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1、人教版必修1至必修5文言文重點(diǎn)句子翻譯匯編 1.若舍鄭以為東道主,行李之往來(lái),共其乏困,君亦無(wú)所害。(必修一燭之武退秦師) 2.夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封,若不闕秦,將焉取之?(必修一燭之武退秦師) 3.微太子言,臣愿得謁之。(必修一荊軻刺秦王) 4. 秦之遇將軍,可謂深矣。父母宗族,皆為戮沒(méi)。(必修一荊軻刺秦王) 5.太子及賓客知其事者,皆白衣冠以送之。(必修一荊軻刺秦王) 6.燕王拜送于庭,使使以聞大王。(必修一荊軻刺秦王) 7.固不如也,且為之奈何?(必修一鴻門(mén)宴) 8.所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。(必修一鴻門(mén)宴) 9.若入前為壽,壽畢,請(qǐng)以劍舞,因擊沛公于坐,殺之
2、。不者,若屬皆且為所虜。(必修一鴻門(mén)宴) 10.大行不顧細(xì)謹(jǐn),大禮不辭小讓,如今人方為刀俎,我為魚(yú)肉,何辭為?(必修一鴻門(mén)宴) 11.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。(必修二蘭亭集序) 12.少焉,月出于東山之上,徘徊于斗牛之間。(必修二赤壁賦) 13.縱一葦之所如,凌萬(wàn)頃之茫然。 14.舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。 15.寄蜉蝣與天地,渺滄海之一粟。 16.釃酒臨江,橫槊賦詩(shī),固一世之雄也,而今安在哉? 17.逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。 18.蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎? 19.且夫天地之間,物各有主。茍非吾之
3、所有,雖一毫而莫取。 20.既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。(必修二游褒禪山記) 21. 古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸,往往有得,以其求思之深,而無(wú)不在也。夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。 22. 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。 23.有志與力,而又不隨以怠,至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之,亦不能至也。(必修二游褒禪山記) 24.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。(必修三寡人之于國(guó)也) 25.是何異于刺人而殺之,曰非我也,兵也?(必修三寡人之于國(guó)也) 26.不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也。 27.故木受繩
4、則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。(必修三勸學(xué)) 28.蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。(必修三勸學(xué)) 29. 諸侯恐懼,會(huì)盟而謀弱秦,不愛(ài)珍器重寶肥饒之地,以致天下之士,合從締交,相與為一。(必修三過(guò)秦論) 30.秦人開(kāi)關(guān)延敵,九國(guó)之師,逡巡而不敢進(jìn)。(必修三過(guò)秦論) 31.良將勁弩守要害之處,信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何?(必修三過(guò)秦論) 32. 斬木為兵,揭竿為旗,天下云集響應(yīng),贏糧而景從。山東豪俊遂并起而王秦族矣。(必修三過(guò)秦論) 33. 一夫作難而七廟隳,身死人手,為天下笑者,何也?仁義不施而攻守之勢(shì)
5、異也。(必修三過(guò)秦論) 34. 生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。(必修三師說(shuō)) 35. 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?(必修三師說(shuō)) 36. 吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(zhǎng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。(必修三師說(shuō)) 37. 句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也。(必修三師說(shuō)) 38. 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。余嘉其能行古道,作師說(shuō)以貽之。(必修三師說(shuō)) 39. 欲勿予,即患秦兵之來(lái)。計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。(必修四廉頗藺相如列傳) 40.臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王
6、而負(fù)趙,故令人持璧歸,間至趙矣。(必修四廉頗藺相如列傳) 41.相如既歸,趙王以為賢大夫,使不辱于諸侯,拜相如為上大夫。(必修四廉頗藺相如列傳) 42. 廉頗聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門(mén)謝罪,曰:“鄙賤之人,不知將軍寬之至此也?!?(必修四廉頗藺相如列傳) 43. 吾所以為此者,以先國(guó)家之急而后私仇也。(必修四廉頗藺相如列傳) 44.藺相如固止之,曰:“公之視廉將軍孰與秦王?” (必修四廉頗藺相如列傳) 45. 武帝嘉其義,乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者。(必修四蘇武傳) 46. 事如此,此比及我,見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)。(必修四蘇武傳) 47. 終不得歸漢,空自苦亡人之地,信義安所見(jiàn)。(
7、必修四蘇武傳) 48. 天雨雪,武臥嚙雪與旃毛并咽之,數(shù)日不死。匈奴以為神。(必修四蘇武傳) 49. 杖漢節(jié)牧羊,臥起操持,節(jié)旄(máo)盡落(必修四蘇武傳) 50. 衡下車,治威嚴(yán),整法度,陰知奸黨名姓,一時(shí)收禽,上下肅然,稱為政理。(必修四張衡傳) 51. 遂通五經(jīng),貫六藝。雖才高于世,而無(wú)驕尚之情。 52. 衡善機(jī)巧,尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué),公車特征拜郎中,再遷為太史令。 53. 歸去來(lái)兮,請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?(必修五歸去來(lái)兮辭) 54. 已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)?曷不委心任去留?(必修五歸去來(lái)兮辭) 55. 老當(dāng)益壯,寧移白首之心?窮且益堅(jiān)
8、,不墜青云之志。(必修五滕王閣序) 56.懷帝閽而不見(jiàn),奉宣室以何年?(必修五滕王閣序) 57. 我決起而飛,槍榆枋而止,時(shí)則不至,而控于地而已矣,奚以之九萬(wàn)里而南為?(必修五逍遙游) 58. 臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見(jiàn)背;行年四歲,舅奪母志。(必修五陳情表) 59. 猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。(必修五陳情表) 60. 母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(必修五陳情表) 61. 愿陛下矜憫愚誠(chéng),聽(tīng)臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。(必修五陳情表) 62. 臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤;欲茍順?biāo)角?,則告訴不許。(必修五陳情表) 必修文言文重點(diǎn)翻譯匯編答案1.
9、0; 如果您放棄滅鄭的打算,而把它作為秦國(guó)東方道路上的主人,秦國(guó)使者往來(lái),鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西,對(duì)秦國(guó)來(lái)說(shuō),也沒(méi)有什么害處。(“以為”,把它作為;“行李”,往來(lái)官員;“乏困”,缺乏的東西;補(bǔ)充省略主語(yǔ)“您”)2. 晉國(guó)有什么滿足的呢?現(xiàn)在它已向東邊使鄭國(guó)成為疆界,又想擴(kuò)張他西部的疆界。如果不侵損秦國(guó),晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢?(“何厭之有”賓語(yǔ)前置,有什么滿足;“封”,使動(dòng)“使成為邊界”;“闕”,侵損;“焉”,兼詞,從哪里)3. 如果沒(méi)有太子這番話,我也會(huì)請(qǐng)
10、求行動(dòng)。(“微”,如果沒(méi)有;“謁”,請(qǐng)求)4. 秦國(guó)對(duì)待,可以說(shuō)是刻毒透頂了。父親、母親和同族的人都被殺死或沒(méi)收入官為奴。(“遇”,對(duì)待;“深”,刻毒;“為戮沒(méi)”,被動(dòng)句,被殺死或沒(méi)收入官)5. 太子和知道這件事的門(mén)客,都穿著白衣戴白帽來(lái)為荊軻送行。(“賓客知其事者”,定語(yǔ)后置,知道這件事的門(mén)客;“衣冠”,名詞用作動(dòng)詞,穿白衣戴白帽)6. 燕王在朝廷上行跪拜大禮送出來(lái),派使者來(lái)稟告大王。(“拜送于庭”,狀語(yǔ)后置,在朝廷上拜送出來(lái);“使使”,派使者;“聞
11、”,使動(dòng),讓您聽(tīng)到)7. 本來(lái)就比不上他啊,那我將要怎么辦呢?(“固”,本來(lái);“為之奈何”,固定句式,怎么辦)8. 我之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān),是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故。(“所以”,表原因,之所以;“出入”,偏意復(fù)詞,進(jìn)入;“非?!?,意外事故)9. 你進(jìn)去上前祝酒,祝酒完了,請(qǐng)求舞劍助興,趁機(jī)把劉邦擊倒在座位上,殺掉他。不然的話,你們都將被他所俘虜?。ā叭簟?,你;“擊沛公于坐”,狀語(yǔ)后置,在座位上擊殺沛公;“不者”,否則;“且為所虜”,被動(dòng)句,將被他
12、所俘虜)10. 做大事不必顧及小節(jié),講大禮不必計(jì)較小的謙讓?,F(xiàn)在人家正好比是菜刀和砧板,我們則好比是魚(yú)肉,告辭干什么呢?(“方為”,正是;“何為”,固定句式,為什么呢?)11. 本來(lái)就知道把生與死等同起來(lái)是多么荒誕,把長(zhǎng)命與夭亡看做一回事純是無(wú)稽之談。(“一”,意動(dòng)用法,把看作一樣)12. 如果從那變動(dòng)的一面看,那么天地間萬(wàn)物時(shí)刻變動(dòng),連一眨眼的功夫都不停止。而我們又羨慕什么呢?(“蓋”,表示假設(shè)語(yǔ)氣,相當(dāng)于“如果”;“以一瞬”,省略謂語(yǔ)“止”,在一瞬間停止;“何羨”,賓語(yǔ)前置,羨慕什么呢)13. 我們出洞以后,就有人埋怨那主張退出的人,而我也后
13、悔自己跟他出來(lái),未能盡情享受游山的樂(lè)趣。(省略主語(yǔ)“我們”;“既”,之后;“咎”,責(zé)備,埋怨;“極”,動(dòng)詞,極盡,窮盡)14. 有了志向和力量,而且又不隨從別人而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷亂的地方,沒(méi)有外力來(lái)輔助他,也不能到達(dá)。(“至于”,古今異義詞,到;“幽暗昏惑”,形容詞作名詞,幽深昏暗的地方;“相”,幫助)15. 認(rèn)真地興辦學(xué)校教育,把尊敬父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng),須發(fā)花白的老人就不會(huì)背負(fù)或頭頂重物在路上行走了。(“申之以孝悌之義”,狀語(yǔ)后置;“頒”,通“斑”,頭發(fā)花白)16. 這和拿刀把人殺死后說(shuō)“殺人的不是我,是兵器”有什么不同?(“是
14、”,代詞,這樣;“何異于”,狀語(yǔ)后置,和有什么不同)17. 所以木材經(jīng)過(guò)墨線量過(guò)就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過(guò)就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。(“就”,接近;“礪”,磨刀石;“參省乎己”,狀語(yǔ)后置,對(duì)自己檢查反省;“知”,通“智”)18. 蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因?yàn)樗眯膶R?;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒(méi)有蛇鱔的洞穴就無(wú)處容身,是它用心浮躁的緣故。(“爪牙之利”“筋骨之強(qiáng)”,定語(yǔ)后置,鋒利的爪牙,強(qiáng)勁的筋骨;“者也”,表原因的判斷句,是因?yàn)椋?9. 諸侯恐慌害怕,開(kāi)會(huì)結(jié)盟,謀求
15、削弱秦國(guó)(的辦法)。不吝惜珍貴的器物、貴重的珠寶、肥沃富饒的土地,用來(lái)招致天下優(yōu)秀的人才,訂立合縱盟約,結(jié)成一體。(“弱”,使動(dòng)用法,使變?nèi)?,削弱;“?ài)”,憐惜;“致”,招致;“相與”,共同,一起)20. 秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入,九國(guó)的軍隊(duì)卻遲疑起來(lái),不敢入關(guān)。(“延”,請(qǐng);“逡巡”,有所顧慮而徘徊不前)21. 好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害的地方,可靠的官員、精銳士卒拿著鋒利的兵器,盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。(“陳”,拿著;“誰(shuí)何”,“何”通“呵”,盤(pán)問(wèn)來(lái)人)22. (他們)砍下樹(shù)木作武器,舉起竹竿當(dāng)旗幟,天下百姓像云那樣聚攏來(lái),像回聲那樣應(yīng)和著,擔(dān)著糧食像影子似的跟隨他。
16、肴山以東的英雄豪杰于是一起起事,消滅了秦的家族。(“云”“響”“景”,名詞作狀語(yǔ),像云一樣,像回聲一樣,像影子一樣;“贏”,挑著,擔(dān)著;“亡”,使動(dòng)用法,使滅亡)23. (可是)一個(gè)人發(fā)難就毀掉了秦朝宗廟,(秦王子?jì)耄┮菜涝陧?xiàng)羽手里,被天下人恥笑,是什么原因呢?這是由于不施行仁義,攻守的形式就發(fā)生了變化啊。(“一夫”,一個(gè)人;“隳”,毀壞;“身死人手”,省略介詞“于”;“為天下笑者”,被動(dòng)句,被天下人恥笑)24. 出生比我早(的人),他懂得道理本來(lái)就比我早,我跟從他,把他當(dāng)作老師;出生比我晚(的人),(如果)他懂得道理也比我早,我(也)跟從他,把他當(dāng)作老師。(“生乎吾前
17、”,狀語(yǔ)后置,在我之前出生;“從而師之”,省略賓語(yǔ)“之”,“從之而師之”,“師”,意動(dòng)用法,把當(dāng)作老師)25. 圣人之所以成為圣人,愚人之所以成為愚人,(原因)大概都出在這里吧。(“其”,表推測(cè),大概)26. 我(向他)學(xué)習(xí)的是道理,哪管他的生年是比我早還是比我晚呢?因此無(wú)論(地位)高貴還是低下,無(wú)論年長(zhǎng)還是年少,道理存在的地方,就是老師在的地方。(“庸”,豈,哪里;“是故”,因此,所以;“無(wú)”,無(wú)論,不分)27. 文章的句讀不明,不能解決疑難問(wèn)題,有的(書(shū)本上的字句)向老師學(xué)習(xí),有的(疑難)不向老師學(xué)習(xí),小的方面(倒要)學(xué)習(xí),大的方面卻放棄不學(xué),我沒(méi)能看出
18、那種人(是否)明白(道理)。(“或”,有的人;“不”通“否”)28. (李蟠)六藝的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)過(guò),(他)不受時(shí)俗的限制,向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人(從師)的正道,(所以)寫(xiě)了師說(shuō)贈(zèng)送給他。(“不拘于時(shí)”,被動(dòng)句,不被時(shí)俗限制;“學(xué)于余”,狀語(yǔ)后置,向我學(xué)習(xí);“貽”,贈(zèng)送)29. (趙國(guó))想不給(秦國(guó)和氏璧),又怕秦軍攻打過(guò)來(lái)。主意還沒(méi)拿定,想找一個(gè)可以出使回復(fù)秦國(guó)的人,沒(méi)有找到。(省略主語(yǔ)“趙國(guó)”;“求人可使報(bào)秦者”,定于后置,尋找一個(gè)可以回復(fù)秦國(guó)的人)30. 我實(shí)在怕受大王欺騙而對(duì)不起趙國(guó),(所以)派人帶著寶玉抄小路回到趙國(guó)。(“誠(chéng)”,確實(shí),
19、實(shí)在;“見(jiàn)欺于王”,被動(dòng)句,被大王欺騙;“間”,名詞作狀語(yǔ),從小路)31. 藺相如回國(guó)之后,趙王認(rèn)為他是個(gè)賢能的大夫,出使到諸侯國(guó)家能不受欺辱,就任命他做上大夫。(“以為”,認(rèn)為;“使不辱于諸侯”,被動(dòng)句,出使諸侯國(guó)不被欺辱;“拜”,授予官職)32. 廉頗聽(tīng)到了這些話,便解衣赤背,背上荊條,由賓客引著到藺相如府上謝罪,說(shuō):“我這淺薄低微的人,不知道將軍寬容我到這個(gè)地步啊!”(“因”,介詞,通過(guò);“鄙賤”,謙詞,見(jiàn)識(shí)淺薄,地位低下)33. 我之所以這樣(忍讓),就是因?yàn)榘褔?guó)家的急難擺在前面,而把個(gè)人的私怨放在后面啊。(“所以”,表原因,之所以;“先”“后”,意
20、動(dòng)用法,以為先(后)34. 藺相如堅(jiān)決地挽留他們,說(shuō):“你們看廉將軍和秦王相比哪一個(gè)(厲害)?”(“固”,堅(jiān)決;“孰與”,固定句式,比怎么樣)35. 漢武帝贊許他這種對(duì)合乎情理的做法,于是派遣蘇武以中郎將的身份出使,持著代表使者身份的符節(jié),護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國(guó)。(“以”,憑借的身份;“使持節(jié)”,省略“使”賓語(yǔ)“他”;“匈奴使留在漢者”,定語(yǔ)后置,扣留在漢的匈奴使者)36. 事情既然到了這個(gè)地步,一定會(huì)牽連到我,等到被(匈奴)侮辱以后才死,更加對(duì)不起國(guó)家。(“如此”,“如”,到,到這個(gè)地步;“見(jiàn)犯乃死”,被動(dòng)句,被侵犯、凌辱才死)37. (你
21、)終究不能回歸本朝了,白白地在這荒無(wú)人煙的地方受苦,(你對(duì)漢朝的)信義表現(xiàn)在哪里呢?(省略主語(yǔ)“你”;“空自苦亡人之地”,“空”,白白地,“苦”后省略介詞“于”,“亡”通“無(wú)”,狀語(yǔ)后置,白白地在這荒蕪人煙的地方受苦;“安”,哪里;“見(jiàn)”通“現(xiàn)”)38. 使者非常高興,按常惠教的話來(lái)責(zé)備單于。(“如”,按照;“讓”,責(zé)備)39. 蘇武的傷勢(shì)逐漸好了。單于派使者通知蘇武,一起來(lái)審處虞常,想借這個(gè)機(jī)會(huì)使蘇武投降。(“使使”,派使者;“曉”,使動(dòng)用法,使知道,明白;“論”,判罪;“因”,趁著;“降”,使動(dòng),使投降)40. (張衡派人)暗中探知一些奸黨分子的姓名,一下子全都抓起來(lái),官民上下都很敬畏,贊頌河間地區(qū)政治清明。(省略主語(yǔ)“張衡”;“陰”,暗地里;“禽”通“擒”,捉拿)41. (張衡)在河間相位上任職三年,給朝廷上書(shū),請(qǐng)求辭職回家,朝廷任命他為尚書(shū)。(省略主語(yǔ)“張衡”;“視事”,官員到職工作;“乞骸骨”,請(qǐng)求辭職回鄉(xiāng))42. 歸來(lái)吧,我要與世俗斷絕交游。既然世俗的一切都和我的情志相違背,再駕車出游又能追求什么呢?(“言”,助詞,無(wú)實(shí)義;“焉求”,賓語(yǔ)前置,追求什么)43. 為什么不隨心所欲,聽(tīng)?wèi){自然地生死?為什么心神不定啊,想要
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