高中歷史必修三第一單元第一課PowerPoint 演示文稿

1、.1第一單元第一單元 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變.2 中國(guó)傳統(tǒng)文化中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想主流思想的的演變演變u主流思想主流思想是什么是什么？它是怎樣？它是怎樣出現(xiàn)出現(xiàn)和和形成形成的？的？u它它怎樣成為怎樣成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想？u成為主流思想后，它是如何成為主流思想后，它是如何演變演變的？的？ 第第 1 1 課課 第第 2 2 課課 第第 3 3、4 4 課課.3第第1課課 “百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”和儒家思想的形和儒家思想的形成成.4 一、一、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的出現(xiàn)局面的出現(xiàn) 1、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的含義的含義 2、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”

2、的主要流派和主要代表的主要流派和主要代表 3、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”出現(xiàn)的社會(huì)原因出現(xiàn)的社會(huì)原因 4、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響的歷史影響 二、孔子與早期儒學(xué)二、孔子與早期儒學(xué) 1、孔子的思想、孔子的思想 2、孟子的思想、孟子的思想 3、荀子的思想、荀子的思想 三、道家和法家三、道家和法家 小結(jié)小結(jié).5.6 春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，眾多學(xué)者、思想流派，時(shí)期，眾多學(xué)者、思想流派，相互詰難批駁、彼此吸收融合。相互詰難批駁、彼此吸收融合。 諸子百家一、一、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的形成局面的形成 1、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的含義的含義.7 2、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的主要流派和主要代表的主要流派和主要代

3、表 道：老子、莊子道：老子、莊子 儒：孔子、孟子、荀子儒：孔子、孟子、荀子 墨：墨子墨：墨子 法：韓非子法：韓非子.8井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展井田制崩潰，封建經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展經(jīng)濟(jì)：經(jīng)濟(jì)：為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件為學(xué)術(shù)文化的繁榮提供了物質(zhì)條件政治：政治：周王室衰微，諸侯士大夫崛起。周王室衰微，諸侯士大夫崛起。各種力量都在較量，新的統(tǒng)治階級(jí)還未有各種力量都在較量，新的統(tǒng)治階級(jí)還未有絕對(duì)權(quán)威，絕對(duì)權(quán)威，人們的思想不受任何束縛，紛人們的思想不受任何束縛，紛紛對(duì)社會(huì)變革提出不同的看法和方案，紛對(duì)社會(huì)變革提出不同的看法和方案， 3、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因局面出現(xiàn)的社會(huì)原因.9階級(jí)關(guān)系

4、：階級(jí)關(guān)系：“士士”階層的活躍和受重用階層的活躍和受重用各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，各諸侯國(guó)都想富國(guó)強(qiáng)兵，兼并他國(guó)，取代周天子的地位，因而特別地禮賢取代周天子的地位，因而特別地禮賢下士；下士；“士士”們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的們也希望實(shí)現(xiàn)用自己的思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。思想主張治國(guó)平天下的政治愿望。思想文化：思想文化：從從“學(xué)在官府學(xué)在官府”到到“學(xué)在民學(xué)在民間間”。私學(xué)的興起造就了一大批知識(shí)淵博私學(xué)的興起造就了一大批知識(shí)淵博閱歷豐富的文士，也為學(xué)術(shù)繁榮提閱歷豐富的文士，也為學(xué)術(shù)繁榮提供了輿論陣地。供了輿論陣地。.10 4、“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響的歷史影響1 1）. .是中國(guó)歷史上

5、是中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)；2 2）. .是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要是中國(guó)學(xué)術(shù)文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；階段，奠定了中國(guó)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)；3）、）、儒家儒家思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的思想孕育了我國(guó)傳統(tǒng)文化中的政治理政治理想和道德準(zhǔn)則；道家想和道德準(zhǔn)則；道家學(xué)說(shuō)構(gòu)成了學(xué)說(shuō)構(gòu)成了2000多年傳統(tǒng)多年傳統(tǒng)思想的思想的哲學(xué)基礎(chǔ)；法家哲學(xué)基礎(chǔ)；法家思想中的變革精神成為思想中的變革精神成為歷代進(jìn)步思想家、政治家歷代進(jìn)步思想家、政治家改革圖治改革圖治的理論武器。的理論武器。在很大程度上，它們?cè)诤艽蟪潭壬?，它們共同?gòu)造了中華民族傳統(tǒng)共同構(gòu)造了中

6、華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。文化的基本精神。.11二、孔子和早期儒學(xué)二、孔子和早期儒學(xué) “天下君王至于賢人天下君王至于賢人眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉。孔子布衣，傳十已焉?？鬃硬家?，傳十馀世，學(xué)者宗之。自天馀世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者子王侯，中國(guó)言六藝者折中於夫子折中於夫子 ，可謂至圣，可謂至圣矣！矣！”史記史記孔子世家孔子世家 孔子的思想核心：孔子的思想核心：.13.14.15 1、孔子的思想、孔子的思想 核心：核心： 即即“愛(ài)人愛(ài)人”，“克己復(fù)禮克己復(fù)禮”，“己所己所不欲，勿施于人不欲，勿施于人”。 政治思想：政治思想： 教育思想：教育思想：“仁仁”“為政仁德為政

7、仁德”“有教無(wú)類有教無(wú)類”.16.17孔廟孔廟 孔廟是祭祀孔廟是祭祀孔子的地方?？鬃拥牡胤?。在中國(guó)，幾乎在中國(guó)，幾乎是每一個(gè)省府是每一個(gè)省府或縣城，都有或縣城，都有 一座孔廟，但一座孔廟，但是規(guī)模最大的是規(guī)模最大的一座在曲阜。一座在曲阜。 同文門同文門.18孔林孔林至圣林至圣林 孔子及其家孔子及其家族的專用墓，族的專用墓，也是目前世界也是目前世界上延時(shí)最久、上延時(shí)最久、面積最大的面積最大的 氏族墓地。氏族墓地。.19 位于孔廟東側(cè)，位于孔廟東側(cè)，有有“天下第一家天下第一家”之稱，是孔子嫡系之稱，是孔子嫡系長(zhǎng)期居住的府第，長(zhǎng)期居住的府第，也是中國(guó)封建社會(huì)也是中國(guó)封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合一的官衙與內(nèi)宅

8、合一的典型建筑。典型建筑?？赘赘ジ箝T圣府大門.20通過(guò)閱讀史料，概括孟子、荀子的思想主張。通過(guò)閱讀史料，概括孟子、荀子的思想主張。史料史料1 1：有關(guān)孟子的思想：有關(guān)孟子的思想： 孟子曰：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下不以仁政，不能平治天下”。 孟子曰：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。民為貴，社稷次之，君為輕。 孟子曰：孟子曰：“人無(wú)有不善。人無(wú)有不善?！薄叭收收彼枷胨枷朊褓F君輕民貴君輕“性善論性善論” 孟子的思想孟子的思想.21 荀子的思想荀子的思想 “仁義仁義”“”“王王道道” “君舟民水君舟民水” “性惡論性惡論”史料史料2 2：有關(guān)荀子的思想：有關(guān)荀子的思想 荀子曰：荀

9、子曰：“行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下行一不義，殺一無(wú)罪，而得天下， 仁者不為也。仁者不為也?！?荀子曰：荀子曰：“君者，舟也；庶人者，水也。水君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。則載舟，水亦覆舟?！?荀子曰：荀子曰：“今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖今人之性，饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休，此人之情性也。，勞而欲休，此人之情性也。 辭讓則悖于情辭讓則悖于情性矣。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。性矣。用此觀之，人之性惡明矣，其善者偽也。”.22孟子、荀子對(duì)孔子思想的發(fā)展孟子、荀子對(duì)孔子思想的發(fā)展孔子孔子孟子孟子荀子荀子時(shí)時(shí) 期期仁的仁的思想思想民本民本思想思想人性論人性論愛(ài)人愛(ài)人以德治民

10、以德治民性相近性相近仁政仁政仁義仁義民貴君輕民貴君輕 君舟民水君舟民水性善論性善論性惡論性惡論春秋春秋戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)同同異異創(chuàng)立儒家創(chuàng)立儒家學(xué)派學(xué)派體系完整，體系完整，成為大宗。成為大宗。.23三、道家和法家三、道家和法家1、道家、道家（1 1）老子）老子 道家的創(chuàng)始人道家的創(chuàng)始人; ; 生活在春秋晚期生活在春秋晚期 思想主張：思想主張：A、世界萬(wàn)物的本原是、世界萬(wàn)物的本原是 “ 道道 ”B、哲學(xué)思想、哲學(xué)思想: 世界萬(wàn)物和人類社會(huì)總在不世界萬(wàn)物和人類社會(huì)總在不停運(yùn)動(dòng)，事物是相互依存和不斷轉(zhuǎn)化的停運(yùn)動(dòng)，事物是相互依存和不斷轉(zhuǎn)化的C、政治主張、政治主張: 無(wú)為而治，小國(guó)寡民無(wú)為而治，小國(guó)寡民（

11、樸素的辯證法思想樸素的辯證法思想）.24 （2 2）莊子）莊子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 思想主張：思想主張： 世間萬(wàn)物都是相對(duì)的，世間萬(wàn)物都是相對(duì)的，放棄一切差別觀念，就能獲得放棄一切差別觀念，就能獲得精神上的自由。精神上的自由。.25 2 2、法家、法家韓非子（戰(zhàn)國(guó)末期）韓非子（戰(zhàn)國(guó)末期） 思想主張：思想主張： （1 1）君主要樹(shù)立絕對(duì)權(quán)威，實(shí)行君主專制）君主要樹(shù)立絕對(duì)權(quán)威，實(shí)行君主專制 （2 2）以法治國(guó)）以法治國(guó) 意義：意義： 順應(yīng)了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì)順應(yīng)了建立大一統(tǒng)專制國(guó)家的歷史發(fā)展趨勢(shì).26 3、墨家、墨家墨子（戰(zhàn)國(guó)初期）墨子（戰(zhàn)國(guó)初期） （1）兼愛(ài)）兼愛(ài) （2）非攻）非攻 （3）尚賢）尚賢.27儒家的形成儒家的形成背景：背景：“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴”局面的形成局面的形成過(guò)程過(guò)程1、孔子創(chuàng)立、孔子創(chuàng)立 儒學(xué)儒學(xué)思想核心：思想核心：“仁仁”、 “為政以德為政以德”（民本）、（民本）、“性相近性相近”（