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文檔簡介

1、山東省教師招聘考試模擬試題(中學教育學)附答案 來源: 張朋的日志 一、不定向選擇題(30分) 1、人的身心發(fā)展的一般規(guī)律包括() A、順序性B、階段性C、不平衡性D、互補性 2、教育目的的作用有() A、導向作用B、教育作用C、激勵作用D、評價作用 3、教師的一般角色有() A、傳道者B、榜樣C、管理者D、朋友 4、新課程標準從()幾個方面闡述課程具體目標。 A、理想與愛好B、知識與技能C、過程與方法D、情感態(tài)度與價值觀 5、屬于我國古代學記中的教學原則有() A、教學相長B、“預”“時”“孫”“摩”C、因材施教D、“長善救失” 6、個案研究中常用的研究方法主要有() A、追因法B、臨床法C

2、、產(chǎn)品分析法D、跟蹤法 7、世界教育改革的趨勢有() A、教育人文化B、教育化C、教育民主化D、教育多元化 8、學校文化是由()幾部分構(gòu)成的。 A、觀念文化B、規(guī)范文化C、校園文化D、物質(zhì)文化 9、作為社會權(quán)利主體,青少年兒童主要享有的合法權(quán)利有() A受教育權(quán)B、身心健康權(quán)C、人格尊嚴權(quán)D、名譽權(quán)和榮譽權(quán) 10、CIPP評價模式包括的步驟有() A、背景評價B、輸入評價C、過程評價D、成果評價 11、()是教育科學研究中廣泛使用的、基本的研究方法。 A、調(diào)查法B、問卷法C、觀察法D、實驗法 12、德育的體諒模式形成于20世紀70年代,為學校德育學家()所創(chuàng),風靡于英國和北美。 A、柯爾伯格B

3、、班杜拉C、皮亞杰D、彼得·麥克費爾 13、衡量測驗題目的質(zhì)量指標主要有() A、信度B、效度C、難度D、區(qū)分度 14、把大班教學、小班研究和個別教學三種教學形式結(jié)合起來的這種教學形式叫() A、特朗普制B、道爾頓制C、分組教學制D、班級授課制 15、教科書的編排形式通常采用()等幾種形式 A、鋪墊式B、直線式C、螺旋式D、問答式 16、兒童權(quán)利公約的基本原則有() A、兒童利益最佳原則B、尊重兒童尊嚴原則 C、尊重兒童觀點與意見原則D、無歧視原則 17、班會的特點主要有() A、協(xié)商性B、集體性C、自主性D、針對性 18、班級管理總結(jié)一般分為()幾類 A、全面總結(jié)B、教師總結(jié)C、學

4、生總結(jié)D、專題總結(jié) 19、我國中學德育的主要原則有() A、疏導原則B、尊重與嚴格要求相結(jié)合原則 C、教育的一致性與連貫性原則D、因材施教原則 20、綜合實踐活動的特點主要有() A、生成性B、綜合性C、自主性D、開放性 21、課程設計主要涉及()幾個層面 A、培養(yǎng)目標B、課程計劃C、學科課程標準D、教材 22、學校文化的功能主要有() A、導向功能B、評價功能C、凝聚功能D、規(guī)范功能。 23、人力資本論是由美國經(jīng)濟學家()提出的。 A、贊可夫B、舒爾茨C、布魯納D、昆體良 24、教師勞動的特點有() A、復雜性B、創(chuàng)造性C、示范性D、系統(tǒng)性 25、學記要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”;提出“

5、雜施而不孫,則壞亂而不修”,屬于()教學原則 A、循序漸進原則B、鞏固性原則C、因材施教原則D、直觀性原則 26、德育的特點主要有() A、觀念性B、社會性C、歷史性D、相對獨立性。 27、提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學法。提出了教學的教育性原則的是() A、赫爾巴特B、夸美紐斯C、洛克D、杜威 28、認為教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力,至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關緊要的。這是() A、實質(zhì)教育論B、素質(zhì)教育論C、形式教育論D、應試教育論 29、新課程的主要理論基礎是() A、素質(zhì)教育學習理論B建構(gòu)主義的學習理論C、探究教學D、多元智能

6、理論 30、德育過程是由()幾個相互制約的要素構(gòu)成。 A、教育者B、受教育者C、德育內(nèi)容D、德育方法 二、填空題(15分) 1、20世紀60年代,法國教育家保羅?朗格郎提出了_的理論。 2、古代印度宗教權(quán)威至高無上,教育控制在_教和佛教手中。 3、泰勒在1949年出版的_,被公認為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。 4、率先正式使用“班級”一詞的是文藝復興時期的著名教育家_。 5、_已成為現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢,成為現(xiàn)代教育和古代教育的分水嶺。 6、教師職業(yè)經(jīng)歷了非專業(yè)化兼職教師、_到專業(yè)化專職教師三個階段。 7、在西方,對獨生子女的看法有兩種不同的觀點,一是消極悲觀的觀點,二是積極樂觀的觀點,_處于主導地

7、位。 8、說服教育法包括語言說服和_兩種。 9、班會一般有三類:常規(guī)班會、生活班會和_。 10、影響人的身心發(fā)展的因素主要有遺傳、_和學校教育。 11、教師的新角色中,_是教師最明顯、最直接、最富時代性的角色特征。 12、蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”屬于_教學原則。 13、一般說來,教育科學研究過程包括研究的構(gòu)思與設計、_、成果的分析與總結(jié)三個大的環(huán)節(jié)。 14、美國學者博比特確定了現(xiàn)代課程領域的范圍和研究取向,提出了研究課程的_。 15、教師勞動的特點有復雜性和_、示范性、系統(tǒng)性 三、判斷對錯并做簡要說明(25分) 1、素質(zhì)教育就是要使教師成為學生的合作者、幫助者和服務者。 2、素質(zhì)教育就是不要考試,

8、特別是不要百分制考試。 3、課程標準是教材編寫的依據(jù),教材是課程標準最主要的載體。 4、學校教育在人身心發(fā)展中起主導作用。 5、生產(chǎn)力對教育具有決定作用。 四、簡答題(20分) 1、學校文化是怎樣形成的? 2、簡述素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵。 3、一個好的班集體具有哪些特征? 4、如何衡量一個問題能否成為研究課題? 5、簡述教師的作用。 五、論述題(30分) 1、結(jié)合實踐試述人的身心發(fā)展的一般規(guī)律及其對教育的要求。 2、試分析教學過程的基本規(guī)律 參考答案 一、不定向選擇題(30分) 1、ABCD2、ACD3、ABCD4、BCD5、ABD6、ABCD7、CD8、ABD9、ABCD 10、ABCD11、C

9、12、D13、ABCD14、A15、BC16、ABCD17、BCD 18、AD19、ABCD20、ABCD21、BCD22、ACD23、B24、ABCD25、A 26、BCD27、A28、C29、BD30、ABCD 二、填空題(15分) 1、終身教育2、婆羅門3、課程與教學的基本原理4、埃拉斯莫斯5、教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合6、非專業(yè)化專職教師7、前者8、事實說服9、主題班會10、環(huán)境11、學生學習的促進者12、啟發(fā)式13、研究的組織與實施14、活動分析法15、創(chuàng)造性 三、判斷對錯并做簡要說明(25分) 1、這是對素質(zhì)教育倡導的“學生的主動發(fā)展”和“民主平等的師生關系”的誤解。素質(zhì)教育強調(diào)“學生的

10、主動發(fā)展”,是因為學生是主體與客體統(tǒng)一的人,因而是具有自主發(fā)展意識的人;素質(zhì)教育強調(diào)“民主平等的師生關系”,是因為學生具有與教師平等的獨立人格。這種觀點忽略了教師的地位和作用,忽略了學生的特點。教師是教育實踐的主體,在教育實踐中起主導作用;學生是發(fā)展中的人,是教育實踐活動的客體,是學習與發(fā)展的主體。這決定了教師首先是知識的傳播者、智慧的啟迪者、個性的塑造者、人生的引路人、潛能的開發(fā)者,其次才是學生的合作者,幫助者和服務者。 2、這是對考試的誤解,考試包括百分制考試本身沒有錯,要說錯的話,哪就是在應試教育中使用者將其看作學習的目的??荚囎鳛樵u價的手段,是衡量學生發(fā)展的尺寸之一,也是激勵學生發(fā)展的

11、手段之一。 3、正確。具體看來:(1)教材編寫必須依據(jù)課程標準(2)新課程標準為教科書編寫的多樣化提供了一個廣闊的空間(3)教材是對課程標準的一次再創(chuàng)造、再組織(4)教材的編寫和實驗可以檢驗課程標準的合理性。 4、正確。(1)是有目的、有計劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(2)是通過受過專門訓練的教師來進行的(3)能有效地控制和協(xié)調(diào)影響學生發(fā)展的各種因素。 5、正確。生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度。興辦教育需要一定的人力、物力和財力。生產(chǎn)力水平制約人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)。人才規(guī)格是對人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)的要求。生產(chǎn)力的發(fā)展尤其決定人的知識、技能和能力的規(guī)格。生產(chǎn)力水平制約著教育的內(nèi)容、方法、手段和組織形式。 四

12、、簡答題(20分) 1、(1)學校文化的形成過程,是對原有文化的傳承與改造的過程(2)學校文化的形成過程,是對文化構(gòu)成要素進行整合的過程(3)學校文化的形成過程,是學校文化主體積極創(chuàng)建的過程(4)學校文化的形成過程,是一個良好行為的改造和積累過程。 2、(1)素質(zhì)教育是面向全體學生的教育。這是素質(zhì)教育區(qū)別于應試教育的標志之一。(2)是促進學生全面發(fā)展的教育(3)是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。 3、(1)堅定正確的政治方向與明確的奮斗目標(2)健全的組織機構(gòu)與堅強的領導核心(3)嚴格的規(guī)章制度與嚴明的組織紀律(4)正確的集體輿論與良好的班風。 4、問題必須具有研究意義。主要考慮兩方面:

13、一是課題的應用價值,即對教育改革的實踐是否具有指導作用;二是學術(shù)價值,即對教育學科理論建設是否有貢獻。問題必須有科學性;問題必須明確具體;問題要新穎;問題要有可行性。只有主觀條件、客觀條件、研究時機都具備時,才宜選定。 5、(1)是人類文化的傳播者,在社會的發(fā)展和人類的延續(xù)中起橋梁與紐帶作用(2)是人類靈魂的工程師,在塑造年輕一代的品格中起著關鍵性作用(3)教師是人的潛能的開發(fā)者,對個體發(fā)展起促進作用。 五、論述題(30分) 1、(1)順序性:是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。在這一過程中,人的身心發(fā)展不僅在整體上具有一定的順序性,而且個別過程

14、和特點的出現(xiàn)也具有一定的順序性。這個規(guī)律要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作。循序漸進并不是消極地遷就學生的現(xiàn)有發(fā)展水平,而是要向?qū)W生不斷提出高于現(xiàn)有水平又能使學生經(jīng)過努力能夠達到的要求,以促進學生的發(fā)展。(2)階段性:是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務。在不同的發(fā)展階段,青少年兒童的身心發(fā)展表現(xiàn)出不同的年齡特征。所謂青少年身心發(fā)展的年齡特征,是指在發(fā)展的不同年齡階段形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。這個規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行。在教育教學的要求、教育教學內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞“一刀切”,與此同時,還應看到各年齡階段

15、又是相互聯(lián)系的,要注意各階段間的銜接和過渡。(3)不平衡性:是指個體身心發(fā)展不是一個勻速前進的過程。表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展速度,在不同的年齡階段變化是不平衡的;二是不同方面發(fā)展的不平衡性。根據(jù)人的身心不同方面有不同的發(fā)展期的現(xiàn)象,心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念。所謂發(fā)展關鍵期,是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期,對個體某一方面的訓練可以獲得最佳成效,并能充分發(fā)揮個體在這一方面的潛力。教育教學工作要抓住關鍵期,以求在最短的時間內(nèi)取得最佳的效果。(4)互補性:首先指機體某一方面的機能受損甚至缺失后,可通過其他方面的超常發(fā)展得到部分補償,如失明者通過

16、聽覺、觸覺等方面的超常發(fā)展得到補償。也存在于心理機能與生理機能之間,人的精神力量、意志對整個機體起到調(diào)節(jié)作用,幫助人戰(zhàn)勝疾病和殘缺,使身心依然得到發(fā)展。這個規(guī)律要求教育工作者首先樹立信心,相信每一個學生,特別是暫時落后或某些方面有缺陷的學生,通過其他方面的補償性發(fā)展,都會達到與一般正常學生一樣的發(fā)展水平;其次要掌握科學的教育方法,發(fā)現(xiàn)學生的優(yōu)勢,揚長避短,激發(fā)學生自我發(fā)展的信心和自覺。(5)個別差異性:是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間,存在著發(fā)展程度和速度的不同。個別差異首先表現(xiàn)在不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同,如有的少年得志,有的大器晚成;其次,表現(xiàn)在不同兒童不同方

17、面的發(fā)展存在差異;再次,還表現(xiàn)在不同兒童所具有的不同個性心理傾向上。另外,還表現(xiàn)為群體間的差異。要求教育工作者充分尊重每一個學生的個別差異,做到因材施教,使每一個學生都能獲得最大限度的發(fā)展。 2、(一)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合(1)學生認識的主要任務是學習間接經(jīng)驗(2)學生學習間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎。 (二)掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合:對于掌握知識和發(fā)展智力的關系問題,爭論:其中最典型的是形式教育論和實質(zhì)教育論之爭。形式教育論代表人物是英國教育家洛克和瑞士裴斯泰洛齊,形式教育論認為:教學的主要任務在于通過開設希臘文、拉丁文、邏輯、文法和數(shù)學等學科發(fā)展學生的智力,至于學科內(nèi)容的實用意義則是無關緊要的。實質(zhì)教育論的代表人物是德國的赫爾巴特和英國的斯賓塞,認為教育的主要任務在于傳授給學生對生活有用的知識,至于學生的智力則無須進行特別的培養(yǎng)和訓練。進入20世紀以來,兩種爭論趨于緩和,兩種觀點逐漸走向融合。實際上,掌握知識與發(fā)展智力相互依存,相互促進,兩者統(tǒng)一于一般教學活動中。(1)掌握知識是發(fā)展智力的基礎。(2)智力發(fā)展是掌握知識的重要條件。 (三)掌握知識與形成思想品德相結(jié)合。最早明確闡述二者之間辯證關系的教育家是赫爾巴特。他提出了“教學的教育性”觀點,認為世界上不存在“無教學的教育”,也不存在“無教育的教學”。(1)學生思想品德的形成以掌握知識為基礎。(2)學生思想品德的提高

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