高二歷史必修三階段檢測(四)

1、高二歷史必修3階段檢測（四）本卷共25小題，每題4分，共100分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1“圣人以治天下為事者也，不可不察亂之所自起。當(dāng)察亂何自起？起不相愛。”下列選項中與材料觀點相符合的是A用禮樂來規(guī)范人的行為，使人向善 B加強中央集權(quán)，適應(yīng)國家一統(tǒng)需要C消除親疏貴賤，同等去愛所有的人 D仁者愛人，人與人之間要融洽相處2墨子主張“尚同”，認(rèn)為天下大亂的原因是沒有共同的“義”，這種主張作用與下列哪些思想家觀點相似A荀子 莊子 B韓非子 孟子 C老子 董仲舒 D韓非子 董仲舒3.下列中國古代著名思想家中，提出“世儒不察，以工商為末，妄議抑之；夫工固圣王之所欲來，商

2、又使其愿出于途者，蓋皆本也。”的是 A.朱熹 B.李贄 C.顧炎武 D.黃宗羲”4某學(xué)者曾說：“他(魏源)的思想中有著發(fā)展資本主義經(jīng)濟的微弱呼聲，有過傾慕資產(chǎn)階級政體的閃光，然而他卻跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲的扮演了為封建社會煉石補天的角色?！边@說明魏源的思想仍然保留著濃厚的封建主義色彩 帶有向西方學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容其政治思想存在著明顯的矛盾性 其思想不可能起到思想解放的作用A B C D5 “一般來說，當(dāng)?shù)蹏臋?quán)力來自一個人時，它便軟弱；而當(dāng)它來自千百萬人民時則強大如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么，這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的?！边@種觀點的最早倡導(dǎo)者應(yīng)該是A鴉片戰(zhàn)爭中新思

3、想的代表者B甲午戰(zhàn)爭后的資產(chǎn)階級維新派 C辛亥革命時期的資產(chǎn)階級革命派 D新文化運動中激進的知識分子 6 1923年，孫中山在中國革命史一文中曾自述其思想的傳承：“余之謀中國革命，其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨見而創(chuàng)獲者?！逼渲小耙蛞u吾國固有之思想者”主要是指A、民族主義 B、民權(quán)主義 C、民生主義 D、民主主義7傅斯年評價某時期的思想時說：“中國人的思想到了這時期，已經(jīng)把孔子及真理一條信條搖動了，已經(jīng)臨于絕境，必須有急轉(zhuǎn)直下的趨向了?！薄斑@時期”指A維新變法 B辛亥革命 C新文化運動 D五四運動8陳獨秀曾說：“孔教之為國粹之一，而影響于數(shù)千年之社會心理及

4、政治者最大，且為當(dāng)時社會之名產(chǎn)，此均為吾人所絕對承認(rèn)者?！边@表明陳獨秀A借孔子名義宣傳維新變法思想 B以理性的態(tài)度肯定儒家思想的優(yōu)點C推崇以孔子為代表的儒家思想 D對儒家思想存在絕對肯定的看法9毛澤東在論聯(lián)合政府中說：“我們主張的新民主主義的經(jīng)濟，也是符合于孫先生的原則的。必須是由國家經(jīng)營、私人經(jīng)營和合作社經(jīng)營三者組成的。而這個國家經(jīng)營的所謂國家，一定要不是少數(shù)人所得而私的國家，一定要是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)下而為一般平民所共有的新民主主義的國家?！辈牧媳砻餍旅裰髦髁x經(jīng)濟A實現(xiàn)了孫中山“耕者有其田”的思想B與新三民主義的經(jīng)濟思想本質(zhì)一致C消滅私有制，實現(xiàn)了社會的平等發(fā)展D是國營經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)下多種成分并存的經(jīng)

5、濟10鄧小平在“南方談話”中指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路?！边@一時期“好路”的“路標(biāo)”是A加入亞太經(jīng)合組織 B建立多種形式的所有制經(jīng)濟C建立社會主義市場經(jīng)濟體制 D提出“三個代表”重要思想11法國作家維克多雨果對中西科技有過如下一番論述：“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明，中國人都比我們早?？墒怯幸粋€區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西，而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無聲無息。中國真是一個保存胎兒的酒

6、精瓶。”下列有關(guān)這段話的認(rèn)識比較合理的是 A雨果否認(rèn)中國人的發(fā)明創(chuàng)造能力B雨果認(rèn)為中國社會狀態(tài)對科技發(fā)展起到了保護作用C雨果認(rèn)為西方科學(xué)技術(shù)更加神奇D雨果指出中國傳統(tǒng)科技沒有發(fā)展為近代科技的事實12有學(xué)者認(rèn)為：宋元以后，中華文明開始呈現(xiàn)出復(fù)雜的二元性：一是商品經(jīng)濟發(fā)展所帶來的文化世俗化傾向；二是理學(xué)和文化專制強化以后表現(xiàn)出的高雅文化傾向。他最可能選擇的依據(jù)分別是A風(fēng)俗畫和文人畫B話本和小說C漢賦和唐詩D元曲和儺戲13 1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要是由于A馬丁路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B達爾文發(fā)表

7、物種起源，否定生物“神創(chuàng)說”C牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D瓦特發(fā)明蒸汽機，推動生產(chǎn)力發(fā)展。14.“天文學(xué)產(chǎn)生于迷信；雄辯產(chǎn)生于抱負(fù)、仇恨、虛假和奉承；幾何學(xué)產(chǎn)生于貪婪；物理學(xué)產(chǎn)生于無聊時的好奇；道德哲學(xué)產(chǎn)生于人的自尊。所以，藝術(shù)與科學(xué)的誕生歸功于我們的邪惡。如果他們來自我們的美德的話，我們就不那么懷疑他們的好處了?！北R梭上述分析是為了說明 A以科學(xué)反對迷信 B主權(quán)在民 C人應(yīng)該回歸自然 D美德即知識 15 “自達爾文、赫胥黎等以生物學(xué)為根據(jù)，創(chuàng)為優(yōu)勝劣敗、適者生存之說，其影響延及于世間一切之社會，一切之事業(yè)，舉人世間所有事，無能逃出其公例之外者?！毕铝懈黜棽荒苤С植牧嫌^點的是A

8、為西方列強的殖民擴張和帝國主義提供了理由 B為啟蒙思想的發(fā)展提供依據(jù)C為中國維新變法提供了理論支撐 D工業(yè)革命后，德意志民族主義的勃興16人文主義是西方中世紀(jì)晚期以來人們的精神追求。啟蒙運動高舉理性旗幟，把人文主義發(fā)展到新的高度，這時的人文主義的本質(zhì)含義是A洞察宇宙，探索人生 B追求自由，強調(diào)平等C肯定人性，追求幸福 D否定教會，信仰得救17 “科學(xué)理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論，而是限制和縮小舊理論的作用范圍，把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?！毕铝凶钅苷f明此觀點的是A神創(chuàng)論與進化論 B經(jīng)典力學(xué)與相對論C經(jīng)典力學(xué)與量子論 D相對論與量子論18美國總統(tǒng)約翰遜正在討論赫魯曉夫下臺

9、后的蘇聯(lián)局勢時，得知一突發(fā)消息。為此，美國方面稱“這一天是整個自由世界最黑暗和最悲哀的一天”，同時表示了美國保衛(wèi)自己和盟國的強大力量和無比決心。這一“突發(fā)消息”是A中國原子彈爆炸成功 B蘇聯(lián)向古巴運送導(dǎo)彈C歐洲共同體宣告成立 D不結(jié)盟運動正式形成19 1995年，中共中央、國務(wù)院做出關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進步的決定，強調(diào)堅持以教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟、社會發(fā)展的重要位置，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。這一決定的核心主張是A科技是第一生產(chǎn)力 B加強教育，提升民族素質(zhì)C實施科教興國戰(zhàn)略 D科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，增強國力20 1956年，黨和政府提出了“百花齊放、百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”兩個“八字

10、方針”。它們的相同點是A調(diào)動一切積極因素進行社會主義建設(shè)B直接促進我國科技與文藝領(lǐng)域的繁榮C促進和完善了社會主義民主法制建設(shè)D推動了國民經(jīng)濟調(diào)整任務(wù)的順利完成21. 下列作品反映了工業(yè)革命期間歐美資本主義國家的社會矛盾日益尖銳的是A人間喜劇 B.巴黎圣母院 C老人與海 D自由引導(dǎo)人民22. “完全拋棄了對人體的真實描繪，拋棄了傳統(tǒng)的三度空間和真實色彩，把人體分解成半面的幾何圖形再重新裝配，色彩也簡化為灰色和棕色?！痹撁枋鲞m于下列哪一畫家的作品A達芬奇 B莫奈 C梵高 D畢加索23.浪漫主義注重以強烈的情感作為美學(xué)經(jīng)驗的來源，并且開始強調(diào)如不安及驚恐等情緒，以及人在遭遇到大自然的壯麗時所表現(xiàn)出的

11、敬畏。這表明浪漫主義 A批判資本主義 B否定工業(yè)化 C反思極端理性 D正視社會現(xiàn)實24. 一個畫家曾為法國魯昂大教堂繪制了三十余幅面作，其中有魯昂大教堂，從正面看到的大門、魯昂大教堂，傍晚時分等。他曾給妻子的信中寫到，面對同一個景物每天都會有一些頭天未曾見到的新發(fā)現(xiàn)，也會失去一些東西。根據(jù)這種創(chuàng)作風(fēng)格，該畫家應(yīng)屬于 A.浪漫主義 B現(xiàn)實主義 C印象派 D立體派25.20 世紀(jì)初某學(xué)者在評價某一藝術(shù)時說：“它也象印刷術(shù)一樣通過一種技術(shù)方法來大量復(fù)制并傳播人的思想產(chǎn)品。它對于人類文化所起影響之大并不亞于印刷術(shù)”。該藝術(shù)是A電影藝術(shù) B雕刻藝術(shù) C繪畫藝術(shù) D電視藝術(shù)必修3階段檢測（四）答題卡班級： 姓名： 選擇題（每小題只有一個正確選項，共25小題，每小題4分，共100分）題號12345678910111213答案題號141516171819202122232425答案必修3階段檢測（四）參考答案1-5CDDBB 6-10ACBDC 11-15DABCB 16-20BBACA 21-25ADCCA必修3階段檢測（四）參考答案1-5CDDBB 6-10ACBDC 11-15DABCB 16-20BBACA 21-25ADCCA必修3階段檢測（四