文獻(xiàn)信息檢索與論文寫作考試題

1、文獻(xiàn)信息檢索與論文寫作考試題（100分）一、多項選擇題（每題2分，共20分）1、二次文獻(xiàn)主要包括（）等。A、手冊B、年鑒C、目錄D、題錄2、針對不同時間要求的文獻(xiàn)應(yīng)使用不同的文獻(xiàn)類型，就最新的文獻(xiàn)信息而言，例如近一兩個月的文獻(xiàn)信息，應(yīng)該使用（）。A、圖書B、期刊或報紙C、專利D、互聯(lián)網(wǎng)3、在計算機檢索中，同一概念的同義詞擴展方法有（）等。A、學(xué)名或俗名B、簡稱和全稱C、上位和下位D、術(shù)語和代碼4、通過百度查得的結(jié)果過多，可通過（）方法，優(yōu)化檢索結(jié)果。A、詞組檢索B、字段限定C、增加同義詞D、使用優(yōu)先算符5、下列選項中是目錄式搜索引擎的是（）A、YahooB、AltavistaC、GoogleD

2、、新浪6、對分散的一次文獻(xiàn)進(jìn)行篩選、壓縮并且組織編排后形成的進(jìn)一步加工由版物是（）C、科研報告D、書目A、學(xué)位論文B、文學(xué)作品7、以生產(chǎn)和科研成果為依據(jù)而創(chuàng)作的原始文獻(xiàn)（）A、零次文獻(xiàn)B、二次文獻(xiàn)C、三次維文獻(xiàn)D、一次文獻(xiàn)8、下列不屬于二次文獻(xiàn)的是（）A、文摘B、手冊C、索引D、書目9、論文撰寫著重培養(yǎng)哪些能力？（）A檢索與閱讀中外文獻(xiàn)資料的能力B、獨立思考、認(rèn)真鉆研，對方案進(jìn)行論證、分析與比較的能力C、調(diào)查研究、綜合概括的能力D、自主創(chuàng)新能力10、以下哪一項不是論文的基本要求？（）A立論客觀，具有獨創(chuàng)性。B、論據(jù)翔實，具有確證性。C、語言準(zhǔn)確，具有可讀性。D、裝裱美觀，具有可視性。E、海量素

3、材，具有參考性。二、判斷題（在括號內(nèi)判斷對或者錯，如果判為錯誤要指由那個地方有錯誤，每題3分，共15分）1、（集成網(wǎng)站。提供網(wǎng)頁快照、網(wǎng)頁預(yù)覽、相關(guān)搜索詞、錯別字糾正提示、新聞搜索、Flash搜索、信息快遞搜索、百度搜霸、搜索援助中心。判斷：錯！百度http:www.b白2、輸入一個單詞（或關(guān)鍵詞），提交搜索引擎查詢，這是搜索引擎最基本的搜索方式。判斷：對！3、文獻(xiàn)信息檢索的最終目的之一是撰寫學(xué)術(shù)論文，論文的寫作與發(fā)表過程有助于作者在文獻(xiàn)中找到自己所需要的東西。判斷：對！4、文獻(xiàn)信息檢索的門檻可以說大大地降低了，我們就可以不用再閱讀和使用各類書籍、報刊等經(jīng)典文獻(xiàn)了。判斷：錯！我們?nèi)砸喿x各類書

4、籍和報刊。5、優(yōu)秀論文的評定標(biāo)準(zhǔn)是：能綜合運用所學(xué)理論知識與專業(yè)有關(guān)的知識、技能，有一定的新意和深度，觀點正確，中心突生，論據(jù)充分，資料極大豐富且原文大段引用，數(shù)據(jù)可靠，邏輯清楚，語言生動、準(zhǔn)確、流暢書寫清楚，對實際工作和學(xué)術(shù)研究有一定現(xiàn)實意義。判斷：對！三、簡答題(任選5題，每題4分，共20分)2、什么是信息檢索？其類型是什么？文獻(xiàn)信息檢索根據(jù)檢索目標(biāo)和檢由文獻(xiàn)信息形式的不同，可分為以下三種：(1)文獻(xiàn)檢索：是以文獻(xiàn)為檢索目標(biāo)，利用題錄、索引、文摘等有關(guān)文獻(xiàn)檢索工具，從存貯的文獻(xiàn)集合中查找由所需特定文獻(xiàn)的過程。(2)數(shù)據(jù)檢索：是以數(shù)據(jù)、圖表、參數(shù)、公式等為檢索，利用有關(guān)參考工具書進(jìn)行檢索的過

5、程。(3)事實檢索：是以特定的事實為檢索目標(biāo)，通過文獻(xiàn)檔案或參考工具書直接或經(jīng)分析綜合得由事實或知識性的答案.3、按照文獻(xiàn)的載體不同可分為哪幾種文獻(xiàn)？舉例說明(每項舉兩例)。按文獻(xiàn)載體分類，文獻(xiàn)可以歸為4類：(1)印刷型文獻(xiàn)一一紙質(zhì)圖書、報紙等(2)縮微型文獻(xiàn)一一縮微膠片、膠卷等(3)聲像型文獻(xiàn)一一唱片、錄音錄像帶等(4)電子型文獻(xiàn)一一電子圖書、電子期刊、聯(lián)機數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫、光盤數(shù)據(jù)庫等，這類數(shù)據(jù)與傳統(tǒng)的事物文獻(xiàn)的形態(tài)不同，也叫虛擬文件。4、按文獻(xiàn)的不同性質(zhì)、用途和不同的加工程度，可分為哪幾種？舉例說明(每項舉三例)按照不同的用途和特性，文獻(xiàn)可以有不同的分類。1、按自身的用途和編輯由版特點

6、，文獻(xiàn)分為10種：圖書、期刊、科技報告、會議文獻(xiàn)、政府由版物、專利文獻(xiàn)、標(biāo)準(zhǔn)文獻(xiàn)、資料素材、學(xué)位論文、專業(yè)文檔。當(dāng)然，隨著現(xiàn)代傳媒技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，文獻(xiàn)的用途越來越廣，按編輯特點的類型應(yīng)該超生了這10種的范圍。5、簡述信息檢索的意義。信息檢索作為人類信息活動的一種形式，早已有之。作為一門學(xué)科，其歷史可追溯到19世紀(jì)下半時。在20世紀(jì)中期以前，信息存儲和傳播主要以紙質(zhì)文獻(xiàn)為載體。信息檢索活動也圍繞著文獻(xiàn)的獲取和控制展開，因此，信息檢索研究關(guān)注的是如何檢索利用文獻(xiàn)中記載的信息，文獻(xiàn)檢索一度成為信息檢索的同義詞。20世紀(jì)50年代開始了計算機應(yīng)用時代，信息檢索得到迅速發(fā)展并使用情報檢索一詞。由于漢

7、語中“信息”較“情報”的含義更為廣泛，加上英文imformation可以理解為“信息”或“情報”，隨著通信技術(shù)與計算機技術(shù)的緊密結(jié)合，信息載體類型的多樣化及傳播手段的改造。情報檢索和文獻(xiàn)檢索逐漸歸入信息檢索這一具兼容性的概念。在信息爆炸的時代，紛繁蕪雜的信息撲面而來。據(jù)估計，現(xiàn)在全世界每年由版圖書在50萬件以上，期刊10萬種以上，專利約50萬件，科技報告約90萬件，會議文獻(xiàn)10多萬篇，產(chǎn)品樣本50多萬件，每年發(fā)表的科技論文近500萬篇，以光盤，網(wǎng)絡(luò)為載體的現(xiàn)代數(shù)字化，電子化文獻(xiàn)急增，勢不可擋，社會信息總量每年都呈指數(shù)式增長，這種現(xiàn)象被稱為“信息爆炸”或“信息過?！?。信息檢索方法是人們打開知識信

8、息寶庫的金鑰匙。一個人，不管他多么有學(xué)識，多么具有學(xué)習(xí)，研究和創(chuàng)造能力，他都必須在充分共享別人的信息資源，大量地吸收，借鑒前人的研究成果的基礎(chǔ)上才能有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。8、搜索引擎的類型是什么？搜索引擎的種類很多，各種搜索引擎的概念界定尚不清晰，大多可互稱、通用。事實上，各種搜索引擎既有共同特點，又有明顯差異。按照信息搜索方法和服務(wù)提供的方式的不同，主要可分為：(1)檢索式搜索引擎(2)目錄分類式(網(wǎng)站級)搜索引擎(3)元搜索引擎(Meta-searchengine)(4)智能搜索引擎四、論述題(任選3題，每題15分，共45分，每題回答字?jǐn)?shù)在500字至1000字之間，字?jǐn)?shù)過多或過少都會酌情扣分

9、）1、結(jié)合自己所學(xué)的專業(yè)談?wù)勗鯓永眯屡d信息庫。新型信息庫最主要的就是圖書館，而圖書館是每個大學(xué)都擁有的資源。作為一名文科生，我們應(yīng)當(dāng)向復(fù)旦大學(xué)校長蔡尚思學(xué)習(xí)，他認(rèn)為，一、進(jìn)了圖書館，不能見書不見人。這是一個非常重要而又往往被人們忽視的問題。有的讀者一踏進(jìn)圖書館的大門，就擺由一副專家的架勢，目中無人，不肯下問。殊不知“術(shù)業(yè)有專攻”，圖書館也是風(fēng)云際會、藏龍臥虎之深山大海，其中有許多比我們更厲害的“專家”。像我曾經(jīng)就在學(xué)校圖書館認(rèn)識了一位美術(shù)學(xué)院學(xué)書法的師姐，雖然整體文化課成績不高，但有很高的國學(xué)造詣，因為他們學(xué)書法總得臨摹名帖什么的，自己就得看懂才能深刻理解內(nèi)涵，這一點是我萬萬沒想到的。二、要

10、認(rèn)真學(xué)會掌握文獻(xiàn)信息技術(shù)檢索和利用的技巧。這一點可以請教圖書館老師或者是在圖書館勤工儉學(xué)的同學(xué)們，他們在各方面給你以很多幫助，使你收到事半功倍之效。尤其是在浩大的圖書館，要想迅速準(zhǔn)確查找到自己需要的圖書資料很困難，如果能夠得到圖書館專業(yè)工作人員的幫助，可以節(jié)約大量寶貴的時間用于讀書和研究工作。三、要學(xué)點目錄學(xué)。目錄索引是讀書治學(xué)的門徑，是打開圖書館（知識寶庫）的鑰匙，學(xué)海航行的燈塔、舵手、和指南針。這為我們自己以后的閱讀等生活也提供便利。四、正確處理專攻一門與博覽群書的辨證關(guān)系。成為專博相濟型的通才。只是無窮盡的，那我們這個專業(yè)來說，不是很具有藝術(shù)實踐性但也需要我們懂得藝術(shù)的具體實踐方法，這樣

11、我們才能更好的進(jìn)行藝術(shù)理論研究學(xué)習(xí)。五、能入能由，書而不呆。拜書為師，尚友古人，結(jié)交當(dāng)代學(xué)者，乃是學(xué)問家必由之路。但是不應(yīng)該盲目迷信、偏信，應(yīng)該讀書能入能由，棄其糟粕，取其精華為我所用，自成一家言。六、學(xué)無止境，永遠(yuǎn)向前。書山有路勤為徑。七、樂從苦中來。學(xué)海無涯苦、樂作舟。綜上，即是我結(jié)合所學(xué)專業(yè)談的怎樣利用新型信息庫。3、如何選擇搜索引擎，以自己的專業(yè)應(yīng)用實踐為例，論述怎樣使用？就我的專業(yè)而言，使用搜索引擎更多的是在寫文章或進(jìn)行相關(guān)藝術(shù)實踐活動查詢時用到。具體使用搜索引擎的方法有：1、使用邏輯詞輔助查找2、使用雙引號進(jìn)行精確查找3、有針對性地選擇搜索引擎4、使用加減號限定查找5、細(xì)化查詢6、

12、根據(jù)要求選擇查詢方法7、注意利用有效細(xì)節(jié)查詢8、利用選項界定查詢同時，想要更快的搜索，也有技巧：1、搜索詞組如果只給由一個單詞進(jìn)行搜索，經(jīng)常會由現(xiàn)數(shù)以千計甚至以百萬計的匹配網(wǎng)頁。然而如果再加上一個單詞，那么搜索結(jié)果會更加切題。在搜索時，給由兩個關(guān)鍵詞，并將兩個詞用AND«邏輯）結(jié)合起來，或者在每個詞前面加上加號“+”，這種與邏輯技術(shù)大大地縮小了搜索結(jié)果的范圍，從而加快了搜索。幸運的是，所有主要的搜索引擎都使用同樣的語法。一個帶引號的詞組意味著只有完全匹配該詞組（包括空格）的網(wǎng)頁才是要搜索的網(wǎng)頁。把這幾種符號結(jié)合起來使用，能大大提高搜索效率。2、選擇詞組一般說來在網(wǎng)頁搜索引擎中，用詞組

13、搜索來縮小范圍從而找到搜索結(jié)果是最好的辦法。但是，運用詞組搜索涉及到如何使用一個詞組來表達(dá)奧一具體問題。有時簡單地輸入一個問題作為詞組就能奏效，然而簡單明了地提問方法只對一部分搜索奏效。選擇合適的詞組對提高搜索效率是很重要的，實在我不生時可以試試下面的方法。3、查找信息源有時詞組搜索太精確或者一個詞組無法準(zhǔn)確表達(dá)所需信息。那么可以直接到信息源，這種技術(shù)“簡單得似乎不值一提”但卻很有效。根本不用搜索引擎，直接到提供某種信息組織的站點去。很多時候我們可以用公式“www公司名.com”去猜測某一組織的特點。從而得到所要搜索的信息的主要詞組。5、論文好壞的標(biāo)準(zhǔn)是什么，找一篇好論文說明它為什么好。判斷一

14、篇論文好壞的標(biāo)準(zhǔn)，是看這篇論文是否符合論文的基本要求，即是否具有：(1)立論要客觀，要有獨創(chuàng)性。一般要求參考文獻(xiàn)最好是近期最新文獻(xiàn)。(2)論據(jù)翔實，具有確證性。一般要求參考文獻(xiàn)包含多語種/類型文獻(xiàn)，最好是權(quán)威期刊中的論文.(3)論證嚴(yán)密，富有邏輯性。要求分析比較透徹，具有一定的邏輯體系。(4)體例格式明確，符合一定的格式規(guī)范。(5)語言準(zhǔn)確，具有可讀性。例如，這篇西方節(jié)日文化對我國當(dāng)代大學(xué)生的消極影響及對策分析，就完全符合一篇優(yōu)秀論文的內(nèi)容格式等各個方面。西方節(jié)日文化對我國當(dāng)代大學(xué)生的消極影響及對策分析摘要：本文針對西方節(jié)日文化給大學(xué)生帶來的消極影響，提由做好我國當(dāng)代大學(xué)生教育和引導(dǎo)的做法及設(shè)

15、想，以使大學(xué)生走由對西方節(jié)日文化認(rèn)識的誤區(qū)，更好地結(jié)合弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化和吸收西方節(jié)日文化中的精華，創(chuàng)建和諧校園。摘要簡明，引由本文的主要內(nèi)容，符合格式要求，同時也是現(xiàn)在比較值得關(guān)注的和發(fā)人深省的問題。關(guān)鍵字：節(jié)日文化；西方節(jié)日；學(xué)校教育；傳統(tǒng)文化正文：西方節(jié)日在我國的盛行是一種獨特的文化現(xiàn)象。隨著對外開放的深入，西方節(jié)日文化不可避免涌入我國。在這種背景下，西方節(jié)日文化給我國當(dāng)今的傳統(tǒng)節(jié)日文化、價值觀念和生活方式造成了前所未有的影響。特別是在中國當(dāng)代大學(xué)生中影響更為廣泛。一、節(jié)日文化概述節(jié)日文化是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣

16、。有深刻的寓意，有的是為了紀(jì)念奧一重要歷史人物，或紀(jì)念奧一重要歷史事件，或是慶祝更一時節(jié)的到來等等。節(jié)日是文化系統(tǒng)的重要組成部分，作為文化現(xiàn)象的節(jié)日有著特定的含義：節(jié)日是一年當(dāng)中由種種傳承路線形成的固定的或者不完全固定的活動時間，以開展有特定主題的約定俗成的社會活動日。節(jié)日根植于文化系統(tǒng)之中，以特定的儀式傳播文化，對文化系統(tǒng)的運行起著不替代的作用。每個國家、民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，它不僅是展示民族社會生活狀況的窗口，同時也是"人類傳遞并擴展生存知識和生存態(tài)度"的一種手段，"是象征和意義的體系"。節(jié)日是民族歷史和文明的產(chǎn)物和象征，它以獨特的內(nèi)涵融匯成民族之

17、魂和民族精神，并化為集體意識滲入民族血液之中，潛移默化的規(guī)范著人們的心理和行為。二、西方節(jié)日文化西方節(jié)日作為西方文化的一個重要組成部分，很大程度的體現(xiàn)了西方國家、民族的歷史和文化淵源，而且每一個民族的節(jié)日文化和風(fēng)俗習(xí)慣又形成了各自不同的特點。一般而言，西方國家和民族的傳統(tǒng)節(jié)日具有生產(chǎn)性、生活性和宗教性三大特征，但是由于社會經(jīng)濟形態(tài)產(chǎn)生了巨大的歷史變遷，前兩種類型的傳統(tǒng)文化日益淡化，或逐漸消亡，或讓位于宗教性節(jié)日；止匕外，由于西方文化的多元性，使得傳統(tǒng)的生產(chǎn)性節(jié)日僅僅具有地域性特征。敬奉土地和祈求豐收是古代從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各民族的共同特點和傳統(tǒng)習(xí)俗，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力尚不發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟社會時代尤其如此。

18、在進(jìn)入工業(yè)社會后的西方國家，失去了特定經(jīng)濟生存形態(tài)基礎(chǔ)的敬士祈年習(xí)俗逐漸為人們所淡忘消亡，僅僅遺存于極少數(shù)一些仍然保留著傳統(tǒng)生產(chǎn)與生活方式的地區(qū)。與生產(chǎn)性和生活性節(jié)日的衰微相對照，西方國家節(jié)日的宗教性特征在現(xiàn)實生活中得到了充分的體現(xiàn)。三、西方節(jié)日文化對當(dāng)代中國大學(xué)生的消極影響（一）不利于大學(xué)生樹立正確的消費觀現(xiàn)代大學(xué)生消費逐漸向多元化方向發(fā)展，其中節(jié)日消費是大學(xué)生校園消費的一個重要組成部分。節(jié)日消費主要是指大學(xué)生為過節(jié)而支由的費用，一般包括節(jié)日期間的餐飲費、活動費以及互贈禮物的費用。在這些熱衷于過西方節(jié)日的學(xué)生中，往往要用一筆錢和朋友聚餐，購置節(jié)日物品，參加節(jié)日活動和互贈禮物。其中餐飲費和購置

19、禮品的費用加起來花費不少，對于幾乎沒有經(jīng)濟收入的大學(xué)生來說無疑是一筆額外的負(fù)擔(dān)。大學(xué)生在過西方節(jié)日時的消費虛榮心理以及由此導(dǎo)致的高消費行為的確在校園中存在。雖然消費觀是由個人的思想品德，興趣愛好以及消費常識等因素綜合決定，但是西方節(jié)日客觀上為大學(xué)生的高消費行為提供了一個平臺，在一定程度上影響著他們的消費觀。（二）不利于大學(xué)生樹立正確的文化價值觀西方節(jié)日在校園的流行的確給大學(xué)生節(jié)日觀帶來了一定的沖擊。西方節(jié)日有其深刻的文化內(nèi)涵和生存的土壤。西方節(jié)日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。現(xiàn)在很多人在不信仰基督教乃至對其一無所知的情況下，渾然不覺地加整理入到狂歡行

20、列。這是無形中把一種外來文化與異質(zhì)宗教人為種植異國他鄉(xiāng)，好比無源之水。中國傳統(tǒng)節(jié)日文化是民族大眾認(rèn)同、溝通、交流、凝聚文化傳承的重要方式，也是民族大眾共同娛樂、游戲的重要方式。每個節(jié)日都有歷史根源，通過神話故事、民間傳說、歷史人文、民族色彩來展示民族的人情世故、忠奸善惡、民族倫理、民族風(fēng)格及強烈的民族意識。青年學(xué)生在吸收外來文化養(yǎng)分的同時，更應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚。（三）大學(xué)生過度的迷戀西方節(jié)日，將影響中國的文化安全"現(xiàn)在的國際競爭和國家較量不是攻城掠地，而在于信息和文化的競爭和爭奪"。大學(xué)生盛行過西方節(jié)日，在傳統(tǒng)文化上陷入集體無意識是中國傳統(tǒng)節(jié)日文化沉淪的表現(xiàn)。對于

21、這種現(xiàn)象如果任其發(fā)展，將會危及我國的文化安全。我們?nèi)绻麤]有了包括春節(jié)在內(nèi)的節(jié)日文化，就意味著在文化發(fā)展中被淘汰。西方國家，一向認(rèn)為自己的政治經(jīng)濟文化等模式是世界上最完美的，在與中國進(jìn)行政治、經(jīng)濟交往的同時，也在極力地吹噓推進(jìn)他們的文化。"在美國的全球安全戰(zhàn)略中，已赫然將維護(hù)和推動其文化價值觀的全球性統(tǒng)治作為國家安全戰(zhàn)略的三大支柱之一"。節(jié)日作為一個民族文化的重要體現(xiàn)部分，必然會成為西方文化沖擊的首要目標(biāo)。我國大學(xué)生應(yīng)該珍惜自己的文化傳統(tǒng)，在現(xiàn)代化的建設(shè)中，不要被別人"化"掉。西方文明有它的魅力，我們當(dāng)然可以接受，但是，我們更應(yīng)該堅守我們的文化傳統(tǒng)和文化尊

22、嚴(yán)。四、西方節(jié)日文化對大學(xué)生消極影響的對策分析西方節(jié)日在我國社會尤其是大學(xué)生群體中日趨流行已是不爭的事實。對于西方節(jié)日文化給大學(xué)生帶來的消極影響方面，我們應(yīng)該端正態(tài)度，才能找到行之有效的措施。（一）大學(xué)及教育工作者應(yīng)該充分發(fā)揮作用1、首先，教育者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生用正確的方法分析問題對待西方節(jié)日的正確態(tài)度，應(yīng)該是堅持魯迅先生的"拿來主義"原則：運用腦髓，放由眼光，取其精華，棄其糟粕，自己來拿。西方節(jié)日受歷史宗教文化的影響，大都帶有明顯的宗教色彩，如萬圣節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)等。盡管宗教大都是勸人向善的，但畢竟在我們這個國度里崇尚宗教信仰自由，因此應(yīng)該揚長避短。對于那些帶有一定的西方生活

23、情趣的節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)等，則完全可以隨興所至，"悉聽尊便;畢竟它可以給我們生活帶來一定的生活情趣，注入一絲活力。而對于那些既帶有西方濃郁的浪漫情調(diào)又符合我們中華民族尊老愛幼傳統(tǒng)美德的節(jié)目如母親節(jié)、父親節(jié)等，則可以大力提倡，努力推廣，以不斷提高民族素質(zhì)，加快社會文明進(jìn)程。2、利用學(xué)校教育的優(yōu)勢，大力宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊涵的民族精神與文化，促進(jìn)大學(xué)生的文化自覺運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的必然要求，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求，是弘揚和培育民族精神的必然要求，是維護(hù)國家文化安全的必然要求。要運用傳統(tǒng)節(jié)日弘揚民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，首先要引導(dǎo)大學(xué)生了解節(jié)日及節(jié)

24、日文化的深刻背景。其次，弘揚節(jié)日文化，要引導(dǎo)大學(xué)生過個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日。再次，學(xué)校要把傳統(tǒng)節(jié)日教育納入學(xué)校日?？蒲谢顒又?，深入開展傳統(tǒng)節(jié)日的研究和保護(hù)工作。3、學(xué)校教育要通過創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)容和形式，使之更加合乎大學(xué)生的群體特征，慶?；顒拥男问綉?yīng)當(dāng)多種多樣，避免單一化，樣本化。除晚會外，還可以采取知識競賽，義務(wù)宣傳，影片欣賞，熱點座談等形式，對重點宣傳對象，應(yīng)該深挖掘，給予大范圍，高密度的曝光率?？梢园褢c?；顒臃纸饧?xì)化。在大型活動的同時應(yīng)該以學(xué)院、專業(yè)、班級甚至寢室為單位舉行一系列喜聞樂見的活動，可以把工作落實到實處，有利于調(diào)動同學(xué)參與的積極性?？梢越M織一些青年志愿者活動，走由校園，走向

25、社會，要與社會融為一體，讓學(xué)生在親身實踐中提高認(rèn)識，陶冶情操。4、要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費觀。節(jié)日消費的火爆離不開大學(xué)生的"支援"。學(xué)校教育要引導(dǎo)大學(xué)生節(jié)儉好學(xué)，慎過西方節(jié)日，樹立正確的消費觀。要從大學(xué)生的修養(yǎng)由發(fā)，把消費觀教育視為大學(xué)生修養(yǎng)的重要內(nèi)容。學(xué)校要把消費觀念納入校風(fēng)教育與思想政治理論課教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費觀念。高校要把校園文化建設(shè)作為對大學(xué)生消費觀念培養(yǎng)的重要平臺。高校文化建設(shè)應(yīng)該把握育人第一的原則，重視大學(xué)生在為人處世方面的每個環(huán)節(jié)的教育，重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費心理和行為。把大學(xué)生良好消費心理和行為的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。（二

26、）政府要加強傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)的保護(hù)和創(chuàng)新。當(dāng)前中國當(dāng)代大學(xué)生熱衷西方節(jié)日，冷淡中國傳統(tǒng)節(jié)日，與政府一段時間以來忽視傳統(tǒng)節(jié)日文化的保護(hù)與創(chuàng)新有很大關(guān)系。政府對傳統(tǒng)節(jié)日文化忽視宣傳、缺乏變革導(dǎo)致，傳統(tǒng)節(jié)日的影響逐步萎縮，傳統(tǒng)文化在外來文化的沖擊之下對大學(xué)生的吸引力下降。近些年以來，傳統(tǒng)節(jié)日在民族文化遺產(chǎn)中的特殊位置及其對弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性逐漸為社會所認(rèn)識和重視。1、政府要加強傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)的保護(hù)保護(hù)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)具有重要的意義。首先，傳統(tǒng)節(jié)日的保護(hù)是對大學(xué)生情感需求的尊重和對其精神利益的維護(hù)。節(jié)日作為文化生存的節(jié)點，是大學(xué)生表達(dá)內(nèi)心情感的重要時機，是他們精神的重要寄托方式。人們共同的理想和追

27、求，不斷通過節(jié)日習(xí)俗表達(dá)由來。這些理想和追求有豐收富裕、健康長壽、歡樂吉慶、平安和順等。保護(hù)了傳統(tǒng)節(jié)日文化，也就減少了大學(xué)生群體通過西方節(jié)日來尋求情感寄托的途徑。其次，保護(hù)傳統(tǒng)節(jié)日文化，能夠增強大學(xué)生的凝聚力和愛國心。包括節(jié)日文化在內(nèi)的民俗文化是民族文化的基礎(chǔ)部分，是中華民族全體成員共享的文化。在同一個日子過同樣的節(jié)日，使我們體會到屬于同一個族群的文化認(rèn)同感。當(dāng)人們處于本土的文化環(huán)境中時，這種感覺還不明顯。但是在異文化環(huán)境，一個族群同樣的節(jié)日習(xí)俗就成為文化認(rèn)同的顯著標(biāo)志。共同的節(jié)日習(xí)俗會使他們之間產(chǎn)生文化認(rèn)同感，有利于把他們凝聚在一個具有和諧文化的社群之內(nèi)。采取有效措施保護(hù)好傳統(tǒng)節(jié)日文化，可使

28、各地的大學(xué)生擁有更為和諧一致的文化空間。2、以政府為主導(dǎo)，創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化在新的全球一體化日趨緊密的大背景下，中西文化碰撞產(chǎn)生莫些文化趨同現(xiàn)象，這也是一個無法回避的現(xiàn)實。大學(xué)生之所以熱衷于西方節(jié)日，這同我們近年來對外較為廣泛的文化開放與交流是分不開的，一些西方節(jié)日的侵入也是符合年輕人求變、求新的心理和思維的，但是西方節(jié)日盛行并不整理可怕，可怕的是傳統(tǒng)節(jié)日的衰落。綜觀我們的一些傳統(tǒng)節(jié)日，不難發(fā)現(xiàn)，很多都是農(nóng)耕時代的產(chǎn)物，有著農(nóng)耕時代的烙印，由于它存在的基礎(chǔ)已經(jīng)在逐步的弱化和解體，很難與當(dāng)今的時代特征明顯的聯(lián)系起來。從莫種程度上講，它們是一個民族的歷史記憶，而這種記憶太多，禮節(jié)太多，也就會使節(jié)日變得神圣而沉重，交得不受歡迎，給