必修三 1-5單元測(cè)試(理科)

1、廣東華僑中學(xué)必修三第15單元測(cè)驗(yàn)高二歷史（理科） 2009-12-1一單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。每小題1分，共50題，共50分。 1、建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想家是A 孔子 B 漢高祖 C 董仲舒 D 秦始皇2、提出“若使天下兼相愛(ài)，國(guó)與國(guó)不相攻，則天下治”的先秦思想家是A莊子 B孔子 C墨子 D孟子3、董仲舒說(shuō)：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！睘榇?，他向漢武帝提出A天人感應(yīng)學(xué)說(shuō) B君權(quán)神授學(xué)說(shuō) C獨(dú)尊儒術(shù)建議 D崇尚法治主張4、北宋時(shí)期的新型儒學(xué)是 A玄學(xué) B道學(xué) C理學(xué) D心學(xué)5、漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A

2、其宣揚(yáng)的仁政思想有利于緩和階級(jí)矛盾 B它適應(yīng)了中央集權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的需要C它吸收了各派學(xué)說(shuō)，適應(yīng)了不同階層的要求 D漢武帝對(duì)原先的儒家思想不滿6、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A 天體運(yùn)行法則 B 社會(huì)發(fā)展規(guī)律C 封建道德規(guī)范和等級(jí)秩序 D “天人感應(yīng)”理論7、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“百家爭(zhēng)鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是 ：A 新興地主階級(jí)日益崛起 B 各國(guó)相繼變法 C 戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁 D 社會(huì)處于經(jīng)濟(jì)政治大變革時(shí)期8、“人是萬(wàn)物的尺度”這句名言體現(xiàn)了人文主義精神，其作者是A蘇格拉底 B盧梭 C但丁 D普羅泰（塔）戈拉9、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起于意大利，是因?yàn)橐獯罄?基督教底蘊(yùn)深厚 資本主義萌芽最早出現(xiàn)

3、經(jīng)濟(jì)繁榮 文化環(huán)境獨(dú)特 人才濟(jì)濟(jì)A B C D 10、彼得拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就足夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福?！边@段話體現(xiàn)了A禁欲主義 B人文主義 C蒙昧主義 D啟蒙思想11、西歐宗教改革的實(shí)質(zhì)是A 西歐早期資產(chǎn)階級(jí)的一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng) B 反對(duì)天主教會(huì)壟斷的思想運(yùn)動(dòng)C 天主教內(nèi)部爭(zhēng)奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng) D 封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)12、16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動(dòng)首先興起于A法國(guó) B俄國(guó) C德國(guó) D英國(guó)13、提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō)的啟蒙思想家是 A伏爾泰 B盂德斯鳩 C盧梭 D康德14、啟蒙運(yùn)動(dòng)最早興起是在A意大利 B法國(guó) C英

4、國(guó) D德國(guó)15、馬丁路德宗教觀的核心是A主張只有依靠信仰才能得救 B主張一個(gè)人發(fā)財(cái)致富完全靠上帝的恩賜C反對(duì)天主教會(huì)的等級(jí)觀念，否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力 D主張簡(jiǎn)化宗教儀式16、馬丁路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是A反對(duì)在德意志出售贖罪券 B脫離羅馬天主教會(huì)的管轄C改革天主教的教義和儀式 D建立適合資產(chǎn)階級(jí)需要的教會(huì)17、有人將薄伽丘的十日談與但丁的神曲并稱為“人曲”，是因?yàn)檫@本書(shū) A用文學(xué)打動(dòng)了人心B描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活 C歌頌人性反對(duì)神性D批判宗教信仰18、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)方面的突出特點(diǎn)是 A針對(duì)教權(quán)主義和愚昧主義B倡自由平等 C矛頭直指封建專制制度D宣傳個(gè)性與天賦人權(quán)19、下列哪

5、些內(nèi)容是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期思想家們的共同主張 號(hào)召消滅專制王權(quán)，追求民主自由 反對(duì)等級(jí)制度，主張權(quán)利平等 號(hào)召打倒天主教會(huì)的世俗權(quán)威 主張建立法治社會(huì) A B C D 20、 以下各項(xiàng)不屬于各位啟蒙思想家共同主張的是A反對(duì)君主專制制度 B要求建立近代法律制度C要求建立民主共和制度 D提倡理性主義和自由平等21、1718世紀(jì)的啟蒙思想集中批判A專制主義教權(quán)主義 B專制主義霸權(quán)主義C專制主義重商主義 D教權(quán)主義重商主義22、美國(guó)1787年憲法制定的原則源于 ：A社會(huì)契約論 B百科全書(shū) C常識(shí) D論法的精神23、啟蒙運(yùn)動(dòng)中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了A封建專制統(tǒng)治的腐朽和黑暗 B發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和

6、自由競(jìng)爭(zhēng)的要求C封建統(tǒng)治陷入了全面危險(xiǎn) D封建教會(huì)的權(quán)威地位業(yè)已動(dòng)搖24、中國(guó)古代文明的燦爛之花沒(méi)有在中國(guó)結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時(shí)代意義的果實(shí)”。從四大發(fā)明的層面來(lái)理解這句話，正確的是A四大發(fā)明對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，毫無(wú)意義 B四大發(fā)明傳入歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開(kāi)端C四大發(fā)明推動(dòng)了歐洲資本主義的發(fā)展 D四大發(fā)明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因25、漢代有代表性的文學(xué)體裁是A詩(shī) B詞 C賦 D小說(shuō)26、中國(guó)古代中醫(yī)學(xué)的奠基之作是A本草綱目 B唐本草 C黃帝內(nèi)經(jīng) D傷寒雜病論27、圖所示的“孫周吳鄭”四個(gè)字是A甲骨文 B隸書(shū)C楷書(shū) D行書(shū)28、宋代風(fēng)俗畫(huà)興起的根本原因是A商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和興盛 B城市的繁榮

7、C文化的普及 D君主專制的加強(qiáng)29、凡有井水飲處，即能歌柳詞”，柳永詞流傳很廣的主要原因是 A藝術(shù)水平高 B風(fēng)格婉約，真摯感人C具有濃厚的市民氣息 D多為收復(fù)失地的豪放之30、古代中國(guó)成熟的文字最早出現(xiàn)在 A商代 B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 C秦漢時(shí)期 D三國(guó)兩晉時(shí)期31、漢賦唐詩(shī)宋詞明清小說(shuō)等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化來(lái)看，中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)是A 逐漸平民化 B 逐漸貴族化 C 逐漸神秘化 D 逐漸宗教化32、列關(guān)于京劇的表述，不正確的是：A形成于清朝時(shí)期 B 是北京地區(qū)的地方戲 C “同光十三絕”是京劇的著名藝人 D是徽劇和漢劇相互融會(huì)并兼收其他民間曲調(diào)的唱腔劇目和表演方式形成的新劇種33、人說(shuō)，真正

8、意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開(kāi)始，主要理由 A 此時(shí)資本主義開(kāi)始萌芽 B 資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想開(kāi)始形成 C 世界資本主義體系確立 D 英國(guó)工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)34、對(duì)生物進(jìn)化論的表述錯(cuò)誤的是：A 人類的起源標(biāo)志生物進(jìn)化論的誕生 B 進(jìn)化論是時(shí)代發(fā)展的綜合產(chǎn)物C 進(jìn)化論思想在宗教領(lǐng)域引其很大影響 D 進(jìn)化論對(duì)中國(guó)的思想界都產(chǎn)生巨大影響35、下列表述錯(cuò)誤的是：A 第一次工業(yè)革命發(fā)明蒸氣機(jī)，第二次工業(yè)革命發(fā)電機(jī)，解決動(dòng)力問(wèn)題B 第二次工業(yè)革命中科技起到很大作用，說(shuō)明科技是第一生產(chǎn)力C 第一次工業(yè)革命期間人們能搭乘蒸氣汽車出行D 兩次工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，帶來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形式的變化36

9、、19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)是 細(xì)胞學(xué)說(shuō) 進(jìn)化論 能量守恒定律 元素周期表A B C D 37、希臘成為哲學(xué)故鄉(xiāng)的根本原因A希臘奴隸制民主政治的發(fā)展 B希臘人對(duì)宗教神話關(guān)于世界和人生解釋的懷疑C希臘資本主義發(fā)展的要求 D希臘人要求擺脫神的控制和束縛的要求38、17世紀(jì)早期，受神學(xué)束縛最大而又被科學(xué)家突破的學(xué)科是 A天文學(xué) B生物學(xué)C力學(xué) D無(wú)機(jī)化學(xué)39、開(kāi)眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會(huì)思潮的原因不包括 A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，外國(guó)資本主義對(duì)中國(guó)的侵略加劇 B.中西方之間的聯(lián)系加強(qiáng) C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.林則徐、魏源代表的先進(jìn)分子研究并介紹世界知識(shí)所致40、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后“向西方學(xué)習(xí)”的新思想興起，下列對(duì)

10、“師夷長(zhǎng)技以制夷”這一主張理解正確的是 ：向西方尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道 仍然以天朝上國(guó)自居 其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù) 要求改革中國(guó)的社會(huì)政治制度 A B C D41、下列書(shū)籍，不可能在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中成為暢銷書(shū)的是共產(chǎn)黨宣言庶民的勝利列國(guó)陸軍志儒門(mén)醫(yī)學(xué)汽機(jī)新制A B C. D42、早期資產(chǎn)階級(jí)維新思想產(chǎn)生的根本原因是 A西方列強(qiáng)侵華的加劇B吸取洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的教訓(xùn) C民族資本主義的產(chǎn)生D西學(xué)東漸的日趨深入43、史學(xué)家郝延平在由守舊到革新一文中談道：“中國(guó)對(duì)西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的夷務(wù)，到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主。”該變化反映了A中國(guó)人對(duì)西方認(rèn)識(shí)的逐步深入 B中國(guó)人由仇視西方到崇拜西方C以中

11、國(guó)為中心到以西方為中心的變化D對(duì)西方外交政策由對(duì)抗到和解44、19世紀(jì)90年代，維新思潮進(jìn)一步發(fā)展的條件包括民族工業(yè)的初步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).民族資產(chǎn)階級(jí)的形成為其提供了階級(jí)基礎(chǔ)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后民族危機(jī)的加深為其提供社會(huì)環(huán)境.西方先進(jìn)思想的傳播A B C D45、維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，在政治上實(shí)行 A君主專制 B聯(lián)邦制 C共和制 D君主立憲制46、梁?jiǎn)⒊谧兎ㄍㄗh中指出“變法之本，在育人才；人才之興，在開(kāi)學(xué)校；學(xué)校之立， 在變科舉。而一切要其大成，在變官制?！边@表明中國(guó)“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)人哪個(gè)階段?A物質(zhì)技術(shù) B政治制度 C思想文化 D實(shí)業(yè)教育 47、陳獨(dú)秀因有

12、人指責(zé)新青年而發(fā)表了本志罪案之答辯書(shū)，為“Democracy and Science”辯護(hù)。這里的“Democracy and Science”是指： A科學(xué)與技術(shù) B民主與共和 C自由與平等 D民主與科學(xué) 48、新文化運(yùn)動(dòng)最主要的成果是 A.動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位 B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)C.為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備 D.傳播了社會(huì)主義思想49、1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國(guó)。與這一概念傳播相關(guān)的事件是 A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/明治維新 B明治維新/新文化運(yùn)動(dòng)C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)/戊戌變法 D戊戌變法/新文化運(yùn)動(dòng)50、“一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三

13、曰，須講求文法，四曰，不作無(wú)病之呻吟?！边@主要反映了新文化運(yùn)動(dòng)中哪方面的內(nèi)容： A提倡新道德，反對(duì)舊道德 B提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué) C提倡民主，反對(duì)專制 D提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧二單項(xiàng)選擇題：每小題2分，共15題，共30分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。51、有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能小孩采取的態(tài)度是：A 認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤B 認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C 認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D 認(rèn)為孩子犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)則善而居52、宗羲，顧炎武，王夫之思想

14、的共同之處是A批判君主專制 B反對(duì)經(jīng)世致用 C提倡重農(nóng)抑商 D 唯物思想53、宋代以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書(shū)是 A春秋繁露 B五經(jīng)正義 C四書(shū)章句集注 D四庫(kù)全書(shū)54、明清時(shí)期我國(guó)出現(xiàn)帶有民主色彩的進(jìn)步思想家，其產(chǎn)生的根本原因是： A 政治比較清明 B 專制主義發(fā)展到頂峰 C 階級(jí)矛盾相對(duì)緩和 D 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)55、“萬(wàn)物的存在與否，全在于人的感覺(jué)，一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺(jué)?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是 A蘇格拉底 B普羅泰格拉 C泰勒斯 D亞里士多德56、爾泰曾說(shuō)：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的定律，而有一個(gè)小動(dòng)物，

15、五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼里，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”這反映了伏爾泰A認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)勇于打破自然規(guī)律 B忽視自然科學(xué)所取得的成就C借助自然科學(xué)論證理性主義 D批判民主平等和自由思想57、者學(xué)派是公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的一個(gè)新的思想流派，下列表述正確的是A其代表人物泰勒斯被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父” B提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的決定作用C主張知識(shí)即美德 D創(chuàng)立了邏輯學(xué)58、蒙學(xué)說(shuō)發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在 A反對(duì)教權(quán)主義和愚昧主義 B宣傳天賦人權(quán) C提倡自由平等 D主張建立法治社會(huì)59、馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原

16、因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”此人最有可能是A但丁 B達(dá)芬奇 C莎士比亞 D馬丁路德60、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)相比都是歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng) 都反對(duì)君主專制，追求自由平等前者強(qiáng)調(diào)人文主義，后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性主義前者是單純的文明復(fù)興，后者是文明新生A B C D 61、列關(guān)于中國(guó)古代科技的表述正確的是：A 中國(guó)最古老的星表石氏星表，成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B 傷寒雜病論是中國(guó)中醫(yī)學(xué)的奠基之作C 齊民要術(shù)是北宋賈思勰的作品，是中國(guó)現(xiàn)存最早，最完整，最系統(tǒng)的古代農(nóng)書(shū)D九章算術(shù)是當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作62文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在 A傳播了西方資

17、產(chǎn)階級(jí)民權(quán)平等思想B較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C深入研究和宣傳了馬克思主義D與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭(zhēng)密切結(jié)合63、事件促進(jìn)了馬克思主義傳播的是 A五四運(yùn)動(dòng) B第一次世界大戰(zhàn) C辛亥革命 D戊戌變法 64、社會(huì)思潮出現(xiàn)的先后順序是 民主共和觀念深入人心 民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)社會(huì)主義成為新思潮的主流尊孔復(fù)古的逆流泛濫A B C D65、馬克思主義傳入中國(guó)最重要的影響是 A一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立 B各地出現(xiàn)早期中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織C陳獨(dú)秀等成為馬克思主義者D1921年以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨成立三雙項(xiàng)選擇題：每小題2分，共10題，共20分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)符合題目要求。每小題全選

18、對(duì)得2分，只選一項(xiàng)且選對(duì)得1分，其余情況不得分。66、中國(guó)古代雖是建筑水利機(jī)械紡織大國(guó)，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)火藥的國(guó)家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是 A取得了較高的成就 B重視實(shí)用技術(shù) C重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn) D理論體系完整 67、 1926年胡適在英國(guó)作巡回演講時(shí)，以“中國(guó)文藝復(fù)興”為題宣講五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的共同之處是 A具有思想解放的意義 B提倡禁欲主義 C帶有反封建的色彩 D反對(duì)宗教神學(xué) 68、“14- 世紀(jì)的西歐是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時(shí)代”這是指 A新航路開(kāi)辟 B文藝復(fù)興 C英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命 D啟蒙運(yùn)動(dòng)69、

19、在西方人文精神的起源和發(fā)展過(guò)程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是A普羅塔（泰）戈拉人是萬(wàn)物的尺度 B 蘇格拉底道德（美德）就是知識(shí)C馬丁路德法律面前人人平等 D伏爾泰“社會(huì)契約”70、 明清時(shí)期文化新的時(shí)代特征是：A 產(chǎn)生反封建反專制的早期民主思想 B 伴隨城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)興起并發(fā)展C 出現(xiàn)鞭撻封建禮教的文學(xué)作品 D 出現(xiàn)總結(jié)性巨著71、啟蒙運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)許多時(shí)代巨人，他們的思想搭配錯(cuò)誤的是：A 彼特拉克提出權(quán)力制衡原則 B 康德提出三權(quán)分立C 盧梭提出“人民主權(quán)”學(xué)說(shuō) D 伏爾泰天賦人權(quán)72、文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)歐洲向近代社會(huì)邁進(jìn)的三次重大思想解放潮流，它們相同的歷史作用有：A 發(fā)展了人文主義 B沖擊天主教的束縛 C抨擊封建君主制 D 促進(jìn)兩次工業(yè)革命產(chǎn)生73、物理學(xué)中“牛頓”（Newton，符號(hào)為N）是力的公制單位，它是為紀(jì)念英國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家伊薩克牛頓（Sir Isaac Newton）而命名的，下列選項(xiàng)屬于牛頓在物理學(xué)領(lǐng)域所作出的巨