九年級語文下冊 第五單元《得道多助失道寡助》課件 人教新課

1、孫子兵法孫子兵法 兵者，國之大事，死生之兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察。地，存亡之道，不可不察。 故經之以五事，校之以計，故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。今三曰地，四曰將，五曰法。今民與上同意也。民與上同意也。寫作背景寫作背景 戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭戰(zhàn)國時期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實，孟子提出了他的治國理想。提出了他的治國

2、理想。解題：解題： 本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭本文是一篇短論，記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題，指出民心中民心向背的問題，指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素，突出突出“人和人和”在戰(zhàn)爭勝負中的在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政仁政”思想。思想。成語 古義：能施行仁政的君主，幫助支持他的古義：能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多；不能施行仁政的君主，幫助支持人就多；不能施行仁政的君主，幫助支持他的人就少。他的人就少。 今義：站在正義方面，就會得到多數(shù)人的今義：站在正義方面，就會得到多數(shù)人的支持與幫助；違背正義，必然陷于孤立。支持與幫助；違背正義

3、，必然陷于孤立。v得道多助得道多助, ,失道寡助失道寡助 文學常識文學常識: : 孟子政治上主張有哪些？孟子政治上主張有哪些？ 體現(xiàn)的孟子的政治主張是什么？體現(xiàn)的孟子的政治主張是什么？ “仁政仁政” （法先王，行仁政）（法先王，行仁政） “民貴君輕民貴君輕”（民為貴，君為輕，（民為貴，君為輕， 社稷次之）社稷次之） “性善性善” 本文的政治主張是本文的政治主張是；反對不義戰(zhàn)爭；反對不義戰(zhàn)爭,主張以主張以“仁政仁政” （法先王，行仁政）（法先王，行仁政） 統(tǒng)一天下統(tǒng)一天下學習指導 先要懂得詞義、句意，在此基礎上理解文章的思想內容，認識文章的論述特點。朗讀課文，注意字詞的讀音朗讀課文，注意字詞的讀

4、音得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助粟粟s 夫夫f 畔畔pn下列加線字的讀音你能讀準嗎？1、七里之郭 2、米粟非不多也 3、域民不以封疆之界 4、親戚畔之gusypn你能讀準下列句子的節(jié)奏嗎？1、環(huán) 而 攻 之 而 不 勝 。2、域 民 不 以 封 疆 之 界 。3、城 非 不 高 也 。4、故 君 子 有 不 戰(zhàn) ，戰(zhàn) 必 勝 矣 。/ / / / / /注音和節(jié)奏注音和節(jié)奏夫夫 郭郭 粟粟 寡寡 戚戚 畔畔封疆封疆 jingfgusguqpn1、域民、域民/不以不以/封疆之界，固國封疆之界，固國/不以不以/山溪之險，威山溪之險，威天下天下/不以不以/兵革之利。兵革之利。2、得道者、得道者

5、/多助，失道者多助，失道者/寡助。寡助寡助。寡助/之至，親戚之至，親戚/畔之；多助畔之；多助/之至，天下之至，天下/ 順之。順之。夫夫f委委 wi粟粟 s溪溪 x畔畔 pn戚戚 q寡寡 gu初讀課文，疏通文意初讀課文，疏通文意1 1）分小組接力誦讀，看誰）分小組接力誦讀，看誰讀的好！讀的好！2 2）你能告訴大家哪些詞較）你能告訴大家哪些詞較重要嗎？重要嗎？ 3 3）對照課下注釋，試疏通）對照課下注釋，試疏通大意大意重點探究重點探究翻譯第翻譯第1 1段，注意段，注意畫畫線線詞語的解釋。詞語的解釋。天時不如地利天時不如地利：地利不如地利不如人和人和： 天時，有利于作戰(zhàn)的天天時，有利于作戰(zhàn)的天氣、時

6、令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理氣、時令。地利，有利于作戰(zhàn)的地理形勢。不如，比不上。形勢。不如，比不上。 人和，指作戰(zhàn)中的人心人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內部團結。所向，內部團結。 孟子用孟子用“天時天時”、“地利地利”、“人人和和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。和主觀條件。翻譯第翻譯第2 2段，注意段，注意畫畫線線詞語的解釋。詞語的解釋。七里之七里之郭郭：環(huán)環(huán)而而攻之攻之而而不勝：不勝：夫夫環(huán)而攻之：環(huán)而攻之：郭，外城。郭，外城。而，表修飾；而，表修飾；而，表轉折，卻。而，表轉折，卻。夫，句首發(fā)語詞。夫，句首發(fā)語詞。翻譯第翻譯第3 3段，注意段，注意畫畫線線

7、詞語的解釋。詞語的解釋。兵革非不兵革非不堅利堅利也：也：米粟米粟非不多也：非不多也：是是地利不如人和也：地利不如人和也：堅利，堅固鋒利。堅利，堅固鋒利。米粟，指糧食。米粟，指糧食。是，代詞，這。是，代詞，這。翻譯第翻譯第4 4段，注意畫線詞語的解釋。段，注意畫線詞語的解釋。域民不域民不以以封疆之界：封疆之界：寡助寡助之至之至：親戚親戚畔之：畔之：內親外戚內親外戚以，憑，靠。以，憑，靠。之，動詞，到。至，極點。之，動詞，到。至，極點。天時不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣；然而不勝者，是天時不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也

8、，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。天然的時運天然的時運地理的優(yōu)勢地理的優(yōu)勢人心所向人心所向城池城池外城外城代詞，它代詞，它發(fā)語詞發(fā)語詞的（原因）的（原因）代詞，這代詞，這不是不不是不放棄放棄離開離開 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔；故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。限制限制鞏固鞏固震懾震懾正確的治國策略正確的治國策略少少極點極點通通“叛叛”，背叛，背叛歸順歸順憑著憑著不戰(zhàn)則已不戰(zhàn)則已（仁政）掌握重點詞：1、天時天時不如不如地利地利，地利不如，地利不如人和人和2、環(huán)環(huán)而而攻之

9、攻之 3、 委委而而去去之之4、域民域民不不以以封疆之界封疆之界 固國固國不不以以山溪之險山溪之險 威天下威天下不不以以兵革之利兵革之利5、得、得道道多助，失道多助，失道寡寡助助6、親戚、親戚畔畔之之 1、山里、山里之之城城 2、環(huán)而攻、環(huán)而攻之之 3、委而去、委而去之之 4、多助、多助之之至至 5、親戚畔、親戚畔之之之之補充注釋：補充注釋： 重點實詞重點實詞 道：道： 就是王道、仁政就是王道、仁政 米粟：米粟：泛指糧食泛指糧食天時：天時：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令有利于作戰(zhàn)的天氣、時令地利：地利：有利于作戰(zhàn)的地理條件有利于作戰(zhàn)的地理條件人和：人和：人心所向，內部團結人心所向，內部團結城城 ：內城

10、內城 郭：外城郭：外城君子：君子：施行仁政的人施行仁政的人親戚：古：族內的人和族外的人今：和自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員 去 古：逃跑 今：到 去 池 古：護城河 今：池塘2、古今異義：、古今異義：詞類活用 環(huán)：環(huán)：名詞作狀語名詞作狀語 圍圍域：域：名詞用作動詞名詞用作動詞 限限制制固：固：形容詞的使動用法形容詞的使動用法 使使鞏固鞏固威：威：形容詞用作動詞形容詞用作動詞 震懾震懾 征服征服 學習第一部分：本文提出了什么論點？本文提出了什么論點？由論點看，決定戰(zhàn)爭勝由論點看，決定戰(zhàn)爭勝負的要素有哪些？負的要素有哪些？其中最重要的要素是什其中最重要的要素是什么？么？ 分析課文分析課文天時天

11、時不如地利地利，地利不如人和。人和。有利的天氣有利的天氣地理形勢有利地理形勢有利人心所向，上下團結人心所向，上下團結 得道得道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少閱讀第一節(jié)思考問題：解釋字詞解釋字詞天時地利人和時令、氣候、政治形勢等條件。有利的地理形勢。人心所向、上下團結等。這兩句談的是什么問題？提出什么看法？ 討論問題討論問題談的是戰(zhàn)爭中的攻守問題，闡述“人和” 是克敵制勝，決定戰(zhàn)爭勝負最主要的條件。這兩句揭示本篇的中心論點。第一段：譯文第一段：譯文 有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地

12、理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內部團結。心所向、內部團結。學習第二部分：第二、三段分別是從什第二、三段分別是從什么角度來論述的？么角度來論述的？作者用了什么論證方法作者用了什么論證方法來證明論點？怎樣論述？來證明論點？怎樣論述？ 三里之三里之城城，七里之，七里之郭郭，環(huán)環(huán)而攻之而不勝。而攻之而不勝。夫夫環(huán)而環(huán)而攻之，攻之，必有得天時者矣必有得天時者矣; ;然而不勝者，然而不勝者，是是天時不如地利也。天時不如地利也。 內城內城外城外城圍圍語氣詞語氣詞這樣看來這樣看來下頁下頁閱讀第二節(jié)思考問題：解釋加點字詞解釋加點字詞三里之 城 ，七里之郭 ， 環(huán) 而 攻之 而 不

13、勝。夫 環(huán)而攻之，必有得天時者矣， 然而 不勝者，是 天時不如地利也 。的連詞，前后是承接關系 小城 表轉折，但是，卻 發(fā)語詞，用在句首，表示要發(fā)議論 者：指“得天時”這種情況。矣：語氣助詞，表肯定。 然而：雖然這樣，但是 這樣看來表判斷 第二段：譯文第二段：譯文 （比如一座）方圓三里的小城，只（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取作戰(zhàn)的天氣、時令了，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、勝，

14、這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。呀。討論：本段（第二段）擺出了什么論據(jù)？有何作用？圍攻一座小城但不能取勝。論證了中心論點的前半部分內容：“天時不如地利” ，強調了“地利”重要性。 閱讀第三節(jié)思考問題：解釋加線詞城 非不高也，池 非不深也，兵革 非不堅 利 也，米粟非不多也，委 而去 之 ，是 地利不如人和也。城墻護城河泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲，甲衣堅韌銳利放棄離開所守之城這城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城而逃。論證中心論點的后半部分內容：“地利不如人和”，突出人和的重要性 。討論 a本段擺出了什么論據(jù)？有何作用？城城非非不高也，

15、不高也，池池非不深也，兵革非不非不深也，兵革非不堅利堅利也，也，米粟米粟非不多也；非不多也；委委而去之，是地利不如人和也。而去之，是地利不如人和也。非：不是非：不是池：護城河池：護城河堅利：堅，堅固堅利：堅，堅固 利，鋒利，銳利。利，鋒利，銳利。米粟：糧食米粟：糧食古今義不同古今義不同委：古委：古放棄放棄 今今委托委托去：古去：古離棄離棄 今今到到b本段運用了什么修辭方法？句式上有何特點？討論其作用？運用了排比和雙重否定句式。從多個方面強調守城一方占盡地利，但結果卻棄城而逃，從而有力證明了“人和”的重要。整齊的句式，使得文章氣勢奔放，具有很強的說服力。第三段第三段: :譯文譯文 城墻并不是不高

16、啊，護城河并不是城墻并不是不高啊，護城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因為守城一方還是棄城而逃，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不作戰(zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內部團結啊。上人心向背、內部團結啊。閱讀第四節(jié)思考問題：故 曰，域 民不以封 疆之 界，固國 不以 山溪之險，威 天下不以兵革之利。得道者 多助，失道者寡助。寡助之 至 ，親戚畔 之。多助之至，天下順之。以 天下之所順 ，攻親戚之所畔，故君子 有 不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。因此，所以限制疆界的國防靠 震

17、懾施行仁政的君主到極點內外親戚通“叛”，背叛憑歸順，服從行仁政的君主或者故故曰，曰，域域民不民不以以封疆之（封疆之（1）界，）界，固固國不國不以以山溪之險，山溪之險，威威天下不天下不以以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助助之（之（2）至，親戚畔之（至，親戚畔之（3）；多助）；多助之之至，天下順之。至，天下順之。以以天下之所順，攻親戚天下之所順，攻親戚之（之（4）所畔；故所畔；故君子有君子有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。戰(zhàn)必勝矣。故：因此，所以故：因此，所以以：靠，憑借以：靠，憑借威：震懾威：震懾 詞類活用，詞類活用， 形容詞作動詞形容詞作動詞之之1：助詞，的：助

18、詞，的之之2：動詞，到：動詞，到之之3：代詞，代：代詞，代“失道者失道者”，他，他之之4：主謂之間作助詞，取消：主謂之間作助詞，取消 句子獨立性句子獨立性君子：能行君子：能行“仁政仁政”的君主的君主有：表假設，要不有：表假設，要不古今義不同古今義不同域：古域：古限制限制 今今疆域疆域親戚：古親戚：古指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人指父母兄弟，統(tǒng)指家里親人 今今旁系親屬旁系親屬通假字通假字親戚畔之：親戚畔之：“畔畔”通通“叛叛” 背叛背叛使動用法使動用法：域：使域：使定居下來定居下來固：使固：使穩(wěn)固穩(wěn)固指出文中一個通假字“畔”通“叛”學習第四部分： 域民、固國、威天下的關鍵域民、固國、威天下的關鍵是什么

19、？為什么？是什么？為什么？ 這一段運用了什么手法強調這一段運用了什么手法強調了了“施行仁政施行仁政”的重要性？的重要性？第四段第四段: :譯文譯文 所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下限，鞏固國防不能靠山川的險阻，征服天下不能靠武力的強大。能施行不能靠武力的強大。能施行“仁政仁政”的君主，的君主，幫助支持他的人就多，不行幫助支持他的人就多，不行“仁政仁政”的君主，的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人多到點，兄弟骨肉也會背叛他；幫助他的人

20、多到了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人了極點，天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的都歸順他的條件，去攻打那連親戚都反對的寡助之君，所以，（能行寡助之君，所以，（能行“仁政仁政”的）君主的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。討論1、劃出文中的排比句，說說其作用。從反面推論，指出“城民”“固國”“威天下”應當依靠“人和”，有很強的說服力2、在此基礎上，作者得出什么結論？得道者多助，失道者寡助3、“人和”的實質是什么？在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和擁護。4、下文作者運用了什么論證方法？對比論證5、本段在全文中有何作用？總結全文，總結全

21、文，深化論點深化論點理清結構：本文按本文按“提出論點分析論證得出結論提出論點分析論證得出結論”的順序給本文劃分層次。的順序給本文劃分層次?！叭撕腿撕汀迸c下文所說的與下文所說的“道道”是什么關是什么關系？系？ “ “道道”即指仁政。即指仁政?！暗玫赖玫馈本途褪鞘┬腥收?。施行仁政則是施行仁政。施行仁政則“多助多助”，“多助多助”則則“天下順之天下順之”，這就是，這就是“人和人和”，即得到人民的支持和擁，即得到人民的支持和擁護。護。整體把握整體把握 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助選選孟孟子子公孫丑下公孫丑下，標題是后來的編者加的。，標題是后來的編者加的。此標題從內容上高度概括了本文的中心此標題

22、從內容上高度概括了本文的中心意思即：凡講仁義的，行仁政的，就會意思即：凡講仁義的，行仁政的，就會得到廣泛的支持與擁護；反之，就孤立，得到廣泛的支持與擁護；反之，就孤立，就會只有極少數(shù)人的支持與擁護。孟子就會只有極少數(shù)人的支持與擁護。孟子生活在各諸侯國互相攻伐，社會騷亂的生活在各諸侯國互相攻伐，社會騷亂的戰(zhàn)國時代。因此，他提出戰(zhàn)國時代。因此，他提出“施仁政施仁政”，“行王道行王道”的主張，反對武力兼并，這的主張，反對武力兼并，這篇短文很能代表他的主張。篇短文很能代表他的主張。要點勾勒要點勾勒 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助在內容上在內容上可分兩部分。第一部分可分兩部分。第一部分(1(13

23、3段段) )論述天論述天時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負時、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭勝負中的作用大小不同。第一段為第一層：中的作用大小不同。第一段為第一層：提出觀點：提出觀點：“天時不如地利，地利不如天時不如地利，地利不如人和人和”。這個觀點總領下文。第二段為。這個觀點總領下文。第二段為第二層：分論第二層：分論“天時不如地利天時不如地利”。第三。第三段為第三層：分論段為第三層：分論“地利不如人和地利不如人和”。第四段為第二部分：深入論證第四段為第二部分：深入論證“得道得道”即即“得人和得人和”，“得人和得人和”則則“戰(zhàn)必戰(zhàn)必勝勝”。( (中心論點中心論點) ) 天時不如地利，地利不如人和天

24、時不如地利，地利不如人和 ( (論據(jù)論據(jù)) )天時不如地利天時不如地利( (從進攻一方而言從進攻一方而言) ) 攻而不勝攻而不勝( (論據(jù)論據(jù)) )地利不如人和地利不如人和( (從防守一方而言從防守一方而言) ) 守而敗退守而敗退( (結論結論) )得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者寡助( (從戰(zhàn)爭到治國從戰(zhàn)爭到治國) )）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？ 得道多助 失道寡助 論點：天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 戰(zhàn)爭需要戰(zhàn)爭需要“人和人和” 論據(jù)：域民固國威天下治國需要治國需要“人和人和”結論： 得道多助得道多助 順順

25、失道寡助失道寡助 叛叛“人和”的實質小城環(huán)而攻之不勝城高兵利糧足不守一、提出論點天時不如地利，地利不如人和二、分析（例證）環(huán)而攻之而不勝委而去之三、結論域民固國威天下得道者多助失道者寡助（攻）（守）得道多助，失道寡助層 層 深 入（施“仁政”）中心論點：中心論點：天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和戰(zhàn)例一戰(zhàn)例一：攻方敗攻方敗守守方勝方勝（天時）（天時）（地利）（地利）戰(zhàn)例二：戰(zhàn)例二：守方敗守方敗攻方勝攻方勝（地利）（地利）（人和）（人和）結論：結論： 得得 道道 多多 助助 失失 道道 寡寡 助助層層 進進不如不如人和在戰(zhàn)爭中的重要性人和在治國中的重要性論點論點天時不如地利，地

26、利不如人和天時不如地利，地利不如人和進攻進攻：天時不如地利：天時不如地利防御防御：地利不如人和：地利不如人和戰(zhàn)例戰(zhàn)例治國治國域民域民固國固國威天下威天下治國需要治國需要“人和人和”論據(jù)論據(jù)結論結論：得道多助得道多助天下順之天下順之失道寡助失道寡助天下畔之天下畔之返回返回總總分分總總提出中心論點：提出中心論點： 天時不如地利，地利不如人和天時不如地利，地利不如人和 論據(jù)一論據(jù)一: : 天時不如地利天時不如地利 ( (從進攻一方而言從進攻一方而言) )論據(jù)二論據(jù)二: : 地利不如人和地利不如人和 ( (從防守一方而言從防守一方而言) )得出結論得出結論： 得道者多助得道者多助, ,失道者寡助失道者

27、寡助( (從戰(zhàn)爭到治國從戰(zhàn)爭到治國) )）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？）中心論點提出后作者是怎樣進行論證的？舉例論證論舉例論證論 對比論證對比論證天時天時不如不如地利地利地利地利不如不如人和人和攻方失利攻方失利天時不如地利天時不如地利守方失利守方失利地利不如人和地利不如人和得得道道多助多助失失道道寡助寡助“仁政仁政”板書設計舉例舉例道理道理域民域民固國固國威天下威天下戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭治國治國 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助一文一文主旨主旨十分明十分明確，突出強調確，突出強調“人和人和”的重要性，的重要性，“人和人和”是克敵制勝的首要條件是克敵制勝的首要條件，具體地說，就是，具體地說，就是

28、闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背，而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否而人心的向背，又取決于統(tǒng)治者是否“得得道道”。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國。從戰(zhàn)爭談起，最終歸結到如何治國平天下。平天下。拓展研究拓展研究1 1）你知道歷史上或生活）你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了中的哪些例子印證了“得道得道多助，失道寡助多助，失道寡助” ” 這一古訓這一古訓? ?跟同學們介紹一下。跟同學們介紹一下。 v日本某些反華勢力，擅自篡日本某些反華勢力，擅自篡改歷史教科書，結果招致了國改歷史教科書，結果招致了國內外有識之士的一致反對，弄內外有識之士的一致反對，弄得眾叛親離；正

29、應了孟子這句得眾叛親離；正應了孟子這句古訓古訓“得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”。日本群眾抗議使用新版歷史教科書抗議者焚燒日本歷史教科書抗議者焚燒日本歷史教科書韓國慰安婦怒斥：掩蓋過去要遭雷劈上千人在漢城示威，抗議上千人在漢城示威，抗議日本政府篡改侵略事實日本政府篡改侵略事實 日本政府審議通過了右翼勢力編日本政府審議通過了右翼勢力編寫的歷史教科書，他們篡改歷史，美寫的歷史教科書，他們篡改歷史，美化侵略，結果掀起了軒然大波令世界化侵略，結果掀起了軒然大波令世界上所有愛好和平的人感到驚愕和憤慨，上所有愛好和平的人感到驚愕和憤慨，他們僵硬的態(tài)度甚至引發(fā)了日本與鄰他們僵硬的態(tài)度甚至引發(fā)了日本與鄰

30、國的外交危機，這真是國的外交危機，這真是 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助啟示啟示 第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是第一，合乎國家與國家平等的原則，也就是說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的說國家無論大小、貧富、強弱都應在平等的原則下參與國際事務原則下參與國際事務. 第二，有利于維護和平共處，這是鑒于第二，有利于維護和平共處，這是鑒于20世世紀的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災難，維紀的戰(zhàn)爭給人類；社會帶來巨大的災難，維護和平，避免戰(zhàn)爭，對護和平，避免戰(zhàn)爭，對21世紀人類社會發(fā)展世紀人類社會發(fā)展是至關重要的。是至關重要的。 “得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助”這一中國儒家的思這一中

31、國儒家的思想想,作為一種有價值的資源作為一種有價值的資源,應受到我們的重視。應受到我們的重視。1、讀準下列字的音。、讀準下列字的音。夫夫（ ）粟粟（ ）畔畔（ ）2、解釋劃線的字詞。、解釋劃線的字詞。A 七里之七里之郭郭 B 環(huán)環(huán)而攻之而攻之C 池池非不深也非不深也 D 委委而去之而去之E 域域民不以封疆之界民不以封疆之界 F 親戚親戚畔畔之之G 地利不如地利不如人和人和 H 威威天下不以兵革之利天下不以兵革之利來檢驗一下吧！來檢驗一下吧！3、解釋下列詞語的古今義。、解釋下列詞語的古今義。A 池池 古義：古義： 今義：今義： B 兵兵 古義：古義： 今義：今義：C 親戚親戚 古義：古義： 今義

32、：今義： 4、翻譯句子。、翻譯句子。 域民不以封疆之界，固國不以山溪域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。之險，威天下不以兵革之利。所在原句所在原句今義今義古義古義七里之七里之郭郭姓氏姓氏池池非不深也非不深也池塘池塘委委而而去去之之委任委任 ；到；到 域域民不以封疆之界民不以封疆之界疆域疆域是是天時不如地利也天時不如地利也判斷動詞判斷動詞文言知識分類積累卡：古今異義文言知識分類積累卡：古今異義外城外城限制限制這這護城河護城河放棄放棄 離開離開小結小結古今異義。古今異義。古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：郭郭池池去去七里之郭七里之郭 外城外

33、城姓氏姓氏池非不深也池非不深也 護城河護城河池塘池塘委而去之委而去之 離開離開到到去去古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：古義：古義：今義：今義：親戚親戚委委域域是是親戚畔之親戚畔之 內親外戚內親外戚 跟自己家庭有婚姻關系的家跟自己家庭有婚姻關系的家庭或它的成員。庭或它的成員。委而去之委而去之 放棄放棄委任委任域民不以封疆之域民不以封疆之 界限，限制界限，限制地域、區(qū)域地域、區(qū)域是天時不如地利也是天時不如地利也 這這判斷動詞判斷動詞通假字。通假字。畔通畔通“叛叛”，背叛。，背叛。親戚畔之。親戚畔之。(1)(1)孟子，名孟子，名_，字，字_，是，是_時代人，他

34、是孔子以后時代人，他是孔子以后的的_。孟子孟子是一部記錄是一部記錄_的書。的書。(2) (2) 得道多助失道寡助得道多助失道寡助的中心論點是的中心論點是_。提出的著名論斷是。提出的著名論斷是_ 5 5、填空練習、填空練習根據(jù)課文最后一段做練習根據(jù)課文最后一段做練習下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（下列朗讀節(jié)奏正確的一組是（ ）A A域域/ /民民/ /不以不以/ /封疆之界，固封疆之界，固/ /國國/ /不以不以/ /山溪之險，山溪之險，/ /威天威天下下/ /不以不以/ /兵革之兵革之/ /利。利。B B域民不域民不/ /以封疆之界，固國不以封疆之界，固國不/ /以山溪以山溪/ /之險，威天下之險，

35、威天下/ /不不以兵革以兵革/ /之利。之利。C C域民域民/ /不以不以/ /封疆之界，固國封疆之界，固國/ /不以不以/ /山溪之險，威天下山溪之險，威天下/ /不以不以/ /兵革之利。兵革之利。對對“得道者多助得道者多助”的理解正確的是（的理解正確的是（ ）A A能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。能搞好內部團結的君主，他幫助支持的人就多。B B能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。能講明正確道理的君主，幫助支持他的人就多。C C能施行能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多。的君主，幫助支持他的人就多。文中的文中的“道道”與下面哪個詞中的與下面哪個詞中的“道道”意思相近意

36、思相近？A A道德道德B B道歉道歉C C道路道路D D王道王道“戰(zhàn)必勝戰(zhàn)必勝”的根本原因是（原文）的根本原因是（原文）_這篇文章論述的中心意思是（這篇文章論述的中心意思是（ ）A A民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。民心所向，上下團結，則戰(zhàn)無不勝。B B不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。不能靠劃定的疆域界限，管理百姓。C C不能靠山河的險要鞏固國防。不能靠山河的險要鞏固國防。D D不能靠武力的強大，威懾天下。不能靠武力的強大，威懾天下。 “故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確正確的翻譯是（的翻譯是（ ） A.A.因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗因為君子不主張戰(zhàn)爭，所以他打仗就一定勝利

37、。就一定勝利。 B.B.所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。夠勝利。 C.C.所以君子見機行事，打不勝就不打，所以君子見機行事，打不勝就不打，打得勝才打。打得勝才打。 D.D.所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。D D六、問答題六、問答題 1、本文采用了什么論證方法？、本文采用了什么論證方法？ 2、本文采用了什么修辭方法？、本文采用了什么修辭方法？ 3、本文采用了什么句式，有何作用？、本文采用了什么句式，有何作用？二人同心，其力斷金二人同心，其力斷金 人心齊，泰山移人心齊，泰山移眾人拾柴火焰高眾人拾柴火焰高單絲不成線，獨木不成林單絲不

38、成線，獨木不成林1、既然太陽上也有黑點，、既然太陽上也有黑點，“人世間的事情人世間的事情”就更就更不可能沒有缺陷。不可能沒有缺陷。 車爾尼雪夫斯基【俄】車爾尼雪夫斯基【俄】2、你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮你的臉是為了呈現(xiàn)上帝賜給人類最貴重的禮物物微笑，一定要成為你工作最大的資產。微笑，一定要成為你工作最大的資產。3、君子揚人之善、君子揚人之善,小人評人之惡小人評人之惡.魏征魏征 4、大地承受不住的東西、大地承受不住的東西,胸懷可以容納胸懷可以容納.哈薩克哈薩克族諺語族諺語 5、寬容是荊棘叢中長出來的谷粒、寬容是荊棘叢中長出來的谷粒.普列姆昌德普列姆昌德 6、世界上最寬闊的東西是海洋、世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊