第一課客觀實(shí)際與人生選擇(二)

1、2022-4-71第一單元第一單元 堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā) 腳踏實(shí)地走好人生路腳踏實(shí)地走好人生路22022-4-7第一課客觀實(shí)際與人生選擇(二)32022-4-7三、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)三、客觀實(shí)際是人生選擇的前提和基礎(chǔ)閱讀教材閱讀教材p7到到p9相關(guān)內(nèi)容，思考下列問題相關(guān)內(nèi)容，思考下列問題人生的客觀實(shí)際，具體內(nèi)容包括哪些？人生的客觀實(shí)際，具體內(nèi)容包括哪些？1.人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件2.個(gè)人的主客觀條件個(gè)人的主客觀條件3人生不同階段的不同特點(diǎn)、情況和問題人生不同階段的不同特點(diǎn)、情況和問題42022-4-7秦始皇可能這樣閱兵嗎？秦始皇可能

2、這樣閱兵嗎？為什么？為什么？52022-4-7n1、人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件、人生具體的客觀的社會(huì)歷史條件n 一個(gè)人要在事業(yè)上有所成就，必須適應(yīng)社會(huì)一個(gè)人要在事業(yè)上有所成就，必須適應(yīng)社會(huì)歷史條件歷史條件,決不能脫離社會(huì)歷史條件來進(jìn)行人生選決不能脫離社會(huì)歷史條件來進(jìn)行人生選擇。擇。n討論：討論：中國人消費(fèi)能向美國人看齊嗎？為什么？中國人消費(fèi)能向美國人看齊嗎？為什么？ 大學(xué)生求職薪酬要求高符合中國國情大學(xué)生求職薪酬要求高符合中國國情 嗎？為什么？嗎？為什么？62022-4-7禿鷹和黃鶯的故事禿鷹和黃鶯的故事n一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受

3、到國王的寵愛，于是就問黃鶯：受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得你是怎么得到國王寵愛的？到國王寵愛的？”n黃鶯回答說：黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國我到王宮后，唱歌十分動(dòng)聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我。王非常喜歡聽我唱歌，就經(jīng)常拿珍珠來打扮我?！眓禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應(yīng)該學(xué)我也應(yīng)該學(xué)學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的。學(xué)黃鶯，這樣說不定國王也會(huì)喜歡上我的?！庇谟谑撬惋w到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，國王感到十分憤國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，

4、國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。的羽毛。n禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞禿鷹渾身疼痛，滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對(duì)別的鳥兒說：成怒，到處對(duì)別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，這都是黃鶯害的，我一定要報(bào)仇！我一定要報(bào)仇！”案例分析案例分析72022-4-7思考并回答下列問題思考并回答下列問題n禿鷹的不幸遭遇是黃鶯害的嗎？禿鷹的不幸遭遇是黃鶯害的嗎？n禿鷹的問題到底出在哪里（它在進(jìn)行人生禿鷹的問題到底出在哪里（它在進(jìn)行人生選擇時(shí)犯了什么錯(cuò)誤）？選擇時(shí)犯了什么錯(cuò)誤）？n正確進(jìn)行人生選擇，走好人生路，應(yīng)該從正確

5、進(jìn)行人生選擇，走好人生路，應(yīng)該從什么出發(fā)？什么出發(fā)？82022-4-7n2 、要做出正確的人生選擇，就要從、要做出正確的人生選擇，就要從個(gè)人的主客觀條件出發(fā)。否則，就可個(gè)人的主客觀條件出發(fā)。否則，就可能做出錯(cuò)誤的人生選擇。能做出錯(cuò)誤的人生選擇。92022-4-72、個(gè)人的主觀條件、個(gè)人的主觀條件（興趣、性格和能力等）、（興趣、性格和能力等）、客觀條件客觀條件（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）；（體質(zhì)、家庭和學(xué)業(yè)基礎(chǔ)等）； 想一想：想一想：性格內(nèi)向的人適合做律師？性格內(nèi)向的人適合做律師？ 體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？體質(zhì)差的人適合讀軍校嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？不善于表達(dá)的人合適做老師嗎？102022

6、-4-7囚犯囚犯n托馬斯托馬斯B科斯坦在其歷史著作科斯坦在其歷史著作三個(gè)愛德華三個(gè)愛德華中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是中敘述了雷納德三世的生平。雷納德三世是14世紀(jì)時(shí)統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主，以身體肥世紀(jì)時(shí)統(tǒng)治現(xiàn)今比利時(shí)一帶的君主，以身體肥胖出名。胖出名。雷納德三世的弟弟名叫愛德華。有一次，在雷納德三世的弟弟名叫愛德華。有一次，在與雷納德發(fā)生一番激烈爭吵之后，弟弟愛德華成與雷納德發(fā)生一番激烈爭吵之后，弟弟愛德華成功發(fā)動(dòng)了一場政變。愛德華將其兄長抓了起來，功發(fā)動(dòng)了一場政變。愛德華將其兄長抓了起來，但沒有馬上處死他，而是在一個(gè)城堡里給他專門但沒有馬上處死他，而是在一個(gè)城堡里給他專門建了一個(gè)

7、房間。建了一個(gè)房間。愛德華向雷納德保證：只要他從那個(gè)房間走愛德華向雷納德保證：只要他從那個(gè)房間走出去，他就能重新回到從前的位置。出去，他就能重新回到從前的位置。對(duì)大多數(shù)人來說，愛德華給兄長的條件算得對(duì)大多數(shù)人來說，愛德華給兄長的條件算得上寬大。因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門，而且上寬大。因?yàn)榍艚准{德的房間有窗有門，而且門從不上鎖，窗戶也一直是開著的。問題是，雷門從不上鎖，窗戶也一直是開著的。問題是，雷納德體形過于龐大，而那些門窗均是正常大小。納德體形過于龐大，而那些門窗均是正常大小。雷納德如果要重獲自由，就必須節(jié)食減肥。雷納德如果要重獲自由，就必須節(jié)食減肥。112022-4-7n然而愛德華對(duì)其

8、兄長的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都然而愛德華對(duì)其兄長的弱點(diǎn)一清二楚。他每天都打發(fā)人把各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納打發(fā)人把各種各樣的美味端給雷納德品嘗。雷納德對(duì)好吃的是來者不拒。不多日子下來，雷納德德對(duì)好吃的是來者不拒。不多日子下來，雷納德的體重不減反增，變得越來越肥胖了。的體重不減反增，變得越來越肥胖了。有人指責(zé)愛德華不該對(duì)兄長如此殘忍。愛德有人指責(zé)愛德華不該對(duì)兄長如此殘忍。愛德華的回答是：華的回答是：“我哥哥不是一名囚犯。只要他愿我哥哥不是一名囚犯。只要他愿意，他就可以離開，決定權(quán)在他手里。意，他就可以離開，決定權(quán)在他手里。”雷納德在那個(gè)房間一呆就是雷納德在那個(gè)房間一呆就是10年，直到弟弟年

9、，直到弟弟愛德華戰(zhàn)死后才被放出來。然而，雷納德的身體愛德華戰(zhàn)死后才被放出來。然而，雷納德的身體已經(jīng)被自己多年的貪吃糟蹋得一塌糊涂了，出獄已經(jīng)被自己多年的貪吃糟蹋得一塌糊涂了，出獄后不到一年就一命嗚呼了。后不到一年就一命嗚呼了。愛德華說得沒錯(cuò)，他哥哥雷納德沒有被他囚愛德華說得沒錯(cuò)，他哥哥雷納德沒有被他囚禁，真正囚禁雷納德的是他自己的欲望。禁，真正囚禁雷納德的是他自己的欲望。 122022-4-73、人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和、人生不同階段所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。問題。童年？童年？(快樂快樂) 少年少年 青年？（學(xué)習(xí)）青年？（學(xué)習(xí)） 中年？（事業(yè)家庭）中年？（事業(yè)家庭） 老年？（健

10、康）老年？（健康）132022-4-7案例分析：結(jié)合課本案例分析：結(jié)合課本P4n 一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，請問尊神，你為什么一個(gè)頭長著兩副面孔？你為什么一個(gè)頭長著兩副面孔？”“”“為的是一面為的是一面察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給察看過去，記取歷史的教訓(xùn)；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。人們以美好的憧憬。”門神說。門神說。n “可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？可是，您為什么不注視最有意義的現(xiàn)在呢？”先哲問道。先哲問道。 “現(xiàn)在現(xiàn)在”門神啞然了。門神啞然了。 “要知要知道，道，”先哲說道：先哲說道：“過去是現(xiàn)在的逝去，明天是過去

11、是現(xiàn)在的逝去，明天是今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使今天的繼續(xù)。您既然無視現(xiàn)在，對(duì)那逝去者即使了如指掌，對(duì)未來者縱然明察秋毫，又意義何了如指掌，對(duì)未來者縱然明察秋毫，又意義何在？在？”n “嗚嗚嗚嗚”門神聽到此，忍不住抽泣起來。門神聽到此，忍不住抽泣起來。n 原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了棄了n 思考：這個(gè)案例說明：人們在作出正確的人生思考：這個(gè)案例說明：人們在作出正確的人生選擇時(shí)，除了要從自身的客觀實(shí)際出發(fā)外，還要選擇時(shí)，除了要從自身的客觀實(shí)際出

12、發(fā)外，還要注意什么問題？注意什么問題？142022-4-7要做出正確的人生選擇，走好人生路，要做出正確的人生選擇，走好人生路，應(yīng)該注意哪些問題？應(yīng)該注意哪些問題？n4正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來。正確認(rèn)識(shí)和把握自己的過去、現(xiàn)在和將來。152022-4-7n背背論語論語：n吾十有五而志于（吾十有五而志于（ ），），n三十而（三十而（ ），），n四十而不（四十而不（ ）n五十而知（五十而知（ ）n六十而（六十而（ ）n七十而（七十而（ ）n n n 162022-4-7n 1、人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的（）條、人生的客觀實(shí)際，還包括個(gè)人的（）條件。件。 A主觀主觀 B客觀客觀 C主客觀主

13、客觀n 2、人生的客觀實(shí)際還指人生（、人生的客觀實(shí)際還指人生（ ）所具有）所具有的不同特點(diǎn)、情況和問題。的不同特點(diǎn)、情況和問題。n A實(shí)際實(shí)際 B不同階段不同階段 C不同性別不同性別n 3、要作出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)、要作出正確的人生選擇，還要正確認(rèn)識(shí)和把握自己的和把握自己的( )nA過去、現(xiàn)在和將來過去、現(xiàn)在和將來 B過去過去C現(xiàn)在現(xiàn)在D將來將來172022-4-7四、人生選擇的多樣性和可能性182022-4-7人生選擇的多樣性和可能性192022-4-7人生選擇的多樣性和可能性202022-4-7n1、何謂人生選擇？、何謂人生選擇？P6n就是人們在人生歷程中，根據(jù)一定的主客觀條件，

14、就是人們在人生歷程中，根據(jù)一定的主客觀條件，在多種可能性中所做的選擇和確定的活動(dòng)。在多種可能性中所做的選擇和確定的活動(dòng)。n舉例說明：舉例說明：人生選擇處處可見人生選擇處處可見:n 讀書讀書選學(xué)校、選專業(yè)選學(xué)校、選專業(yè) 工作工作選單位、選老板選單位、選老板 結(jié)婚結(jié)婚選時(shí)間、選對(duì)象選時(shí)間、選對(duì)象 212022-4-7n實(shí)踐與探究實(shí)踐與探究1：n鳳姐鳳姐能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？能找到符合她標(biāo)準(zhǔn)的男友嗎？n鳳姐選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)：鳳姐選擇男友的標(biāo)準(zhǔn)：n1、北大清華碩士、北大清華碩士n2、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)、經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)n3、有國際視野、有國際視野n4、身高、身高1米米76至至1米米83n5、無生養(yǎng)歷史、無生養(yǎng)歷史

15、n6、東部內(nèi)地戶籍、東部內(nèi)地戶籍n7、年齡、年齡25至至28歲。歲。n 羅玉鳳也相當(dāng)坦率地列出了本人的條件：羅玉鳳也相當(dāng)坦率地列出了本人的條件：“身高身高1米米46，平常穿高跟鞋，平常穿高跟鞋1米米53，大專文憑、，大專文憑、博覽群書、較為狂妄。博覽群書、較為狂妄?！?222022-4-7232022-4-7n1以我的智商和以我的能力的話，往前推三百以我的智商和以我的能力的話，往前推三百年，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二年，往后推三百年，總共六百年之內(nèi)不會(huì)有第二個(gè)人超過我。個(gè)人超過我。n2愛因斯坦絕對(duì)沒我聰明，他發(fā)明電燈的嘛愛因斯坦絕對(duì)沒我聰明，他發(fā)明電燈的嘛n39歲博覽群書，歲博覽群

16、書，20歲到達(dá)頂峰，往前歲到達(dá)頂峰，往前300年往年往后推后推300年，沒有人會(huì)超過我。在智力上他們是年，沒有人會(huì)超過我。在智力上他們是不可能比我強(qiáng)的，那就在身高和外貌上彌補(bǔ)不可能比我強(qiáng)的，那就在身高和外貌上彌補(bǔ)吧吧 n4.我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書，例如我經(jīng)?？吹亩际侨宋纳鐣?huì)的書，例如知音知音、故事會(huì)故事會(huì)。 242022-4-7n 那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客那種只憑自己的主觀愿望，而不顧客觀實(shí)際的選擇，只會(huì)象水中撈月一樣，既觀實(shí)際的選擇，只會(huì)象水中撈月一樣，既不可能成為現(xiàn)實(shí)，又浪費(fèi)了人不可能成為現(xiàn)實(shí)，又浪費(fèi)了人 生的寶貴時(shí)生的寶貴時(shí)間。間。n 252022-4-7n實(shí)踐與探究實(shí)踐與探

17、究2：n楊瀾的選擇楊瀾的選擇n1、畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系、畢業(yè)于北京外國語大學(xué)英語系n2、放棄主持紅極一時(shí)的、放棄主持紅極一時(shí)的正大綜正大綜藝藝，以全優(yōu)的成績獲得哥倫比亞，以全優(yōu)的成績獲得哥倫比亞大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)的碩士學(xué)位大學(xué)國際關(guān)系專業(yè)的碩士學(xué)位 n3、現(xiàn)持有、現(xiàn)持有11家亞洲地區(qū)媒體類企業(yè)家亞洲地區(qū)媒體類企業(yè)公司之股份；包括公司之股份；包括31種各類雜志、種各類雜志、3種不同類型報(bào)章、種不同類型報(bào)章、10條電視廣播頻條電視廣播頻道、道、3個(gè)個(gè)門戶網(wǎng)站門戶網(wǎng)站n4、陽光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決、陽光媒體投資的主席楊瀾已經(jīng)決定將其在公司的定將其在公司的57的資產(chǎn)捐贈(zèng)給的資產(chǎn)捐贈(zèng)給社會(huì)社會(huì)

18、262022-4-7n人生道路不是現(xiàn)成的，而是需要自己去選人生道路不是現(xiàn)成的，而是需要自己去選擇，去開創(chuàng)，去一步一步地走出來。一個(gè)擇，去開創(chuàng)，去一步一步地走出來。一個(gè)人只有做到從客觀實(shí)際出發(fā)，才能找到適人只有做到從客觀實(shí)際出發(fā)，才能找到適合自己的人生道路。合自己的人生道路。272022-4-7n2、人生選擇作用何在？、人生選擇作用何在？n能否作出正確的人生選擇，是影響人一生事業(yè)能否作出正確的人生選擇，是影響人一生事業(yè)成功和生活幸福的重要因素；成功和生活幸福的重要因素；關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響，關(guān)鍵時(shí)期的人生選擇對(duì)一生的發(fā)展具有重大影響，甚至起著決定性作用。甚至起著決定性作用。

19、n關(guān)鍵時(shí)期指什么時(shí)期？關(guān)鍵時(shí)期指什么時(shí)期？n16-30歲。歲。n當(dāng)代作家柳青說過：當(dāng)代作家柳青說過： “人生路雖然漫長，但人生路雖然漫長，但緊要處只有幾步緊要處只有幾步”。n舉例：中考報(bào)志愿舉例：中考報(bào)志愿282022-4-7n布里丹毛驢效應(yīng)布里丹毛驢效應(yīng)292022-4-7n布里丹布里丹養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)養(yǎng)了一頭小毛驢，他每天要向附近的農(nóng)民買一堆草料來喂。民買一堆草料來喂。 n這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額這天，送草的農(nóng)民出于對(duì)哲學(xué)家的景仰，額外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在外多送了一堆草料放在旁邊。這下子，毛驢站在兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之

20、兩堆數(shù)量、質(zhì)量和與它的距離完全相等的干草之間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，間，可為難壞了。它雖然享有充分的選擇自由，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無法分辨優(yōu)劣，但由于兩堆干草價(jià)值相等，客觀上無法分辨優(yōu)劣，于是它左看看，右瞅瞅，始終無法分清究竟選擇于是它左看看，右瞅瞅，始終無法分清究竟選擇哪一堆好。哪一堆好。 302022-4-7n于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原于是，這頭可憐的毛驢就這樣站在原地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，地，一會(huì)兒考慮數(shù)量，一會(huì)兒考慮質(zhì)量，一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶一會(huì)兒分析顏色，一會(huì)兒分析新鮮度，猶猶豫豫，來來回回，在無所適從中活活地猶豫豫，來來回

21、回，在無所適從中活活地餓死了。餓死了。 這個(gè)故事給你什么啟示？這個(gè)故事給你什么啟示？312022-4-7n3、人生選擇存在多樣性，不去選擇和什、人生選擇存在多樣性，不去選擇和什么都想選擇都是不現(xiàn)實(shí)的。么都想選擇都是不現(xiàn)實(shí)的。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。人不能同時(shí)坐兩把椅子；也不能同時(shí)腳踩兩只船。P7322022-4-7n4、人生選擇存在著多種可能性，我們要學(xué)、人生選擇存在著多種可能性，我們要學(xué)會(huì)比較，學(xué)會(huì)取舍，該拿起的拿起，該放會(huì)比較，學(xué)會(huì)取舍，該拿起的拿起，該放下的放下，從客觀實(shí)際出發(fā)選擇好自己的下的放下，從客觀實(shí)際出發(fā)選擇好自己的人生道路。人生道路。n討論：討論：社會(huì)上有些

22、人把社會(huì)上有些人把“相貌像演員，身材像運(yùn)相貌像演員，身材像運(yùn)動(dòng)員，收入過十萬元?jiǎng)訂T，收入過十萬元”作為愛情的先決條件，這作為愛情的先決條件，這符合實(shí)際嗎？為什么？符合實(shí)際嗎？為什么？332022-4-7故事分享：故事分享： 西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)兒西邊鄰居家有五個(gè)兒子。一個(gè)兒子老實(shí)，一個(gè)兒子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子瘸。子聰明，一個(gè)兒子瞎，一個(gè)兒子駝背，一個(gè)兒子瘸。父親就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子算命，駝背父親就讓老實(shí)的務(wù)農(nóng)，聰明的經(jīng)商，瞎子算命，駝背搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)兒子都不為衣食發(fā)愁。搓麻繩，瘸子紡線，五個(gè)兒子都不為衣食發(fā)愁。五、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合

23、自己發(fā)五、從實(shí)際出發(fā)，選擇適合自己發(fā)展的人生道路展的人生道路342022-4-7n選擇適合自己發(fā)展的人生道路應(yīng)該怎選擇適合自己發(fā)展的人生道路應(yīng)該怎么做？么做？1客觀地認(rèn)識(shí)自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀地認(rèn)識(shí)自己，使自己的主觀愿望符合自己的客觀實(shí)際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社客觀實(shí)際，從而更好地發(fā)揮出自己的作用，為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。2了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)了解社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，使自己的主觀愿望適應(yīng)時(shí)代潮流，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)歷史所賦予我們的責(zé)任。代潮流，主動(dòng)地承擔(dān)社會(huì)歷史所賦予我們的責(zé)任。3主動(dòng)選擇，既要抓住選擇的機(jī)遇，又要慎重選擇。主動(dòng)選擇，既要抓

24、住選擇的機(jī)遇，又要慎重選擇。352022-4-7選擇適合于自己的人生道路選擇適合于自己的人生道路（1 1）學(xué)會(huì)選擇，這就需要分析個(gè)人面臨的客）學(xué)會(huì)選擇，這就需要分析個(gè)人面臨的客觀實(shí)際以及自身的實(shí)際。觀實(shí)際以及自身的實(shí)際。（2 2）善于選擇，這就需要揚(yáng)長避短、量力而）善于選擇，這就需要揚(yáng)長避短、量力而行、把握時(shí)機(jī)。行、把握時(shí)機(jī)。（3 3）選擇自己的人生道路還要正確理解和把）選擇自己的人生道路還要正確理解和把握不能與不為的關(guān)系。握不能與不為的關(guān)系。362022-4-7n 啟示啟示：成功，除了需要：成功，除了需要“努力努力”以外，更需以外，更需要要“方向方向”，很多人會(huì)選擇不斷地?fù)Q跑道、換環(huán)，很多人

25、會(huì)選擇不斷地?fù)Q跑道、換環(huán)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時(shí)不妨?xí)簳r(shí)境、換工作或是拼命地勞碌奔波，有時(shí)不妨?xí)簳r(shí)放慢腳步，想一想：這條路真的是我放慢腳步，想一想：這條路真的是我“想想”走的走的嗎？真的是我嗎？真的是我“該該”走的嗎？真的是我走的嗎？真的是我“適合適合”走的嗎？走的嗎？ 如果走錯(cuò)了，甚至走反了方向，不但到不了如果走錯(cuò)了，甚至走反了方向，不但到不了目的地，反而會(huì)離你的理想與抱負(fù)越來越遠(yuǎn)，甚目的地，反而會(huì)離你的理想與抱負(fù)越來越遠(yuǎn)，甚至一敗涂地。在這個(gè)腳步急促的時(shí)代，期待你我至一敗涂地。在這個(gè)腳步急促的時(shí)代，期待你我的都是一個(gè)忙而不的都是一個(gè)忙而不“茫?！保Χ?，忙而不“盲盲”的現(xiàn)代的現(xiàn)代人。人。372022-4-7課堂小測試課堂小測試1宋代詩人蘇軾在宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：題西林壁一詩中說：“橫橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。山真面目，只緣身在此山中?！彼w現(xiàn)了它體現(xiàn)了( )。A人是無法真正認(rèn)識(shí)事物的人是無法真正認(rèn)識(shí)事物的 B客觀事物是不斷變幻的客觀事物是不斷變幻的C人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的人的主觀認(rèn)識(shí)是受到客觀條件限制的 D客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)客觀條件不能限制主觀認(rèn)識(shí)382022-4-72“實(shí)事求是實(shí)事求是”這句成語中的這句成語中的“是是”字是指字是指（