2020北京第一次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文試題及答案

1、2020北京第一次普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試語文 一、閱讀游褒禪山記（節(jié)選），完成14題。（16分）褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游

2、者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存

3、，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。1.對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（4分）A.唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之卒：死（后）B.既其出，則或咎其欲出者咎：責(zé)怪C.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也極：盡（興）D.至于幽暗昏惑而無物以相之相：審察2.對下列語句中加點(diǎn)的“其”字的用法和意義，解說不正確的一項(xiàng)是（4分）A.其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”其：代詞，用在名詞之前，表示領(lǐng)屬關(guān)系，可譯為“仆碑的”。B.而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也其：代詞，用于第一人稱，指代作者自己。C.其孰能譏之乎其：代詞，用于第三人稱，可譯為“那些人”。D.后世之

4、謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉其：代詞，指代古書，可譯為“那些書”。3.下列不屬于判斷句的一項(xiàng)是（4分）A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B.盡吾志也而不能至者，可以無悔矣C.此余之所得也D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也4.用選文原句，將下面一段文字補(bǔ)充完整。（4分）作者在游歷中領(lǐng)悟到：“_，_，_，_?！边@給我們以人生啟迪：要獲得非同尋常的成就，就要付出比常人更多的努力，如果沒有堅(jiān)定的志向，就難以取得成功。二、文學(xué)常識、名著閱讀與默寫（13分）5.下列文學(xué)常識表述不正確的一項(xiàng)是（3分）A.史記是西漢司馬遷創(chuàng)作的編年體斷代史。其中鴻門宴在尖銳的矛盾沖突中塑造了項(xiàng)羽、劉邦、張良等人物形象。B.

5、琵琶行以豐富的音樂描寫展現(xiàn)琵琶女的復(fù)雜心緒，以琵琶女的遭遇映照詩人的際遇，抒發(fā)詩人“天涯淪落”的感慨。C.老舍，現(xiàn)代作家。他的散文想北平以平民的視角和質(zhì)樸純凈、飽含溫情的筆觸，表達(dá)了對文化古城北平的眷戀之情。D.巴爾扎克，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家。其作品人間喜劇反映了當(dāng)時法國的社會生活，高老頭、葛朗臺是其中的經(jīng)典形象。6.環(huán)境描寫在小說中發(fā)揮著重要作用。下列對邊城中環(huán)境描寫作用的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說開篇描繪的自然景象：溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計(jì)數(shù)。清澈的溪水體現(xiàn)了湘

6、西自然山水之純凈，營造出世外桃源般美好的詩意氛圍。B.翠翠得知天保請人提親后一個黃昏的景象：空氣中有泥土氣味，有草木氣味，且有甲蟲類氣味。翠翠看著天上的紅云，聽著渡口飄來下鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。熱烈勃發(fā)的自然山野氣息與翠翠沉浸于愛情的喜悅心情形成了鮮明對比。C.翠翠得知夢中歌聲來自儺送后的月夜景象：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧，這時節(jié)對溪若有人唱歌，隔溪應(yīng)和，實(shí)在太美麗了。柔和的月光、薄薄的白霧，烘托出翠翠內(nèi)心對美好愛情的朦朧期待與向往。D.老船夫在雷雨夜去世前的黃昏景象：黃昏時天氣十分郁悶，溪面各處飛著紅蜻蜓。天上已起了云，熱風(fēng)把兩山竹篁吹得聲音極大，看樣子到晚上必

7、落大雨。天氣的悶熱壓抑，烘托出祖孫二人各自的煩亂心緒，暗示著即將到來的變故。7.下列對紅樓夢中林黛玉這一人物形象的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.林黛玉“心較比干多一竅”，靈秀聰慧，才華橫溢，追求富有詩意的精神生活，曾在大觀園詩社中拔得頭籌。B.林黛玉清高孤傲，“質(zhì)本潔來還潔去”是她高潔心性的流露，“孤標(biāo)傲世偕誰隱”則表達(dá)了她不隨流俗的個性。C.林黛玉在與寶玉的愛情中，有時率真熱誠，有時尖刻多疑，“滴翠亭楊妃戲彩蝶”表現(xiàn)出她外熱內(nèi)冷的性格。D.林黛玉生性敏感，“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”表達(dá)她對自身境遇的痛苦感受和對美好生命消逝的痛惜。8.用原文語句，將下面一段文字補(bǔ)充完整。（4分）社區(qū)

8、里貼出老年大學(xué)的招生海報。小王的爺爺想報名學(xué)唱歌，但發(fā)現(xiàn)指導(dǎo)老師只是一個中學(xué)生，有些失望。小王勸道：“您還是去報名吧。古人早就說過，吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故_，_，_，_?！比?、閱讀下面吶喊中兩篇小說的節(jié)選，完成912題。（16分）（一）阿Q正傳節(jié)選（有改動）趙家遭搶之后，未莊人大抵很快意而且恐慌，阿Q也很快意而且恐慌。但四天之后，阿Q在半夜里忽被抓進(jìn)縣城里去了。那時恰是暗夜，一隊(duì)兵悄悄地到了未莊，乘昏暗圍住土谷祠，正對門架好機(jī)關(guān)槍。有兩個團(tuán)丁冒了險，踰垣進(jìn)去，里應(yīng)外合，一擁而入，將阿Q抓出來；直待擒出祠外面的機(jī)關(guān)槍左近，他才有些清醒了。到進(jìn)城，阿Q見自己被攙進(jìn)一所破衙門，便推

9、在一間小屋里。他剛剛一蹌踉，那柵欄門便跟著他的腳跟闔上了。他下半天便又被抓出柵欄門去了，到得大堂，上面坐著一個滿頭剃得精光的老頭子。阿Q疑心他是和尚，但看見下面站著一排兵，兩旁又站著十幾個長衫人物，怒目而視的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松，便跪了下去了?！罢局f！不要跪！”長衫人物都吆喝說。阿Q雖然似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而且終于趁勢改為跪下了?！芭`性！”長衫人物又鄙夷似的說，但也沒有叫他起來?！澳銖膶?shí)招來罷，免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你?！蹦枪忸^的老頭子看定了阿Q的臉，沉靜的清楚的說?！拔冶緛硪獊硗丁卑胡里胡涂的想了一通，這才斷斷續(xù)

10、續(xù)的說?！澳敲?，為什么不來的呢？”老頭子和氣的問。“假洋鬼子不準(zhǔn)我!”“胡說！此刻說，也遲了。現(xiàn)在你的同黨在那里？”“我不知道，他們沒有來叫我”然而老頭子使了一個眼色，阿Q便又被抓進(jìn)柵欄門里了。他第二次抓出柵欄門，是第二天的上午。大堂的情形都照舊。上面仍然坐著光頭的老頭子，阿Q也仍然下了跪。老頭子和氣的問道，“你還有什么話說么？”阿Q想，沒有話，便回答說，“沒有?！庇谑且粋€長衫人物拿了一張紙，并一支筆送到阿Q的面前，要將筆塞在他手里。阿Q這時很吃驚，幾乎“魂飛（pò）_散”了：因?yàn)樗氖趾凸P相關(guān)，這回是初次。他正不知怎樣拿；那人卻又指著一處地方教他畫花押。“我我不認(rèn)得字?！卑一把抓

11、住了筆，惶恐而且慚愧的說。“那么，便宜你，畫一個圓圈！”阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許多人又將他抓進(jìn)柵欄門。他進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，大約本來有時要抓進(jìn)抓出，有時要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，卻是他“行狀”上的一個污點(diǎn)。但不多時也就釋然了，他想：孫子才畫得很圓的圓圈呢。于是他睡著了。阿Q第三次抓出柵欄門的時候，他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老頭子；阿Q也照例的下了跪。老頭子很和氣的問道

12、，“你還有什么話么？”阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有?！痹S多長衫和短衫人物，忽然給他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。同時他的兩手反縛了，同時又被一直抓出衙門外去了。阿Q被抬上了一輛沒有篷的車，他突然覺到了：這豈不是去殺頭么？他一急，兩眼發(fā)黑，耳朵里喤的一聲，似乎發(fā)昏了。然而他又沒有全發(fā)昏，有時雖然著急，有時卻也泰然；他意思之間，似乎覺得人生天地間，大約本來有時也未免要?dú)㈩^的。阿Q忽然很羞愧自己沒志氣：竟沒有唱幾句戲?！斑^了二十年又是一個”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出半句從來不說的話?！昂?！”從人叢里，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來。這剎那中，他的思想又仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋了。四年

13、之前，他曾在山腳下遇見一只餓狼，他永遠(yuǎn)記得那狼眼睛，又兇又怯，閃閃的像兩顆鬼火，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)的來穿透了他的皮肉。而這回他又看見從來沒有見過的更可怕的眼睛了，又鈍又鋒利，不但已經(jīng)咀嚼了他的話，并且還要咀嚼他皮肉以外的東西，永是不遠(yuǎn)不近的跟他走。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)在那里咬他的靈魂?！熬让比欢沒有說。他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散了。（二）孔乙己節(jié)選孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復(fù)了原，旁人便又問道，“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識字么？”孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，“你怎的連半個秀才也撈不到呢？”孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰

14、色，嘴里說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都哄笑起來：店內(nèi)外充滿了快活的空氣。在這些時候，我可以附和著笑，掌柜是決不責(zé)備的。而且掌柜見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發(fā)笑?？滓壹鹤约褐啦荒芎退麄冋勌?，便只好向孩子說話。有一回對我說道，“你讀過書么？”我略略點(diǎn)一點(diǎn)頭。他說，“讀過書，我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？”我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，“不能寫罷？我教給你，記著！這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候，寫賬要用?！蔽野迪胛液驼乒竦牡燃夁€很遠(yuǎn)呢，而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道

15、，“誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？”孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著柜臺，點(diǎn)頭說，“對呀對呀！回字有四樣寫法，你知道么？”我愈不耐煩了，努著嘴走遠(yuǎn)。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在柜上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。9.下列句中加點(diǎn)字的注音、填寫在橫線上的漢字、加點(diǎn)詞語的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（3分）有兩個團(tuán)丁冒了險，踰垣（    ）進(jìn)去阿Q這時很吃驚，幾乎“魂飛（pò）_散”了孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣A.“垣”讀作“héng”，橫線上應(yīng)填“魄”，“置辯”是“解說”的意思。B.“垣”

16、讀作“yuán”，橫線上應(yīng)填“迫”，“置辯”是“解說”的意思。C.“垣”讀作“héng”，橫線上應(yīng)填“迫”，“置辯”是“辯論”的意思。D.“垣”讀作“yuán”，橫線上應(yīng)填“魄”，“置辯”是“辯論”的意思。10.下列對阿Q正傳（節(jié)選）中有關(guān)內(nèi)容的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.趙家被搶劫后，阿Q只因表現(xiàn)出“很快意”，就被當(dāng)作搶劫的主謀抓進(jìn)了縣城。B.作者寫阿Q“見”自己被抓進(jìn)衙門，表現(xiàn)出阿Q此時尚處在不十分清醒的狀態(tài)。C.阿Q畫供時并未意識到死亡的威脅，他只為自己沒能畫好那個圓圈感到“羞愧”。D.阿Q無師自通地喊出“過了二十年又是一個”，以此表達(dá)自己對死亡的蔑視。

17、11.小說中人物的內(nèi)心活動常常通過動作、語言等表現(xiàn)出來。請?jiān)诎第一次受審的情節(jié)中，選擇阿Q的動作或語言，說明他的內(nèi)心活動。（4分）12.有些看似輕松歡快的小說情節(jié)，隱藏的卻是痛苦和辛酸。請從阿Q正傳（節(jié)選）孔乙己（節(jié)選）中分別找一處這樣的情節(jié)，作簡要分析。（6分）四、閱讀下面的文字，完成1315題。（12分）突然的陌生語義飽和相信很多人都有過類似的經(jīng)歷：長時間盯著一個字看，越看越不認(rèn)識。小時候抄寫課文，重復(fù)寫某個字很多遍之后，你會驚奇地發(fā)現(xiàn)，它們突然變成了“熟悉的陌生人”，你竟然不知道自己寫了N遍的東西是什么。這種現(xiàn)象叫做“語義飽和現(xiàn)象”。為什么會這樣呢？在20世紀(jì)60年代，就有心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)

18、大腦在接受持續(xù)相同刺激后會產(chǎn)生神經(jīng)疲倦。簡單來說，就是大腦的同一個地方一直拼命地工作，高強(qiáng)度運(yùn)轉(zhuǎn)之后疲憊了，出現(xiàn)了短暫的“罷工”，即語義飽和，這屬于正常的“神經(jīng)心理學(xué)”現(xiàn)象。再通俗一點(diǎn)說，就是你的大腦神經(jīng)覺得主人太煩人：干嘛老讓我看一個東西？剛才是它，怎么現(xiàn)在還是它？認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)的觀點(diǎn)認(rèn)為，由于短時間內(nèi)刺激重復(fù)呈現(xiàn)，神經(jīng)元的持續(xù)激活導(dǎo)致了神經(jīng)元之間的突觸連接產(chǎn)生抑制作用，使得發(fā)送神經(jīng)元與接收神經(jīng)元之間的連通性短暫缺失。這是大腦發(fā)出的信號，間接表明神經(jīng)系統(tǒng)累了。此外，語義飽和過程和文字識別過程也有一定關(guān)系。識別文字，首先是字形信號，即筆畫、結(jié)構(gòu)信息等視覺信息刺激神經(jīng)元產(chǎn)生神經(jīng)電信號，然后通過視神

19、經(jīng)投射到后腦勺附近的大腦視覺中樞，再與神經(jīng)中樞中的文字記憶數(shù)據(jù)庫比對，轉(zhuǎn)化為語意，從而讀懂這個字的含義。如果人長時間盯著一個字看，眼睛持續(xù)接受這個字的刺激，這個刺激信息重復(fù)發(fā)送到同一個區(qū)域的神經(jīng)元細(xì)胞，也會反復(fù)讀取記憶數(shù)據(jù)庫中的儲備信息。久而久之，這種重復(fù)刺激和重復(fù)信息讀取會誘導(dǎo)這個區(qū)域的神經(jīng)元產(chǎn)生疲勞，再有新的刺激信號，已經(jīng)疲勞的【    】也不會將該神經(jīng)電信號與中樞的記憶數(shù)據(jù)庫比對，從而產(chǎn)生信號搜索停滯。這個時候，大腦看到這個字僅能注意到字的局部，而無法從整體上對這個字進(jìn)行認(rèn)知。這樣我們先是不知道這個字怎么讀，進(jìn)而丟失對這個字的意思的聯(lián)想能力，最后熟

20、悉的字變得“陌生”了。專家對此現(xiàn)象進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，漢字的結(jié)構(gòu)對語義飽和的難易會有影響。左右結(jié)構(gòu)的合體字更容易發(fā)生語義飽和，即我們看左右結(jié)構(gòu)的字更容易不認(rèn)識，如“衡”“明”等；而獨(dú)體字則需要較長的時間才會發(fā)生語義飽和，如“日”“月”等?！罢Z義飽和現(xiàn)象”不只發(fā)生在認(rèn)讀漢字時，它在我們?nèi)粘Ｉ钪幸埠芷毡?。比如，看鏡子里的自己，看久了，連自己都覺得鏡子里的自己像陌生人。當(dāng)然，大家也不用為此困擾，通常這種“神經(jīng)疲倦”是暫時的，只要停止接受刺激，轉(zhuǎn)移一下注意力，讓感官和神經(jīng)休息，我們疲倦的神經(jīng)系統(tǒng)就會“滿血復(fù)活”啦。（取材于王若雅的同名文章）13.在文中的【    】內(nèi)填入詞

21、語，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.視覺中樞B.眼睛C.神經(jīng)元D.刺激信號14.下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.大腦的同一地方接受持續(xù)相同刺激會產(chǎn)生神經(jīng)疲倦，出現(xiàn)“語義飽和現(xiàn)象”。B.發(fā)送神經(jīng)元與接收神經(jīng)元的連通性短暫缺失，是造成神經(jīng)系統(tǒng)疲勞的重要原因。C.“語義飽和現(xiàn)象”不只發(fā)生在識別漢字時，也普遍存在于我們的日常生活中。D.只要停止接受刺激，讓感官和神經(jīng)系統(tǒng)得到放松，“語義飽和現(xiàn)象”就會消失。15.有同學(xué)為了快速記憶某些知識，在短時間內(nèi)用大量重復(fù)抄寫來加深印象，但效果并不好。請你用文章所介紹的“語義飽和現(xiàn)象”的原理，勸說他今后不要用這種方法學(xué)習(xí)。（6分）五、閱讀下面的文字，完成第16

22、題，并從17、18題中任選一題作文。（43分）人最需要偶像的階段大概是青春期，青春期的彷徨與動蕩很多是源于自我的認(rèn)知混亂和迷惘，而偶像恰恰在這個時候扮演了“理想的自我”這一角色，看一個年輕人喜歡什么樣的偶像，就可判斷出他想成為什么樣的人。在一項(xiàng)“崇拜某位偶像的原因有哪些”的調(diào)查中，排名第一的是“個性特點(diǎn)”，然后依次是“才華能力”“原則觀念”“外貌裝扮”。個性、能力、觀念與審美等抽象的概念通過偶像得以具體化，讓崇拜者的喜好有了投注的具象載體。沒有粉絲，哪來偶像？互聯(lián)網(wǎng)時代讓偶像崇拜變成了偶像制造。從購買熒光棒到裝備各類應(yīng)援物品，甚至通過做慈善讓偶像的形象更加高大。粉絲在這種忘我的付出和投入中，貌

23、似為他人做嫁衣，其實(shí)也部分地滿足了自戀的需要，因?yàn)樗鶒壑艘彩亲晕业难由?。偶像崇拜對不同的人有不同的意義，而最重要的意義莫過于透過偶像照見崇拜者的理想自我，也是崇拜者心目中的未來。判斷偶像崇拜是否適度或健康的標(biāo)準(zhǔn)其實(shí)很簡單，就是偶像的存在是否讓生活變得更好。無論崇拜誰，都別忘了偶像不應(yīng)成為現(xiàn)實(shí)生活的替代品。與其把大把的好奇心、時間和熱情都獻(xiàn)給別人，不如認(rèn)真地尋找、發(fā)展一下自己的優(yōu)勢和價值，為自己找到閃耀的機(jī)會，你也可以成為自己的偶像?。ㄈ〔挠谕舯枷癯休d了青春無法實(shí)現(xiàn)的夢想）16.關(guān)于“偶像崇拜”，作者有哪些思考？請依據(jù)文章內(nèi)容，簡要概括。（3分）17.不同時代有不同的時代偶像。這些偶像，代表著時代的精神氣質(zhì)，閃耀著時代精神的光芒。請以“我看時代偶像”為題，寫一篇議論文，以社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，表達(dá)自己的思考和認(rèn)識。不少于700字。（40分）18.相較于舞臺上的娛樂明星，現(xiàn)實(shí)生活中還有許多更值得我們崇拜的偶像，他們的貢獻(xiàn)、努力、品質(zhì)、才華等，給我們啟發(fā)、鼓舞，催