(答案)東師《中國古代文學(xué)作品選（二）》轉(zhuǎn)離線試題--

1、離線考核中國古代文學(xué)作品選（二）（完整答案附后）滿分100分一、內(nèi)容理解（每小題10分，共40分。）1簡論歐陽修戲答元珍的抒情特點(diǎn)。2簡論南戲陳州糶米的藝術(shù)特色。 3紅樓夢的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)。4黃庭堅(jiān)寄黃幾復(fù)詩所表現(xiàn)的思想感情。密封線二、藝術(shù)析論（每小題15分，共60分。）1論析雨霖鈴主要寫法。 2結(jié)合琵琶記第二十一出（糟糠自厭）分析趙五娘的形象。3關(guān)漢卿散曲南呂·一枝花（不伏老）的藝術(shù)特色。4論析蘇軾定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）表現(xiàn)的作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。 溫馨提示：完整答案附后 復(fù)制下一頁的答案到你的原卷離線考核中國古代文學(xué)作品選（二）滿分100分一、內(nèi)容理解（每小題10分，共40分

2、。）1簡論歐陽修戲答元珍的抒情特點(diǎn)。答：戲答元珍是歐陽修創(chuàng)作的一首詩。這首詩是作者遭貶謫后所作，表現(xiàn)出謫居山鄉(xiāng)的寂寞心情和自解寬慰之意。題目冠以“戲”字，是聲明此篇不過是游戲之作，其實(shí)正是他受貶后政治上失意的掩飾之辭。全詩先是描寫荒遠(yuǎn)山城的凄涼春景，接著抒發(fā)自己遷謫山鄉(xiāng)的寂寞情懷及眷眷鄉(xiāng)思，最后則自作寬慰之言，看似超脫，實(shí)是悲涼，表現(xiàn)出作者平靜的表面下更深沉的痛苦。寫景清新自然，抒情一波三折而真切誠摯，感人至深。歐陽修在這樣一首普通的詩中表達(dá)了決不屈服的昂揚(yáng)之志，道出了作者哲理性的人生思考。2簡論南戲陳州糶米的藝術(shù)特色。 答：元雜劇包待制陳州糶米（簡稱陳州糶米）就以雜劇的文學(xué)形式延展了包拯為陳

3、州百姓請旨放糧的故事。該劇刻畫了包拯清廉、機(jī)智以及剛正不阿的性格，而第三折中描述了包拯微服私訪一段，顯現(xiàn)了包拯幽默風(fēng)趣、平易近人的品格，是元代包公戲的代表作。陳州糶米是元代包公戲的代表作。全劇人物刻畫生動細(xì)膩，結(jié)構(gòu)排場嚴(yán)謹(jǐn)精巧，劇情發(fā)展富于波瀾，曲白相生，錯(cuò)落有致。3 紅樓夢的網(wǎng)狀敘事結(jié)構(gòu)。答：紅樓夢不僅是中國歷史上首屈一指的藝術(shù)杰作，在世界文學(xué)史上也是不可多得的藝術(shù)精品。關(guān)于紅樓夢的藝術(shù)成就咱們可以從很多方面做非常細(xì)致的分析。在這我們準(zhǔn)備講四個(gè)方面：第一、敘事結(jié)構(gòu)，第二、人物塑造，第三、敘事技巧，第四、語言藝術(shù)。先講一講敘事結(jié)構(gòu)。紅樓夢敘事結(jié)構(gòu)有這么幾個(gè)特點(diǎn)：第一、紅樓夢構(gòu)成了一種網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)

4、方式。什么叫網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)方式呢？就是紅樓夢是內(nèi)容豐富的，包羅萬象。人物也是非常眾多的，事件紛繁，上至皇妃王爺，下至村嫗農(nóng)夫，大到省親儀式，小到日用家常，它全方位地展現(xiàn)了一幅立體式的貴族生活風(fēng)俗畫卷。所以就構(gòu)成了一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。這種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式和立體的生活內(nèi)容兩者是相輔相成的。在小說當(dāng)中，我們首先看到在石頭故事太虛幻境的神話世界、大觀園的理想世界、賈府的現(xiàn)實(shí)世界，這樣構(gòu)成了三個(gè)世界。一個(gè)是虛幻的神話的世界，一個(gè)是大觀園的理想世界，一個(gè)是賈府的現(xiàn)實(shí)世界，這就構(gòu)成了三個(gè)世界，這三個(gè)世界是小說中所有人物活動的外在的場景。而在這三個(gè)世界當(dāng)中，大觀園的世界是敘事的中心，是敘事的主要的場景。那么在這個(gè)敘事中

5、心、敘事的主要場景當(dāng)中，小說一方面展開了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵，他們?nèi)齻€(gè)人的愛情的悲劇和婚姻的悲劇。同時(shí)，在這三個(gè)世界的構(gòu)成當(dāng)中，賈府的現(xiàn)實(shí)世界也成為一個(gè)重要的舞臺，來展示了整個(gè)社會，以賈府為象征的整個(gè)社會由盛而衰的過程。所以寶黛釵愛情婚姻的一條線索，賈府由盛而衰的一天線索，這兩條線索是絞在一起，互為表里的，一起推進(jìn)了整部小說的故事情節(jié)的演進(jìn)。所以整部小說的結(jié)構(gòu)方式就好像一張非常精致、非常細(xì)膩的網(wǎng)一樣，主次本身很分明，但是每個(gè)人、每件事也都有著很密切的聯(lián)系，能夠達(dá)到牽一發(fā)而動全身的那個(gè)地步。在這個(gè)意義上，我經(jīng)常說紅樓夢小說里任何一個(gè)事件都不能孤立地給它獨(dú)立出來看。元妃省親的故事前前后后展開了各

6、方面的描寫。寶玉挨打的故事從頭到尾還牽涉到很多的人、很多的事情，所以這是紅樓夢的特點(diǎn)。它任何一個(gè)人物的故事，任何一個(gè)事件的展開都牽涉到其他眾多的人物和其他眾多的事件。再進(jìn)一步看，紅樓夢小說展開的層次也是很清楚的。第一個(gè)層次，就是和賈府相關(guān)的那個(gè)的層次，這個(gè)層次包括皇宮，皇宮當(dāng)然是個(gè)隱性結(jié)構(gòu)，沒有直接地加以描寫，但是它存在。第二個(gè)是所謂賈、薛、王、史“四大家族”。在這“四大家族”中，重點(diǎn)寫賈家，同時(shí)也寫了王家、薛家、史家，雖然用的篇幅是不一樣的，但是相互照應(yīng)。在“四大家族”之外，你還可以讀到有甄家的描寫，家族描寫，而甄家和賈家是一實(shí)一虛的關(guān)系，所以又構(gòu)成了獨(dú)特的一種對應(yīng)的關(guān)系，那么這是一個(gè)層次。

7、第二個(gè)層次，你注意到了小說展開大量下層人物的社會關(guān)系，這些下層人物又往往和賈家有千絲萬縷的聯(lián)系。咱們知道小說一開始展開賈府日常生活故事的時(shí)候，就用劉姥姥一家作為引子穿針引線，引出了賈府的故事，引出了賈府當(dāng)家奶奶王熙鳳，然后由此一步一步引出了眾多的故事。劉姥姥是跟賈府有著姻緣關(guān)系的窮親戚，那么通過劉姥姥他們一家的生活狀況，你就涉及到了鄉(xiāng)下、農(nóng)村普通老百姓的生活情況。另外比如說賈蕓，賈蕓姓賈，是賈家的人，但是他是賈家敗落的一支，已經(jīng)淪落到了窮愁潦倒的地步了。所以他接觸的人，比如說他的舅舅卜世仁，這個(gè)卜世仁巴結(jié)賈政，是他的長輩，那么這個(gè)卜世仁又是他的舅舅，所以他們之間發(fā)生一些社會上，還包括和醉金剛了

8、，和社會上相聯(lián)系的一些日常生活的故事。那是豐富的一個(gè)社會面相。那么這些豐富的社會面相還有，比如說賈府的私塾的描寫，還有“葫蘆官亂判葫蘆案”的官府的一些描寫，還有賣扇子的石呆子的描寫，還有比如說襲人的家庭的描寫等等。它展開了和賈府有關(guān)系的種種的社會關(guān)系，這個(gè)社會關(guān)系就是 “綱舉目張”的描寫方式，賈府是綱，那么有了綱，一舉起來了，那么底下撒下的網(wǎng)非常廣泛，這樣就構(gòu)成了一種網(wǎng)狀的結(jié)構(gòu)。：4 黃庭堅(jiān)寄黃幾復(fù)詩所表現(xiàn)的思想感情。答：這首詩首聯(lián)“我居北海君南海,寄雁傳書謝不能”抒寫了對遠(yuǎn)方友人的思念之情.當(dāng)時(shí),詩人監(jiān)德州（今屬山東）德平鎮(zhèn),他的來朋友黃介（字幾復(fù)）任四會（今屬廣東）知縣.他們都居住在濱海地

9、區(qū).前句化用左傳中楚子對齊桓公所說的“君處北海,寡人處南?！?說明海天茫茫相距遼遠(yuǎn).后句是說通信頗為不易.古人有雁足傳書之說,但又說源鴻雁南飛止于衡陽,而四會在衡陽之南.所以,想托鴻雁捎封信去也被謝絕.頷聯(lián)“桃李春風(fēng)一杯酒,江湖夜雨十年燈”回憶昔日相聚宴百游之樂,并進(jìn)一步抒寫相別十年的思念之深.想當(dāng)年,春風(fēng)拂面,我們在盛開的桃李花下舉杯暢飲；十年來,漂泊江湖,每當(dāng)夜雨瀟瀟度、漏盡燈殘之時(shí),不由得更加思念遠(yuǎn)方的友人.這兩句所描繪情景的巨大反差,形成了強(qiáng)烈對比,從而更加凸現(xiàn)了思念之情.頸聯(lián)“持家但有四立壁,治病不蘄三折肱”稱贊友人為官清廉問、從政有方.尾聯(lián)“想見讀書頭已白,隔溪猿哭癉溪藤”贊美友人

10、認(rèn)真讀書、好學(xué)不倦.詩人想象友人如今已白發(fā)蕭蕭,伴隨著他的讀書聲的,是那從隔著瘴氣答彌漫的溪水邊野藤上傳來的悲苦猿啼.這里頗有為博學(xué)多才的友人偏居荒蠻之地不得重用鳴不平的意味.密封線二、藝術(shù)析論（每小題15分，共60分。）1論析雨霖鈴主要寫法。 答：這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構(gòu)思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境；次寫離別時(shí)候，重在描寫情態(tài)；再寫別后想象，重在刻劃心理。三個(gè)層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。詞的起頭三句點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、景物，事件是與自己心愛的人餞別。晚上，陣雨才停，知了發(fā)出凄切的鳴叫，長亭送別，叫人如何

11、能夠忍受這離別的痛苦！這蟬鳴助添悲涼，而一開始即道出“凄切”，為這首詞定了調(diào)子。這一層展開了一個(gè)凄涼的氛圍。“都門”兩句，極寫?zhàn)T別時(shí)的心情，委婉曲折。兩情依依，難舍難分之際，客船卻不斷催促。心理矛盾，欲飲無緒，欲留不得。由此可窺見留戀之情深?！皥?zhí)手”兩句，再加深涂抹，在“執(zhí)手”、“相看”、“無語”中更使人傷心失魄。這一層極寫留戀之情。以上兩層極盡回環(huán)、頓挫、吞吐之能事，足以使人為之嗚咽?！澳钊トァ币院螅瑒t大氣包舉，一瀉千里，似江流出峽，直馳平川，詞亦直抒胸懷。以“念”這一領(lǐng)字帶起，表明是設(shè)想別后的道路遼遠(yuǎn)?！扒Ю餆煵?，暮靄沉沉楚天闊”，浩渺的煙波，沉沉的暮靄，遼闊的天空，全是寫景，實(shí)際上全含的

12、是情，襯托出旅人前途茫茫，情人相見無期，景無邊而情無限。換頭以情起，嘆息從古到今離別之可哀，“傷離別”點(diǎn)明這首詞的主旨。“更那堪冷落清秋節(jié)”句又將推進(jìn)一層，更何況正在冷落清秋的時(shí)節(jié)呢，這是多么難以忍受??！這是把江淹別賦中“黯然銷魂者唯別而已矣”和宋玉悲秋的情思兩者結(jié)合起來，提煉出這兩句。把古人這種感受融化在自己的詞句中，更賦予以新的意義?！敖裣倍洌诌M(jìn)一步推想別后的凄涼，然而景物清麗真切，真象別者酒醒后在船中之所見。這一句妙在景中有情?！拔粑彝樱瑮盍酪馈！保ㄔ娊?jīng)·采薇）也是寫離別的。離別的人一看到楊柳，就會想起離別時(shí)依依不舍的場面，就會浮現(xiàn)出贈柳昔別的情景。心中就會涌起一縷縷

13、離愁?！皸盍丁比置鲗懷矍熬岸祵憚e時(shí)情，顯得含蓄而有余味。幾如身歷其境，忘其是設(shè)想了?！按巳ァ倍洌偻葡雱e后長久的寂寞，虛度美好年華?！氨憧v有”兩句，再從上兩句的遭遇，深入下去，嘆后會難期，風(fēng)情無人訴說，藝術(shù)地把離別之情推向高潮。這首詞寫將別、臨別以及別后的種種設(shè)想，以白描的手法鋪敘景物，傾吐心情，層次分明，語意明確，絕少掩飾假借之處。尤其是把別后的情景描寫得比真的還真，又以景視之，使人不覺得是虛構(gòu)的，足見柳永的藝術(shù)手法之高妙。所以有人稱其“微妙則耐思，而景中有情。楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢阅捴巳丝谝病！保ㄖx章鋌賭棋山莊詞話）又有人認(rèn)為“千里煙波，惜別之情已騁；千種風(fēng)情，相期之愿又賒。真所謂善

14、傳神者。”（李攀龍草堂詩余雋）這都道出這首詞的妙處的。但劉熙載在藝概中的“點(diǎn)染”之說，更是值得稱述的。他認(rèn)為：詞有點(diǎn)染，耆卿雨霖鈴“念去去”三句，點(diǎn)出離別冷落；“今宵”二句，乃就上三句染之。點(diǎn)染之間，不得有他語相隔，否則警句亦成死灰矣。劉熙載的這段評論，實(shí)際上是以畫法論詞，看出在柳詞中的加深描繪，反復(fù)涂抹的技巧。既精微入里，而又大膽潑墨。也就是柳詞中抒情與寫景在章法和修辭的巧妙運(yùn)用，可謂詞中有畫。而其中抒情，尤寄寓哲理。所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，清秋離別，多情那堪？感情極為沉痛，而染以“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?，更是傷心而又凄涼，情景妙合無痕，這一別后之情景，又是加“念

15、去去”三句之點(diǎn)化而得，前后照應(yīng)，委婉自如。柳詞在點(diǎn)染方面的技巧運(yùn)用，確是達(dá)到很高的成就的，在這首詞里最為突出。2結(jié)合琵琶記第二十一出（糟糠自厭）分析趙五娘的形象。答：就其真實(shí)性的一面來說，她代表著一種人物類群：在舊時(shí)代中下社會階層，一些婦女往往是家庭的真正支撐者，她們堅(jiān)韌不拔，忘我犧牲，奉養(yǎng)老人，撫育子女，使丈夫能夠在外界獲得成功。在這過程中，她們往往需要忍受巨大的苦難。而琵琶記所刻畫的趙五娘，在多方面作了強(qiáng)化，作者為她設(shè)計(jì)了極端艱困的處境：被丈夫遺棄卻必須奉養(yǎng)公婆，家境貧寒而又遭遇災(zāi)年，竭力盡孝仍被婆婆猜疑。這種描寫確實(shí)集中反映了舊時(shí)代婦女身受的非人的磨難。但從作者的本意來說，即使對趙五娘這

16、樣的人物也有同情，主要的還是為了借助嚴(yán)酷的處境來突出男性社會要求于婦女的以自我犧牲來維持家庭的品格。而且，他還進(jìn)一步在趙五娘的性格中加入明確的道德自覺與道德說教：趙五娘的種種行為，根本上都是代夫行孝，而代夫行孝，又被解說為婦女的本分；作者甚至借趙五娘之口說：索性做個(gè)孝婦賢妻，也得名書青史。這就超越了對生活本身的關(guān)注而成為理念的表達(dá)，成為一種道德誘勸。所以說，趙五娘是一個(gè)由生活真實(shí)和道德理念混合而成的藝術(shù)形像。琵琶記成功的塑造了趙五娘來這個(gè)人的形象，丈夫一去不源歸，她獨(dú)自一人負(fù)擔(dān)了奉養(yǎng)公婆挑起全家生活的重?fù)?dān)百。她樸素善良、刻苦而勞、忍受痛苦、辛勤操勞、甚至自度食糟糠，忍受了常人無法忍受的磨難問，

17、體現(xiàn)了中國婦女的優(yōu)秀品德從而成為我國古代社會答受壓迫欺凌而任勞任怨的婦女形象。3關(guān)漢卿散曲南呂·一枝花（不伏老）的藝術(shù)特色。答：此曲在藝術(shù)上很有特色:、曲中- -系列短促有力的排句,節(jié)奏鏗鏘,具有精神抖擻、斬釘截鐵的意味。、全曲把襯字運(yùn)用的技巧發(fā)揮到了 極致。如首兩句,作者在本格七、七句式之外,增加了39個(gè)襯字,使之成為散曲中少見的長句。把“我是一料銅豌豆”七字，增襯成“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響瑣擋一粒銅豌豆”, 這一來,顯得豪放潑辣，把“銅豌豆”的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。而這些長句,實(shí)際上又以排列有序的一連串三字短句組成,從而給人以長短結(jié)合舒卷自如的感覺。這種浪漫不羈的表現(xiàn)形式

18、,恰能表達(dá)浪漫不羈的內(nèi)容,以及風(fēng)流浪子無所顧忌的品性。增加襯字,突破了詞的字?jǐn)?shù)限制,使得曲調(diào)的字?jǐn)?shù)可以隨著旋律的往復(fù)而自由伸縮增減,較好地解決了詩的字?jǐn)?shù)整齊單調(diào)與樂的節(jié)奏、旋律繁復(fù)變化之間的矛盾。 同時(shí),在藝術(shù)上,襯字還明顯具有讓語言口語化、通俗化,并使曲意詼諧活潑、窮形盡相的作用。5 論析蘇軾定風(fēng)波（莫聽穿林打葉聲）表現(xiàn)的作者的人生態(tài)度和處世哲學(xué)。 答：詞人借雨中瀟灑徐行之舉動，表現(xiàn)了雖處逆境屢遭挫折而不畏懼不頹喪的倔強(qiáng)性格和曠達(dá)胸懷。全詞即景生情，語言詼諧。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，我們的理念中自會有一番全新的體悟。它通過野外途中偶遇風(fēng)雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟，寄寓著超凡脫俗的人生理想。蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出百雨驟風(fēng)狂，另一方面又以“莫聽”二字點(diǎn)明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余度獨(dú)不覺”