是最漂亮的外貌。健康的身體是最漂亮的外貌。拓展閱讀拓展閱讀1蒼蠅與蜜蒼蠅與蜜 房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐房里有蜜漏流出來，許多蒼蠅便飛去飽餐起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，起來。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。就在這時他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因我們真不幸，因貪圖一時的享受而喪了命。貪圖一時的享受而喪了命。” 對于許多人來說，對于許多人來說，貪婪是許多災(zāi)禍的根源。貪婪是許多災(zāi)禍的根源。拓展閱讀拓展閱讀2穿井得一人節(jié)選自

9、（ ），作者是（ ）時期（ ）國（ ）。第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關(guān)位置處。用序號標出情節(jié)結(jié)構(gòu)。 第二步，精讀課文，翻譯理解。 翻譯課文。 抽同學(xué)翻譯，教師點評梳理。 等到等到 譯文譯文: : 宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到出門（到遠處）打水洗滌，因此（他家）經(jīng)常有出門（到遠處）打水洗滌，因此（他家）經(jīng)常有一個人住在外面。一個人住在外面。翻譯翻譯1 1 宋宋之之丁氏，家無井而出丁氏，家無井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井

10、得得一人。一人。”的的順接連詞順接連詞溉，洗滌。溉，洗滌。汲水，從下往上打水。汲水，從下往上打水。代詞，他代詞，他告訴告訴 這里指這里指“節(jié)省節(jié)省”住住等到他家打井（成功）之后，他家的人對別人說：等到他家打井（成功）之后，他家的人對別人說：“我家打井得一個人。我家打井得一個人?！?” 有有聞聞而傳而傳之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人。”國人國人道道之，之，聞聞之之于于宋君。宋君。聽到聽到譯文譯文: 有人聽到這話以后就傳播給其他人，說：有人聽到這話以后就傳播給其他人，說： “丁家打井，從井中發(fā)現(xiàn)了一個人。丁家打井，從井中發(fā)現(xiàn)了一個人?！闭?wù)撜務(wù)撌孤犚娛孤犚娤颉ο?、對翻譯翻譯

11、2 2代詞，指丁家人代詞，指丁家人說的那句話。說的那句話。傳播傳播得到，這里指得到，這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”這件事這件事這件事這件事全國全國的人都談?wù)撨@件事，（有人）向宋國的人都談?wù)撨@件事，（有人）向宋國國君（報告），使（他）聽到這件事。國君（報告），使（他）聽到這件事。 宋宋君君令令人問人問之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏對對曰曰：“得得一一人人之之使使，非，非得得一人一人于于井井中也中也?！?” 譯文：譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。宋國國君派人向丁家詢問這件事。向向這件事這件事 回答回答 的的勞動力勞動力在在翻譯翻譯3 3派遣派遣這里指這里指“節(jié)省節(jié)省” 這里指這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)” 丁家的人回

12、答說：丁家的人回答說：“（我說的是打井）節(jié)省了（我說的是打井）節(jié)省了一一個勞動力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了一個人。個勞動力，不是說從井中發(fā)現(xiàn)了一個人?！?學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對象，對對象進行直接描寫和間接描寫，點明意義。理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。丁氏告人：傳之者曰：宋君問之：作者感嘆：吾穿井得一人吾穿井得一人丁氏穿井得一人丁氏穿井得一人穿井得一人之使穿井得一人之使以訛傳訛不如無聞以訛傳訛不如無聞 1丁氏告人說“吾穿井得一人”是什么意思？2有聞而傳之者說的“丁氏穿井得一人”？3這則寓言故事說明了了一個什么道

13、理？4作者寫這個故事的目的是什么？5這個故事對我們有怎樣的啟示？明確：我家打井得了一個勞動力。明確：我家打井得了一個勞動力。 明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。明確：姓丁的人家打井挖出了一個人。 明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。明確：道聽途說的話不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。 明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。明確：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對于傳聞必須驗之以理。 明確：在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、明確：在現(xiàn)實生活中對待傳聞都應(yīng)采取調(diào)查研究的審慎的態(tài)度、去偽存真的求實精神。去偽存真的求實精神。 1、說話要防止歧義。、說話要防止歧

14、義。2、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己、不要輕信流言蜚語，不要傳播未經(jīng)自己考查的話?？疾榈脑挕?、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，調(diào)查研究，去偽存真。去偽存真。一、個性解讀。學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。 現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 比如微信，比如微信，QQ等聊天工具，有等聊天工具，有時候某些人隨意傳播虛假的信息和帖時候某些人隨意傳播虛假的信息和帖子。子。在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真慎

15、的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。更不能以訛傳訛。 （1 1）古今異義）古今異義 古義：古義： 今義：今義： （2 2）詞性活用）詞性活用 哪里哪里平安平安方位名詞活用為狀語。方位名詞活用為狀語。 子將子將安安之？之？ 我將我將東東徙。徙。 聞聞之之于宋君于宋君 。 子將安子將安之之？ 得一人得一人之之使。使。 有有聞聞而傳之者而傳之者 。 聞聞之于宋君之于宋君 我我以以日始出時去人近。日始出時去人近。 以以故東遷故東遷 。 聞之聞之于于宋君宋君 。 非得一人非得一人于于井中。井中。 代詞代詞 ，這件事這件事動詞動詞，

16、到到助詞助詞，的的聽到聽到使聽到使聽到認為認為因為因為在在之之聞聞以以于于向，對向，對一、解釋加點的詞1.及其家穿井（）2國人道之（） 3不若無聞也（）二、辨析下列“得”字的用法1.吾穿井得一人（）2尋向所志，遂迷，不復(fù)得路（）3今日有，明日去，吾不得而見之矣?。ǎ┤⒎g1國人道之，聞之于宋君。2.得一人之使，非得一人于井中也。四、“穿井得人”的故事告訴我們的危害。 列子，列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)，鄭國人，戰(zhàn)國前期國前期道家代表人物道家代表人物之一，與鄭繆公同時。之一，與鄭繆公同時。一說與鄭頃公同時。一說與鄭頃公同時。莊子莊子中有許多關(guān)中有許多關(guān)于他的傳說。于他的傳說。

17、 列子列子是是道教經(jīng)典之一道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張黃帝、老子，主張清凈無為清凈無為。里面保存了不里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值。價值。 中傷中傷 ( )( )星宿星宿( )( )中：中： 宿：宿： 中間中間 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) 躇躇( )( )步跐步跐( )( )蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixis schchcc杞杞人人( )( )q舍舍然（然（ ）宿宿舍舍 （ ）sh sh充塞（充塞（ ）s杞國

18、/有/憂/天地崩墜，身亡所寄，廢/寢食/者。又有/憂彼之所憂/者，因/往/曉之，曰：“天，積氣耳，亡處/亡氣。若/屈伸/呼吸，終日/在天中/行止，奈何/憂崩墜乎？”其人曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使/墜，亦不能/有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處/亡塊。若/躇步/跳蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。崩墜：崩墜：寄：寄：廢寢食：廢寢食：因：因：曉：曉：屈伸：屈伸：行止：行止：只使：只使：舍然：舍然：奈何奈何憂崩墜乎（憂崩墜乎（ ）奈奈地壞地壞何何（ ）為什么

19、為什么拿拿怎么辦怎么辦崩塌墜落崩塌墜落依托依托 依附依附睡不著睡不著覺，吃覺，吃不下飯不下飯于是于是開導(dǎo)開導(dǎo)彎曲伸長彎曲伸長行動行動 活活動動即使即使放心的放心的樣子樣子重點句子：重點句子：又有憂彼之所憂者，因往曉之又有憂彼之所憂者，因往曉之充塞四虛，無處無塊。充塞四虛，無處無塊。奈地壞何？奈地壞何？奈何憂其壞？奈何憂其壞？又有一個人為這個擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是前去又有一個人為這個擔(dān)憂的人而擔(dān)憂，于是前去開導(dǎo)他。開導(dǎo)他。四處都塞滿了土塊，沒有地方?jīng)]有土地四處都塞滿了土塊，沒有地方?jīng)]有土地.大地崩塌怎么辦呢？大地崩塌怎么辦呢？為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？為什么要擔(dān)心大地崩塌呢？從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意。從現(xiàn)象到本質(zhì)，揭示故事寓意?！拌饺藨n天杞人憂天”：比喻沒有根據(jù)或不必要：比喻沒有根據(jù)或不必要 的憂慮。的憂慮。本文寓意本文寓意：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂：要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。慮。諷刺那些胸?zé)o大志，患得患失的人。 寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶寓言是文學(xué)作品中的一種體裁，是帶有有諷喻和諷刺的諷喻和諷刺的故事。其篇幅大多簡短，故事。其篇幅大多簡短，主人可以是主人可以是人人，也可以是，也可以是擬人化的生物或擬人化的生物或非生物非生物。 主題多是