2011屆高三歷史上冊第一次月考測試題10

1、2011屆高三歷史上冊第一次月考測試題102011屆福建龍巖市高三月考?xì)v史試題（一）（總分：100分時(shí)間：90分鐘）一、選擇題：共25題，50分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意。1.“西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖（右）”體現(xiàn)了我國早期政治制度的顯著特征是權(quán)力的高度集中王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合嚴(yán)格的等級(jí)差別以血緣關(guān)系為紐帶A.B.C.D.2.一位同學(xué)說“春秋時(shí)期的楚辭，吸收了南方民歌精華，采用楚國方言，句式以四言體為主。”這位同學(xué)的話違背歷史事實(shí)的有A.1處B.2處C.3處D.4處3.有人說：“董仲舒開啟了儒學(xué)神學(xué)化，儒家宗教化，孔子教主化的進(jìn)程。”提出這一觀點(diǎn)的依據(jù)是因?yàn)槎偈嫣岢鯝.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

2、”B.“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”C.“君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”D.“存天理、滅人欲”4.“它排除了丞相個(gè)人專斷，相權(quán)過大威脅皇權(quán)而出現(xiàn)的政治危機(jī)，而且增強(qiáng)了決策施政的程序性和合理性，提高了行政效率?！辈牧现械摹八笔侵窤.西漢中外朝制度B.唐朝三省六部制C.元朝的行省制度D.明朝的內(nèi)閣制度5.宋明理學(xué)普遍倡導(dǎo)“存理去欲”的修養(yǎng)論，“格物”、“格心”的認(rèn)識(shí)論，“成賢成圣”的境界論，“齊家平天下”的功名論，其根本出發(fā)點(diǎn)是A.修身養(yǎng)性，提高個(gè)人修養(yǎng)B.培養(yǎng)經(jīng)世致用的人才C.規(guī)范秩序，維護(hù)封建統(tǒng)治D.樹立理學(xué)的統(tǒng)治地位6.清史稿載：“軍機(jī)處名不師古，而絲綸（官員）出納，職居密勿。初只秉廟謨商戎略而

3、已，厥后軍國大計(jì)，罔不總攬。自雍、乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府矣。”軍機(jī)處是“隱然執(zhí)政之府”的依據(jù)是A.實(shí)際參與機(jī)要事務(wù)B.軍機(jī)大臣有決策權(quán)C.清代最高權(quán)力機(jī)構(gòu)D.軍機(jī)大臣位高權(quán)重7.據(jù)載，三慶班于1790年進(jìn)京為乾隆祝壽，后為乾隆帝所寵愛。因?yàn)槌枷滤h論，道光帝將他們驅(qū)逐出宮?；瞻鄰拇嗽诒本┟耖g繼續(xù)演出，廣受歡迎。新中國成立前京劇長盛不衰的根本原因是A.產(chǎn)生在全國政治文化中心B.受統(tǒng)治階級(jí)的推崇C.融合吸收了多個(gè)劇種曲調(diào)D.京劇藝術(shù)的大眾化8.下圖是一張清末上海會(huì)審公廨審案情形的照片，它集中反映了列強(qiáng)侵犯了近代中國的A.領(lǐng)土主權(quán)B.關(guān)稅主權(quán)C.貿(mào)易主權(quán)D.司法主

4、權(quán)9.近代太平天國運(yùn)動(dòng)為了解決農(nóng)民的土地問題，頒布了天朝田畝制度，這一制度A.代表了中國社會(huì)發(fā)展的方向B.反映了農(nóng)民階級(jí)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)近代化的強(qiáng)烈要求C.有利于中國資本主義的發(fā)展D.反映了農(nóng)民廢除封建地主土地所有制的愿望10.“維新變法是一劑假藥，因?yàn)楫?dāng)時(shí)甚至連中國的領(lǐng)土也成了外國民族瓜分的對(duì)象，而且中國的經(jīng)濟(jì)也崩潰了?！睂?duì)此理解正確的是A.維新變法不具備成功的社會(huì)條件B.中國被列強(qiáng)瓜分，完全淪為殖民地C.維新變法如曇花一現(xiàn)、有名無實(shí)D.清朝經(jīng)濟(jì)因無新經(jīng)濟(jì)成分而“崩潰”11.“在新文化潮流的沖擊下，有的女生已經(jīng)開始覺悟，抵制學(xué)校開設(shè)的烈女傳（他們）以實(shí)際行動(dòng)反抗舊禮教，爭取女性婚姻自由?！边@種現(xiàn)象的

5、出現(xiàn)說明新文化運(yùn)動(dòng)A.動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教思想統(tǒng)治地位B.促進(jìn)了科學(xué)文化的普及和繁榮C.樹立了積極、進(jìn)取的科學(xué)精神D.出現(xiàn)了比較偏激的社會(huì)思潮12.1925年毛澤東沁園春？雪：“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。，悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？”當(dāng)年作者對(duì)“誰主沉浮”這一問題進(jìn)行思考的文章是A.中國社會(huì)各階級(jí)的分析B.星星之火，可以燎原C.論持久戰(zhàn)D.新民主主義論13.美國時(shí)代1938年1月3日載：”每位關(guān)心要聞的讀者都知道，在1937年，日本的戰(zhàn)爭機(jī)器被卡住了13個(gè)星期之久，它的時(shí)間表第一次被中國的戰(zhàn)爭機(jī)器粉碎了。”這段話描述的歷史事件是A.淞滬會(huì)戰(zhàn)B.太原會(huì)戰(zhàn)C.徐州會(huì)戰(zhàn)D.武漢會(huì)戰(zhàn)14.在毛澤東致

6、宋慶齡的親筆信中寫道：“重慶違教，忽近四年茲全國革命勝利在即，建設(shè)大計(jì)，亟待商籌，特派鄧穎超同志趨前致候，專誠歡迎先生北上。敬希命駕蒞平，以便就近請教，至祈勿卻為盼！”毛澤東邀請宋慶齡參加A.七屆二中全會(huì)B.開國大典C.中國人民政治協(xié)商會(huì)議D.第一屆全國人民代表大全15.毛澤東的親筆題詞，是中國革命和建設(shè)事業(yè)指導(dǎo)思想的高度概括。以下四幅題詞哪一幅是毛澤東為科學(xué)文化工作的題詞？ABCD16.2009年11月16日，“儂好”，美國總統(tǒng)奧巴馬一句美國版“上海話”，作為開場白與數(shù)百名上海大學(xué)生開始了對(duì)話。美國總統(tǒng)奧巴馬的這句美國版“上海話”在一定程度上也反映了上海在中美關(guān)系中的開創(chuàng)性地位，下列事件中最

7、能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是A.中美正式建立了外交關(guān)系B.亞太經(jīng)合組織會(huì)議的召開C.中美關(guān)系開始走上正?；疍.上海浦東地區(qū)進(jìn)一步開發(fā)17.“這是一個(gè)具有高度標(biāo)志性的事件，它表明中國的航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走到了歐洲和日本前面。”這一評(píng)論是指A.“東方紅一號(hào)”發(fā)射成功B.第一顆原子彈爆炸成功C.“神舟五號(hào)”順利返航D.“銀河I號(hào)”計(jì)算機(jī)成功研制18.蘇格拉底說：“沒有人愿意用抽簽的辦法雇傭一位舵手和建筑師、吹笛手或其他行業(yè)的人，而這類事若出錯(cuò)的話危害還比管理國家事務(wù)上輕得多。”這表明蘇格拉底A.主張人們可以用抽簽的方法雇傭人B.主張用抽簽的方法選取國家領(lǐng)導(dǎo)人C.擔(dān)心沒有美德的人管理國家事務(wù)D.反對(duì)直接民主

8、制，贊揚(yáng)君主專制19.馬克思在評(píng)論西歐宗教改革時(shí)說道：“他破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。他把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！边@里的第一個(gè)“權(quán)威”是指A.上帝B.羅馬教皇C.馬丁？路德D.貴族20.1819年8月，一份訃告這樣說：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機(jī)械動(dòng)力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?！薄八笔侵窤.發(fā)電機(jī)B.蒸汽機(jī)C.珍妮機(jī)D.內(nèi)燃機(jī)21.有歷史學(xué)家發(fā)出感慨：”為什么工業(yè)化浪潮不是在法國之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花？”這主要說明

9、A.海洋國家比大陸國家更易接受新事物B.地緣是國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C.要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化就要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)D.制度是國家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素22.普京談到柏林墻時(shí)表示，人類歷史上有過很多種阻擋工事和分界線，其中最有名的是中國的萬里長城?！八秊槭裁茨軌蛞倭⒊砂偕锨?？因?yàn)樗Ｗo(hù)了人民，而柏林墻卻分離了人民?！毕铝袑?duì)長城和柏林墻命運(yùn)不同的分析中，不正確的是A.柏林墻因象征“冷戰(zhàn)”而令人痛恨B.中國萬里長城因是民族象征而聞名C.都是兩大軍事政治集團(tuán)對(duì)峙的產(chǎn)物D.普京比較兩者的目的在于重視民意23.在下列自然科學(xué)成就中，影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其學(xué)科范圍，擴(kuò)展到社會(huì)和經(jīng)濟(jì)思想領(lǐng)域，并對(duì)中國近代民主思想產(chǎn)生了重要影

10、響的是A.經(jīng)典力學(xué)B.進(jìn)化論C.相對(duì)論D.量子論24.文學(xué)作品從一個(gè)側(cè)面可以反映當(dāng)時(shí)的歷史。要研究19世紀(jì)俄國的歷史，下列哪部文學(xué)作品可供參考A.戰(zhàn)爭與和平B.十日談C.人間喜劇D.國家與革命25.摩登時(shí)代是1936年由卓別林導(dǎo)演的喜劇電影。從電影中我們看出在經(jīng)歷了大蕭條之后，美國的普通民眾對(duì)于社會(huì)發(fā)展和工業(yè)化的恐懼和迷茫。若要為摩登時(shí)代設(shè)計(jì)與劇本的風(fēng)格一致廣告劇照，最能讓廣告商心儀的畫家是A.莫奈B.凡?高C.塞尚D.畢加索二.非選擇題：共4小題，50分。26.選做題（13分）：考生只要求選做其中一題，請將答案寫在答題卷上。A.【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料，回答問題。材料一安石上萬言書

11、，以為：”因天下之力以生天下之財(cái)，收天下之財(cái)以供天下之費(fèi)，自古治世，未嘗以財(cái)不足為公患也，患在治財(cái)無其道爾?！焙蟀彩?dāng)國，其所注措，大抵皆祖此書。宋史卷三百二十七材料二在王安石的心目中，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的生產(chǎn)，是以使用價(jià)值為目的，而不是以交換價(jià)值為目的，這是跟他前輩人以及當(dāng)時(shí)守舊派的觀點(diǎn)相同的。商業(yè)重在貨物流通，是農(nóng)民和手工業(yè)者與別人交換的紐帶，這也是跟他前輩人以及當(dāng)時(shí)守舊派的觀點(diǎn)相同的。王安石與守舊派不同之點(diǎn)又是什么？有如守舊派認(rèn)為“谷重而農(nóng)勸”，那是很消極的；王安石則主張興修水利、改良派對(duì)手工業(yè)一向忽視，對(duì)商賈力求限制其活動(dòng)范圍和方式；王安石則主張調(diào)節(jié)日用器物的需要，官府直接參與并干預(yù)其商業(yè)活

12、動(dòng)，并在一定程度上采取封建國家控制下的自由放任政策，扶助商業(yè)的發(fā)展。一一王安石變法與商品經(jīng)濟(jì)（1）從材料一可以看出，王安石變法的核心內(nèi)容是什么？（2分）為此北宋政府采取哪些具體措施？（3分）（2）根據(jù)材料一和他所采取的措施，分析王安石變法的主要特點(diǎn)。（2分）（3）從材料二看，王安石變法的突出傾向是什么？（2分）據(jù)材料一、二分析王安石變法失敗的原因。（4分）B.【中外歷史人物評(píng)說】閱讀下列材料：材料一日食期間光線彎曲情況的記錄日期地點(diǎn)結(jié)果及誤差（角秒）1919年5月29日Sobral1.98±016Principe1.61±0.40在1919年11月6日召開的英國皇家天文學(xué)會(huì)

13、和皇家學(xué)會(huì)聯(lián)合舉行的大會(huì)上，天文學(xué)家羅伊爾宣布：“星光確實(shí)按照愛因斯坦引力理論的預(yù)言發(fā)生偏折”。一一摘編自鈕衛(wèi)星從光線彎曲的驗(yàn)證歷史看廣義相對(duì)論的正確性問題材料二在一片“牛頓被推翻了”的叫喊聲中，愛因斯坦說：“可是人們不要以為，牛頓的偉大工作能被這一理論或者任何別的理論代替。他偉大而明晰的觀念，作為自然哲學(xué)領(lǐng)域里整個(gè)近代概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，將永遠(yuǎn)保持它獨(dú)特的意義”。一一摘自巨人百傳叢書一一愛因斯坦材料三愛因斯坦等人建議造原子彈是出于止戰(zhàn)救世之社會(huì)責(zé)任心，戰(zhàn)后反對(duì)核軍備競賽也是出于保衛(wèi)和平的社會(huì)責(zé)任心。這里的問題出在科學(xué)成果一旦付諸應(yīng)用，就不再是科學(xué)家所能控制的了。愛因斯坦一心想搶在希特勒之前造出原

14、子彈，使世界免于浩劫，未曾料到戰(zhàn)后核軍備競賽竟將世界推向毀滅的邊緣。（1）依據(jù)材料一中指出羅伊爾得出結(jié)論的主要方法？（2分）他的結(jié)論證實(shí)了什么？（2分）（2）為什么人們認(rèn)為“牛頓的偉大工作”會(huì)被相對(duì)論代替?（2分）根據(jù)材料二中愛因斯坦的回答談?wù)勏鄬?duì)論與牛頓經(jīng)典力學(xué)的關(guān)系？（4分）（3）材料三中愛因斯坦建議制造原子彈和戰(zhàn)后反對(duì)核軍備競賽的共同目的是什么？（3分）高三月考?xì)v史試題答題卷（時(shí)間：90分鐘總分：100分）一.選擇題：共25小題50分。序號(hào)12345678910111213答案序號(hào)141516171819202122232425/答案二.非選擇題：共4小題，50分。26.（13分）請選擇

15、：（A）（B）（1）（2）（3）27.（12分）閱讀下列材料，回答問題。材料一我們的傳教士告訴我們，那個(gè)幅員廣漠的中華帝國的政體是可稱贊的，它的政體的原則是畏懼、榮譽(yù)和品德兼而之。但是我不曉得，一個(gè)國家只有使用棍棒才能讓人民做些事情，還有什么榮譽(yù)可說呢。加之，我們的商人從沒有告訴我們傳教士所談的這種美德；我們可以參考一下商人們所說的關(guān)于那里官吏的掠奪行為。在那個(gè)地方的一切歷史里，是連一段表現(xiàn)自由精神的記錄都不可能找到的。那里，除了極端的奴役而外，我們將永遠(yuǎn)看不見任何其他東西。因此，中國是一個(gè)專制的國家，它的原則是恐怖的。一一孟德斯鳩論法的精神材料二旅行者們，尤其是傳教士們，都認(rèn)為到處看到的是專

16、制制度。這些人從表面現(xiàn)象判斷一切：看到一些跪拜，便認(rèn)為他們是奴隸，而接受人們跪拜的那個(gè)人必定是生命財(cái)產(chǎn)的主宰，他一個(gè)人的旨意便是法律。可實(shí)際情況并非如此在帝國（中國）最早時(shí)代，便允許人們在皇宮中一張長桌上寫下他們認(rèn)為堤中應(yīng)受遣責(zé)之事，這個(gè)規(guī)定在公元前2世紀(jì)漢文帝時(shí)已經(jīng)實(shí)行這一重要事實(shí)推翻了論法的精神中對(duì)世界上這個(gè)最古老的國家提出籠統(tǒng)含混的責(zé)難。他（中國皇帝）可能是全國首屈一指的哲學(xué)家，最有權(quán)威的預(yù)言者；皇帝的御旨幾乎從來都是關(guān)于道德的指示和圣訓(xùn)。人類智慧不能想出比中國政治還要優(yōu)良的政治組織。一一伏爾泰風(fēng)俗論材料三伏爾泰和其他啟蒙思想家視中國為開明君主制的榜樣，因?yàn)橹袊实圻\(yùn)用儒學(xué)的理性價(jià)值觀來

17、治理國家。對(duì)一個(gè)被啟蒙思想鼓勵(lì)過的理想的開明的君主來說，與紳士階層一起商議國事是一個(gè)本質(zhì)特征。伏爾泰相信中國儒家士大夫的文化精神可以作為歐洲社會(huì)倫理和政治的榜樣。通過伏爾泰和其他啟蒙思想家的努力，中國的道德和政治取代語言和歷史，開始對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生重大影響。一一（美）孟德衛(wèi)1500-1800,中西方的做大機(jī)遇（1）根據(jù)以上材料，分別概括孟德斯鳩、伏爾泰對(duì)中國古代政治制度的認(rèn)識(shí)。（4分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述孟德斯鳩、伏爾泰思想的共同之處。他們對(duì)古代中國政治制度的評(píng)價(jià)不同，但其用意相同，請指出其相同的用意是什么？（2分）（3）請從18世紀(jì)法國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況分析孟德斯鳩、伏爾泰思想產(chǎn)生的時(shí)

18、代背景。（3分）（4）孟德斯鳩、伏爾泰都沒有到過中國，他們通過傳聞、譯著了解了中國。你認(rèn)為他們哪一人的觀點(diǎn)更接近中國明清時(shí)期政治制度的現(xiàn)狀？請簡要說明理由。（3分）28.閱讀下列材料：材料一19世紀(jì)40年代林則徐主編的四洲志和魏源的海國圖志最早著墨于西方的議會(huì)制度。與議會(huì)思想率先傳入形成反差的是，憲法思想的傳入?yún)s略晚。國人對(duì)憲政思想的理解首先從議會(huì)制度起步，而不識(shí)憲法，大概是因?yàn)樽h院為具象，較易認(rèn)識(shí)，而憲法抽象，較難認(rèn)識(shí)；更因?yàn)閼椃ㄝ^之議會(huì)對(duì)君權(quán)具有一種根本大法的約束，更強(qiáng)調(diào)“主權(quán)在民”、“法律面前人人平等”、“憲法至上”，在專制政體板結(jié)的時(shí)代很難傳播。據(jù)考，在1895年之前，還絕少有人提出憲

19、法問題。一一摘自袁行需中華文明史材料二早期維新派認(rèn)為：西方政體有三種：君主、民主和君民共主，“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平”，主張?jiān)谥袊鴮?shí)行君民共主，并仿效西方設(shè)議院。一一維新變法運(yùn)動(dòng)對(duì)清封建國家機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的改良材料三中華民國之主權(quán)，屬于國民全體。中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。參議院對(duì)于臨時(shí)大總統(tǒng)，認(rèn)為有謀叛行為時(shí)，得以總員五分之四以上之出席，出席員四分之三以上之可決彈劾之。一一引自翦伯贊鄭天挺主編中國通史參考資料材料四第一條中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。第二條中華人

20、民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。第三條中華人民共和國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。全國人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)都由民主選舉產(chǎn)生，對(duì)人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。一一引自中華人民共和國憲法（1）據(jù)材料一，指出近代中國人對(duì)憲法了解相對(duì)滯后的原因。（2分）（2）材料二認(rèn)為中國適合哪種政體？（1分）根據(jù)材料并結(jié)合當(dāng)時(shí)中國實(shí)際簡要分析其理由？（2分）（3）依據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)比較二者建立的民主政治的不同點(diǎn)。（3分）并分析造成材料三、四實(shí)踐結(jié)果差異的原因。（4分）（4）綜合上述材料，指出中國政治制度發(fā)展的總趨勢。（1分）29.閱讀下列

21、材料？材料一1949年周恩來代表中華人民共和國宣布：我們對(duì)外交問題有一個(gè)基本立場，即中華民族獨(dú)立的立場，對(duì)于美帝國主義我們一定要采取嚴(yán)肅的態(tài)度，使他們了解中國是不可欺侮的，即使對(duì)蘇聯(lián)及各人民民主國家，我們也不能有所依賴。一一周恩來選集材料二毛澤東在論人民民主專政中說：“一邊倒，是孫中山的四十年經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)黨的二十八年經(jīng)驗(yàn)教給我們的，深知欲達(dá)到勝利和鞏固勝利，必須一邊倒?！敝腥A人民共和國成立后，毛澤東又提出：我們在國際上屬于以蘇聯(lián)為首的反帝國主義陣線的一方面。并明確宣布“一邊倒”。材料三1948年杜魯門說：“世界正處于大變動(dòng)當(dāng)中，革命正從大多數(shù)無所為的國家蔓延開來，共產(chǎn)主義正充分利用這個(gè)機(jī)會(huì)。自由

22、的方針再次受到挑戰(zhàn)。這一次是來自一個(gè)新的強(qiáng)大地區(qū)，即蘇維埃俄國，我們必須重新武裝我們自己和我們的盟友?！倍鹏旈T回憶錄材料四1972年尼克松訪華，對(duì)毛澤東說：“事關(guān)緊要的不是一個(gè)國家（內(nèi)部）的政治哲學(xué)，重要的是它對(duì)世界其他部分和對(duì)我們的政策。”對(duì)周恩來說：“過去我們有時(shí)候曾是敵人，今天我們有巨大的分歧，使我們走到一起的，是超越這些分歧的共同利益，無論你和我，我們倆都必須把自己的國家生存放在首要地位?！币灰荒峥怂苫貞涗浾埢卮穑海?）根據(jù)材料一說明周恩來的外交原則立場是什么？（2分）有何意義？（1分）（2）依據(jù)材料二并結(jié)合中國近代歷史和建國初期的國際形勢，簡要分析中國政府實(shí)行“一邊倒”外交方針的原因

23、。（3分）（3）杜魯門和尼克松的分歧是什么？（2分）二者有無本質(zhì)分歧？為什么？（2分）（4）尼克松的話被周恩來、毛澤東所接受，說明應(yīng)遵循的一個(gè)基本外交原則是什么？（2分）高三歷史試題參考答案一.125CBBBCADDDAAAACCCCCBBDCBAD二.26.A（1）內(nèi)容：理財(cái)。（2分）措施：青苗法、募役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、市易法、均輸法。（回答其中三點(diǎn)即給3分）（2）打擊大地主、大官僚，改變社會(huì)財(cái)富在政府和地主官僚之間的分配。（2分）（3）傾向：增強(qiáng)政府組織和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的職能，促進(jìn)工商業(yè)的發(fā)展。（2分）失敗原因：觸及了大地主和大官僚的利益；違背了重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)觀念。（4分）B.（1

24、）方法：觀測、計(jì)算、驗(yàn)證。（2分，任答二點(diǎn)即可）證實(shí)：廣義相對(duì)論是成立的（正確的）（2分）（2）理由：以牛頓力學(xué)為代表的經(jīng)典物理學(xué)陷入危機(jī)。（2分）相對(duì)論突破了經(jīng)典力學(xué)，深刻揭示了時(shí)間和空間是相對(duì)的屬性。它也發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)了物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度。（4分，其它表述符合題意、言之有理可酌情給分，但總分不超過4分。）（4分）（3）保衛(wèi)和平、止戰(zhàn)救世之社會(huì)責(zé)任心。（3分）27.（1）認(rèn)識(shí)：孟德斯鳩：認(rèn)為中國是一個(gè)專制的國家，“它的原則是恐怖”，人民受到掠奪與奴役。伏爾泰：認(rèn)為中國是開明君主制國家，是政治與道德的統(tǒng)一，是最好的政府形式。（4分）（2）相同：反對(duì)君主專制，主張民主、自由、平等、理性。（1分）用意：以批判或褒揚(yáng)中國古代政治制度的方式為自己的理論服務(wù)。（1分）（3）背景：18世紀(jì)法國處于封建君主統(tǒng)治和等級(jí)制度下，天主教神學(xué)思想在法國影響很大；法國資本主義經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，新興資產(chǎn)階級(jí)在思想領(lǐng)域開展反封建統(tǒng)治和教會(huì)特權(quán)的斗爭；人文主義思想的傳播，自然科學(xué)突飛猛進(jìn)。（3分，每個(gè)領(lǐng)域回