廣東省惠州市2015屆高三第二次調(diào)研考試文綜歷史試題

1、廣東省惠州市2015屆高三第二次調(diào)研考試文綜歷史試題2014.10.31一、選擇題12六虱指的是危害國(guó)家的六事。商君書?靳令指出，禮樂(lè)、詩(shī)書、修善孝弟、誠(chéng)信貞廉、仁義、非兵羞戰(zhàn)為“六虱”。這反映了秦國(guó)當(dāng)時(shí)()A儒家思想沒(méi)有市場(chǎng) B法家思想倍受冷落C道家思想成為主流 D墨家思想漸趨沒(méi)落【考點(diǎn)】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴；商鞅變法 【解析】“禮樂(lè)、詩(shī)書、修善孝弟、誠(chéng)信貞廉、仁義、非兵羞戰(zhàn)”都是儒家思想的主張，在商鞅變法中被稱為“六虱”，可以判斷出儒家思想在當(dāng)時(shí)不受歡迎，故A項(xiàng)正確；商鞅是法家的代表人物，在秦國(guó)推行變法，推崇法家思想，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；道家思想并沒(méi)有成為主流，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“非兵羞戰(zhàn)”和墨家思想

2、的“非攻”相似，但不能因?yàn)檫@點(diǎn)就片面的認(rèn)為墨家思想漸趨沒(méi)落，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A13宋史?職官志一：“左散騎常侍、左諫議大夫、左司諫、左正言，同掌規(guī)諫諷諭。凡朝政闕失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有違失，皆得諫正。”下列結(jié)論較為合理的是()A諫官保證宋代政治清明 B諫官的設(shè)立不利專制皇權(quán)C諫官種類繁多造成冗官 D諫官的諫議減少了行政失誤【考點(diǎn)】漢到元政治制度的演變宋代諫議制度【解析】諫官制度有利于宋朝的政治清明，但這一制度并不能保證政治的清明，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；諫官的設(shè)立有利于大臣之間相互牽制，最終仍是皇帝大權(quán)在握，加強(qiáng)專制皇權(quán)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“凡朝政闕失，大臣至百官任非其人，三省至百司事有違

3、失，皆得諫正?！辈](méi)有體現(xiàn)諫官種類繁多造成冗官，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“凡朝政闕失，皆得諫正?！笨梢钥闯鲋G官的諫議減少了行政失誤，故D項(xiàng)正確?！敬鸢浮緿14明清時(shí)期我國(guó)城市化出現(xiàn)“離心現(xiàn)象”在其它國(guó)家，城市人口比重愈來(lái)愈高，也愈來(lái)愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國(guó)，明清兩代的幾個(gè)大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時(shí)縮小許多。出現(xiàn)這種變化的原因最有可能的是()A小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B資本主義萌芽的產(chǎn)生C工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D新航路開辟【考點(diǎn)】古代中國(guó)商業(yè)的發(fā)展明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展（工商業(yè)市鎮(zhèn)興起）【解析】明清時(shí)期小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，受到手工業(yè)、商業(yè)的沖擊，對(duì)于人口特別是城市的發(fā)展影響較小，故A項(xiàng)錯(cuò)誤

4、；明清時(shí)期，資本主義萌芽的產(chǎn)生只是出現(xiàn)在江南紡織業(yè)部門中，對(duì)于人口和城區(qū)規(guī)模的發(fā)展影響較小，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期工商業(yè)繁榮發(fā)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模發(fā)展，故C項(xiàng)正確；新航路開辟是西方國(guó)家的歷史對(duì)于明清之際的中國(guó)影響不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾15有學(xué)者認(rèn)為：革命黨雖然嚷嚷了這么多年的革命，但他們并沒(méi)有準(zhǔn)備好一個(gè)周密詳盡的計(jì)劃。到武昌起義之前，所有革命黨的起義，沒(méi)有一次起義有成功的機(jī)會(huì)。這可用來(lái)說(shuō)明()A維新變法的必要性 B辛亥革命的偶然性C新民主主義革命的緊迫性 D國(guó)民革命的倉(cāng)促性【考點(diǎn)】辛亥革命【解析】革命黨應(yīng)該主要指的是革命派，維新派是改良派，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“到武昌起義之

5、前，所有革命黨的起義，沒(méi)有一次起義有成功的機(jī)會(huì)”可以看出材料主要指的是辛亥革命的爆發(fā)具有偶然性，故B項(xiàng)正確，C、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽161936年，胡適在大公報(bào)發(fā)表文章稱“五年的忍辱不戰(zhàn)，所求的是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家張學(xué)良忽然造反了”。胡適評(píng)論的是()A九?一八事變 B西安事變 C抗日戰(zhàn)爭(zhēng) D重慶談判【考點(diǎn)】新民主主義革命西安事變 【解析】九?一八事變發(fā)生于1931年，與題中的1936年不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題中“1936”年，“五年的忍辱不戰(zhàn)”應(yīng)該指的是1931年九?一八事變以來(lái)，“張學(xué)良忽然造反了”可以得出應(yīng)為西安事變，故B項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間為1937年至1945年，時(shí)間不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重

6、慶談判的時(shí)間為1945年，時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B17梅州市蕉嶺縣丘逢甲故居外墻上寫有一條標(biāo)語(yǔ)“讓鋼花開遍蕉嶺，讓鐵水全縣奔流?！边@條標(biāo)語(yǔ)最早可能書寫于()A1953年 B1956年 C1958年 D1979年【考點(diǎn)】20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)【解析】根據(jù)材料中的“讓鋼花”和“讓鐵水”，應(yīng)該是“大躍進(jìn)”時(shí)期的大煉鋼鐵，時(shí)間應(yīng)為1958年，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾18“它還給了大家一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，那些在過(guò)去喪失了機(jī)會(huì)的年輕人，可以通過(guò)自己的努力接受教育。”“它”指的是()A恢復(fù)“雙百”方針 B恢復(fù)高考制度C改革開放 D科教興國(guó)戰(zhàn)略

7、【考點(diǎn)】現(xiàn)代中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展恢復(fù)高考制度【解析】從材料中“通過(guò)自己的努力接受教育”可知材料主要涉及教育領(lǐng)域，“雙百”方針屬于文藝領(lǐng)域，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“給了大家一個(gè)公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)”結(jié)合所學(xué)可知是指1977年恢復(fù)高考制度，故B項(xiàng)正確；改革開放主要是經(jīng)濟(jì)上的決策，與教育無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；科教興國(guó)戰(zhàn)略是在20世紀(jì)90年代才提出的，不存在還給大家公平競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緽19“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐某一位影響其制度的官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府，立刻更換執(zhí)政團(tuán)隊(duì)?！毕旅娴拿枋雠c此相符合的是()A羅馬的法律制度保障了公民的權(quán)利 B真正的民主是公民享有廣泛的權(quán)利C直接民主是雅典民主

8、制度的特色 D歐美代議制度確保了公民廣泛的權(quán)利【考點(diǎn)】雅典民主政治直接民主【解析】材料中并沒(méi)有保障公民權(quán)力的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中未體現(xiàn)“廣泛”的含義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題中“他們的公民可以在聚會(huì)時(shí)提出驅(qū)逐官員，也可以罷免當(dāng)時(shí)的政府”，體現(xiàn)了雅典的直接民主，故C項(xiàng)正確；歐美代議制度主要是間接民主，不是直接民主，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾20瑞士牧師慈運(yùn)理（Ulrich Zwingli）（14841531）將希伯來(lái)文、希臘文或是拉丁文版本的圣經(jīng)翻譯成蘇黎世當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言；后來(lái)，蘇黎世市議會(huì)決定了圣經(jīng)改革方案，成為官方政策。1525年蘇黎世市議會(huì)廢止彌撒，改由慈運(yùn)理的圣餐版本替代。據(jù)此推論合理的是()A慈運(yùn)理

9、是民族英雄 B人文主義逐漸深入人心C宗教改革取得初步成果 D啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊傳統(tǒng)教權(quán)【考點(diǎn)】宗教改革【解析】民族英雄主要是抗擊外來(lái)侵略，慈運(yùn)理宗教改革上的功績(jī)并不能算是民族英雄，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；題中主要針對(duì)的是宗教問(wèn)題，并沒(méi)有體現(xiàn)人文主義，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)題中“1525年蘇黎世市議會(huì)廢止彌撒，改由慈運(yùn)理的圣餐版本替代”可以看出宗教儀式簡(jiǎn)化，是宗教改革取得的初步成果，故C項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)是發(fā)生在17、18世紀(jì)，與題中的1525年的時(shí)間不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾21當(dāng)年，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福推行國(guó)家干預(yù)的政策，一些人就譏笑他抄襲了一本書，另一些人稱他以社會(huì)主義拯救了資本主義。這“一本書”可能是()A人權(quán)宣言

10、B共產(chǎn)黨宣言 C國(guó)富論 D社會(huì)契約論【考點(diǎn)】共產(chǎn)黨宣言；羅斯福新政 【解析】人權(quán)宣言不體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)政策，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；共產(chǎn)黨宣言標(biāo)志著馬克思主義的誕生，體現(xiàn)了社會(huì)主義，而社會(huì)主義建立的是國(guó)家全面干預(yù)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，故B項(xiàng)正確；國(guó)富論主張用市場(chǎng)的手段來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)政策，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)契約論不體現(xiàn)國(guó)家干預(yù)政策和社會(huì)主義內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】B22談及蘇聯(lián)19321933年饑荒發(fā)生的原因時(shí)，波蘭歷史學(xué)家伊薩克?多伊徹這樣說(shuō)到：“他們（農(nóng)民）屠宰的牝牛有1500多萬(wàn)頭，綿羊和山羊約4000萬(wàn)只，豬700萬(wàn)只、馬400萬(wàn)匹。全國(guó)牲畜減少了一多半。”對(duì)此解釋最為合理的是()A爆發(fā)世界性經(jīng)濟(jì)危

11、機(jī)，為穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格B實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，農(nóng)民消極怠工C搞社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，農(nóng)民利益被忽視D推行農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民消極應(yīng)對(duì)【考點(diǎn)】“斯大林模式”農(nóng)業(yè)集體化【解析】世界性經(jīng)濟(jì)危時(shí)間為1929年至1933年，主要在歐洲資本主義市場(chǎng)，并未在蘇聯(lián)出現(xiàn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的時(shí)間為1919年至1921年，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；蘇聯(lián)斯大林時(shí)期，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)為重工業(yè)的發(fā)展提供資金，題中沒(méi)有反映重工業(yè)的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為了擺脫糧食供應(yīng)困難，蘇聯(lián)政府加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)的管理，推行了農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)，損害農(nóng)民生產(chǎn)積極性，農(nóng)民為了保護(hù)自己的利益所以出現(xiàn)了題中消極應(yīng)對(duì)現(xiàn)象，故D項(xiàng)正確。【答案】

12、D23歷史學(xué)家許倬云認(rèn)為：“從古至今，一個(gè)強(qiáng)國(guó)領(lǐng)頭的聯(lián)盟，不過(guò)是另外一個(gè)形式的霸權(quán)而已。”可以作為例證的聯(lián)盟是()A華約 B歐盟 C亞太經(jīng)合組織 D聯(lián)合國(guó)【考點(diǎn)】美蘇兩極對(duì)峙格局的形成華約成立 【解析】華約是以蘇聯(lián)為首社會(huì)主義陣營(yíng)，對(duì)抗資本主義陣營(yíng)的北約，體現(xiàn)了蘇聯(lián)的霸權(quán)主義，故A項(xiàng)正確；歐盟是在歐洲各國(guó)面對(duì)美蘇爭(zhēng)霸的前提下，為了自身的發(fā)展走向聯(lián)合，不存在強(qiáng)國(guó)領(lǐng)頭，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；亞太經(jīng)合組織是一個(gè)官方論壇性質(zhì)的組織，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；聯(lián)合國(guó)有五大常任理事國(guó)組成，初期有美國(guó)占主導(dǎo)，后來(lái)亞非第三世界國(guó)家的加入，推動(dòng)世界和平方面的合作，沒(méi)有體現(xiàn)霸權(quán)色彩，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 【答案】A二、非選擇題38（25分）外語(yǔ)

13、在近代中國(guó)教育過(guò)程中占據(jù)著重要的地位。閱讀材料，回答問(wèn)題： 古代中國(guó)從孟子時(shí)代開始，“華夏正音”之外的語(yǔ)言被貶為“鹱（hù）鳥之音”，意思是并非人類的語(yǔ)言，讀書人誰(shuí)要學(xué)它，就是“下喬木而遷于幽谷”自甘墮落。近代中國(guó)1862年，京師同文館成立，陸續(xù)設(shè)有英文館、法文館、俄文館、德文館等。同文館開始只招收10名學(xué)生，后擴(kuò)大到100多名。1904年，政府規(guī)定“中學(xué)堂以上必勤學(xué)洋文”；大學(xué)堂“必深通洋文”，譯學(xué)館“以儲(chǔ)交涉之才”?，F(xiàn)代中國(guó)第一階段教育部副部長(zhǎng)錢俊瑞在1952年明確指出：“俄文，它是列寧、斯大林的語(yǔ)言，它是社會(huì)主義大門上的一把鑰匙。我們學(xué)會(huì)俄文，就能打破語(yǔ)言、文字上的隔閡，搬掉放

14、在我們發(fā)展中蘇友誼大道上的一座大山。我們學(xué)會(huì)俄文，就能更加直接地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，可以使我們祖國(guó)更加速向社會(huì)主義前進(jìn)。我們學(xué)好了俄文，就可以更加促進(jìn)兩大民族的文化的交流，促進(jìn)兩大民族的友誼和合作?！爆F(xiàn)代中國(guó)第二階段1978年底，北京日?qǐng)?bào)刊出文章，號(hào)召“努力掌握外國(guó)語(yǔ)這個(gè)武器，為把我國(guó)建設(shè)成為偉大的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量?！?984年，教育部宣布“英語(yǔ)成為高考必考科目”。（1）據(jù)材料，概括古代中國(guó)和近代中國(guó)對(duì)待外國(guó)語(yǔ)的態(tài)度，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。（8分）（2）1862年前后清政府開始了一場(chǎng)什么改革？簡(jiǎn)要說(shuō)明1904年后學(xué)習(xí)外語(yǔ)與新文化運(yùn)動(dòng)的歷史聯(lián)系。（9分）（3）材料中現(xiàn)代中國(guó)兩個(gè)不同

15、階段“外語(yǔ)熱”有何不同？這種不同反映了國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局怎樣的變化趨勢(shì)？（8分）【考點(diǎn)】（1）漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想；18401900年間列強(qiáng)侵略；西學(xué)東漸思潮（2）晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；清末新政；日本明治維新；新文化運(yùn)動(dòng)（3）新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)“一邊倒”；對(duì)外開放格局的初步形成；美蘇兩極對(duì)峙格局的形成；多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)；第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì) 【解析】（1）第一小問(wèn)根據(jù)表格中的“古代中國(guó)”中的從孟子時(shí)代開始，“華夏正音”之外的語(yǔ)言被貶為“鹱鳥之音”，可以看出態(tài)度為認(rèn)為并非人類語(yǔ)言，不屑于學(xué)習(xí)，原因結(jié)合古代中國(guó)強(qiáng)盛，中華文明先進(jìn)，領(lǐng)先周邊世界，儒家正統(tǒng)思想影響等來(lái)

16、作答；第二小問(wèn)根據(jù)表格“近代中國(guó)”中的“1862年，京師同文館成立”和“1904年，政府規(guī)定”，可以得出態(tài)度為政府主導(dǎo)（鼓勵(lì)）學(xué)習(xí)外語(yǔ)，原因結(jié)合近代近代中國(guó)遭受外國(guó)侵略，民族危機(jī)深重，西學(xué)東漸；西方資本主義文明先進(jìn)，有識(shí)之士的推動(dòng)；外語(yǔ)是與西方溝通的媒介等來(lái)作答。 （2）第一小問(wèn)結(jié)合問(wèn)題中的“1862年前后”可以得出當(dāng)時(shí)進(jìn)行的改革為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；第二小問(wèn)結(jié)合1904年左右的歷史如民族危機(jī)加重，日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，清末新政，以及新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化全盤否定，完全西化等主張來(lái)作答。（3）第一小問(wèn)結(jié)合表格“現(xiàn)代中國(guó)第一階段”中的“俄文，它是社會(huì)主義大門上的一把鑰匙。我們學(xué)會(huì)俄文，搬掉放在我們發(fā)展中蘇友誼大道

17、上的一座大山。我們學(xué)會(huì)俄文，加速向社會(huì)主義前進(jìn)。我們學(xué)好了俄文，促進(jìn)兩大民族的友誼和合作?！笨梢缘贸龅谝浑A段學(xué)習(xí)俄語(yǔ)為主，帶有強(qiáng)烈的政治色彩，另外結(jié)合表格中“現(xiàn)代中國(guó)第二階段”中的1984年，教育部宣布“英語(yǔ)成為高考必考科目”，可以得出第二階段學(xué)習(xí)英語(yǔ)為主；第二小問(wèn)結(jié)合上世紀(jì)五六十年代和九十年代末國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)特征來(lái)作答，即政治格局從兩極對(duì)峙向多極化趨勢(shì)方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快。【答案】（1）古代態(tài)度：認(rèn)為并非人類語(yǔ)言，不屑于學(xué)習(xí)（2分） 原因：古代中國(guó)強(qiáng)盛；中華文明先進(jìn)，領(lǐng)先周邊世界；儒家正統(tǒng)思想影響。（2分，每點(diǎn)1分，其他言之成理也可給分）近代態(tài)度：政府主導(dǎo)（鼓勵(lì)）學(xué)習(xí)外語(yǔ)（2分

18、） 原因：近代中國(guó)遭受外國(guó)侵略，民族危機(jī)深重；西學(xué)東漸；西方資本主義文明先進(jìn)；有識(shí)之士的推動(dòng)；外語(yǔ)是與西方溝通的媒介。（2分，每點(diǎn)1分，任答2點(diǎn)即可，其他言之成理也可給分）（2）改革：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（3分）原因：明治維新，日本強(qiáng)盛；日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，日本取勝；列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)深重；清末新政，政府推動(dòng)；鄰近日本，方便留學(xué)。（6分，每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)即可，其他言之成理也可給分）（3）不同：第一階段學(xué)習(xí)俄語(yǔ)為主，帶有強(qiáng)烈的政治色彩；（2分）第二階段學(xué)習(xí)英語(yǔ)為主（2分）趨勢(shì)：政治格局從兩極對(duì)峙向多極化趨勢(shì)方向發(fā)展（2分）經(jīng)濟(jì)格局經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加快（2分）39（27分）擇業(yè)觀的變化反映時(shí)代的變遷。閱讀材料，回答問(wèn)題

19、。材料一 明末清初理學(xué)家張履祥在訓(xùn)子語(yǔ)中說(shuō)：“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡為先，舍稼穡無(wú)可為生者?！薄吧藤Z近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！辈牧隙?英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯? 孟（15711641年）認(rèn)為一個(gè)“國(guó)家可以致富”，“只有靠著商人們所掌握的秘訣才行的?！币虼?，我們應(yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位；因?yàn)樯倘思缲?fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的?！?英國(guó)得自對(duì)外貿(mào)易的財(cái)富材料三 1952年出版的蘇聯(lián)小說(shuō)茹爾賓一家是一部描寫工人生活的優(yōu)秀作品。該作品以近乎理想化的正面人物形象來(lái)表達(dá)工人階級(jí)的勞動(dòng)、生活、道德和優(yōu)秀傳統(tǒng)，成功地塑造了“新

20、世界的主人”的藝術(shù)形象。作品中有一情節(jié)：主人公茹爾賓全家慶祝孫子的誕生，他們?yōu)橐粋€(gè)新工人的誕生而驕傲。材料四 2005年，上海市質(zhì)量協(xié)會(huì)用戶評(píng)價(jià)中心發(fā)布了上海市中小學(xué)生成長(zhǎng)質(zhì)量公益調(diào)查的報(bào)告。通過(guò)對(duì)義務(wù)教育階段的上海學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行攔截調(diào)查，共搜集總樣本數(shù)為1324份。在回答“今后希望孩子做什么”的單項(xiàng)選擇題時(shí)，309%的家長(zhǎng)選擇公務(wù)員，僅有11%的家長(zhǎng)希望孩子成為工人。人才就業(yè)意向根據(jù)頻率高低依次為政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、壟斷性企業(yè)、金融保險(xiǎn)等。（1）17世紀(jì)歐洲對(duì)外貿(mào)易最發(fā)達(dá)的是哪一個(gè)國(guó)家？材料一和材料二所反映的擇業(yè)觀有什么不同？（6分）（2）結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分析1617世紀(jì)中國(guó)與英國(guó)形

21、成不同擇業(yè)觀的原因。（10分）（3）材料三和材料四對(duì)工人這一職業(yè)的認(rèn)識(shí)有何不同？這兩則材料對(duì)于探究工人社會(huì)地位的變遷分別有何局限？（8分）（4）通過(guò)對(duì)以上問(wèn)題的探究，你認(rèn)為影響擇業(yè)觀的因素有哪些？（3分）【考點(diǎn)】（1）荷蘭、英國(guó)等國(guó)的殖民擴(kuò)張；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)“重農(nóng)抑商”政策 （2）古代中國(guó)的政治制度科舉制；古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)“重農(nóng)抑商”政策；新航路的開辟；英國(guó)的殖民擴(kuò)張；文藝復(fù)興和宗教改革（3）史學(xué)理論史料使用（4）影響擇業(yè)觀的因素【解析】（1）第一小問(wèn)根據(jù)問(wèn)題“17世紀(jì)歐洲對(duì)外貿(mào)易”，可知17世紀(jì)時(shí)，荷蘭已經(jīng)成為歐洲資本主義國(guó)家對(duì)外貿(mào)易上擁有商船的數(shù)量眾多被稱為“海上馬車夫”，故這里的國(guó)家應(yīng)該為

22、荷蘭；第二小問(wèn)結(jié)合材料一中的“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡為先，舍稼穡無(wú)可為生者。”“商賈近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！笨芍袊?guó)耕讀為正途的傳統(tǒng)擇業(yè)觀（做官務(wù)農(nóng)），歧視商人，另外結(jié)合材料二中的我們應(yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位；因?yàn)樯倘思缲?fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的?！笨梢缘贸鲇?guó)商人地位高，商人職業(yè)受重視。 （2）結(jié)合材料一中“士為四民之首，從師受學(xué)，便有上達(dá)之路”，“治生以稼穡為先，舍稼穡無(wú)可為生者?！薄吧藤Z近利，易壞心術(shù)；工技役于人，近賤?！焙筒牧隙形覀儜?yīng)該把商人“列為這樣一種受人尊重的地位；因?yàn)樯倘思缲?fù)與其他各國(guó)往來(lái)的商務(wù)而被稱為國(guó)家財(cái)產(chǎn)的管理者，實(shí)在是受之無(wú)愧的?！保约爸袊?guó)自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、重農(nóng)抑商政策的實(shí)施、儒家“學(xué)而優(yōu)則仕”觀念、科舉制的影響等因素，傳統(tǒng)擇業(yè)觀仍占主流和英國(guó)受新航路開辟、殖民擴(kuò)張，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，商人社會(huì)地位提高；文藝復(fù)興、宗教改革促進(jìn)了思想解放；重商主義思想的流行等影響來(lái)作答。（3）第一小問(wèn)結(jié)合材料三中成功地塑